c*****g 发帖数: 4747 | 1 今天看锵锵三人行,请来的嘉宾是李小牧,每次李小牧一来都会聊跟日本有关的话题,
今天开场他们就聊到了抗日剧,我脑袋中突然就闪过一部纪录片“靖国神社”,算是个
冷门的电影吧,介绍给大家看看。
我在日本工作过几年,但是我从来没去过靖国神社。曾经我在九段下住过一段时间,靖
国神社,就在九段下旁边。这么近,也仍然是没有兴趣去。不久之后,锵锵刚好请来了
李缨,这部纪录片的导演,听他们这么一聊我就来了兴趣,找到这部片子看。看完之后
又看了很多对李缨的采访,这部电影他花了10年拍完,拍摄过程到上映都非常曲折。
这部片子节奏比较慢,如果对这个题材没有兴趣可能会觉得沉闷。电影以目前唯一健在
的90多岁的,靖国刀的制作者为线锁展开内容,导演以一个局外人的身份,不发表看法
,只是用镜头记录一切。
有兴趣的可以先看看锵锵这段,李缨和梁文道聊的内容蛮精彩的。而且对看后面的电影
也有帮助。
锵锵三人行
http://www.youtube.com/watch?v=Wxuwzvzv240
http://www.youtube.com/watch?v=No-jYOiJ8P0
http://www.youtube.com/watch?v=IU3kUgwye2o
trailor
http://www.youtube.com/watch?v=0YVLCaitzPg
you2b在线,不是太清楚,有兴趣的可以看看
http://www.youtube.com/watch?v=cve6MavCwR8&list=PLC6E0EE2A96D94
加藤嘉一也曾经是锵锵的常客,是个曾经在北大留学的80后日本人,非常有才华,窦文
涛总是调侃他说他是未来的日本首相。这是加藤写的关于这部纪录片的文章。
前几天,我做客中国国际广播电台(CRI)《国际在线》,与纪录片电影《靖国》(
YASUKUNI)的导演李缨先生进行了对话。我知道这部纪录片前一阵在日本掀起了轩然大
波,随后也一直观察与它有关的动态。
我相信,许多中国朋友也曾或多或少听说过《靖国》这部纪录片,中国的许多媒体也关
注并采访过李缨导演。《靖国》是以靖国神社为拍摄场所,李导从1997年开始,与日本
的工作人员合作,即以“中日合拍”的形式拍摄的纪录片电影,2008年终于在日本公映
。之所以在公映前后在日本国内引起风波,是因为《靖国》是中国导演的作品。日本某
些政治家、对华强硬者、极端爱国主义者等曾对此表示怀疑,并对《靖国》的上映施加
这样那样的压力。
李导在对话中说:“最主要的问题是当时一部分媒体认为这是反日电影,为什么会有基
金资助这部电影,导演又是中国人,所以他们觉得这有很大的问题。后来导致电影一度
停止公映。”围绕《靖国》是否应该上映,日本舆论界也大大展开争论,有支持、反对
、无奈、质疑等各种意见。最终结果是,《靖国》在全国的电影院上映了,不仅如此,
还打破了票房记录,至今继续上映。不过,让李导感到遗憾的是,“一名导演在其作品
首次上映时一般会出面与观众们交流,但这次不允许我这样。当局怕在电影院内外出什
么事。比如,担心右翼势力的破坏等”。
我看过《靖国》,可以很有把握地说,这不是体现反日的,也不是强调爱国主义的,也
不是判断对错的,而是一部使得我们了解靖国神社究竟是什么场所,思考靖国神社问题
到底为何如此复杂的片子。一位主人公是从战前就给战场提供“靖国刀”的老刀匠,已
经有90岁,至今依然坚持着。他的生活状态告诉观众日本人的朴素和勤奋,反应的是“
刀”背后的“菊”,也可以说成是“武士道”精神;“但愿战争再也不发生,大家和平
”。这部纪录片中出现了各种人物:小泉纯一郎;美化当年二战的老一代;否认南京大
屠杀存在的中年人;石原慎太郎;支持小泉纯一郎的美国人;聊历史问题的老太太们;
