Joke版 - Re: 请教祷告到底有何用处？ (转载) |
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B********e
发帖数: 19317 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 请教祷告到底有何用处？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 17:31:43 2011, 美东)
甚么是祈祷
祷告是灵界中一个最奇妙的行为，也是一件最奥秘的事情。
祷告是一个奥秘。我们对于祷告发生了几个问题之后，我们就愈见得祷告
的奥秘。因为这些问题是很难解答的。但是，这并非说，祷告的奥秘是不可知的，关乎
祷告的各种问题是不能解答的。不过，知道的人很少而已。就是因此，真会在祷告上为
神成功事情的，就也不多。并非在我们的祷告有多少，乃是在我们合乎祷告原则的祷告
有多少。合乎祷告原则的祷告，才是真有价值的。
我们最先要问说：何必祷告呢？祷告有甚么用处呢？神是无所不知的，也
是无所不能的；祂为甚么要等到我们祷告之后，才兴起作工呢？祂既知道，何必我们告
诉祂(腓四6)？祂既有能，何不直接作工？何必我们祷告呢？为甚么惟独祈求的人才能
得着，寻找的人才能看见，叩门的人才能进入呢(太七7)？神为甚么说：「你们得不着
，是因为你们不求」(雅四2)呢？
问了以上的话语之后，我们就要继续问说：祷告与神的旨意岂非相反么？
祷告和正义的关系如何？
我们知道神不作违反祂旨意的事。如果「开门」是神的旨意，为甚么神要
等到我们叩门之后，才开门呢？祂为甚么不照着自己的旨意，不必要求我们叩门，便为
我们开门呢？祂是无所不知的。祂既知道我们是需要开门的，为甚么要等到我们叩门才
开门呢？门如果是当开的，开门也是合乎神的旨意的，神也知道了我们有开门的需要，
就祂为我们开门好了；为甚么要我们叩门呢？叩门到底给神甚么便利呢？
我们还要再问：神的旨意是要开门，开门是合乎正义的；如果我们不叩门
，神就不开门么？祂宁可让祂的旨意，让正义迟延，得不着成功，而等候我们的祷告么
？祂肯让祂开门的旨意，受着我们不叩门的限制么？
这样看来，神的旨意是受我们限制的了！神真的是全能的么？若是，就祂
为甚么不能单独开门，必须等到我们叩门之后才开呢？神真的会成功祂自己的旨意么？
若是，为甚么祂的开门(旨意)还受我们叩门(祷告)的支配呢？
【祷告成功神的旨意】当我们问过了这些问题之后，我们真看见了祷告是一个大奥秘。
在这里我们可以看见一个神作工的原则，就是：必须神的子民祷告，神才肯兴起作工。
神的旨意是因着属祂的人的祷告而得着成全的。信徒的祷告是成功神的旨意的。神不肯
单独成功祂的旨意，乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时，祂才肯成功。
这样看来，祈祷不是别的，不过是信徒与神同工的一种行为而已。祷告就
是信徒的意思，与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的旨意而
已。祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就于我们的呼求，而补满我们的私愿。祷告
并非勉强神去改变祂的旨意，去作祂所不愿意作的。祷告不过是信徒将神的旨意，从口
里说出来而已，不过是信徒在神前求神成功祂的旨意而已。
祷告并不改变神所定规的，祷告从来没有改变一件事过，祷告不过成功神
所定规的。不祷告、无祷告，才真是改变了事情；因为许多神所定规的事，因着祂的子
民不与祂同工，神就让其迟延不得成功。
「我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑：凡你们在
地上所释放的，在天上也要释放。」这两句话是我们所很熟悉的；但是，这两句话是指
