w******o
发帖数: 3259 | |
s*****w
发帖数: 2201 | |
w******o
发帖数: 3259 | 3 我选先苦后甜
【在 s*****w 的大作中提到】
: 不苦不甜
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d**u
发帖数: 642 | 4 莫搞得苦得太久最后冒得心情和气力去甜就行了
【在 w******o 的大作中提到】
: 我选先苦后甜
|
t********r
发帖数: 4908 | 5 我肯定不要先苦后甜
不苦不甜和先甜后苦还在斟酌
【在 w******o 的大作中提到】
: 我选先苦后甜
|
w******o
发帖数: 3259 | 6 我觉得到美国来，都经历了一个先苦后甜的过程吧，只是有人长有人短，有人敏感有人
无所谓。昨天我坐在房子里，想到我要是不出国，一辈子估计都住不上这样的房子。虽
然我到美国来经历比别个坎坷，苦得比别个长，但是现在看来还是值得的。不光是钱和
生活，出来折腾这么一圈，人成长了特别多。
【在 t********r 的大作中提到】
: 我肯定不要先苦后甜
: 不苦不甜和先甜后苦还在斟酌
|
V***a
发帖数: 11942 | 7 当然是先苦后甜，年轻的时候吃点苦没什么，老了吃苦才是真的可怜 |
b*******g
发帖数: 2175 | |
t********r
发帖数: 4908 | 9 我理解的先苦后甜是小时候就吃苦
小时候吃苦如果是物质上的苦也没什么，苦不苦一般都是peer review来决定，只要和大
家差不多，比如大家都吃窝窝头，那也不算苦。
我所理解的苦一则是心智上的精神上的，比如父母离异或者身体残疾等等，一则是物质
上的，也就是家里比同伴家里物质上匮乏很多。我觉得这种苦我希望不要发生。
【在 V***a 的大作中提到】
: 当然是先苦后甜，年轻的时候吃点苦没什么，老了吃苦才是真的可怜
|
d**u
发帖数: 642 | 10 我觉得从穷学生到高收入的中产的过程不是典型的先苦后甜
【在 w******o 的大作中提到】
: 我觉得到美国来，都经历了一个先苦后甜的过程吧，只是有人长有人短，有人敏感有人
: 无所谓。昨天我坐在房子里，想到我要是不出国，一辈子估计都住不上这样的房子。虽
: 然我到美国来经历比别个坎坷，苦得比别个长，但是现在看来还是值得的。不光是钱和
: 生活，出来折腾这么一圈，人成长了特别多。
|
|
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t********r
发帖数: 4908 | 11 agree
简单说，我觉得收入如果超过温饱线，就和苦甜的划分相关性很小了
【在 d**u 的大作中提到】
: 我觉得从穷学生到高收入的中产的过程不是典型的先苦后甜
|
w******o
发帖数: 3259 | 12 看来我对物质的要求比对精神的要求要高，或者说，对物质上的匮乏比对精神上的苦闷
忍耐度要低
【在 t********r 的大作中提到】
: agree
: 简单说，我觉得收入如果超过温饱线，就和苦甜的划分相关性很小了
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t********r
发帖数: 4908 | 13 那是因为你没有真正体验过精神上的苦闷
简单说，你就是蜜罐里面长大的
【在 w******o 的大作中提到】
: 看来我对物质的要求比对精神的要求要高，或者说，对物质上的匮乏比对精神上的苦闷
: 忍耐度要低
|
w******o
发帖数: 3259 | 14 我当然体验过精神苦闷，但我觉得精神状态是自已可以控制调整的，而物质上的匮乏不是，穷就是穷。
【在 t********r 的大作中提到】
: 那是因为你没有真正体验过精神上的苦闷
: 简单说，你就是蜜罐里面长大的
|
t********r