一边喝啤酒一边向历史问题发泄平时不满的叔叔们;对靖国神社当年处理战争殉教者的
方式提出质疑的“遗族”(战争死亡者的家族成员);要求靖国神社回还英灵的台湾女
士;在“靖国神社20万人参拜活动”中的国歌声响时袭击现场,表示小泉不该参拜靖国
神社,必须考虑到亚洲人民感情的日本年轻人则最后被周围人殴打,出血受伤,最终被
警察抓走了,他呼喊着:“请放开我,我没有犯罪…”
看完《靖国》,与李缨导演对话后,我提出一个感受,一个思考,一个愿望。
第一,我对《靖国》最终能够在日本上映感到欣慰。日本是具有“政治自由”的法治、
民主国家,法治保证一个作家出什么书,一个导演出什么片都是自由的,民主保证政治
是不能干涉民间的创作行为的,其对象当然也包括在日外国人。但如前所述,此次李导
的创作过程的确遭到过政治性干涉。如果创作后来因那些干涉而彻底被阻止,日本法治
民主国家的形象将严重受到损害。而事实是,在这一过程中,以媒体为主的日本各界主
张言论出版自由、公权不能干涉民间行为,也有对日本的民族主义表示担忧的。有些著
名评论家等合力保护李导,主张作品必须上映。从这一点来看,日本法治、民主的“面
子”至少保住了。我也重新认识到日本社会的多样性,言论的多元性。日本人,尤其是
某些根本不了解日本民主、法治、多元化战略的无耻政治家必须认真回顾此次围绕“言
论空间”掀起的风波,深刻反思其中的阻碍因素。
第二,《靖国》告诉我们,深刻了解靖国神社有利于日本人积极思考自身的未来。靖国
神社在明治时代成立,刚开始被“国家”管理,后来跨越二战的昭和时代,变成独立的
宗教法人,在“政教分离”的宪法规定下存在至今。但如今,实际上靖国神社有没有受
到“国家”的干涉?按照“政教分离”的原则,国家领导人参拜靖国神社不是违法吗?
小泉纯一郎曾说:“作为一名日本国民,我对为国家而逝世的英灵们奉献哀悼之意,参
拜靖国神社是精神的自由,是心的问题。”这一姿态曾经也引起过周边国家的抗议,引
发外交纠纷。不过,无论如何,靖国神社是日本人自身的问题。李导在私下跟我说:“
许多日本人不了解靖国神社和天皇的关系,两者密不可分。”日本国内政局失控,导致
军国主义,发动战争,200万以上无辜的人民被卷入战争,这一切到底是谁的责任?我
们所说的“战争责任”是怎么处理的?日本人有没有清楚地追问这到底是谁的责任?有
两个事实:最直接参与二战决策过程的“甲级战犯”英灵合祀在靖国神社;天皇制至今
依然保留,日本还是天皇的国家。二战后,日本被美国“占领”,走出战败,回归国际
社会。美国“改造”日本的过程中,要求非军事化和民主化,天皇制却保留了。在随后
“战后复兴”的过程中,日本集中发展经济,自身的安全则依靠日美同盟,成为世界第
二经济大国。日本人证明了天皇制和民主制不矛盾,可以共存。但作为战后奇迹的后遗
症或副作用,有些问题依然存在,其集中的场所恰恰就是靖国神社。对靖国神社的深入
了解反映的是日本人对自我定位、国家定位、未来走向的思考。
第三,《靖国》这部中国导演在日本用日语与日本伙伴一起创作的纪录片,中国人也应
该好好看,并且珍惜。听李导说,今年《靖国》即将在中国上映,令人高兴。据我了解
,大部分的中国人一听到“靖国神社”就想起军国主义,想起小泉纯一郎,想起“小日
本”、“日本鬼子”,这类思维过于简单化,情绪化,对于现实中的问题和矛盾严重缺
乏理性的观察和态度,这样不利于中国人正确面对历史问题,更不可能要求日本人正视
历史,说白了,损害中国的国家利益。我相信,《靖国》至少能够告诉中国人三点:一
,靖国神社是复杂的地方;二,日本人的历史观是多样而复杂的;三,历史问题不是要
解决,是要超越的。
最后,我对李缨导演表示崇高的敬意,李导为“我们”做了一件大事。节目结束后,我