着祷告说的，所以下文就紧接说，「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心
合意的求甚么事，我在天上的父，必为他们成全」(太十八18~19)。
这一个地方将祷告和神工作的关系，说得最清楚。神在天上只捆绑，也只
释放祂的儿女们在地上所捆绑、所释放的。许多应当捆绑的，神不肯自己单独捆绑，祂
要祂的子民在地上先捆绑，然后祂在天上才捆绑。也有许多是应当释放的，但是，神不
肯独自释放。祂要等到祂的子民在地上释放了他们之后，祂才为他们在天上释放。天上
一切的行为，都是受地上支配！天上所有的举动，也是受地上限制！神是欢欢喜喜的，
将祂自己一切的工作都听从祂子民们的管理。(我这些话并不是对属肉体的人说的，因
为他们还没有资格可听这样的话语。我们在这里应当小心的听，恐怕肉体一进来了，我
们得罪神的地方要更多。)在以赛亚有一个地方所说的，和这里是有一样的意思：「耶
和华，以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说……至于我手的工作，你们可以吩咐
我」(赛四五11)。「吩咐」在原文就是「命令」。当我们读到这里时，真应当敬虔，不
要让肉体偷着进来。神要我们这些卑微的人命令祂！祂的工作是因着受我们吩咐而动手
的！无论是捆绑，是释放，凡神在天上所有的行为，都是照我们在地上所吩咐而工作的。
地上必须捆绑，天上才捆绑；地上必须释放，天上才释放。神不作违反祂
旨意的事。并非因为地上捆绑，神就被强去捆绑祂所不愿意捆绑的。神在天上捆绑地上
所捆绑的，乃是因为祂的旨意原来就是要捆绑地上所捆绑的。祂等着，当祂子民在地上
捆绑祂在天上所要捆绑者的时候，祂就听他们的命令，而为他们捆绑他们所要求的。神
肯听祂子民的吩咐，而捆绑他们所捆绑的，就是表明神的旨意早(因为神所有的旨意都
是永远的)就是要这样捆绑了。
但是神为甚么不早一点捆绑呢？既是祂的旨意要捆绑，而祂的旨意又是永
远的，祂为甚么不早按着祂自己的旨意，早把那应当捆绑的捆绑了呢？为甚么祂要等到
地上捆绑时，祂才在天上捆绑呢？难道地上不捆绑，祂在天上也不捆绑么？地上迟延捆
绑，天上也要迟延捆绑么？为甚么神所早欲捆绑的，必须等到地上捆绑时才捆绑呢？
答应了这样的问题，就叫一位信徒在神的手里变为更有用处的。我们已经
知道，神所以造人，就是要人与祂自己联合，而败坏撒但和它的工作。人是有自由意志
的，神的盼望是人愿意将自己的意志与神联合，而反对撒但的意思。这是创造的目的，
也是救赎的目的。主耶稣的一生都是表明这个。我们虽然不知道神为何故，但是我们知
道，神不肯单独举动。神的子民若不与神表同情，若不将他自己的意志降服神，若不在
祷告中表明他与神的同心，神就宁可迟延，宁可袖手，而不单独作甚么。神抬举祂的子
民要他们与祂同工。祂虽然是全能的，但是，祂喜欢祂的全能受祂儿女的限制。虽然祂
是为祂自己旨意发热心的，但是，如果祂的子民忘记了祂的旨意，而不与祂表同情，与
祂同工，祂就宁可暂时让撒但的旨意倡狂。哦！如果神的儿女并不像现今这样的冷淡，
更愿意停止自己，更愿意降服神的旨意，顾念神的荣耀，遵守神的话语，就神永远的旨
意对于今时代所要成功的，必定更早得成功，教会必定不如是的纷乱，罪人也必定不如
是的刚硬，主耶稣的再来也必更快，天国也必更早降临，撒但和它的军兵也必更早下无
底坑，认识耶和华的知识也必更早普遍天下。都是因为信徒太顾自己而不与神同工的缘
故，以致多少的仇敌、多少的不法不能捆绑；多少的罪人，多少的恩典不能释放。哦！
天上太受地上的限制了！弟兄们，神如此倚靠我们，我们是不是这样的倚靠神呢？
【{\Section:TopicID=104}祷告是与神同工】到底如何捆绑神所要捆绑的呢？如何释放
神所要释放的呢？主耶稣答应说：借着「同心合意求」。这就是祷告；然而这是身体的
祷告。我们与神同工的最高点，就是同心合意的求神成功祂所要成功的。祷告的真意义
