b******g
发帖数: 36 | 1 中国和印度不同的五十年
文章来源: 暗. 于 2003-5-30 17:47:00:
中国和印度不同的五十年
讨论五十年的功过得失，特别是前三十年与后二十年的关系：究竟是前三十年黑暗得赛过
解放前呢？还是前三十年为后二十年打下了基础？ 在很多二、三十岁的青年人眼中，
甚至在许多五、六十岁的中老年人眼中，前三十年都常常是一连串荒唐记录的汇总。五七
年反右、五八年大跃进，紧接着三年自然灾害（或者更多的是人祸），然后就是史无前例
的文化大革命。二十多年经济停滞，物资紧缺，米、面、油、盐、肉、布料、自行车、火
柴等等都要凭票，住房紧张，工资冻结，再加上政治迫害，以言定罪，文化娱乐被八个样
板戏统治，一切再糟糕不过了。
相比之下，电视节目里的旧中国反而显得更加生动活泼，虽然有军阀割据，国共交战，却
汽车、电话、电报、电灯、自来水和一应衣食用品等等都与世界时尚同步，而且绝对不需
要凭票供应，只要你有钱，一切货物应有尽有。文人学者出有车，入有鱼，雇得起保姆，
住得起洋房，听戏有梅兰芳，听曲有“何日君再来”，日子过得自在又舒适. 这样，在
部份媒体的刻意营造下，新中国五十年至少有三十年打了折扣， | s*****e
发帖数: 21415 | 2 我个人就认为文革并不是像众口一词说得那样。不用否认经济上的巨大损失，
但是也应该看到文革是带有毛泽东理想主义色彩的全社会的政治改革。
虽然结局很糟糕，证明没有科学架构的政权产生机制和运行机制，推进普遍
政治权力是行不通的。但这是中国历史上最深入，最广泛的，全民的，全社会
的政治运动。五千年的中国历史，中国的老百姓一直在政治上是愚昧的。即使
是二十世纪的今天，很多国家的大多数人政治上是无知的。然而，看中国大陆
人民，对政治的理解比西方社会普通老百姓强得多。文革，以及共产党的多次
全民，全社会的政治运动，还是有影响的。
100年以后我们重新审视文革，对照那个时候中国的发展，中国的政治经济状，
我坚信一定会对文革重新评价。 | m***n
发帖数: 12188 | 3 文革或许不是好事，但是文革改变了国人的气质，让大家更有尊严。这倒是真的。
关于尊严，我以为关键不是取决于你有多少钱多好的工作，而是一种心理和气质。
但是被文革改变的气质后来又变回来了。
比如：
我小时候，80年代初，有这么一件事。长里一位老工人因儿子顶替的事不满意，去厅长
办公室和厅长吵架，打了厅长一耳光，掀了桌子，回去了，后来厅长觉得很委屈，蹲在
地上哭了一天。
当时大家都觉得这很正常。那时的国人不怕官，不怕警察，不怕政府。或者说，大家都
是打成一片的，没有多少区别。
也许这就是毛想要的结果。
有钱人家里请的保姆，都在一起吃饭，用一个卫生间。80年代后期有个省长请保姆，他
女儿嫁给香港人，那个香港人看见保姆和自己一起吃饭和用一个卫生间，很惊讶不满。
在报纸上还讨论了一阵子。
现在的大陆人又变得和香港人一样了，或者说和解放前一样了。
我一直觉得，白兔的前途，其实是取决于毛的影响力的。只要毛时代长大的那批人还没
有老去退场，白兔就不会垮。所谓的“周德虽衰，天命未改”。你怎么说民主自由，宣
传饿死人3000万都没用。
等到经历过毛时代那一代人退场，白兔肯定也就退场。问题只是退场的方式罢了。 | q*d
发帖数: 22178 | 4 要是原始社会,你对酋长不满意,
可以提把刀过去把丫宰了吃肉不说,
可以抢走他的老婆女儿当性奴,
这气质和尊严是不是更好?比文革还好?
