r**e
发帖数: 57 | 1 知识分子有什么了不起？现在尊重知识分子了？看看大家都在做什么？
骗钱的骗钱，矫情的矫情，剩下一大堆无病呻吟。
大部分中国知识分子从来就没有脊梁，这不是老毛的过错，使儒家的问题，
大概从宋朝儒家地位的树立就开始了吧。
最烦的就是一些整天把自己是知识分子挂在嘴边的人，好像全世界人民都欠他的，
中国人民欠他的最多，现在中国国际地位的改善是知识分子的贡献？笑话，哪是
无数打工仔，打工妹在深圳，在东莞，在无数条件无比恶劣的地方拼命工作，才让
廉价的中国商品充斥这里的市场，咱们一些中国知识分子才觉得自己的国家“强大”
乐，瞧，咱中国都把美国市场占领了，呸，这里有你知识分子屁事？又有几个知识分子
真正看一眼这些打工仔，打工妹们？躲还躲不急呢？罪恶新的是做婊子还立牌坊，
在这里控诉不是自己的错，全是老毛的错。
良
大
中
爱
疆 |
a***i
发帖数: 414 | 2 这个并不奇怪，即使现在，世界上还有很多毛的崇拜者
以前哈佛著名的汉学家费正清也十分推崇毛，不过晚年有所改变
毛去世的时候，杨振宁在课堂上失声痛哭
在西方，包括象喀斯特罗，格瓦拉这样的革命者有很多的崇拜者
但是
我相信这里绝大部分人，也包括西方的那些毛的崇拜者
都不会愿意生活在毛的那个时代
你可能会怀念毛时代的某些方面，但是你不会真正喜欢它的全部
之所以现在很多人怀念毛，是因为对现实社会的一种挫折感的反映
这其实是一种叶公好龙的行为
不可否认，象毛这样的革命者对很多老百姓有致命的吸引力
就好比象塔里班这样的伊斯兰极端主义对伊斯兰世界有吸引力一样
人民似乎期待一种绝对的公义，荡涤一切的罪恶
然而这种极权带来破坏性的力量更大
所以如果中国再出现毛这样的人物
我会用脚投票
我宁愿生活在一个腐败而相对宽松的社会
而不是生活在一个极权社会 |
m********o
发帖数: 44 | 3 放心好了，像老毛这种人物不是一个人一辈子就能碰上两个的
另外，你宁愿生活在一个腐败宽松的社会，是因为你基本上不会
是腐败的致命受害者，比如你不会因为别人腐败被剥夺一亩田，
一头牛，以及孩子的受教育权利，等等。甚至你在必要的时候还
可能花点钱行贿利用适度腐败去为自己谋的一点利益。
但是大部分最底层的老百姓特别是近10亿的农民就不一样了，他们
是腐败的直接受害者，他们没有钱去行贿，而腐败者得到的利益摊
到他们头上就是受损，他们当然希望社会越公义越好，就算极端点
也比他们受欺负好。
说白了还是一个站在哪个阶级立场思考问题的命题。
【在 a***i 的大作中提到】
: 这个并不奇怪，即使现在，世界上还有很多毛的崇拜者
: 以前哈佛著名的汉学家费正清也十分推崇毛，不过晚年有所改变
: 毛去世的时候，杨振宁在课堂上失声痛哭
: 在西方，包括象喀斯特罗，格瓦拉这样的革命者有很多的崇拜者
: 但是
: 我相信这里绝大部分人，也包括西方的那些毛的崇拜者
: 都不会愿意生活在毛的那个时代
: 你可能会怀念毛时代的某些方面，但是你不会真正喜欢它的全部
: 之所以现在很多人怀念毛，是因为对现实社会的一种挫折感的反映
: 这其实是一种叶公好龙的行为
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a***i
发帖数: 414 | 4 我并不是说我喜欢腐败的社会
我只是说，两害相权，取其轻
因为腐败，我会被剥夺一头牛，一亩田，不错。
但是在毛的时代，我可能因为一句话就坐牢甚至砍头
毛时代的腐败，是权力的腐败
当一个农委会长签字就可以杀人的时候
他的权力一定是腐败的
腐败而宽松的社会
