s*******w
发帖数: 2257 | |
s*******w
发帖数: 2257 | 2 阮大仁说：蒋的日记用的是宋朝黄庭坚的小字行书，一笔不苟，数十年不变，其自律之
严，真是惊人。
关于蒋的信仰，阮说：蒋先生是一个虔诚的基督徒，我本来以为他的信教，只是为了迎
娶宋美龄的权宜之计，读了他的日记才知道，他受洗之后，信仰之诚，数十年如一日，
终其身如是也。 |
s*******w
发帖数: 2257 | 3 1975年4月蒋介石过世时，秦孝仪
为之代为起草遗嘱，漏写蒋信仰基督一事，被蒋夫人宋美龄发觉，大不高兴，命秦补写
上去。 |
s*******w
发帖数: 2257 | 4 看完了这本书
一个总的感觉是
蒋介石也是玩权术的高手
和毛泽东一个样 |
R******k
发帖数: 4756 | 5 这是肯定的，否则不可能爬到这么高的位置。
如果真搞两党制，毛不一定搞得过蒋
【在 s*******w 的大作中提到】
: 看完了这本书
: 一个总的感觉是
: 蒋介石也是玩权术的高手
: 和毛泽东一个样
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b********n
发帖数: 16354 | 6 lol，记得他督促儿子练字，说他儿子最后几个字没写好，像是做人不能有始有终，orz
～～不知道是不是真的～～
【在 s*******w 的大作中提到】
: 阮大仁说：蒋的日记用的是宋朝黄庭坚的小字行书，一笔不苟，数十年不变，其自律之
: 严，真是惊人。
: 关于蒋的信仰，阮说：蒋先生是一个虔诚的基督徒，我本来以为他的信教，只是为了迎
: 娶宋美龄的权宜之计，读了他的日记才知道，他受洗之后，信仰之诚，数十年如一日，
: 终其身如是也。
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f**g
发帖数: 2452 | 7 历史没有这么简单
看是什么时候
1945年日本投降时蒋的个人声望达到最高峰，那时候搞两党制，毛肯定赢不了
因此中共当时老推着蒋搞联合政府，但蒋不愿意
孰料国民党在接收重建工作中表现太差，等到内战开始没多久
在政治上已经完全不是中共的对手
哪怕到个人权术，蒋也不见得有多高明
在我看来，蒋玩弄权术的得意之笔当属斗败了汪兆铭，可能还有胡汉民等人
其余时候昏招连连
同样算到汪兆铭出走为止好了，毛斗赢了多少人？
现在国内一些人因为各种原因把蒋抬得很高，一口一个蒋公什么的
完全没必要，而且也很幼稚
连汪荣祖等台湾出身的史学家都对大陆这一现象感到匪夷所思，荒诞透顶
【在 R******k 的大作中提到】
: 这是肯定的，否则不可能爬到这么高的位置。
: 如果真搞两党制，毛不一定搞得过蒋
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wh
发帖数: 141625 | 8 国内捧蒋主要是踩共吧。
【在 f**g 的大作中提到】
: 历史没有这么简单
: 看是什么时候
: 1945年日本投降时蒋的个人声望达到最高峰，那时候搞两党制，毛肯定赢不了
: 因此中共当时老推着蒋搞联合政府，但蒋不愿意
: 孰料国民党在接收重建工作中表现太差，等到内战开始没多久
: 在政治上已经完全不是中共的对手
: 哪怕到个人权术，蒋也不见得有多高明
: 在我看来，蒋玩弄权术的得意之笔当属斗败了汪兆铭，可能还有胡汉民等人
: 其余时候昏招连连
: 同样算到汪兆铭出走为止好了，毛斗赢了多少人？
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a****8
发帖数: 365 | 9 蒋确实是个特别自律的人。
另外信仰方面，他常去寺庙修禅打坐(？)
每天早晚静坐30分钟。
我特别羡慕这种作息有规律，勤俭自律的人。 |
a****8
发帖数: 365 | 10 捧蒋难道不是因为国内天蝎人口多?
【在 wh 的大作中提到】
: 国内捧蒋主要是踩共吧。
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f**g
发帖数: 2452 | 11 对
很多这样的人，反的还不是中共本身，而是中学时期政治课上笨拙的说教
一个人的水平，很多时候从ta反对的对象可以看出来
所以我老说这种出于反共而捧蒋的人，政治上还处于青春期
回到这个帖子的主题
蒋的日记，就像胡适的日记一样，不能太信
国内的杨天石老根据蒋的日记，从蒋的人格开始作历史翻案文章，学界也颇有争议
石川祯浩批评国内学者治史过分倚赖自传，回忆录，日记之类的材料
不能说没有道理
【在 wh 的大作中提到】
: 国内捧蒋主要是踩共吧。
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h*h
发帖数: 18873 | 12 同意。
据说1949日记里还对美国没帮他大力灭公大大的吐槽一把，大骂来中国的美国调停人。
【在 wh 的大作中提到】
: 国内捧蒋主要是踩共吧。
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wh
发帖数: 141625 | 13 倒，没听说过，蒋是天蝎的对宫吗……
【在 a****8 的大作中提到】
: 捧蒋难道不是因为国内天蝎人口多?
