Joke版 - 《道德经》三句话 让你领悟天道、地道、人道的秘密 |
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j***a
发帖数: 1 | 1 说到我国的本土宗教——道教，自然绕不开创始人老子。
老子建议无为而治，其学说对我国哲学开展具有深刻影响。
在道教中，老子被尊为道教开山祖师。老子与后世的庄子并称老庄。
随着封建时代的发展，老子的思想越发受到统治者的欢迎和应用，不仅如此老子还成了
国际文化名人，国际百位前史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。
不仅如此，由于老子太神秘，民间还把他跟“太上老君”扯上了关系。
据说太上老君在不同时期都化为不同的圣人到人间去，而在春秋时期化身成了老子，体
验人间疾苦之后，在周王室衰微之时离开，无奈被关令尹喜拦住，于是才有了老子五千
言《道德经》。
其实这里面有着很复杂的人物关系，民间很多人认为老子是太上老君的化身之一，主要
原因是老子的《道德经》里藏着“天道、地道、人道”的奥秘，让人实在是觉得不可思
议了。大家可以看看其中流传千年的三句话。
一、老子说：人法地、地法天、天法道、道法自然
道最大的特色是什么？“自然，道法自然”。
这个“自然”并非我们今天所说的“大自然”，“道法自然”是说，道自本自根，自己
就是自己的根源，不需要取法任何东西。道也没有什么可取法的对象，因为万事万物都
在道的海洋里。
天地的运行是最接近于“自然”的，鱼在水里畅游，鸟在天空飞翔，花开了花又落…日
月交替，寒来暑往，四时运行…天地万物似乎都接受着一个神秘力量的安排，一切都是
井井有条。
鱼不会妄想我为什么不能在天上飞？鸟不会想我为什么不能潜到海底游？夏天不会跑到
冬天后面去，秋天不会取代春天的位置…一切都是那么井然有序。
但人不一样，人是具有极强自我意识的生物，他想上天入地，他想掌控支配世界，他甚
至想成为自己的上帝。所以，人法地、地法天、天法道，老子告诉我们首先要学会敬畏！
二、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自
遗其咎。功遂身退，天之道也。
这段话的意思，累积到了满盈，不如及时停止；锐气如果太盛，不能长久保持；家里金
山银山，没人能守得住；富贵加上骄傲，自己埋下祸根；成功了就退下，这才合乎天道。
天道好循环。人有生老病死，物有成住坏空。成住坏空是佛教用语，“成”，事物出现
；“住”，事物繁荣一段时间；“坏”，开始走下坡路；“空”，一切尘归尘，土归土。
世间万物，莫不如此。
你想守住刚猛，刚则易折，你想守住财富，富不过三代，你想保住权力，新生一代早就
等不及了。
老子提醒我们，要虚。虚才能放空外物，不把持，不占有。《论语》记载，曾参称赞颜
回：“有若无，实若虚。”有的好像没有，实在好像空虚，说的就是这种境界。
虚才能容纳一切，不致招来怨仇。
虚才能不恋权位，该舍就舍，该去则去。“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤。”
要有度！虚是境界，有度是实在的功夫。就人世间而言，人与人之间有边界，不可冒犯
；就物质取舍而言，只取所需，不取所欲；就人与自然而言，天地有大美而不言，可远
观而不可亵玩焉。
三、故物或损之而益，或益之而损。
这句话非常精练的体现了中国传统文化的精髓。
我们现代人，非常的直接，我给你做多少事，你给我多少钱，你叫我做一件事，我一定
要问有什么利益？物质文明席卷之处，一切以现实的利害作为好坏的标准。没有显而易
见的利益，值得做吗？一切是如此的短视和虚浮。
老子这句话是说：“一切事物，有时是受损反而获益，有时获益反而是受损。”
中国古人更看重整体的平衡和长久的和谐。在中国人看来，任何事物都有阴阳两面，阳
长阴消，阴进阳退。问题的关键不是阳占多少、阴占多少才合适，而是阴阳平衡才最符
合天地之道。
有的时候暂时获利，但破坏了阴阳的平衡，对将来的稳定有巨大的负面影响；有的时候
暂时受损，但有利于维护阴阳的平衡，反而对将来的和谐有着巨大的促进作用。
所以，古代的圣贤人物，不怎么谈利，而是喜欢谈吉，谈福。吉和福看重长期累积的效
果，而不注重当下一城一地的得失。
所以中国人常说吉人自有天相，你能够秉持天道，积德行善，当然天会眷顾你。
这个“己立”，并非由自己乱来，而是有一个天命在，这个天命就是“善”。“己立”
所立的根基，就是德，就是善。 |
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