吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？ - HuNan版

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曾子曰：「吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？」
曾子：名参，亦孔子晚年弟子。
三省吾身：省，察义。三省有两解。一，三次省察。一，省察三事。依前解，当作
日省吾身者三，如三思三复。惟所省则为下列三事。
不忠：尽己之谓忠。己心之尽不尽，惟反己省察始知。
不信：以实之谓信。居心行事，诚伪虚实，亦惟反己省察始知。
传不习：传字亦有两解。一，师传之于己。一，己传之于人。依上文为人谋与朋友
交推之，[光案：「为人谋与朋友交」，联经版改作「为人谋、与朋友交」，添一顿号
。]当谓己之传于人。素不讲习而传之，此亦不忠不信，然亦惟反己省察始知。人道本
于人心，人心之尽与实以否，有他人所不能知，亦非他人所能强使之者，故必贵于有反
己省察之功。
今按：此章当属曾子晚年之言。孟子称曾子为守约，[光案：「为守约」，联经版
改作「为「守约」」，「守约」二字加引号。]观此章，信矣。盖曾子所反己自尽者，
皆依于仁之事，亦即忠恕之极也。
又按：《论语》以有子之言一章次学而章[光案：「学而章」，联经版改作「「学
而」章」，「学而」加引号。]之后，不即次以曾子之言者，嫌为以曾子处有子后。另
入巧言章[光案：「巧言章」，联经版改作「「巧言」章」，「巧言」二字加引号。]，
而以曾子言次之，是有、曾二子之言，皆次孔子言之后，于二子见平等义。
【白话试译】
曾子说：「我每天常三次反省我自己。我替人谋事，没有尽我的心吗？我和朋友相
交，有不信实的吗？我所传授于人的，有不是我自己所日常讲习的吗？」

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