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wh
发帖数: 141625 | 14 没错，我也对国内的政治说教有生理反感，不过还没足够的政治知识去反蒋，呵呵。你
到底是做什么的……怎么什么都插一脚！
【在 f**g 的大作中提到】
: 对
: 很多这样的人，反的还不是中共本身，而是中学时期政治课上笨拙的说教
: 一个人的水平，很多时候从ta反对的对象可以看出来
: 所以我老说这种出于反共而捧蒋的人，政治上还处于青春期
: 回到这个帖子的主题
: 蒋的日记，就像胡适的日记一样，不能太信
: 国内的杨天石老根据蒋的日记，从蒋的人格开始作历史翻案文章，学界也颇有争议
: 石川祯浩批评国内学者治史过分倚赖自传，回忆录，日记之类的材料
: 不能说没有道理
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f**g
发帖数: 2452 | 15 专注到处插一脚二十年：）
谢谢包子！
【在 wh 的大作中提到】
: 没错，我也对国内的政治说教有生理反感，不过还没足够的政治知识去反蒋，呵呵。你
: 到底是做什么的……怎么什么都插一脚！
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 说到毛和蒋的区别
想到了古代王朝一个王
打仗的时候和对方约定
喊口令：一二三
三的时候再开始开枪
这个王真是傻
刚喊出一
对方就开枪了
结果这个王大败
这个王就是蒋中正----
你看这个名字：又中又正
毛泽东这个名字，泽遍东方 |
j******n
发帖数: 21641 | 17 这些年很多影视剧不再把蒋塑造得一塌糊涂
但蒋有些事情做得差确实坏了自己的大事，比如查处贪腐不力，打击异己，这些问题现
在中共也存在，很危险
【在 f**g 的大作中提到】
: 历史没有这么简单
: 看是什么时候
: 1945年日本投降时蒋的个人声望达到最高峰，那时候搞两党制，毛肯定赢不了
: 因此中共当时老推着蒋搞联合政府，但蒋不愿意
: 孰料国民党在接收重建工作中表现太差，等到内战开始没多久
: 在政治上已经完全不是中共的对手
: 哪怕到个人权术，蒋也不见得有多高明
: 在我看来，蒋玩弄权术的得意之笔当属斗败了汪兆铭，可能还有胡汉民等人
: 其余时候昏招连连
: 同样算到汪兆铭出走为止好了，毛斗赢了多少人？
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录需要深
入，萧军长住边区，与“党人”同吃、同住、同工作、同劳动；客观需要距离，萧军不
是党员，他是共产党的朋友、客人，被“允许”以其个人为一方与中共来往、交涉、周
旋；他以超越政党信条的理想主义，观察中共的政治事业；评人论事，则以深厚、广博
的中西古今哲学、社会学、文艺学说为支点。举凡中共历史关键的那五年中，延安的政
治、人物、文化、社会、经济、生活等许多侧面，都可以在这部日记中看到大量生动详
实的第一手的资料。萧军回忆录《人与人间》（中国文联出版社2006）刊出过部分日记
，这里更全。
萧军先生在鲁迅塑像前
《萧军日记》排印本
《萧军日记》原件
延安整风
党史名著《红太阳是怎样升起的》作者高华，在“后记”中无奈地叹到：“在写作此书
的七年里，我一直怀有深深的遗憾，这就是，我无法得到更重要的原始资料。……无法
对一些当年参加过延安整风运动的人士进行口述采访。”“延安整风”，曾是中共禁忌
的话题。文革中毛泽东本来是笑看“二月逆流”的，只因陈毅以“文革”比拟“延安整
风”，致使毛泽东大怒。于是，我们知道了“残酷斗争、无情打击”是其特色，其做法
被历次政治运动沿用。后来，针对“延安整风”的揭发、控诉，也都围绕着无端被怀疑
、长期受打击的主题。然而，那次整风更深层次的悲剧则鲜为人知-----读了萧军的《
延安日记》可知：“党人”大多怯于“坚持真理”、不能“实事求是”。为了解脱困境
，他们自我批判不遗余力；一经胁迫即胡供乱咬、诬陷同志朋友……，搅得气更浊水更
混。此等行径的直接后果，使党员与党的事业之间离心离德、党员与党员之间仇怨暗结
，对于党风和社会风气、行为方式的影响至为深远。
整风文件
整风会场
萧军日记中，初始提到“整风运动”正式开展，大约在1943年2月25日（下卷P45，以下
所有引用的页数，均出自牛津香港版之《萧军 延安日记1940-1945》）：“文抗在开讨
论宗派主义大会，每个人全在发言，说自己犯了宗派主义的错误，但他们却不能勇于举
出实例来。”响应号召是“党性强”的体现。但是他们没想到：他们相信党、维护党，
党却并不领情。领导整风的“学委会”一看，既然唾面自干，肯定心里有鬼！加码、再
干！为严肃气氛，各单位的运动封闭进行（下卷P78）。此举施于本性懦弱的文化人，
效果很快就显现出来了。“4月9日：参加杨家岭特务反省大会，……这是个特务自白的
会，一共五个青年人，一个青年女人。” （下卷P81）国民党特务、日本特务都有。主
持其事的是任弼时、康生和刘少奇。（下卷P82）从此，运动进入“肃反”，特务大批
涌现，罪行则无奇不有、证据确凿。如工业局长，使边区损失两千多万，政府秘书，借
参加舞会绘制王家坪的地图；还有特意来延安熟悉生活习惯和术语的变节工人等等，不
一而足（下卷P86）。
在1943年7月27日“抢救结束大会”上，“李富春报告直属十余个机关关于十二天抢救
中，共抢救了二百六十人。最多的是中央招待所（九十一名），其次是中央医院（八十
一名）。”（下卷P192）大会开得热烈而煽情，看似人们以“落水”为荣了：“趁了这
