j***j 发帖数: 9831 | 1 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%89%E6%B3%89%E5%AF%BA_%28%E5
当阳玉泉寺,位于湖北当阳境内的玉泉山,为国家重点文物保护单位、汉族地区佛教全
国重点寺院。
东汉建安年间,普净在此结茅为庵。南北朝大通二年(528年),梁武帝敕建覆船山寺
。隋开皇十三年(593年),智顗奉诏建寺,因见山下珍珠泉清澈似珠玉,将其改名玉
泉,晋王杨广赐额“玉泉寺”。唐仪凤三年(678年)神秀在此宏扬禅法,玉泉寺从此
盛名天下。宋真宗天禧五年(1021年)明肃皇后敕建玉泉寺,后元、明、清代都有所修
葺[1]。
建筑风格
殿宇飞檐斗拱,彩画斑斓。殿前陈列着1500公斤重的隋铁镬以及元铁釜和钟。殿侧有唐
代画家吴道子所画的石刻观音像。寺内种植古柏、银杏、月桂,四季飘香。寺前山泉叮
咚,清韵宜人。玉泉寺左侧,有玉泉铁塔。铸于北宋,全部用生铁铸成,为中国古铁塔
之最[2][3]。
http://www.jzszwh.cn/main04/ShowArticle.asp?ArticleID=218
关羽遇害两年后,刘备亲率成都蜀军,顺长江三峡而下,为桃园兄弟关羽复仇,并在玉
泉山祭祀关羽,建起了显烈祠。玉泉山人感其德,依显烈祠建庙,四时祭祀。后人题一
联于玉泉山关庙:赤面秉赤心、骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝;青灯观青史、仗青龙偃
月,隐微处不愧青天。现在,玉泉山下仍矗立着“汉云长显圣处”、“最先显圣之地”
等石刻大碑。 “山不在高,有仙则名”,“天下丛林四绝”之一的华中古刹玉泉寺,
就坐落在玉泉山东麓。在玉泉寺大雄宝殿前的东堂,是护法神殿,殿内塑关公、关平、
周仓三尊佛像,乃中国关公佛像之精品。
http://club.china.com/data/thread/26154256/2732/20/37/5_1.html
1969年9月26日在毛主席党中央三线建设号令下,未满十七岁的我和我的伙伴们在父辈
的带领下,推着手推车,带着简单的行李,徒步从松滋出发,过长江步行二百三十里到
当阳城东的桐树垭,中途在老乡家的稻草堆上过了一晚。现在想想有点像打淮海战役时
的支前民工···参加枝柳铁路的建设。我是第一次离开父母走这么远的路,也第一次
看到了飞机场···工作是极其辛苦的:路基全是我们用手推车运土筑起来的,而山垭
则是完全靠钢钎大锤打下去的。每月逢1号和15号一人半斤肉,其余则是天天的青菜萝
卜····全线民工都是在不问工价的情况下拼着命在干活,——为了加快三线建设和
帝修反抢时间!为了祖国的建设!
在铁路工地奋战了三个月,1970年元旦休息,我们三个十六七岁的伙伴步行了十五公里
,来到了久已听说的玉泉山玉泉寺。难得休息,走路又爬山,有点累,回程我们趴拖拉
机回工地,那时还没有旅游的概念,但感觉很爽,···
山不在高有仙则灵——这里是封神榜中杨戬的师父修行的地方。
玉泉山,山的确不高···
关公显圣之地。
大殿
大殿
十三层的铁铸塔。
我第一次上玉泉山即从此处直上山顶。
庙虽小门联寓意却很深刻
读过《三国演义》的人一定记得这一段:关公在云端大喊“还吾头来!”······ |
j***j 发帖数: 9831 | 2 网上还有一段,不过没瞧明白说的啥:
道教十二金仙,玉泉山金霞洞玉鼎真人(杨戬师傅),解说也真TM搞笑
玉鼎真人
道场:玉泉山金霞洞 玉鼎真人主要弟子有:杨戬
法宝:斩仙剑
玉鼎真人:昆仑十二仙之一,修行于玉泉山金霞洞,收有一个最强大的徒弟,乃封
神演义书中第二男主角、著名BUG人物、道号“清源妙道真君”的杨戬。此仙战绩较少
,实力较难定位,若单凭其客观战绩为标准(斩杀过截教三代门人朱天麟),那其实力
就相当普通。可若换用推理法,凭徒论师为标准,则玉鼎当为昆仑十二仙中最强第一人
。在封神演义书中,我们虽然完全可以确定玉鼎懂九转元功、七十二变这两门绝学,杨
戬一身法力皆由他所授;但同样,我们也没有任何证据可以证明,玉鼎他会这两门BUG
法术。因为变化救黄龙虽由他授计,但实际执行的却是杨戬;赵公明的定海神珠打得别