们讨论中日关系。分手时,李导跟我说了一句令人深思的话:“先做好自身,然后,为
对方着想。” |
x****u 发帖数: 44466 | 2 靖国神社一天不倒,日本就得年年给中国韩国交钱。
【在 c*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 今天看锵锵三人行,请来的嘉宾是李小牧,每次李小牧一来都会聊跟日本有关的话题, : 今天开场他们就聊到了抗日剧,我脑袋中突然就闪过一部纪录片“靖国神社”,算是个 : 冷门的电影吧,介绍给大家看看。 : 我在日本工作过几年,但是我从来没去过靖国神社。曾经我在九段下住过一段时间,靖 : 国神社,就在九段下旁边。这么近,也仍然是没有兴趣去。不久之后,锵锵刚好请来了 : 李缨,这部纪录片的导演,听他们这么一聊我就来了兴趣,找到这部片子看。看完之后 : 又看了很多对李缨的采访,这部电影他花了10年拍完,拍摄过程到上映都非常曲折。 : 这部片子节奏比较慢,如果对这个题材没有兴趣可能会觉得沉闷。电影以目前唯一健在 : 的90多岁的,靖国刀的制作者为线锁展开内容,导演以一个局外人的身份,不发表看法 : ,只是用镜头记录一切。
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c*********3 发帖数: 6862 | 3
刚来就去了,因为刚好在武道馆旁边,不参拜的话去了也没什么吧,看看风景什么的还
是不错
【在 c*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 今天看锵锵三人行,请来的嘉宾是李小牧,每次李小牧一来都会聊跟日本有关的话题, : 今天开场他们就聊到了抗日剧,我脑袋中突然就闪过一部纪录片“靖国神社”,算是个 : 冷门的电影吧,介绍给大家看看。 : 我在日本工作过几年,但是我从来没去过靖国神社。曾经我在九段下住过一段时间,靖 : 国神社,就在九段下旁边。这么近,也仍然是没有兴趣去。不久之后,锵锵刚好请来了 : 李缨,这部纪录片的导演,听他们这么一聊我就来了兴趣,找到这部片子看。看完之后 : 又看了很多对李缨的采访,这部电影他花了10年拍完,拍摄过程到上映都非常曲折。 : 这部片子节奏比较慢,如果对这个题材没有兴趣可能会觉得沉闷。电影以目前唯一健在 : 的90多岁的,靖国刀的制作者为线锁展开内容,导演以一个局外人的身份,不发表看法 : ,只是用镜头记录一切。
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A*******y 发帖数: 11148 | 4 笑而不语
【在 c*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 今天看锵锵三人行,请来的嘉宾是李小牧,每次李小牧一来都会聊跟日本有关的话题, : 今天开场他们就聊到了抗日剧,我脑袋中突然就闪过一部纪录片“靖国神社”,算是个 : 冷门的电影吧,介绍给大家看看。 : 我在日本工作过几年,但是我从来没去过靖国神社。曾经我在九段下住过一段时间,靖 : 国神社,就在九段下旁边。这么近,也仍然是没有兴趣去。不久之后,锵锵刚好请来了 : 李缨,这部纪录片的导演,听他们这么一聊我就来了兴趣,找到这部片子看。看完之后 : 又看了很多对李缨的采访,这部电影他花了10年拍完,拍摄过程到上映都非常曲折。 : 这部片子节奏比较慢,如果对这个题材没有兴趣可能会觉得沉闷。电影以目前唯一健在 : 的90多岁的,靖国刀的制作者为线锁展开内容,导演以一个局外人的身份,不发表看法 : ,只是用镜头记录一切。
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