机会，他们竟得到了三百六十人自愿坦白的条子。……这一千多共产党人中怀着两条心
、三条心、半条心……的人，竟占了三分之二！”（下卷P193）敌特分子现身说法的大
会经常召开，“日记”时有记述，故事量大且繁、具体而微。特务之所以会暴露，不乏
：“一起工作的人提供材料”。（下卷P165）
所以，也有不祥之兆向萧军袭来：“陈云给招待所信中在我的名字下面连‘同志’两个
字全没加”。（下卷P95）却原来，“康生在大会上说有人过去曾替王实味辩护过，招
待所的人们就说这‘有人’是我了。”（下卷P184）；更有“黑丁在坦白大会上曾指我
为日本特务，并说敢于我对证。”（下卷P459）还“从阅读雪苇的材料中，知道三部有
人报告，把我，罗烽，舒群全算为‘特务’了，雪苇并肯定我和丁玲组织了反‘党’的
活动”。（下卷P564）（后来，雪苇向萧军表示了惭愧-----下卷P571）：“抢救时…
…全要咬我一口来滋补自己”的还颇有些人，而且都是萧军的东北老乡、朋友、同事。
以致一度“去街上买物，据说组织部已经注意了，从此我知道他们对我似乎还在作一种
无谓的‘怀疑’和监视”。（下卷P255。按：当年被派去“侦查”萧军的社会部干部、
解放后官至边防保卫总局局长的慕丰韵，曾为文专述此事）好在最后有惊无险。
萧军于延安东山窑洞
至于经过肃反和复查等阶段，延安到底有没有日寇、国民党的派遣特务？有多少敌特？
朝野人士好像从来没有具体的交待。倒是有一个说法流传很广：“抢救运动”因过于严
酷而被毛泽东叫停，并向受害者鞠躬道歉；或曰毛开大会，向与会的受害者敬礼，还说
：你们不原谅，我的手就不放下来云云。一路追述“整风运动”的“萧军日记”中相关
的记载是这样的：“闫达开传达毛泽东关于抢救时犯的错误报告：1.在国民党调统局登
记领薪水的特务在边区有六百七十余人。2.政治问题的种类：特务、叛徒、自首、党派
。……4 .抢救运动中缺乏：调查研究，个别对待，以至犯了‘左’的错误。但政治路
线是无错的，一贯的。有获得，消灭了自由主义，官僚主义倾向。”（下卷P542）所以
，紧接“抢救运动”的是“复审”，又搞了两个阶段，历时经年。其间，还是一样的坦
白交待，逼死逼疯。每个故事都足令人胆寒。
从“日记”中可以看到，被整者多半有过失态、不妥之举，不敢面对同事、朋友和战友
。心里的酸痛苦楚又需要倾泄，于是纷纷来找未卷入此事、全身而又清白的萧军。诸人
的诉说给萧军的印象，并非如中央所说：队伍更纯洁、“党人”更坚硬了。“此次共产
党的信誉，在知识分子中降落得甚为可悲，离心离德已经成了每一个知识分子党员---
除开那些拍马者---心中的暗礁，只要遇到革命低潮时，它们一定要显露出来。”（下
卷P657）“共产党此次‘抢救’削尽了一个作为人底尊严，一个作为党员的尊严---逼
迫他们捏造，承认各种可耻的卑劣的事：奸细、堕落、无耻的行为等---这也是堕落了
它自己的尊严，以至对它蔑视的冷淡，因为它对构成自己的份子蔑视，也就因轻贱蔑视
了它本身！”（下卷P681）怀着羞愧和愤怒，在延安被“抢救”过的那些文化人，多有
一走了之的想法。但是“外面”不是沦陷区就是国统区，不易立足。犹豫间时间来到了
，“日军投降”。方才便离开边区，但是他们心里的怨恨并未稍减。此情此景，对理解
这些人在后来的日子里、事件中的表现，有所提示。
边区的文化人
篆刻大家陈巨来出了一本集子《安持人物琐忆》。其在沪上艺术圈交游广泛，所涉亲知
之溥心畬、吴昌硕、吴湖帆、赵叔儒、张大千等等，多为后人敬仰的一时之选。文中内
容却为善良人士不解：他怎么专门揭人隐私啊？却不知，陈著的史料价值恰在于此，亏
他不吝道出了亲历亲见，我们才知道了那些人的另一面、才见真实的他们啊。
《萧军 延安日记1940 – 1945》谈人，亦因能及人所未道，而称“边区文化艺术人物
史料大观”。他们是解放后身居各级各地，文化局、教育局、作协、报社、出版社、大
学、剧团……担任要职，构成党和政府文化艺术干部之骨干、具体运作宣传工作。上网
一查，人均一部光荣史。如：艾青、丁玲、罗烽、舒群、张仃、陈布文、曾克、黑丁、
李又然、朱丹、张仲实、杨松、柳湜、阿甲、魏东明、冯兰瑞、周文、寒十坡、师田手
、鲁藜、张石光、崔斗辰、金紫光、白朗、匡亚明、陈唯实、欧阳山、草明、王匡、苏
镜、吴伯萧、陈凡、吴奚如、刘雪苇、何思敬、薛尔、邓泽、张如心、杜谈、王天铎、
岳平、赵文藻、潘虎茨、程追、尚伯康、刘披云、李一云、石林、徐敬君、徐懋庸、闫
达开、杜矢甲、郑律成、金默生、高阳、王大化、塞克、周而复、江丰、王禹夫等等等
等。萧军记述了他们生活里的音容笑貌、工作中的点点滴滴，于今来看，弥足珍贵。间
或也记录了他们中一些人的“另一面”。
延安的作家俱乐部
延安时期，这些“党人”中的大多数年纪还轻，不仅信仰未坚、斗志不强，其为人也还
未臻圆滑成熟。因尚未取得相当职务地位，无需装模作样，接人待物本色出演。幸得萧
军随手描记，我们得以知道这些“党的文艺战士”生活中的真性情。颇有助于认识后来
文化艺术领域风云如何变幻、事件如何发展、人物如何作为的部分缘由、原理。略举几
例，锥指管窥，以喻一般：
“雪韦原来是那样一个无正义感怯懦的东西！他袒护‘自己的人’，他在洛甫面前竟不
肯说一句公正话！庄启东原来是那样一个卑怯的小动物，他竞不敢到洛甫那里给我送个
信！他们还要革命，他们还要从事文艺吗？死亡了吧！”（上卷P28）
“新来的党员草明，她第一关心的是这里的待遇、津贴，接着她就争津贴、多领馒头，
支使小鬼吵着送孩子……。另一些党人们，----如刘白羽之类---充大作家，装病，进
女同志房子挨耳光等……。”（上卷P187）