发帖数: 4908 | 15 我调控精神的能力非常差
我觉得长这么大最苦闷的时间就是刚出过的那大半年，什么事情都要一个人面对，后来
很快和老公好上了，结了婚，虽然很穷，但是觉得很幸福
去年买了房子，感觉和以前住apt不分上下，房子住的舒服，apt上班近，总的来说都没
时间享受，因为要管娃。
当然，现在要我再去住apt，我肯定不愿意，除非迫不得已。
不是，穷就是穷。
【在 w******o 的大作中提到】
: 我当然体验过精神苦闷，但我觉得精神状态是自已可以控制调整的，而物质上的匮乏不是，穷就是穷。
|
d**u
发帖数: 642 | 16 但如果精神上的苦闷是由于物质上的匮乏引起的就不太好办了
不是，穷就是穷。
【在 w******o 的大作中提到】
: 我当然体验过精神苦闷，但我觉得精神状态是自已可以控制调整的，而物质上的匮乏不是，穷就是穷。
|
z**n
发帖数: 22303 | 17 所以说，宁可身苦，不要心苦，至善的人没有痛苦。
和大
【在 t********r 的大作中提到】
: 我理解的先苦后甜是小时候就吃苦
: 小时候吃苦如果是物质上的苦也没什么，苦不苦一般都是peer review来决定，只要和大
: 家差不多，比如大家都吃窝窝头，那也不算苦。
: 我所理解的苦一则是心智上的精神上的，比如父母离异或者身体残疾等等，一则是物质
: 上的，也就是家里比同伴家里物质上匮乏很多。我觉得这种苦我希望不要发生。
|
t********r
发帖数: 4908 | 18 这个善其实很唯心，或者说经社会重新定义的善事需要伪装的
比如我家添了老二，老大的心里就很苦，她就会觉得父母的attention被分走了，并因此
对妹妹产生敌意。
从善良的定义来说，这个举动肯定是不善良的。但是我觉得这种不善良诗人的本性，所
以就不算不善良。
所以说至善的人没有痛苦是一个很weak的argument
//我今天真无聊
【在 z**n 的大作中提到】
: 所以说，宁可身苦，不要心苦，至善的人没有痛苦。
:
: 和大
|
d**u
发帖数: 642 | 19 但你说的这种苦是自己没法控制的
我理解先苦后甜或先甜后苦这里面的苦和甜应该是自己可以选择的
比如是现在买个一般的房子还是继续攒钱以后买个豪宅之类的
和大
【在 t********r 的大作中提到】
: 我理解的先苦后甜是小时候就吃苦
: 小时候吃苦如果是物质上的苦也没什么，苦不苦一般都是peer review来决定，只要和大
: 家差不多，比如大家都吃窝窝头，那也不算苦。
: 我所理解的苦一则是心智上的精神上的，比如父母离异或者身体残疾等等，一则是物质
: 上的，也就是家里比同伴家里物质上匮乏很多。我觉得这种苦我希望不要发生。
|
t********r
发帖数: 4908 | 20 哦，那要是这样定义的话，那我一定要现在先买个满意的享受着再说
工资总是可以慢慢涨起来的，年轻的时候不用那么为难自己，哈哈
【在 d**u 的大作中提到】
: 但你说的这种苦是自己没法控制的
: 我理解先苦后甜或先甜后苦这里面的苦和甜应该是自己可以选择的
: 比如是现在买个一般的房子还是继续攒钱以后买个豪宅之类的
:
: 和大
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t********r
发帖数: 4908 | 21 要是我买房子以前就能悟透这个道理就好了
//sigh
【在 t********r 的大作中提到】
: 哦，那要是这样定义的话，那我一定要现在先买个满意的享受着再说
: 工资总是可以慢慢涨起来的，年轻的时候不用那么为难自己，哈哈
|
z**n
发帖数: 22303 | 22 至善不是唯心，是常人几乎无法企及罢了，特雷莎修女的一生苦不苦？可她的心灵绝对
是最快乐的。
因此
【在 t********r 的大作中提到】
: 这个善其实很唯心，或者说经社会重新定义的善事需要伪装的