就是说，祷告者要他祈求告者的旨意得着成全。祷告就是表明我们是要神的旨意。祷告
就是说，我们的意志是站立在神这一边。除此以外，再没有祷告了。
现今有多少的祷告是真为着发表神的旨意呢？有多少的祷告是完全忘记了
自己，只要神的旨意得着成功呢？有多少的信徒真在祷告上与神同工呢？有多少的信徒
是天天在神面前，将神所有的心意，向神述说出来，而倾倒自己的心来求告神，要神成
功他所明白的旨意呢？哦！让我们知道：为己的心在祷告里比在别的事情里，并不稍微
减少一点！我们自己的要求是何其多呢！我们自己的意思，自己的羡慕，自己的计谋，
自己的贪图是何其多呢！有了这么多属乎自己的，我们就难以盼望，在祷告中，能够完
全忘记了自己，而先要神的旨意。舍己是无论在那里都应当实行的。祷告里的舍己是和
行动里的死己一样紧要的。我们应当知道，我们这些蒙恩的人，应当为着我们死而活的
主而活；所以，今后我们应当活着完全为祂，没有甚么是归给自己的。在我们奉献的生
活中，祷告也是该奉献上的一件。普通的思想有一个大错误，就是以为祷告不过是用以
发表我们的需要的；以为祷告不过是我们向神求助的呼声而已。岂知不然，祷告乃是求
神补满神的需要。我们应当知道，神的原意绝对不是要信徒借着祷告来成功信徒自己的
目的。神乃是要借着信徒的祷告来成功神的目的。这并非说，信徒不应当求神补满他的
需要，乃是说，信徒必须先明白祷告的意义和原则才可。
每一次信徒有缺乏的时候，必须先查问：这样的缺乏影响到神否？是否神
要我这样的缺乏，或者神的旨意是供给我的？当你看见神的旨意是要供给你的需要之后
，你就可以求神成功祂(要供给你)的旨意。当你明白神的旨意之后，你现在就应当因着
你所明白的神的旨意祷告，要神成功祂的旨意，现在的问题并非你有缺乏，你当得着供
给，乃是神的旨意得着成功与否。虽然你现在的祷告，还是与从前一样，但是，你现在
所注重的，乃是要神的旨意在这件事上得着成功，并非你自己的需要得着补满。许多的
失败都在这里，信徒都是以他自己的需要为前提；就是明白了神的旨意是要供给他的，
还是念念不忘的在祷告里提到自己的需要。我们绝对不应当为着自己的需要来祷告。天
地间惟有一种的祷告是合法的，是神所喜悦的，就是求神成功祂的旨意。我们的需要必
须在神的旨意里失去，我们甚么时候一看见神对于我们需要所存的旨意，我们就当立时
放下我们的需要，来求神成功祂的旨意。直接求神补满需要(无论是那一种)都不是最高
尚的祷告。所有为个人需要的祷告，只可因求神旨得成，而间接及之。这是祷告的秘诀
，这是祷告得胜的秘诀。
神的目的是要我们充满了祂的旨意，因此便忘记了自己的兴趣。神要我们与祂同工来成
功祂的旨意，这同工的方法就是祷告，所以，祂要我们在祂里面学习知道祂对于各事的
旨意如何，而按着祂的旨意来求祂。
真实的祷告是一个实在的工作。只按着神旨，也只为神旨而求的祷告，真
是一个死己的工作。我们必须完全向自己断奶，没有一点属己的兴趣，绝对为神活着，
只求祂的荣耀，我们才会喜欢祂所喜欢的，追求祂所追求的，祷告祂所要我们祷告的。
真的，没有私己的兴趣，而来为神工作的，已是甚难；没有私己的兴趣，而来为神祷告
的，真是更难。但是，完全为神活着的人，必要如此。
在已往的世代中，也不知道有多少的事是神所能作的，也是祂所喜欢作的
，但是，只因祂儿女没有与祂同工的缘故，祂竟然没有作。失败的不是神，乃是祂的子
民。如果我们回顾我们个人的一生，我们要看见同样的故事。只要有更大的信心，更多
的祷告，我们的生命必定不是如此。神现在所寻求的，就是祂的儿女肯与祂的旨意联合
，并且借着祷告宣告他们这一种的联合。没有一个信徒曾完全经历过与神旨意联合的成
功是何等的伟大。
【{\Section:TopicID=105}为神备路】有一位主的仆人说得好，「祷告是神工作的轨道
」。真的，路轨于火车是怎样，祷告对于神的旨意也是怎样。火车是有大能大力的，是
会一日千里的；但是，如果没有铁轨，它就一步也走不动，一动就陷入土里。它是无论
那里都可以去的，但是，人没有安置铁轨的地方，它是不能去的。这就是祷告和神工作