“欧阳山来谈了一些闲话。我回来他又到我的屋子来，提议给我们四人----艾青、罗烽
、舒群----每月每人五十元钱，算作《文艺月报》的编辑费，我拒绝了。1、边区无此
例。2、我们是食住在公家。3、有坐地分赃之嫌。……”（上卷P229）
这样的文化人，对“革命圣地”的态度，也很暧昧。“日记”中基本见不到他们因投身
革命而热情、忘我乃至亢奋。常见的是气馁、失望、抱怨……，如：
丁玲：“我未来这里之先……我是抱着怎么样火的心情啊！将将由南京出来！谁知道…
…竟像掉在冰窖里一样！没有温情，没有照顾！并不如我想的……是一家人！”“人初
到延安，感到延安是冷酷的……慢慢自己就变得冷酷了。”“作家到这里，也好像失去
彩色和作用了。”（上卷P60）
“赵文藻告诉我，她初来抗大时，抱着怎样的光明理想，结果她被偷……被欺负……她
背地里去流泪，现在她说，她已经懂得了革命法了。光明越大，黑暗越显，它将过去”
（上卷P171）
“夜间作家俱乐部开观摩会，吃了酒。每个人全疯狂了，在地上跳着、叫着、滚着……
这是人性和兽性的倾泄！李又然几乎成了狂人，他凄惨地叫了又叫，他因会上遭了凯丰
的评论，黑丁底谋害而痛苦了！ ”（上卷P302）
至于以个性乖张而不为人们所喜的王实味，这部日记也颇提到了几次。其实，萧军不仅
并不认识他，也未因其受到不公正待遇而假以颜色。不顾安危地为王实味辩护，完全是
打抱不平、对事不对人。
诚然，萧军比较熟悉的“延安人”多半隶属文化艺术圈，军队和机关中人较少涉及。而
大凡革命队伍，参与者中最狂热的部分多为文化者、艺术人，他们的兴奋点较低。这个
圈子氛围不过如此，其他单位和部门中人的政治热情恐怕也高不到哪儿去。然而，边区
有着思想统一、步调一致的大环境。很难想像，把宣传的作用看重到“纤笔一枝谁与似
，三千毛瑟精兵”程度的毛泽东，怎能容许其麾下一部士气如此低落？此处，再次触及
一个历史命题：乌合之众能成大事吗？看来，只要他们手段够狠、敌人够弱，就能得胜
利。历史的进程一再表明，正义、纯洁、高尚均非推动历史所必备，就像臭名昭著的十
字军东征，烧杀抢掠两百年，没所向披靡哦，还歪打正着地铺垫了文艺复兴呢
文化人的平均素质，平日及运动中不如人意的表现，党中央当然了然于心。其后不断地
整顿、改造、打击这个圈子和圈子中人，毛泽东更以“有出息的文学家、艺术家”一语
讥讽他们，也有他们咎由自取、不争气的成分吧？
“大哥”毛泽东
萧瑜有一部《我和毛泽东行乞记》，流传不广。多半因为书中所记之毛与当今人们的概
念相距甚远。他写的是当年的一个屌丝，我们注意到毛时，这支“潜力股”已经“气冲
斗牛”了。萧瑜与毛，是湖南师范的同学。那是建党之前，毛还是个大男孩，在在不入
萧某法眼。连杨开慧都是他萧子升手下留情。但是，当人们惊讶于毛泽东终生崇尚暴力
的时候，萧某可能在暗笑：本性难移、意料之中呀。
牛津香港出版社的《萧军 延安日记1940 – 1945》，萧与毛泽东的交往，是一大看点
。据说，林斤澜曾“揭发”萧军称：鲁迅是我的父辈，毛泽东只能算我大哥。此话狂则
狂矣，细想一定有所根据。萧军来到延安的时候，毛泽东还在割据一方的枭雄阶段，帝
王之相尚未显现。以萧军的阅历之广、境界之高，能称他一声“大哥”已经很给面子了
。所以，从“日记”中萧/毛交往实录中看，此话真实度很高。
毛泽东
毛泽东也者，因其事功影响深远重大，人们都想知道他到底是“何许人也”，连其只言
片语、一颦一笑都有史料价值。我们所知的毛泽东，善恶妍媸不是第N手的资料，就是
人云亦云的概念移植，因为我们与毛老爷子连一面之雅也不曾有过。所以，不得轻视那
些第一手的资料。而一手资料中，以被接见、听报告的价值最小，再次为汇报工作；了
解毛之思路、禀性最为直接的，则莫如待他放下身段与之闲谈、讨论事情。1938和1940
年，萧军两次去延安，居停逾五年。据细心人士统计，萧氏与毛谈话凡十三次，公事之
外，两人虽不至于对坐扪虱，剪烛西窗则颇有几次哦。难得的是，每次谈话，萧军都有
详细追记，同时记下本次毛给自己的观感。
十三次接谈，集中在延安整风之前，七大以后只有一次。这个分布提示了一个背景：萧
军接触的毛泽东，是毛在其人格发生的一次划时代转变之前，不妨相似地看作是“枭雄
变领袖”的临界点。转变，不是蜕变，转过来的毛泽东带有许多前一阶段的思想方法、
行为习惯。如能确定地知道一些，可助比较准确地理解其转变后的思路和作为。
那是一个活生生的毛泽东，带有凡人的质朴和诚恳。萧军《延安日记》里第一次与毛泽
东谈话是1941年7月18日。谈话是从“你是东北哪里人？”“锦县……”“唔……山海
关外边那个锦县……”开始的。看来，问出生、晒地理知识，是毛泽东的一贯。然后“
他抽出两支烟来，我们每人点了一支。我给他点火柴，他也并没谦让。这是自然而诚朴
的。”（上卷P224）那次的话题很广泛，从鲁迅到萧军周围的人；萧军还抱怨了“作家
在延安写不出东西。”政治性的则如毛说：“国民党和共产党全是一党专政，一时是改
不过来的……起码要得三年、五年，或二十年”等。（上卷P225）类似的实在话还有：
“现在苏联也还是不平等啊！有等级，有资产……那时候像我们这样人，就没有牛皮好
吹了……大家全是一样……”不愧是大作家，萧家接下来的场景描述，衬托了谈话的气
氛：“他说完，自己泰然地笑了，用手指在一个白瓷杯里捡着泡过的茶叶吃。”（上卷
P227）
反映毛泽东政治思路的如：“比方陈独秀，在历史上是有他的功劳的，但是现在政治上
就不能提他……就像周作人称赞日本的樱花好，什么好……无论怎样好，也是不能说它
好的……因为他们是侵略我们的……”。对于这种做法，萧军表示了理解：“从这话中