: 比如我家添了老二，老大的心里就很苦，她就会觉得父母的attention被分走了，并因此
: 对妹妹产生敌意。
: 从善良的定义来说，这个举动肯定是不善良的。但是我觉得这种不善良诗人的本性，所
: 以就不算不善良。
: 所以说至善的人没有痛苦是一个很weak的argument
: //我今天真无聊
|
t********r
发帖数: 4908 | 23 如果常人无法企及，我就不想至善了，那个相伴而来的快乐也不稀罕了
因为我觉得不当常人就是最不快乐的一件事，呵呵
【在 z**n 的大作中提到】
: 至善不是唯心，是常人几乎无法企及罢了，特雷莎修女的一生苦不苦？可她的心灵绝对
: 是最快乐的。
:
: 因此
|
d**u
发帖数: 642 | 24 她的心灵快不快乐只有她自己心里知道
【在 z**n 的大作中提到】
: 至善不是唯心，是常人几乎无法企及罢了，特雷莎修女的一生苦不苦？可她的心灵绝对
: 是最快乐的。
:
: 因此
|
z**n
发帖数: 22303 | 25 达到至善的境界对很多人，包括你我来说当然都是不可能的，可是在向善的过程中，心
灵的痛苦会逐渐减轻确实很容易体会到的。上善若水，厚德载物，作为目标过于遥远的
话，不妨先拿来作为一个大方向，尤其是在教育孩子的时候就显得更为重要。
【在 t********r 的大作中提到】
: 如果常人无法企及，我就不想至善了，那个相伴而来的快乐也不稀罕了
: 因为我觉得不当常人就是最不快乐的一件事，呵呵
|
d**u
发帖数: 642 | 26 但如果现在买满意的的代价是以后很难买到满意的咧
【在 t********r 的大作中提到】
: 哦，那要是这样定义的话，那我一定要现在先买个满意的享受着再说
: 工资总是可以慢慢涨起来的，年轻的时候不用那么为难自己，哈哈
|
t********r
发帖数: 4908 | 27 我觉得违背人本性的善，没必要向
比如以德报怨，简单体现在小朋友打了我女儿，我女儿还得继续喜欢她？我小时候奶奶
是这么教导我的，所以我性格懦弱，不果断，不敢坚持。我现在教育我的女儿，如果有
人打她，她要大声喊no,如果老师没注意到她，就狠狠打回去，可惜我女儿还没学会，郁
闷
【在 z**n 的大作中提到】
: 达到至善的境界对很多人，包括你我来说当然都是不可能的，可是在向善的过程中，心
: 灵的痛苦会逐渐减轻确实很容易体会到的。上善若水，厚德载物，作为目标过于遥远的
: 话，不妨先拿来作为一个大方向，尤其是在教育孩子的时候就显得更为重要。
|
z**n
发帖数: 22303 | 28 不要这么悲观么。你在帮助了一个陌生的路人的时候能不能感受到一种与物质享受截然
不同的快乐？
【在 d**u 的大作中提到】
: 她的心灵快不快乐只有她自己心里知道
|
t********r
发帖数: 4908 | 29 现在满意了再说，以后满意的是什么样子现在怎么知道咧
我就很后悔现在买的房子不是满意的，只能先将就住着，等5年以后换个好房子
【在 d**u 的大作中提到】
: 但如果现在买满意的的代价是以后很难买到满意的咧
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t********r
发帖数: 4908 | 30 看是怎么帮助了
要是帮忙指个路一类的小事，我很难有闲心去体会快乐，要是我给了他100块钱，我就痛
苦死了，当然，我这样的人肯定永远不会给一个陌生路人100快，呵呵
【在 z**n 的大作中提到】
: 不要这么悲观么。你在帮助了一个陌生的路人的时候能不能感受到一种与物质享受截然
: 不同的快乐？
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z**n
发帖数: 22303 | 31 孔子的原话是以德报怨，何以报德？对恶行的纵容不是善，是恶。
，郁
【在 t********r 的大作中提到】
: 我觉得违背人本性的善，没必要向