都20世纪了,用原始社会一样的混乱和无序来解决问题,
本身就是愚昧落后的象征.
在一个你可以掌掴国家领导人(不含老毛)的年代,
那是耻辱无知和愚昧的象征,
你那据说发展了5000年的文明,那天被老毛证明,
都发展到狗身上了.
【在 m***n 的大作中提到】
: 文革或许不是好事，但是文革改变了国人的气质，让大家更有尊严。这倒是真的。
: 关于尊严，我以为关键不是取决于你有多少钱多好的工作，而是一种心理和气质。
: 但是被文革改变的气质后来又变回来了。
: 比如：
: 我小时候，80年代初，有这么一件事。长里一位老工人因儿子顶替的事不满意，去厅长
: 办公室和厅长吵架，打了厅长一耳光，掀了桌子，回去了，后来厅长觉得很委屈，蹲在
: 地上哭了一天。
: 当时大家都觉得这很正常。那时的国人不怕官，不怕警察，不怕政府。或者说，大家都
: 是打成一片的，没有多少区别。
: 也许这就是毛想要的结果。
| q*d
发帖数: 22178 | 5 混乱到有序这是进步,
野蛮到文明这也是进步,
不幸的是,以任何进步的标准看,文革都是一种退步.
文革是民主的吗?一个问题就噎死你,
文革可以革老毛及其子弟的命吗?
暗得赛
人眼中
总。五
史无前
行车、
被八个
交战，
绝对不
起保姆
这样，
严重的
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时报》
史和道
恩说，
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光明的
却不得
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印度更
以来，
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亚洲国
【在 s*****e 的大作中提到】
: 我个人就认为文革并不是像众口一词说得那样。不用否认经济上的巨大损失，
: 但是也应该看到文革是带有毛泽东理想主义色彩的全社会的政治改革。
: 虽然结局很糟糕，证明没有科学架构的政权产生机制和运行机制，推进普遍
: 政治权力是行不通的。但这是中国历史上最深入，最广泛的，全民的，全社会
: 的政治运动。五千年的中国历史，中国的老百姓一直在政治上是愚昧的。即使
: 是二十世纪的今天，很多国家的大多数人政治上是无知的。然而，看中国大陆
: 人民，对政治的理解比西方社会普通老百姓强得多。文革，以及共产党的多次
: 全民，全社会的政治运动，还是有影响的。
: 100年以后我们重新审视文革，对照那个时候中国的发展，中国的政治经济状，
: 我坚信一定会对文革重新评价。
| s******r
发帖数: 2876 | 6 想杀酋长，
你看猴山里换个猴王，都是腥风血雨。
【在 q*d 的大作中提到】
: 要是原始社会,你对酋长不满意,
: 可以提把刀过去把丫宰了吃肉不说,
: 可以抢走他的老婆女儿当性奴,
: 这气质和尊严是不是更好?比文革还好?
: 都20世纪了,用原始社会一样的混乱和无序来解决问题,
: 本身就是愚昧落后的象征.
: 在一个你可以掌掴国家领导人(不含老毛)的年代,
: 那是耻辱无知和愚昧的象征,
: 你那据说发展了5000年的文明,那天被老毛证明,
: 都发展到狗身上了.
| q*d
发帖数: 22178 | 7 只会狂杀狂斗的博上位,
人畜何异?
【在 s******r 的大作中提到】
: 想杀酋长，
: 你看猴山里换个猴王，都是腥风血雨。
| s***d
发帖数: 15421 | 8 嗯，印度的种姓制度也是社会进步！
【在 q*d 的大作中提到】
: 混乱到有序这是进步,
: 野蛮到文明这也是进步,
: 不幸的是,以任何进步的标准看,文革都是一种退步.
: 文革是民主的吗?一个问题就噎死你,
: 文革可以革老毛及其子弟的命吗?
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: 暗得赛
: 人眼中
: 总。五
: 史无前
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