我懂得了一种政治上所以不能讲真话的理由，这就是为了建立一种影响，打倒一个影响
的手段，也就是鲁迅先生所说的‘欺骗敌人的手段’。”（上卷P227）
萧军给毛泽东的画像则“为了吃烟过多，他的牙根大部变黑了，脸色黄的，有些浮肿，
眉毛是稀薄的，眼睛常常是睡眠不足的样子，下巴上有一个小瘤，生着几根毫毛……从
他的脸上看不出棱角，眼睛也没有桀骜的光，他是个中国读书人的样子。”（上卷P227
）如果萧军把毛泽东写成神采奕奕、魅力四射，这部日记的价值就大打折扣喽。
而萧军是平视这位已经成就为历史人物的中共领袖的：“毛的为人使我对他起了好感，
诚朴，人性纯厚，客观。对他夫人江青，观感也转变了一些。这大概就是‘人怕见面，
树怕剥皮’脚蹚实地看本质的结果。”（上卷P226）
毛泽东给萧军的亲笔信
就这样，面谈造就了私交，毛泽东显然乐意与萧军交朋友。1941年8月2日毛给萧军的信
是个证明：“两次来示都阅悉，要的书已附上。我因过去同你少接触，缺乏了解，有些
意见想同你说，又怕交浅言深，无益于你，反引起隔阂，故没有即说。延安有无数的坏
现象，你对我说的，都值得注意，都应改正。但我劝你同时注意自己方面的某些毛病，
不要绝对地看问题，要有耐心，要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点
，方有出路，方能“安心立命”。否则天天不安心，痛苦甚大。你是极坦白豪爽的人，
我觉得我同你谈得来，故提议如上。如得你同意，愿同你再谈一回。”（上卷P250）
下一次约谈是8月10日，还是那么轻松，甚至聊到茶花女。次日，毛泽东轻车简从回访
萧军，夜半方归（上卷P261）。江青也主动来过几次，如8月14日“蓝苹来，她是个有
个性的女人，她似乎还在怀念着章泯。她希望我们常常到他们那里去，毛泽东也是这样
希望着，他们的生活太枯寂。”（上卷P264）就这样，一来二去，萧军再想同毛泽东聊
天，就不用预约，一度没时没会儿，想去就去了。在他们那里，喝过酒、打过牌，陪他
们看过戏。有趣的是“看戏时，他常常冷眼看过来，因为我是和他女人并排坐的……”
（上卷P278）但是萧军对江青的看法并没有进步“江青是浅薄的，有些地方不自然，矜
持。她是不理解毛底为人。”（上卷P312）
另如1941年10月29日、11月26日；1942年元旦、2月10日等次的谈话，都颇有内容。如
毛的“文化历史观”：“中国党是在老百姓中间产生的，中国老百姓落后它也落后。”
（上卷P316）毛还曾透露其为人的手腕道：“一个人要懂得尊敬人，这也可以说是利用
人的弱点……”（上卷P403）毛泽东也有抱怨：“我真不自由啊，随便做篇文章，随便
做一篇演说，随便走动走动……哈哈，那全要‘决定’！每一个字全要讨论过……在我
没入党的时候，那多自由，手提包一提，要到哪里去，就到哪里去。”（上卷P453）
萧军则逐次记下了他对毛的认识或感觉，如1942年1月1日：“他使人的感觉是：松弛，
不易集中，不立刻对一件事透彻地解释，有些地方虚无脉络。他是个敏感轻他的人。他
不是哲人、学者，他是农民性的中国式的自然主义式的领导者，单纯的政治家。他的唯
一长处大约就是能够在松弛里含孕着一种神经性的力量，也就是“大智若愚”的表现吧
？”
1942年2月8日：“他是很好地一个中学教师，有一种能融解别人感情的能力，这大概就
是他特殊的地方。他讲话是通俗的没有学究气，也没有艰涩或深奥的地方，那是一般的
。如果说他是领导者，还莫如说是教育者。”（上卷P400）
1942年4月28日“昨夜读了毛泽东在学校开学时演讲的文章，这是一篇流畅的有才华见
解的文章，但我总感到他缺乏一种沉潜的，深刻的，艺术的力量！他是太中国式的，感
觉式的，他应该更深沉，锻炼成一种深刻的，悲剧似的力量。马克思是不同的。”（上
卷P453）
此后如1942年4月28日、5月25日，1943年4月24日、6月21日等处，也有相关记录。
然而，萧与毛的交往，看似被“整风运动”的开展打断。直到1945年11月9日：“上午
我正在修补一条破行李袋，毛泽东派来人接我去枣园，当我一个人坐在汽车上，街上的
人全以惊奇的眼光望着我，我似乎也有点自得的心情---这在他们看来是‘荣耀’。三
年多了，这是第一次到他家里去看他。……和毛谈话中，我们似乎全在有意避免一种东
西---过去那些不愉快的历史---尽可能说得轻松。” “最后他郑重告诉我：听彭真说
，你要入党，我们欢迎，只要你自己什么时候下决心 ……一个党员不是说要取消他一
切特性，创造性。”“我主要是怕自己发脾气……”。“这不要紧，发一点脾气是可以
的，这叫大团结里的小磨擦……。”以往的随意不见了，萧军清醒地写道：“他们对人
的态度一例是周到亲切的，这也是一种‘政治素养’。”（下卷P769）
在这三年的间隔里，不仅经过了整风、肃反、抢救、复审；还召开了“七大”，日本鬼
子投降和重庆谈判。在党内，这是毛泽东走向最高权力的三年；在外部，则是中共作为
仅次于国民党的政治、军事力量，渐为国际国内承认的三年。此时的毛泽东，已经不再
需要诤友，而是各方势力的加盟。萧军作为鲁迅的弟子、独立作家的旗帜，政治价值不
菲，故为毛泽东“礼聘”。萧军则因不愿以自由为代价，几经犹豫，始终没有“入幕为
宾”。
文娱活动 经济生活
日本记者波多野乾一1941年写过《赤色中国的究明》一书，其第六卷为《延安水浒传》
，曾经作为“必读文件”在侵华日军中发行。以一百单八将的顺序，排列毛泽东（呼保
义）所部诸将，并有简要的人物介绍，给日军指挥官做参考。因为，在日本人眼里：以