: 比如以德报怨，简单体现在小朋友打了我女儿，我女儿还得继续喜欢她？我小时候奶奶
: 是这么教导我的，所以我性格懦弱，不果断，不敢坚持。我现在教育我的女儿，如果有
: 人打她，她要大声喊no,如果老师没注意到她，就狠狠打回去，可惜我女儿还没学会，郁
: 闷
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t********r
发帖数: 4908 | 32 嗬嗬，我不晓得这是孔子高人的话，只是经常听人这样说，这位兄弟有没有新人报道过
啊？
很好奇是何方神圣
【在 z**n 的大作中提到】
: 孔子的原话是以德报怨，何以报德？对恶行的纵容不是善，是恶。
:
: ，郁
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w******o
发帖数: 3259 | 33 是的，很多人对传统价值的理解太流于表面。经常有人跳出来说不孝有三无后为大。问
他另两个不孝是什么又说不出来了。无后，父母在而远游，父母有错不指出来。我只有
第三点做得很好，父母有错我一般马上就指出来了
【在 z**n 的大作中提到】
: 孔子的原话是以德报怨，何以报德？对恶行的纵容不是善，是恶。
:
: ，郁
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t********r
发帖数: 4908 | 34 hand hand
我也是父母有错马上就指出来了，哈哈
【在 w******o 的大作中提到】
: 是的，很多人对传统价值的理解太流于表面。经常有人跳出来说不孝有三无后为大。问
: 他另两个不孝是什么又说不出来了。无后，父母在而远游，父母有错不指出来。我只有
: 第三点做得很好，父母有错我一般马上就指出来了
|
z**n
发帖数: 22303 | 35 这些行为得发生伴随着一种什么样的发心很关键，是觉得父母老了，没我们有见识的一
种傲慢心呢，还是对父母的孝心和关爱？我自己从前在指出父母的不对之处的发心就很
有问题。
教育孩子也是类似，孩子调皮的时候，有些时候要假以颜色，可是此时内心是充满了愤
怒还是慈悲心也很关键。
【在 t********r 的大作中提到】
: hand hand
: 我也是父母有错马上就指出来了，哈哈
|
t******4
发帖数: 2300 | 36 一帮小孩子们, 在wow的引导下, 发出了青涩的人身感叹.
还早着呢. |
d**u
发帖数: 642 | 37 现在的不是都说很不错吗？
【在 t********r 的大作中提到】
: 现在满意了再说，以后满意的是什么样子现在怎么知道咧
: 我就很后悔现在买的房子不是满意的，只能先将就住着，等5年以后换个好房子
|
t********r
发帖数: 4908 | 38 我对我姑娘发脾气的时候没有一丁点慈悲心，充满了愤怒不说，而且是怒火中烧，有时
候真恨不得上去踢几脚才解恨（比如我费了好大好大工夫把老二哄睡着，老大立马对这
老二吹喇叭的时候）
//掩面下
【在 z**n 的大作中提到】
: 这些行为得发生伴随着一种什么样的发心很关键，是觉得父母老了，没我们有见识的一
: 种傲慢心呢，还是对父母的孝心和关爱？我自己从前在指出父母的不对之处的发心就很
: 有问题。
: 教育孩子也是类似，孩子调皮的时候，有些时候要假以颜色，可是此时内心是充满了愤
: 怒还是慈悲心也很关键。
|
t********r
发帖数: 4908 | 39 都是他们说的，吹捧嘛
现在的房子最大的问题是房间不够，而且主卧在一楼
总之不是我的dream house，不过什么样的房子是dream house，只有住过以后才知道。
所以无所谓了，先住几年再说
【在 d**u 的大作中提到】
: 现在的不是都说很不错吗？
|
z**n
发帖数: 22303 | 40 戒律花鬘论如是说,不知理，六十岁也孩童。我越是教育孩子,越是发现自己也是孩童,
甚至孩童都不如,汗颜啊.
