C*****a 发帖数: 78 | 1 ZT
幸福的家庭都相似,而不幸的家庭各有各的不幸。同样,对于这个不幸,一百个人有一
百个人的安娜卡列宁娜。当我们度过了那个整齐划一的时代,突然被放开允许我们对于
这个悲剧可以在人性和伦理的层面上思考时,我们却迷失了。因为在这一方面我们落后
了太远,远得甚至很少接触过。东方对于女性解放以及对爱情和性的追求似乎还是停留
在稚童期,受到儒家和佛教禁欲主义思想的浸淫,在加上缺少基督教对于原罪的认同以
及家庭观念的强化。我们对于安娜的同情和支持,基本出自于两个方面:一,原始本心
对于弱势的同情;二,对悲剧背景中存在的阶级矛盾的厌恶。可是这两者,前者过于肤
浅,后者却又强加上了非人性的色彩。两种思想对于解读唯人性的大托的安娜,笔者认
为都是不可取的。笔者一介女流,对于安娜卡列宁娜这部旷世其作,自然也逃不出这一
百种观点中的一个。只是希望在此可以以“脆弱如玻璃器皿的”东方女性的心,揣度一
下大托的心,这种分析,决然逃不出当今中国这个大背景。可以说,以下的解读,完全
是当代中国化的安娜,小女子不认为这是一种曲解,这恰恰体现了名著伟大之处:名著
之所以不朽是因为其揭示的普遍的人性和普适原则。
安娜是一个贵族的悲剧。大托就是一个贵族,他描写的贵族并不是腐朽的一无是处的
寄生虫,恰恰相反的是,大托把俄罗斯的未来完全寄托于年轻的列文也包括伏伦斯基这
样的贵族身上。贵族们是当时俄罗斯的统治者,其中有旧时封建顽固势力,也有新型的
思想进步的开明贵族。这些贵族有血有肉,有私欲龌龊的,也有品德高尚的。这完全是
人性的写照,作为一部小说,大托没有戏剧脸谱化他所要抨击的人,一直都是从人性和
当时的社会道德准则的出发点丰满着这些然人物。安娜卡列宁娜中不会出现雷锋,董存
瑞式的完人,也不会出现刘文彩,黄世仁式的恶魔。一切人物都是基于当时现实社会的
。我们可以在这里推断,当时俄罗斯上流社会,主流还是有很高道德水准的,这与欧洲
较早的宗教普及以及民主启蒙很有关系。大托对于这个阶层,基本上还是给予肯定的。
他认为社会改良可以推动俄罗斯的进步。但是他死后激进的革命则颠覆了一切。大托开
卷之宗的那句经典变成了:在俄罗斯原来幸福的家庭都一样的变成不幸的家庭了。反观
当今中国社会,没有宗教和民主对全体民众哪怕是权贵阶级的洗礼,再加上十年浩劫的
对基本人性的摧残。整个社会道德水准近似为零。在经济急速发展的时期可能会稍稍掩
盖一下矛盾,一旦经济下滑,或只是增长势头减缓,社会矛盾将极度恶化。可以想象,
在公民普遍素质如此低下的当代中国,整个安娜卡列宁娜的故事将是多么可怕。
对于俄罗斯贵族的道德标准,我们来看看大托对安娜和伏伦斯基的描写。当贵族太子
党情场浪子第一眼看见美丽的安娜,“他必须再看一眼”。如果说伏伦斯基的眼神是一
种渴望并有一些淫邪,那么安娜的眼神则是哀怨和凄美。一个游遍芳丛片红不沾身的登
徒子,一直没有任何责任,也没有对以后的责任有多少认识,直到安娜死在铁轨上,他
才意识到他的爱伴随着厚重的责任,这个责任把一个爱情顽童变成一个男人,可是这只
是我们物质上看到的,而最重要的是他心中发生了什么。大托交代地很明确,我们可以
从伏伦斯基和伊万诺维奇在火车站上地谈话可以觉察到,一个道德审判在伏伦斯基脑海
中进行。而作为书中智者的伊万诺维奇给与这个审判以支持和积极的对待。最终一个浪
子得以悔改,与其说这是精神上上的升华, 不如说这是大托对这个“腐朽”阶级依旧存
在的自我救赎的希望。这一点我们还可以从列文以及他的哥哥那儿看出。而安娜的死,
宛如一颗陨星,画出一个完美的道德弧线:即使游走在社会可以容忍的边缘,但依旧放
出灿烂的人性光辉。结合当代中国,这却便成了一个相反的例子。妇人们趋于财富与权
势,浪子们没有责任的羁绊,道德的约束,纵欲与享乐成了社会的主旋律。没有任何悔