延安为中心，纵横二十余县，人口二百五十万的“陕甘宁边区”约等于“红色梁山泊”。
其实，毛泽东等虽以“匪”称，但其格局岂为宋江一夥可比？水泊梁山连个压寨夫人都
没有，天罡、地煞，兄弟相称，喝酒、吃肉，平均主义。陕甘宁边区则制度罗列、等级
森严——党政军，分系列、按部门，相当完整、俨然国中之国。历史上，延续了土地革
命时期建于江西瑞金的“中华苏维埃共和国”；现实则需要制造这样的规模，与国民党
的“一个国家、一个政党、一个领袖”分庭抗礼。对于根据地内部，如果没有煞有介事
的这么一套，只怕不能收编、安置、教育、训练、差遣、控制、改造……来自全国各地
、各阶层，居心叵测前来投奔、输诚的各色人等。
冼星海指挥排练“黄河大合唱”
过去的延安书籍、回忆文章给读者的印象：好像那时的延安是个大军营，虽然吃的是小
米加黑豆，人们却士气高昂地过着“团结、紧张、严肃、活泼”的集体生活。而百万字
的《萧军 延安日记1940 – 1945》（牛津香港出版社2013）告诉我们，红色延安的居
民基本上过着一般意义上的社会生活，有市场、用货币，图书馆、展览会、电影、戏剧
、演出，学校、医院、幼儿园……，司法也有“三级三审制度”（上卷P11）。而其举
办舞会的频率，直到改革开放才被超越。在延安“过日子”，一样既很无聊也有诱惑。
他们呼朋唤友聚餐、喝酒，也会逛街购物，下馆子；幽会女友，串门聊天；花园散步、
河畔练声……把延安生活细致地写到这个层面里的，此前可能只有冯凤鸣的《狂飙时代
》（香港新潮出版社1967）等极少几部吧？
文化生活贯穿萧军的延安五年，星罗棋布，散见于《日记》全篇。读者的印象是，地处
偏远的延安不时举办艺术展览，内容除去苏俄也有欧洲题材。不言而喻，画展只能是聊
胜于无的照片。
王大化、李波演出的秧歌剧兄妹开荒
鲁艺创作并演出的歌剧“白毛女”
延安平剧院在中央党校演出“逼上梁山”
戏剧，则新旧并存、中西参半。革命题材的作品，“延安文艺座谈会”之前就已出现。
名剧如白毛女、茨冈、第四十一都不成熟，至少是令萧军扫兴。经典平剧（即京剧）曲
目与粗糙的秧歌戏同台献艺，郑律成、符律衡（阿甲）、杜矢甲等在这里崭露头角、摇
曳生姿……。
如果说，囿于条件所限，延安的艺术生活还算多彩，那么，延安的图书馆和私人藏书之
丰，更差强人意。身为作家的萧军，素有博览群书之需，延安生活诸多不顺，唯有读书
，好像没有给他造成太多困扰。《延安日记》有大量读书笔记，这样的书目琳琅满目：
屠格涅夫、列夫•托尔斯泰、柴霍甫（契诃夫）、希勒（席勒）、歌德、服尔泰
（伏尔泰）、莎氏比亚（莎士比亚）、拜伦、司各特、巴尔扎克……；欧洲哲学著作、
战国诸子百家，中外文学理论……。所以，这部日记，文学评论、作品解析、艺术见解
、素材准备，占有很大篇幅。萧氏视野之广、见识之高，也不多见。
延安文艺座谈会合影：前排中为毛泽东，后排右二为萧军
至于“延安文艺座谈会”是在萧军建议下召开的一事，《萧军日记》也有记载。从萧军
的审美情趣、文艺思想、创作历程上看，当初的提议，看似意在请中共明确一下自己的
文艺立场而已。而毛泽东竟在后来的日子里，开动全部国家机器、动员一切政治资源，
让“无产阶级文艺”取代所有文学艺术形式，为人始料不及。
要是没有书看，萧军恐怕早就不顾而去了。因为，延安的物质生活实在贫乏。市场不大
，酒肆饭店不多，物价却堪以“腾飞”喻之。可想而知，设机关、办活动、养军队……
都要花钱。钱是边区政府发行的“边币”。而“大生产”开办之前，花销大多征自边区
的乡间吧？其它的财路则如1942年2月6日所记“听了财政厅长报告边区经济状况，甚至
制作鸦片烟膏，我听了很难过。‘为了钱，除开我个人没有去抢人去以外，几乎什么方
法全做过了！’他说。”（上卷P399，据指出，此君即为南汉宸）萧军随手记下日常开
销和家常用度的价格波动，也足令人吃惊。
先看待遇：1940年9月26日“这里的作家共分------1、特等：如茅盾，小厨房，双窑洞
，男勤务和女勤务，开销不限。2、甲等：每月十二元津贴，不做正常工作。3、乙等：
八元。4、丙等：六元。5、工作人员：四元。”（上卷P56）萧军没说自己是“几等”
，从“日记”中的一首诗看，似为“甲等”，间有稿费，如1941年1月14日“下午去新
华书店把16.8元的《八月的乡村》版税拿到。芬去门诊部为小孩看病，请她了一顿馆子
。”证之1941年2月20日“借了十元钱，准备给张棣赓和高原寄去，……”（上卷P125
）可见那时边币币值尚可，十块钱不仅能帮助两个人，还可以买两只下蛋的鸡。（上卷
P152）
到了1942年，支取和花销就成百上千了。如1942年3月24日“上午去南市场把旅费1500
元取了，仅是买了几支铅笔，簿子等就费去了三百元。”（上卷P427）4月2日“北门外
买了一斤肉回来----已长到十二元……。”（上卷P435）又过了五个月，“20元买了半
斤羊肉。”（上卷P594）
1943年5月，伙食费已经涨到450元。（下卷P121）后来，物价上涨不但没有得到遏止，
反而加快了速度，1945年夏天，一万八千元稿费，只够买肉吃了。（下卷P721）
诚然，早已有人披露过，如李建国在“试论陕甘宁边区的通货膨胀与反通货膨胀措施”
中指出：“八路军没来以前猪肉比菜还便宜”，“1945年底延安的物价指数，是1937年
初的18,259倍。”但那学院式枯燥、冰冷的数目罗列，怎比跟随一个具体的家庭，在父
母的艰辛、孩子的成长中，看到收、支给他们造成的困扰，来得感同身受、印象深刻？
恰如恩格斯所说：我们从巴尔扎克《人间喜剧》中经济细节里学到的东西，比当时所有
职业历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还多，《萧军日记》中的其它