人,也打得玉鼎,玉鼎没有如杨戬般物理免疫能力。“懂”与“会”是两个完全不同的
概念。这七十二变之术,中国古典神话中通者不过四五人,然都有一共同特性——“要
练此术,必为妖人”。杨二,仙凡混血,妖人;孙猴,通明石猴,还是妖人;袁洪、牛
魔、六耳,都是如假包换的妖身。玉鼎真人受属性限制,练不得此法的可能性极大。在
俺的理解中,玉鼎就类似于天龙八部里的王语嫣。
玉鼎真人法力虽不宜过高估计,但其道行、跟性却都很是出色,绝对称得是足智多
谋、见多识广。授计杨戬从余元处骗解药;指点杨戬除了千里眼、顺风耳;暗中吩咐杨
戬变化救黄龙;周军两次全体中毒他都来帮忙,并指点杨戬去火云洞找解药。而黄龙真
人在两次中毒事件到场后,第一句问话内容“杨戬你师父来没来”,也透露了一个隐藏
信息——这两次周营危机都被玉鼎真人事先算到,黄龙根本就是他邀来帮忙的。 |
w***n 发帖数: 4358 | 3 我好些年前去过玉泉寺,前些年在寺里铁塔下面发现地宫,有佛牙舍利,据说是武则天
时候放那儿的。那时候武则天信佛,很欣赏禅宗北宗创始人神秀,神秀当时在玉泉寺弘
法。
现在神秀可能没有禅宗六祖慧能有名气,神秀是禅宗五祖弘忍的上首弟子,五祖准备传
衣钵的时候让弟子们各做一偈谈心得,神秀写有“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂
拭,莫使惹坐埃”。慧能不识字,听到神秀的偈子就做了“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物,何处惹尘埃”,五祖就把衣钵传给慧能。当时是偷偷摸摸的,慧能躲了些
年才在南方开始弘法,讲究顿悟。 |
j***j 发帖数: 9831 | 4
谢谢,赞。
原来这个地方不仅杨戬的师傅玉鼎真人练功的地方,也是“身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,莫使惹坐埃”的那个神秀讲法的地方。
http://www.yuquansi.org/arti.asp?c=23
玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗,其重要代表著作《摩诃止
观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集,在中国佛教史上留下“东土释迦”,“九旬谈
妙”等佳话。玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间(676—678),
神秀自黄梅五祖来到玉泉寺,在寺东开辟道场驻锡传禅20余年,朝野钦重,后被武则天
恭请到京,时称“两京法主、三帝国师”,圆寂后,灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐
以来,玉泉寺教、律、密、禅、净兼修,诸宗竞秀,各派流光,高僧辈出,见诸记载的
有一百二十多位大德高僧,其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之
多。自智岂页开始,下传章安灌顶,再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等,以次
传灯,延及后世。弘景律师兼通天台与南山律,在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门
人道素学天台,从道宣律祖学南山律,协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》,景龙二年
(708)三月为鉴真授具足戒。弘景法嗣有惠真、鉴真、普寂、怀让等。鉴真奉大唐皇
帝之命东渡日本传教,成为中日文化交流史的始缔者,千古流芳。普寂后承神秀法脉,
称北禅七祖。怀让禅师于玉泉寺皈依弘景禅师出家,后接曹溪慧能法脉,世称“南岳怀
让”。一行本普寂弟子,再随惠真研习天台教观,后受敕命辅助善无畏,为我国古代著
名天文学家和密宗一代宗师。承远,24岁礼惠真出家,后受命住锡南岳衡山,其弟子有
净土宗师法照等。荷泽宗创始人神会于(967—701年)在此从神秀学习禅法,神秀赴京