改,只有放纵。中国的安娜决不会自杀,而是成为京城的交际花,开夜总会,结交豪门
。而伏伦斯基则是被安排一个婚姻,一个职位,待时间冲淡一切,再高调复出进常委。
卫道士们可能对于安娜的所作颇有微词。他们会设身处地地告诫人们,当你的妻子对
你不忠,你会怎么样,你肯定会比卡列宁做的更差。是的,在中国,我们已经不惮用最
最恶毒的手段去攻击不忠的人,或是反对自己的人。卫道士的话似乎给了我们怀疑大托
的引信,让我们可以点燃炸毁这部名著的炸药包。真如当下一股反鲁迅的思潮在一些“
学者”的煽风点火下有愈演愈烈的趋势。在这儿,小女子有两句诗送给这些人:尔曹身
与名俱灭,不废江河万古流。安娜的美丽,在于她开放在俄罗斯贵族之中,开放在卡列
宁阴森黑暗的官邸,开放在佛罗伦撒伏伦斯基宽阔的臂弯之中。放弃了阴险和寡趣,追
求爱情和幸福。这是人性的光辉,也是人性的必然。卫道士们所讲的一切,在人性的光
辉面前,只能猥琐地蜷缩在墙角。而安娜自身的性格却又注定了她的死,安娜的死,绝
对不是认错,不是妥协,安娜的死是因为她是一个人,当她觉得她所追求的幸福已经离
她而去了,她选择了死,这个死完成了大托对安娜性格的完美塑造。在这儿,既然是中
国式的解析,在这儿小女子要提一下前些时日的张爱玲的色戒。对于那些卫道士们,小
女子在观后感中写道:“当邝育民再剧场二楼喊王佳芝时,我的心都碎了,什么样的事
业这么伟大,把一个花一样的少女推到了最危险的境地,夺去她的贞操(我并不是有处
女情节,但我相信电影中的王佳芝是在乎的),压抑她的爱情,毁灭她的生活。如果这
一切都是王佳芝自己选择的话,她同样有不选择的权力,她可以不承担一点点风险,念
完大学,嫁个老公,为什么在她付出了这么多之后,仅仅救了她已经产生爱慕之情的男
人之后,成了千人唾骂的汉奸?用爱国主义去抹杀人性,这样的爱国主义是狭隘的民族
主义,是反人类的。”
中国有安娜么?没有。为什么?因为中国没有带着绿帽子的强忍着怒火的却并不失态
的卡列宁,没有可以冲进省长官邸直面情妇老公并守着安娜生产的伏伦斯基,没有一个
虽然流言蜚语但是相对宽容的环境。中国一般只有怨妇泪,小三逼,淫人妻女似闲庭信
步,红杏出墙却是刀光剑影。石秀杀了杨雄妻落得拼命三郎美誉,君不见杨雄那厮闲了
花烛,冷了罗衾。到了当下,更是荒芜了爱情二字。男子以婚外情为荣,不瞒同事,不
瞒朋友,只瞒那怨妇。一旦事发,杀妻的有,杀情人的有。女子也视婚姻三分,二分房
子,一分存款。细看来、不是爱情,点点是戾气,是俗气。小女子不由哀叹,叹世间痴
情者不过伏伦斯基,叹世间豁达者尚不及卡列宁。
大托是个天才,小女子却认为他有一点点偏执,也许是小女子自己过于偏执所致的一
个发现。伏伦斯基是伯爵,列文是伯爵,安娜哥哥是伯爵,他的夫人和基蒂都是公爵之
女,全书充斥着贵族气息,唯独贵为省部级干部的卡列宁没有贵族头衔。小女子推测难
道卡列宁是一个凤凰男?靠着顽强地有一点阴险的性格和置之死地而后生的毅力走到了
省部级岗位。这在中国足以解释为何安娜和他没有共同语言,为何卡列宁不解风情。童
年的教育和日后加倍的付出历练了他的冷酷和无趣。这要么是大托不可救药的俄罗斯贵
族优越感埋下的伏笔,要么是小女子不可救药的中国式城乡差距感种下的考量。
作为本书两条主线,列文和基蒂我们也一定要谈一下。这个看上去有一点点奇
怪的贵族则是大托对俄罗斯未来的希望。他们要生很多孩子,他们劳动并享受着劳动的
果实,他们对俄罗斯的未来有思考,对社会有责任,对亲人有亲情。这样的人群救了沙
俄么?大托没有看见,但他向最好的方向期望,结果却让他失望。
安娜卡列宁娜,一个俄国贵族的京华春梦,是悲剧,让我们同情惋惜。中国式的安
娜则是中国式暴发户的南柯一梦,是闹剧,让我们嗤之以鼻。当今道德沦丧的中国似乎
急需道德上的贵族们来挽救。 |
b*s 发帖数: 82482 | 2 国家坑
不说西方了,就是沙俄也比中国强太多。
强坑留名!