人民至少有逃跑的自由
你要是不满，你可以偷渡，可以逃离土地
四川的很多民工就是因为被盘剥太厉害，种地没有出路，所有外出打工
但是极权社会，我没有这个选择
当然了，从心里讲，
我还是最喜欢9。11以前的美国社会
【在 m********o 的大作中提到】
: 放心好了，像老毛这种人物不是一个人一辈子就能碰上两个的
: 另外，你宁愿生活在一个腐败宽松的社会，是因为你基本上不会
: 是腐败的致命受害者，比如你不会因为别人腐败被剥夺一亩田，
: 一头牛，以及孩子的受教育权利，等等。甚至你在必要的时候还
: 可能花点钱行贿利用适度腐败去为自己谋的一点利益。
: 但是大部分最底层的老百姓特别是近10亿的农民就不一样了，他们
: 是腐败的直接受害者，他们没有钱去行贿，而腐败者得到的利益摊
: 到他们头上就是受损，他们当然希望社会越公义越好，就算极端点
: 也比他们受欺负好。
: 说白了还是一个站在哪个阶级立场思考问题的命题。
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m********o
发帖数: 44 | 5
两害相权取其轻这个说对了，对你来说被剥夺一头牛一亩田这个害比
一不留神说错一句话被砍头这个害轻。
但是对很多人来说，比如俺老家的很多农民来说，他可以选择一辈子
沉默不说话，但是被剥夺一头牛一亩田不啻于要他一家人的命。因言
获罪是他可以选择避免的，因腐败家破人亡是他无法控制的。
两害相权本身就是阶级立场的问题
当然你可以说老毛那会儿也有农委会长看中你家闺女你不给送去他就
剥夺你的田拉走你的牛这种事情，但这就脱离原来讨论的主题，即
一个理想化的追求极端公义的狂热政府和一个世俗化相对宽松腐败的
理性政府，哪个对中国农民更有吸引力？
【在 a***i 的大作中提到】
: 我并不是说我喜欢腐败的社会
: 我只是说，两害相权，取其轻
: 因为腐败，我会被剥夺一头牛，一亩田，不错。
: 但是在毛的时代，我可能因为一句话就坐牢甚至砍头
: 毛时代的腐败，是权力的腐败
: 当一个农委会长签字就可以杀人的时候
: 他的权力一定是腐败的
: 腐败而宽松的社会
: 人民至少有逃跑的自由
: 你要是不满，你可以偷渡，可以逃离土地
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m********o
发帖数: 44 | 6
呵呵，加入国军不见的就是武汉台儿庄，追随老毛也不见的就是在陕西
种鸦片。前人流血牺牲的事情，说的时候还是慎重点好。
【在 a***i 的大作中提到】
: 我并不是说我喜欢腐败的社会
: 我只是说，两害相权，取其轻
: 因为腐败，我会被剥夺一头牛，一亩田，不错。
: 但是在毛的时代，我可能因为一句话就坐牢甚至砍头
: 毛时代的腐败，是权力的腐败
: 当一个农委会长签字就可以杀人的时候
: 他的权力一定是腐败的
: 腐败而宽松的社会
: 人民至少有逃跑的自由
: 你要是不满，你可以偷渡，可以逃离土地
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R****d
发帖数: 309 | 7 我的胡猜，我觉得这个是中国社会从宗族契约转变成社会契约的主要机会。因为以前的都
是一大家子，互相帮忙，宗族的纽带胜于社会的关系。但是独生子女，如果超过两代，彻
底改变中国这种宗族为主的观念 - 大家都没叔伯舅舅姑姑阿姨的可以依靠，更加没有表
堂兄弟姐妹。
这样实际上是强迫中国人接受社会契约。
这
国
，
济 |