前劝其到曹溪慧能处学习,颇受慧能器重,系南禅立派重要人物。后有唐末五代诗僧齐
已,宋慕荣、道源、务本、承皓,元藏山、钟山,明正诲,清恒河、莲月、钅监庵、亮
山,近现代有祖印、尘空等。北宋天禧年间,道源于玉泉山传灯录院编撰完成我国禅宗
重要历史文献——《景德传灯录》。
玉泉寺是驰名中外的佛教圣地,也是全国著名的风景名胜区,座落于绿树丛林的玉泉
山东麓,距三国古战场长坂坡暨当阳市城区12公里。东汉建安二十四年(219年),普
净禅师结茅玉泉山下,为玉泉寺建寺之始。南北朝大通二年(528年),梁武帝敕建“
覆船山寺”。隋开皇十二年(592年),智者大师奉诏建寺,隋文帝赐额“玉泉寺”。
玉泉寺与浙江国清寺、山东灵岩寺、江苏栖霞寺并称“天下四绝”。宋景德、天禧年间
(1004—1020年),宋真宗明肃皇后对玉泉寺加以扩建,并改额为“景德禅寺”,寺院
规模达到“占地左五里,右五里,前后十里,为楼者八,为殿者十八,僧舍三千七百”
,被誉为“荆楚丛林之冠”。明初,恢复玉泉寺名号。明万历年间,明神宗敕赐“荆楚
第一丛林”匾额。是1983年全国首批重点对外开放寺庙之一。
【在 w***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我好些年前去过玉泉寺,前些年在寺里铁塔下面发现地宫,有佛牙舍利,据说是武则天 : 时候放那儿的。那时候武则天信佛,很欣赏禅宗北宗创始人神秀,神秀当时在玉泉寺弘 : 法。 : 现在神秀可能没有禅宗六祖慧能有名气,神秀是禅宗五祖弘忍的上首弟子,五祖准备传 : 衣钵的时候让弟子们各做一偈谈心得,神秀写有“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂 : 拭,莫使惹坐埃”。慧能不识字,听到神秀的偈子就做了“菩提本无树,明镜亦非台, : 本来无一物,何处惹尘埃”,五祖就把衣钵传给慧能。当时是偷偷摸摸的,慧能躲了些 : 年才在南方开始弘法,讲究顿悟。
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j***j 发帖数: 9831 | 5 http://www.yuquansi.org/arti_show.asp?id=27
玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载:“智岂
页禅师者至自天台,宴坐乔木之下,夜分忽于神遇(关公),云:‘愿舍此地为僧坊,
请师出山,以观其用。’”又据载,当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定,见一人
前致敬曰:“予即关某,死有余烈,故王此山。禅师何枉法足?”。又言:“弟子愿与
子平建寺。”寺成,关公向大师乞受归戒。由此,关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法
神,并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表(明代),
全国最早之关庙“显烈祠”(始建于南北朝前)。北宋大中祥符年间,宋真宗派官专程
到玉泉寺祭祀关公,是见于史籍最早的官祀记载。
玉泉寺文物荟萃,人杰地灵,名相贤臣,文人墨客,接踵而来。隋唐时期
诗文大家多有诵颂玉泉寺与玉泉山之作,唐丞相张说作《大通禅师碑文》为时人广为传
诵,其碑刻毁于文革,现尚存有碎片。李白、张九龄、孟浩然、宋之问、白居易、元稹
、贾岛、齐已等俱有诵玉泉的传世之作。为纪念孟浩然,后人曾建孟襄阳亭于寺右。齐
已晚年结茅焚修之处也被取名为“已公岭”。明代文坛颇负盛名的“公安三袁”更是倾
力助建祖庭,留下诸多诵玉泉的佳作。玉泉寺高僧与历代文人骚客也激发碰撞出许多留
传后世的佳话。苏东坡“我是秤,就是秤天下僧人的秤”,玉泉寺住持云门宗高僧承皓
禅师“你说我这一喝,重多少斤?”,一问一答,留下颇多禅趣。
玉泉铁塔,始建于北宋嘉祐六年(公元1061年),由玉泉寺僧务本禅
师领工铸建,它是我国目前最高(七丈十三层)、最重(十万六千六百斤)和保存最完
整的铁塔。铁塔每层每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”和海山、海藻、水波等文饰