的关系。我们不必详细解说，大家已经知道这个比喻的意思了。不错，神是有大能大力
的，祂的工作是无人可当的，但是，你和我如果不在祷告里和神同工，不借着祷告来为
神的旨意预备道路，不「多方」的祈求，使神有多方活动的可能，神就不肯作工，也不
能作工。今日国内多少的地方，火车驶不通，并非因为火车机头没有力量，乃是没有铁
路给它行驶。多少的事是神所愿作，所要作，所喜欢作的，只因神的儿女没有与祂同情
，没有用祷告为祂开路，所以，祂就受了限制。你们这些完全奉献给神的人，你们应当
看你们自己是不是天天限制神。
所以，我们最紧要的工作，就是为神备路。没有第二种的工作，是比这个
更紧要的了。在神那里是有许多的「可能」。但是信徒如果不为神开路，就甚么都要变
为「不能」。所以，我们与神同心的祷告，必定应当比前更多。让我们祷告得周到──
四方八面的祷告──使神的旨意可以四通八达。我们在人群中的活动，固然是紧要的，
但是在神前，用祷告来与神同工是更紧要的。
祷告并非挽回天父心。设想神是刚硬的，我们必须用祷告来和祂争战，使
祂顺服我们，改变祂的定规，乃是一种最错误的思想。一切不是顺着神旨意祷告，都是
没有用处的。乃是因为神的旨意受了人或鬼的阻挡，所以，我们在神面前(和神好象是
争斗)，要祂执行祂的旨意，不因着阻挡的缘故，(便照着祂「允许的旨意」)，而任祂
自己(命定)的旨意受了亏损。我们这样的要神命定的旨意，这样的祷告，这样的与神争
斗，这样的抵挡祂旨意受亏损，会叫神仍然按着祂命定的旨意行，而不允许甚么出乎人
的，或出乎鬼的暂时通行。不错，我们也是与神争斗似的；但是，这是要神成功祂的旨
意，并非我们自己有了甚么主张，要神改变祂的旨意。因此，我们若非真知道甚么是神
的旨意，我们就不会与神有同工的祷告。
亲爱的弟兄们，我们知道了祷告的真意义之后，真要小心，不要让肉体在此说甚么
话。亲爱的阿，神如果会自己打发工人，主就不必命我们去求庄稼的主打发了！如果祂
的名自然会被人拿为圣，祂的国度会用不着我们的同工便降临，祂会使祂的旨意通行在
地上，祂就必定不教我们这样祷告了。如果祂自己不必有祂教会的同情，便会再来，祂
的灵就不必感动使徒求祂快再来了。如果父神自然会使祂的信徒合而为一，祂就不必求
祂了。如果和神的同工是不紧要的，就祂今日在天长远的祷告有甚么用处呢？亲爱的阿
，与神同情的祷告是比甚么都紧要的。祂只能在祂儿女与祂同情的事上作工。祂不肯在
没有祷告的地方，就是没有祂子民意志与祂联合的地方作工。意志联合的祷告才是真祷
告。祷告的得着应验，并非祷告的最上目的。祷告乃是为着与神的旨意联合，使神有作
工的可能。有时，如果意志是与神联合的，就是求错了，得不着应验，但是，神却得着
利益，因祂能因着我们的同情而作工。
―― 倪柝声《祈祷》 | R***a
发帖数: 41892 | 2 太长了，有没有摘要？
【在 B********e 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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: 标 题: Re: 请教祷告到底有何用处？
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 17:31:43 2011, 美东)
: 甚么是祈祷
: 祷告是灵界中一个最奇妙的行为，也是一件最奥秘的事情。
: 祷告是一个奥秘。我们对于祷告发生了几个问题之后，我们就愈见得祷告
: 的奥秘。因为这些问题是很难解答的。但是，这并非说，祷告的奥秘是不可知的，关乎
: 祷告的各种问题是不能解答的。不过，知道的人很少而已。就是因此，真会在祷告上为
: 神成功事情的，就也不多。并非在我们的祷告有多少，乃是在我们合乎祷告原则的祷告
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