【在 C*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : ZT : 幸福的家庭都相似,而不幸的家庭各有各的不幸。同样,对于这个不幸,一百个人有一 : 百个人的安娜卡列宁娜。当我们度过了那个整齐划一的时代,突然被放开允许我们对于 : 这个悲剧可以在人性和伦理的层面上思考时,我们却迷失了。因为在这一方面我们落后 : 了太远,远得甚至很少接触过。东方对于女性解放以及对爱情和性的追求似乎还是停留 : 在稚童期,受到儒家和佛教禁欲主义思想的浸淫,在加上缺少基督教对于原罪的认同以 : 及家庭观念的强化。我们对于安娜的同情和支持,基本出自于两个方面:一,原始本心 : 对于弱势的同情;二,对悲剧背景中存在的阶级矛盾的厌恶。可是这两者,前者过于肤 : 浅,后者却又强加上了非人性的色彩。两种思想对于解读唯人性的大托的安娜,笔者认 : 为都是不可取的。笔者一介女流,对于安娜卡列宁娜这部旷世其作,自然也逃不出这一
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w***r 发帖数: 7173 | |
w***r 发帖数: 7173 | 4 是啊。这个国家在托老之后全面转向邪恶之共产主义,实在是mind boggling...
再是最近看到有人感叹人家苏俄竟无一是男人的宇宙真理论调,是在让人无语。
【在 b*s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 国家坑 : 不说西方了,就是沙俄也比中国强太多。 : 强坑留名!
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r**********y 发帖数: 1632 | |
R******k 发帖数: 4756 | 6 LOL
【在 r**********y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 凤凰男卡列宁,赞一下丰富的想象力~~
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e***d 发帖数: 8248 | 7 呵呵,有些激进哈。
原来,人性的光辉这样一个笼统的概念也可以成为遮羞布。
不同人种、不同文化氛围下、不同社会阶级的现象,
不身处其中的话不太容易被理解,
其实,我都不愿去理解唐朝人的行为想法。
【在 C*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : ZT : 幸福的家庭都相似,而不幸的家庭各有各的不幸。同样,对于这个不幸,一百个人有一 : 百个人的安娜卡列宁娜。当我们度过了那个整齐划一的时代,突然被放开允许我们对于 : 这个悲剧可以在人性和伦理的层面上思考时,我们却迷失了。因为在这一方面我们落后 : 了太远,远得甚至很少接触过。东方对于女性解放以及对爱情和性的追求似乎还是停留 : 在稚童期,受到儒家和佛教禁欲主义思想的浸淫,在加上缺少基督教对于原罪的认同以 : 及家庭观念的强化。我们对于安娜的同情和支持,基本出自于两个方面:一,原始本心 : 对于弱势的同情;二,对悲剧背景中存在的阶级矛盾的厌恶。可是这两者,前者过于肤 : 浅,后者却又强加上了非人性的色彩。两种思想对于解读唯人性的大托的安娜,笔者认 : 为都是不可取的。笔者一介女流,对于安娜卡列宁娜这部旷世其作,自然也逃不出这一
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j******n 发帖数: 21641 | 8 在当代中国 党性是人性的升华
【在 e***d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 呵呵,有些激进哈。 : 原来,人性的光辉这样一个笼统的概念也可以成为遮羞布。 : 不同人种、不同文化氛围下、不同社会阶级的现象, : 不身处其中的话不太容易被理解, : 其实,我都不愿去理解唐朝人的行为想法。
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b*s 发帖数: 82482 | 9 共产主义征兵比较快,civil unrest少,而且腐败平均分配。除了敛财不够块,用得好
,征服全球其实是很好的制度
是啊。这个国家在托老之后全面转向邪恶之共产主义,实在是mind boggling...
再是最近看到有人感叹人家苏俄竟无一是男人的宇宙真理论调,是在让人无语。
【在 w***r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 是啊。这个国家在托老之后全面转向邪恶之共产主义,实在是mind boggling... : 再是最近看到有人感叹人家苏俄竟无一是男人的宇宙真理论调,是在让人无语。
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b*s 发帖数: 82482 | 10 他是伯爵啊,如何来凤凰男一说?凤凰男不是出身低微的那种么?