,线条清晰、流畅,台座八面,各铸托塔力士一尊,全身甲胄,脚踏仙山,头顶塔座,
体态刚健,状极威猛;塔角飞檐,凌空龙头,悬挂风铎;逐层迭装,不加焊接,稳健玲
珑;日照塔身,紫气金棱,交相辉映,故曰“棱金铁塔”。塔身还铸有2373尊小佛像,
形态逼真,栩栩如生。
玉泉寺及铁塔于1982年被列为全国重点文物保护单位。玉泉寺位于中原入
川古驿路的必经之地,屡遭兵祸,屡毁屡复。自隋至清朝末年,历代曾对玉泉寺进行了
十三次重修或大规模补修,现保留有隋、唐、宋、元、明、清各代文物,是我国历史文
化的宝贵遗产。玉泉寺古建筑雄伟古朴,典雅大方,别具一格,是我国唯一的一座坐西
朝东的寺院。主体建筑大雄宝殿为明代重修,面阔九间,进深七间,总面积1253平方米
,通高22米。该殿用材硕大,殿内48柱,柱围1米以上,全是楠木制成。整个建筑不用
铁钉,结构严谨,技艺精湛,是湖北省最大的木结构古建筑。隋代铁镬、唐代吴道子石
刻观音像、北宋铁塔、元代铁釜、铁钟等文化古迹,造型雅致,铸艺精细。隋代铁镬、
唐代吴道子石刻观音像、北宋铁塔堪称“玉泉三绝”。
玉泉寺内古树参天,枝繁叶茂,丹桂飘香,沁人心脾。千年银杏、千瓣并
蒂莲和月月桂并称为“玉泉三宝”。
玉泉寺仙人掌茶,源远流长。其形扁平似掌,茸毛披露,汤色淡绿,香味
持久。自唐李白为之命名以来,广为世人所珍爱,是为“玉泉山珍”。
塔连云汉近桥边,古树森森不计年;
水为清流多见古,山因高耸半遮天;
钟浮雅韵惊尘梦,月放明光照玉泉;
堪羡高人栖隐处,方知陆地有神仙。
隋代铁镬为隋大业十一年(615年)铸造,造形浑厚古朴,铭文清晰可见
,重1500公斤,是对我国隋代衡器考证的重要资料。
唐代著名宫廷画家吴道子所画石刻观音像,庄重肃穆,线条流畅。画像面
部丰满,嘴角处有胡须三绺,旧志载作“天男像”。 |
j***j 发帖数: 9831 | 6 头像有意思,开始觉得是什么字,看了一下是唐僧,再看也是唐僧个两字。
【在 w***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我好些年前去过玉泉寺,前些年在寺里铁塔下面发现地宫,有佛牙舍利,据说是武则天 : 时候放那儿的。那时候武则天信佛,很欣赏禅宗北宗创始人神秀,神秀当时在玉泉寺弘 : 法。 : 现在神秀可能没有禅宗六祖慧能有名气,神秀是禅宗五祖弘忍的上首弟子,五祖准备传 : 衣钵的时候让弟子们各做一偈谈心得,神秀写有“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂 : 拭,莫使惹坐埃”。慧能不识字,听到神秀的偈子就做了“菩提本无树,明镜亦非台, : 本来无一物,何处惹尘埃”,五祖就把衣钵传给慧能。当时是偷偷摸摸的,慧能躲了些 : 年才在南方开始弘法,讲究顿悟。
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r********9 发帖数: 18394 | 7 去过, 旁边有个 铁塔,珍珠泉, 不停的冒泡, 不知道现在还有否? |
r********9 发帖数: 18394 | 8 黄梅, 呵呵
【在 w***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我好些年前去过玉泉寺,前些年在寺里铁塔下面发现地宫,有佛牙舍利,据说是武则天 : 时候放那儿的。那时候武则天信佛,很欣赏禅宗北宗创始人神秀,神秀当时在玉泉寺弘 : 法。 : 现在神秀可能没有禅宗六祖慧能有名气,神秀是禅宗五祖弘忍的上首弟子,五祖准备传 : 衣钵的时候让弟子们各做一偈谈心得,神秀写有“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂 : 拭,莫使惹坐埃”。慧能不识字,听到神秀的偈子就做了“菩提本无树,明镜亦非台, : 本来无一物,何处惹尘埃”,五祖就把衣钵传给慧能。当时是偷偷摸摸的,慧能躲了些 : 年才在南方开始弘法,讲究顿悟。
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