史料亦可作如是观。
所谓“官兵一致”当然是谎言，仅从《萧军日记》摘取一例即可想见一般：1941年6月
24日“下午去看芬，在医院中听到了很多丑恶的事情！（1）李伯钊自己带小鬼，每天
做饭五次，罐头、牛乳、鸡蛋、香肠等应有尽有，馒头也是白的。（2）据小鬼说，杨
尚昆买鸡蛋是成筐的，每天早晨以牛乳，鸡蛋，饼干代早餐。（3）毛泽东的女人生产
时，不独自带看护，而且门前有持枪卫兵。产后大宴宾客。去看病时，总是坐汽车一直
开进去，并不按时间。（4）一个法院的院长女人住单间，彭家伦女人生产也住单间。
总务人员总是吃香烟，买十几元一斤的鱼，各种蔬菜由外面西安等地带来……虽然他们
的津贴各是四元或五元。”（上卷P200）
日军排列“延安一百单八将”，颇有几位也见于《萧军延安日记》，如：朱德（玉麒麟
）、周恩来（智多星）、陈绍禹（入云龙）、林彪（小李广）、彭德怀（大刀）、贺龙
（花和尚）、王明（公孙胜）张闻天（豹子头）、叶剑英（双枪将）、林伯渠（美髯公
）、徐特立（扑天雕）、乃至刘少奇、任弼时、康生、彭真、杨尚昆、凯丰、周扬……
等等，处世为人各擅其趣。
1937年12月延安政治局会议：前排右起：刘少奇、陈云、王明、凯丰、项英。后排
右起：毛泽东、周恩来、秦邦宪、林伯渠、张国焘、张闻天、彭德怀、康生。
革命圣地的近郊区
《从革命到政治：长征与毛泽东的崛起》（中国人民大学出版社 2006）论证过一件事
：经年不断的革命和战争，使老根据地在精神上和物质上都趋于枯竭。以至“转战”出
去的红军已经回不去了。那时，这种现象，无一例外地出现在江西苏区、鄂豫皖和四川
北部等地。以天下为己任的中国工农红军，四海为家，指东打西，收场烂摊子的则是当
地农民。杨炳章这本书，只写到红军开进陕甘宁。在这个新的根据地，中共有没有反省
过去、爱惜边区的人民了呢？《萧军 延安日记1940 – 1945》（牛津香港出版社）回
答了这个接踵而来的问题。
1943年11月10日至1944年3月6日，萧军携妻子儿女，到距离延安十几里地的川口区碾庄
、王家沟、刘庄一带，做了四个月农民。届时的延安已经堪称“文明社会”，在这个解
放了七八年的郊区，他们看到的农村是何景象？农民对于边区政府和共产党又是何等印
象？（下列引言均出自《萧军延安日记》下卷P270至P359中）
毛泽东与农民交谈
边区一老农
此地百分之九十是文盲……一个女孩没裤子穿。
剪发的女人有一双明亮灵活的大眼，米脂人，今年只有二十五岁，她悲叹自己的命苦，
丈夫不准她读书，她会纺线，但不能生产。把一个六岁的女儿典出去了一石粮，现在全
家就食此粮。
看到农民们辛苦的获得一粒粮食，由早到晚，却被一些革命的痞子和奸细吃了，这使我
非常痛恨。
晚饭后到村长家，他那个小儿子问我：“你又来要什么来了啊？”“我来要你-----”
我虽然和他玩笑着，但孩子这话却给了我启示，这说明，‘公家人’到百姓家中是‘索
要’没有给予。
此地人种地不得法：不上粪，不积肥，锄谷子时不培根，以至根不固，容易被风吹摆磨
擦。……一般农民是固执的，听天由命，保守，掩盖在诚实下面的小狡猾，诉苦等。
在王家一个脸肉肿、纹理乱的姓仁的短工，被人们怂恿着唱了“三杯酒”，“十二月送
郎”，“十月盼郎”人们虽然带着不怀好意地笑着，但他却唱得很庄严。
晚间到姓刘的家里去，两个拖着鼻涕的孩子，光屁股坐在冷土炕上，而这些清苦农民们
对孩子以虐待为爱惜！这真是半动物性的生活。
冯老汉……村长两个青年劳动力，只出了七斗公粮，是个滑头；他却出了一石。
离延安仅十几里路的村庄，竟像隔了千百里，这里的人民除开送粮草的义务以外，似乎
什么政治上的、文化上的宣传也接不到，看不出他们和这革命政府有什么思想、感情等
联系。没有报纸，没有经常的宣传，一句话，看不到政府的工作，党的工作在哪里。
听说冯老汉的儿子冯文英在这村里当教员时打了一份报告，就有了被托派利用的嫌疑。
房主人姓刘，有五十二岁，老夫妇，老婆性燥，口利，曾生过十六个娃儿，竟一个也没
活。
我很不敢问一些人们的生活情形，因为他们总是诉说公粮的数目多，而我又是吃公粮的
人。
代耕主任刘永庭……他的女人生过五个娃，但全没活。
这里离延安仅二十里路，但却像隔了一个世界。这些县政府的人们办事缓慢得惊人！
这一家人的命运使人们全感动！因为两年中竟把四个孩子全死了。
这里的居民只感到对公家尽义务的负担，却不见权利的享受，比方一些工作---除开要
粮草及人工外---其余的文化、卫生、教育……在这里是看不见的！（从死孩子的惊人
数目可知）这使我想起了一些外国传教士们底厉害了。他们在直观上，只有布施没有需
索，而且是有‘韧’性战的。这一点共产党差得远的。这里的人民对于共产党和政府是
没有思想、感情上的连结的，他们只感到‘谁坐皇帝给谁纳税’的义务啊！
第一年六斗，二年一石五，三年三石，七千贷金---这是李老汉的纳粮。他是李鼎铭的
孙子辈。
一元法币可换十元边币，一元白洋一百元法币。
夜间替高虎家算帐，本乡共出了二十几万慰劳费---唱戏三万，给军队二口猪，三头羊-
---算为新年慰劳费。刘庄共摊了一万一千二百五十元。
二百五十元称了二斤枣，一百五十元称了二斤葱，吃了一百元枣糕，给鸣儿及芬带回了
两个火烧一百元……
那老人忽然和我谈起前清……光绪年间……有主子，有地的纳粮，无地的纳税，官兵全
有饷，馍只六个麻钱一个……今刻……
夜间在刘怀民家，他说在革命前自己有近三百垧地，一年能打三十石粮。牛、羊被东北
军杀了，粮吃了，地被共产党分了，自己以中农身份参加了革命，……
刘永廷的老婆……幼年时曾在天主教堂读了二年书，供吃、住，……她对于洋堂存着留