【在 t********r 的大作中提到】
: 我对我姑娘发脾气的时候没有一丁点慈悲心，充满了愤怒不说，而且是怒火中烧，有时
: 候真恨不得上去踢几脚才解恨（比如我费了好大好大工夫把老二哄睡着，老大立马对这
: 老二吹喇叭的时候）
: //掩面下
|
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d**u
发帖数: 642 | 41 起码区好房子新，以后再换也容易些
【在 t********r 的大作中提到】
: 都是他们说的，吹捧嘛
: 现在的房子最大的问题是房间不够，而且主卧在一楼
: 总之不是我的dream house，不过什么样的房子是dream house，只有住过以后才知道。
: 所以无所谓了，先住几年再说
|
t********r
发帖数: 4908 | 42 嗯，这个不否认，呵呵
不过我们这地方房子不升值，买个好区的房子也就是期望它不要贬值太厉害
【在 d**u 的大作中提到】
: 起码区好房子新，以后再换也容易些
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w******o
发帖数: 3259 | 43 苦得久的人才容易满足。你看我买个农村旧房子就高兴得什么似的，这种房子版上好多
人看都不不看的。
【在 d**u 的大作中提到】
: 莫搞得苦得太久最后冒得心情和气力去甜就行了
|
z**n
发帖数: 22303 | 44 能住上古堡的话，也不枉此生了。。。
【在 w******o 的大作中提到】
: 苦得久的人才容易满足。你看我买个农村旧房子就高兴得什么似的，这种房子版上好多
: 人看都不不看的。
|
a******o
发帖数: 7982 | 45 奔一下大豪宅。
【在 w******o 的大作中提到】
: 苦得久的人才容易满足。你看我买个农村旧房子就高兴得什么似的，这种房子版上好多
: 人看都不不看的。
|
a******o
发帖数: 7982 | 46 你把善良的定义太狭隘了。
因此
【在 t********r 的大作中提到】
: 这个善其实很唯心，或者说经社会重新定义的善事需要伪装的
: 比如我家添了老二，老大的心里就很苦，她就会觉得父母的attention被分走了，并因此
: 对妹妹产生敌意。
: 从善良的定义来说，这个举动肯定是不善良的。但是我觉得这种不善良诗人的本性，所
: 以就不算不善良。
: 所以说至善的人没有痛苦是一个很weak的argument
: //我今天真无聊
|
a******o
发帖数: 7982 | 47 首先这三大是不是不孝都有待商讨。
【在 w******o 的大作中提到】
: 是的，很多人对传统价值的理解太流于表面。经常有人跳出来说不孝有三无后为大。问
: 他另两个不孝是什么又说不出来了。无后，父母在而远游，父母有错不指出来。我只有
: 第三点做得很好，父母有错我一般马上就指出来了
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V***a
发帖数: 11942 | 48 心态，心态很重要
【在 w******o 的大作中提到】
: 苦得久的人才容易满足。你看我买个农村旧房子就高兴得什么似的，这种房子版上好多
: 人看都不不看的。
|
V***a
发帖数: 11942 | 49 嗯，我指的就是物质上的，能力上的。
和大
【在 t********r 的大作中提到】
: 我理解的先苦后甜是小时候就吃苦
: 小时候吃苦如果是物质上的苦也没什么，苦不苦一般都是peer review来决定，只要和大
: 家差不多，比如大家都吃窝窝头，那也不算苦。
: 我所理解的苦一则是心智上的精神上的，比如父母离异或者身体残疾等等，一则是物质
: 上的，也就是家里比同伴家里物质上匮乏很多。我觉得这种苦我希望不要发生。
|
V***a
发帖数: 11942 | 50 这个。。。不需要掩面吧，换了我估计也恨不得踢两脚
【在 t********r 的大作中提到】
: 我对我姑娘发脾气的时候没有一丁点慈悲心，充满了愤怒不说，而且是怒火中烧，有时
: 候真恨不得上去踢几脚才解恨（比如我费了好大好大工夫把老二哄睡着，老大立马对这
