s*********t
发帖数: 1 | 1 没有人怀疑印度的宏伟的石头建筑，那烂陀之类。
因为希腊人曾经征服印度。
印度文盲就学了一手半裸石头雕刻和石头建筑的手工。
大家怀疑的是： 所谓佛法的所谓高僧，从佛祖到灭绝，有多少文盲？
毕竟那烂陀这么多高僧，居然被屠杀后，没有留下当地的文字记录。
还要靠玄奘去帮用中文填写一笔。 这不太像样。
玄奘如果作为少有的能文能算的留学生，能够把那烂陀全部高僧都
辨倒，这有可能。 如果高僧文盲，辩论，难免前后矛盾，自相矛盾。
只要玄奘用笔记指出“某高僧，你去年说A， 今天说NOT A。
正在自己打自己脸”就可以了。
但是那烂陀的学位，水分就忒大了。 玄奘自己也知道，所以没有从
那烂陀，挖来高僧，给他作证。走的时候一个人，回来还是他。
要是真有智慧高僧，他也给求贤若渴的汉人引荐几个货真价实的吧？
他为什么没有呢？ 因为他知道这些文盲半文盲的水平。 多来一个，他自己
的伪造经典，瞎翻译的谎言就容易露馅。
玄奘的弟子们，也师承玄奘的胆儿肥。
连公主都敢上，一般信女，岂不更是手到擒来。
谎话，要有30%真话，才能有说服力。 玄奘的游记就包含了很多真话，
而翻译的所谓经典，呵呵，就水分了。 |
m***n
发帖数: 12188 | 2 印度文明没有记录历史的传统
根本不记录历史
中国有记录历史的传统，是否可靠不说，至少有一个连贯的有自己逻辑的历史
印度自己记录的“历史”，分布在各种宗教典籍中。比如佛经里面说得南天竺十大国之
类。还留下了国王和首都的名字。但是印度作者喜欢信口开河。比如说首都有五百亿人
口之类。也不讲究连续性、时间性、和逻辑性。
古希腊和古中国是仅有的两个有历史叙述传统的古代文明。日本朝鲜算是古中国文明的
边缘。
古希腊历史叙述起源于希罗多德。希罗多德的“历史”是一切知识的总和。他用另一种
方式（个人游记和接近史诗的叙述方式结合） |
s*********t
发帖数: 1 | 3
属实。 印度文明长期没有文字。 后来300年BC希腊人征服以后，
印度人才书写梵语。 以后也没有历史记录。
印度人的时间观念，因果观念也很微妙。 ”轮回“思想一搅和，历史记录，谁是谁都
搞不清楚了。
事实：A是B的爹。 B杀害父亲
轮回：B的前世是A的爹。 A欠B一笔钱。
事实：A是B的老婆。 B打A。
轮回：A的前世是B的老公。 A打B。
这种因果混乱以后，历史记录就一团大乱了。 谁是谁？谁是谁的谁？有多少个谁？
全部都有嫌疑。 玄奘想要文凭，那烂陀大学就问：你是谁？ 你是谁的转世？
这是你的N个转世中第几个文凭？ 你在我们这里学了多久啊，是BS还是MS啊？
玄奘只好回去自己乱加工一个文凭。
从大唐西域记，还可以看出来，玄奘叙事也不注意时间。 很怀疑当时印度
没有普遍的日历等时间观念； 不同地方的人，估计时间概念都是大乱的。
至今印度人也是非常普遍地缺乏时间观念。
想象第一个留学生，误入野鸡大学，只好伪造一个文凭交差。
希罗多德的历史也缺乏时间叙述。 差同期的中国历史很远。
【在 m***n 的大作中提到】
: 印度文明没有记录历史的传统
: 根本不记录历史
: 中国有记录历史的传统，是否可靠不说，至少有一个连贯的有自己逻辑的历史
: 印度自己记录的“历史”，分布在各种宗教典籍中。比如佛经里面说得南天竺十大国之
: 类。还留下了国王和首都的名字。但是印度作者喜欢信口开河。比如说首都有五百亿人
: 口之类。也不讲究连续性、时间性、和逻辑性。
: 古希腊和古中国是仅有的两个有历史叙述传统的古代文明。日本朝鲜算是古中国文明的
: 边缘。
: 古希腊历史叙述起源于希罗多德。希罗多德的“历史”是一切知识的总和。他用另一种
: 方式（个人游记和接近史诗的叙述方式结合）
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F***e
发帖数: 23 | 4 属实。中国一个村的族谱都比印度/希腊的历史详细可靠，不是一档次。
【在 s*********t 的大作中提到】
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: 属实。 印度文明长期没有文字。 后来300年BC希腊人征服以后，
: 印度人才书写梵语。 以后也没有历史记录。
: 印度人的时间观念，因果观念也很微妙。 ”轮回“思想一搅和，历史记录，谁是谁都
: 搞不清楚了。
: 事实：A是B的爹。 B杀害父亲
: 轮回：B的前世是A的爹。 A欠B一笔钱。
: 事实：A是B的老婆。 B打A。
: 轮回：A的前世是B的老公。 A打B。
: 这种因果混乱以后，历史记录就一团大乱了。 谁是谁？谁是谁的谁？有多少个谁？
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s*********t
发帖数: 1 | 5 其实华夏个村长，恐怕都比文盲国的所谓国王要有智慧。
文盲国的国王，还可以把王子藏起来，不让知道“生老病死”。
在华夏，村长儿子，还需要学历史/县志/村史呢。哪里藏得住“生老病死”？ |