凤凰男卡列宁,赞一下丰富的想象力~~
【在 r**********y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 凤凰男卡列宁,赞一下丰富的想象力~~
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b*s 发帖数: 82482 | 11 李二搞玄武门也是为了国家,民族而大义灭亲,展示出了光辉的人性……
呵呵,有些激进哈。
原来,人性的光辉这样一个笼统的概念也可以成为遮羞布。
不同人种、不同文化氛围下、不同社会阶级的现象,
不身处其中的话不太容易被理解,
其实,我都不愿去理解唐朝人的行为想法。
【在 e***d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 呵呵,有些激进哈。 : 原来,人性的光辉这样一个笼统的概念也可以成为遮羞布。 : 不同人种、不同文化氛围下、不同社会阶级的现象, : 不身处其中的话不太容易被理解, : 其实,我都不愿去理解唐朝人的行为想法。
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w***r 发帖数: 7173 | 12 卡列宁没有爵位。有爵位的都是靠拼爹,生下来就是了。但这些卡列宁没有,穷苦孩子
出生,成长经历有点坎坷,最后爬上省部级干部职位的。原帖把他比喻成凤凰男尽管有
点好玩,但也不是不贴切。
【在 b*s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 他是伯爵啊,如何来凤凰男一说?凤凰男不是出身低微的那种么? : : 凤凰男卡列宁,赞一下丰富的想象力~~
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b*s 发帖数: 82482 | 13 爵位的第一代都是自己打拼的啊
卡列宁没有爵位。有爵位的都是靠拼爹,生下来就是了。但这些卡列宁没有,穷苦孩子
出生,成长经历有点坎坷,最后爬上省部级干部职位的。原帖把他比喻成凤凰男尽管有
点好玩,但也不是不贴切。
【在 w***r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 卡列宁没有爵位。有爵位的都是靠拼爹,生下来就是了。但这些卡列宁没有,穷苦孩子 : 出生,成长经历有点坎坷,最后爬上省部级干部职位的。原帖把他比喻成凤凰男尽管有 : 点好玩,但也不是不贴切。
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w***r 发帖数: 7173 | 14 那他还没有拼到爵位的份上呗。这就是为什么称他是省部级干部,没称他是太子党成员
啊。
【在 b*s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 爵位的第一代都是自己打拼的啊 : : 卡列宁没有爵位。有爵位的都是靠拼爹,生下来就是了。但这些卡列宁没有,穷苦孩子 : 出生,成长经历有点坎坷,最后爬上省部级干部职位的。原帖把他比喻成凤凰男尽管有 : 点好玩,但也不是不贴切。
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r********r 发帖数: 11248 | 15 主要是现在的交通工具还不够快
统一的前提都是交通工具够发达
希特勒显然不明白这一点,生早了
啥时侯北京到纽约1个小时或者半小时
地球村村长必然会诞生
【在 b*s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 共产主义征兵比较快,civil unrest少,而且腐败平均分配。除了敛财不够块,用得好 : ,征服全球其实是很好的制度 : : 是啊。这个国家在托老之后全面转向邪恶之共产主义,实在是mind boggling... : 再是最近看到有人感叹人家苏俄竟无一是男人的宇宙真理论调,是在让人无语。
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r********r 发帖数: 11248 | 16 quote:这恰恰体现了名著伟大之处:名著之所以不朽是因为其揭示的普遍的人性和普
适原则。
这个小女子的逻辑有点弱
名著之所以不朽,是因为描写的是不朽的人性,这点没错
但名著之所以成名著,在于写作技法,文字掌控力,文字布局能力,etc,和人性题材
没1毛钱关系
【在 C*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : ZT : 幸福的家庭都相似,而不幸的家庭各有各的不幸。同样,对于这个不幸,一百个人有一 : 百个人的安娜卡列宁娜。当我们度过了那个整齐划一的时代,突然被放开允许我们对于 : 这个悲剧可以在人性和伦理的层面上思考时,我们却迷失了。因为在这一方面我们落后 : 了太远,远得甚至很少接触过。东方对于女性解放以及对爱情和性的追求似乎还是停留 : 在稚童期,受到儒家和佛教禁欲主义思想的浸淫,在加上缺少基督教对于原罪的认同以 : 及家庭观念的强化。我们对于安娜的同情和支持,基本出自于两个方面:一,原始本心 : 对于弱势的同情;二,对悲剧背景中存在的阶级矛盾的厌恶。可是这两者,前者过于肤 : 浅,后者却又强加上了非人性的色彩。两种思想对于解读唯人性的大托的安娜,笔者认 : 为都是不可取的。笔者一介女流,对于安娜卡列宁娜这部旷世其作,自然也逃不出这一
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