: 老二吹喇叭的时候）
: //掩面下
|
|
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z**n
发帖数: 22303 | 51 第二点现在不是，因为古代交通不便利，现在半个地球，十几个小时就到了。
【在 a******o 的大作中提到】
: 首先这三大是不是不孝都有待商讨。
|
d**u
发帖数: 642 | 52 十几个小时就到了你也不是过年过节都回去对吧
【在 z**n 的大作中提到】
: 第二点现在不是，因为古代交通不便利，现在半个地球，十几个小时就到了。
|
z**n
发帖数: 22303 | 53 社会越发展，人活的越累，很多事情是身不由己的。
【在 d**u 的大作中提到】
: 十几个小时就到了你也不是过年过节都回去对吧
|
r*******y
发帖数: 1081 | 54 如果仅仅是物质上的苦和甜，根本不值得一提。
【在 w******o 的大作中提到】
: 的人生，如果能选你选哪个？
|
s*****w
发帖数: 2201 | 55 re
【在 z**n 的大作中提到】
: 这些行为得发生伴随着一种什么样的发心很关键，是觉得父母老了，没我们有见识的一
: 种傲慢心呢，还是对父母的孝心和关爱？我自己从前在指出父母的不对之处的发心就很
: 有问题。
: 教育孩子也是类似，孩子调皮的时候，有些时候要假以颜色，可是此时内心是充满了愤
: 怒还是慈悲心也很关键。
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p*****l
发帖数: 721 | 56 写来看看？可参照老牛的力作。
教授坦牛后就无忧无虑了。不想在工业界的，提心吊胆的。
【在 w******o 的大作中提到】
: 我觉得到美国来，都经历了一个先苦后甜的过程吧，只是有人长有人短，有人敏感有人
: 无所谓。昨天我坐在房子里，想到我要是不出国，一辈子估计都住不上这样的房子。虽
: 然我到美国来经历比别个坎坷，苦得比别个长，但是现在看来还是值得的。不光是钱和
: 生活，出来折腾这么一圈，人成长了特别多。
|
p*****l
发帖数: 721 | 57 哈哈。
还是tocheer有高度。
zoun也是很读过几本书的，老牛是看南怀瑾的书知道的。
【在 t******4 的大作中提到】
: 一帮小孩子们, 在wow的引导下, 发出了青涩的人身感叹.
: 还早着呢.
|
p*****l
发帖数: 721 | 58 他自己说他是个北美已婚男。奔了一次美女女儿的照片。苏杭出美女啊。老牛辛辛苦苦
发贴子赚的wb都交代出去了。
【在 t********r 的大作中提到】
: 嗬嗬，我不晓得这是孔子高人的话，只是经常听人这样说，这位兄弟有没有新人报道过
: 啊？
: 很好奇是何方神圣
|
z**n
发帖数: 22303 | 59 惭愧惭愧，从前倒是爱看书，不过那个时候没有意识到传统文化的珍贵，以看洋人的书
为主，自从有了互联网，就很久没有好好读书了。
老祖宗的东西，坦白地说，估计我连从前的小孩子都比不过。
【在 p*****l 的大作中提到】
: 哈哈。
: 还是tocheer有高度。
: zoun也是很读过几本书的，老牛是看南怀瑾的书知道的。
|
k***i
发帖数: 905 | 60 re
虽然自己的生活一直不富裕，但是觉得自己到目前为止的生活，一直都是甜的
【在 t********r 的大作中提到】
: agree
: 简单说，我觉得收入如果超过温饱线，就和苦甜的划分相关性很小了
|
|
|
k***i
发帖数: 905 | 61 我觉得人生有痛苦是件好事，如果真没有痛苦了，那也就体会不到快乐了。
【在 z**n 的大作中提到】
: 所以说，宁可身苦，不要心苦，至善的人没有痛苦。
:
: 和大
|
k***i
发帖数: 905 | 62 我觉得人生有痛苦是件好事，如果真没有痛苦了，那也就体会不到快乐了。
【在 z**n 的大作中提到】
: 所以说，宁可身苦，不要心苦，至善的人没有痛苦。
:
: 和大
|
p*****l
发帖数: 721 | 63 两位都是悍妇啊。
换了老牛，疼爱都疼爱不过来。
【在 V***a 的大作中提到】
: 这个。。。不需要掩面吧，换了我估计也恨不得踢两脚
|
m*******u
发帖数: 1821 | 64 俺也选这个。
【在 w******o 的大作中提到】
: 我选先苦后甜
|
s*****w
发帖数: 2201 | 65 其实苦甜是相对的
眼界开了后 有比较才知道 哪是苦 哪是甜
淡定了 就是苦也不觉得很苦 甜也不觉得很甜
宠辱不惊，是种境界
只是很难达到
我达不到 是个凡人
但是还是满向往那种能达到的境界
【在 s*****w 的大作中提到】
: 不苦不甜
|
b**********n
发帖数: 1381 | 66 苦跟甜也是看个人定义把。 外人看到苦的别个说不定自得其乐， 外人看到甜的别个说
不定是打碎牙肚里咽。 蛋定蛋定就冒得苦了。。。
【在 w******o 的大作中提到】
: 的人生，如果能选你选哪个？
|
p*******8
发帖数: 405 | 67 thelishier是学法律的吗？听你说话像啊。：）
因此
【在 t********r 的大作中提到】
: 这个善其实很唯心，或者说经社会重新定义的善事需要伪装的
: 比如我家添了老二，老大的心里就很苦，她就会觉得父母的attention被分走了，并因此
: 对妹妹产生敌意。
: 从善良的定义来说，这个举动肯定是不善良的。但是我觉得这种不善良诗人的本性，所
: 以就不算不善良。
: 所以说至善的人没有痛苦是一个很weak的argument
: //我今天真无聊
|
o****i
发帖数: 511 | 68 先苦后甜
年轻的时候吃点苦不觉得，老了再吃苦多半比较凄惨
【在 w******o 的大作中提到】
: 的人生，如果能选你选哪个？
|
o****i
发帖数: 511 | 69 我觉得很多东西都不能用善和恶，或者好和坏来划分
因此
【在 t********r 的大作中提到】
: 这个善其实很唯心，或者说经社会重新定义的善事需要伪装的
: 比如我家添了老二，老大的心里就很苦，她就会觉得父母的attention被分走了，并因此
: 对妹妹产生敌意。
: 从善良的定义来说，这个举动肯定是不善良的。但是我觉得这种不善良诗人的本性，所
: 以就不算不善良。
: 所以说至善的人没有痛苦是一个很weak的argument
: //我今天真无聊
|
o****i
发帖数: 511 | 70 我觉得就是因为有太多所谓的善和恶，让人背负了太多枷锁，让本来简单的事情变得复杂
作自己就好了
【在 z**n 的大作中提到】
: 达到至善的境界对很多人，包括你我来说当然都是不可能的，可是在向善的过程中，心
: 灵的痛苦会逐渐减轻确实很容易体会到的。上善若水，厚德载物，作为目标过于遥远的
: 话，不妨先拿来作为一个大方向，尤其是在教育孩子的时候就显得更为重要。
|
|
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o****i
发帖数: 511 | 71 哈哈哈
又跟着教授学到新东西了
【在 w******o 的大作中提到】
: 是的，很多人对传统价值的理解太流于表面。经常有人跳出来说不孝有三无后为大。问
: 他另两个不孝是什么又说不出来了。无后，父母在而远游，父母有错不指出来。我只有
: 第三点做得很好，父母有错我一般马上就指出来了
|
o****i
发帖数: 511 | 72 哈哈哈哈
你这样她越发恨妹妹了
【在 t********r 的大作中提到】
: 我对我姑娘发脾气的时候没有一丁点慈悲心，充满了愤怒不说，而且是怒火中烧，有时
: 候真恨不得上去踢几脚才解恨（比如我费了好大好大工夫把老二哄睡着，老大立马对这
: 老二吹喇叭的时候）
: //掩面下
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o****i
发帖数: 511 | 73 我看着都替你累
【在 z**n 的大作中提到】
: 戒律花鬘论如是说,不知理，六十岁也孩童。我越是教育孩子,越是发现自己也是孩童,
: 甚至孩童都不如,汗颜啊.
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