恋，过门时曾给过一对银耳环、首饰，却被贼偷了。
这里的人民正在深深地被鸦片和赌博困迷着。
王兴甲大声地述说自己听过吴满有（按：边区著名的劳动模范）演说的意见：这吴满有
就是拦羊的吴XX的儿子，他上台说话了……我们出的粮多不算多，少也不算少……我们
要好好生产，一年要打下三年的粮食……。我听了手也没拍就走了，他在说风凉么！他
并不劳动啊，公家却还给他一头牛，一头马，还有种地的刈……。
二斤盐四万元，一碗面条一百元，一斤饼一万元，一斤羊肉七百元。玉米一千二，黑豆
二千元。
听王兴姚说碾庄剧团中又发现了一百多有政治嫌疑的人。
刘光喜原来是赌徒和巫神出身，最近还在贩卖鸦片烟。他向那戏子比着手势，买了六两
鸦片 三万多一两……
烟和赌在这村几乎公开流行着。
王兴甲是难民，革命后来碾庄，革命给了他土地和窑，如今多出几斗公粮，他却怨恨起
政府来了。这就是说，一个农民一到了满足状态，他们的革命性就消灭了，甚至变成了
革命的敌人……这倒是一篇小说的主题。
边区政府征收公粮，激起逃亡和民变的事，“日记”也有记载。如1942年2月8日“第一
年增征救国公粮五万石，激起了民变。第二年九万石，有的自杀、怨难。第三年……二
十万石……”（上卷P401）从《萧军日记》中物价等处看，1943年成功开展的“大生产
”运动，只打造了“陕北的好江南”屯田基地南泥湾，并未惠及边区百姓。
其实，萧军下乡不是以此为题做社会调查，故其所见所闻完全意外、匪夷所思。看来，
地不分南北，共产党根据地的人民，为革命做出巨大牺牲是一样的；工农红军虽然改编
成八路军，在根据地竭泽而渔的惯例则一仍其旧。1947年胡宗南进攻延安，毛泽东率部
转战而去，根本就没打算回来，随即将供养了他们十年的老区人民抛诸脑后。直到六七
十年代，边区人民只能以其极度的贫困，迎接北京等地前来接受再教育的知识青年，让
他们瞠目结舌云云。
延河两岸舞翩跹
子曰：饮食男女，人之大欲存焉。说的是现象。一句老百姓的白话文“饱暖生闲事”，
道尽原理。1940至1945，虽然全国都在抗战，除了敌机轰炸过几次，延安基本未见硝烟
。人们吃着公粮，白天看戏、晚上跳舞。轻松的日子里，夫妻矛盾不免暴露，选择恋人
机会渐多。盛产绯闻的艺术界、多愁善感的文化人，恋爱、结婚、偷情、离婚的故事都
有发生。这一切落在了一位善于观察生活、收集素材的作家眼里，于是我们就在《萧军
延安日记1940 – 1945》（牛津香港出版社2013）中，看到了一些后来在文化、艺术
界主持工作的人，年轻时候的爱情片段------1940年8月19日“我预备把延安的：妇女
，儿童，革命党人，百姓，军人，各写一篇小说。要留心各方面的材料，定名为《沉淀
》。”（上卷P9）
跟史沫特莱（站在中间的洋人）学舞的延安女士们
延安女士
交际舞，是美国女记者史沫特莱以文明娱乐、休闲方式的名义介绍给毛泽东的。但在一
般人眼里，舞会就是公开的情场，让红男绿女在这里放射魅力、表意传情，故令延安的
党人踊跃前往。虽然舞池、音乐、灯光等等因陋就简，从中央领导到普通干部战士还是
乐此不疲。想也难怪，无产阶级的先锋战士，即使身在上海，也未必去得起舞厅。有此
名正言顺拥男抱女的机会，能不趋之若骛。各机关频繁举办的舞会上的众生相，则网上
已有专文，如叶德浴的《萧军与交际舞》等，将《萧军日记》中的相关内容辑出过半。
此处不赘。
当然，两情两性真正的悲欢离合，发生在舞场以外的家庭、河边、树林乃至工作场所。
例如：夫妻吵架，时常发生在艾青、韦嫈夫妇之间；李昌、冯瑞兰夫妇并非原配；曾克
和黑丁有过一段姻缘；欧阳山的结发夫人是草明；江丰、舒群、李又然、塞克、高原、
吴奚如等人，都享受过爱情的折磨。他们的故事点点滴滴地散见于《日记》的字里行间
，读者间或眼前发亮或掩卷而叹。
这些是正常的夫妻、恋爱。不太正当的事情也发生了不少，比如：1940年9月18日“这
里的女人有一个普遍的倾向：势利，虚荣，向上爬……。她们有高的就不要低的。T解
说这是因为女人不容易造地位，所以必须要借助丈夫的光。这只能说是一面的理由，另
一面是女人不争气，男人下劣也不能否认。……有些情人和丈夫怨恨边区占有了他们的
情人和老婆，……他们利用革命的特殊地位占有下级的女人，这现象是很普遍的，……
”（上卷P40）
1940年9月28日“文协有一个高身高鼻，黑眉大眼的马夫，他是在乡下有着很多情人的
。他给她们的仅是一只镶铁的油罐子。”（上卷P60）
1942年1月25日“延安正在流行生孩子和结婚的问题。有些男女先有了性关系才结婚，
生孩子，政府消费大，为了人道又不能打胎……。”（上卷P390）
1942年2月19日“这里是十九个男人分一个女人……”（上卷P408）
1942年2月20日“几个苏联的记者把中国的一个女人借了跳舞的名义强奸了，而且有了
孩子，只给了一百元。这里正陷在一种性底混乱和婚姻潮。”（上卷P409）
《萧军日记》是一部“延安档案”，这部大容量的档案柜可以分为“橱窗”、内容与“
夹层”。“橱窗”，是日记的“主题展示”除前述读书、观察、感悟、反思……之外，
妻子儿女的家庭关系，也以极其坦诚、周详的方式“展现”。相信许多读者会在阅读中
发现，那些段落就像一面镜子，映照出读者诸君自己的爱恋温存、七年之痒、情感纠缠
、舔犊之情或无名烦躁……。婚姻、家庭、子女的研究者，也能从中得到不易撷取的生
动的素材。这部分内容因其诚实和坦然，直接地对应了其他部分（内容）所记人与事情
的可靠性。
萧军与妻子王德芬和女儿萧歌、儿子萧鸣在延安
至于“夹层”，则显示是萧军先生虽然嫉恶如仇、脾气火爆，其实宅心仁厚，用字母和
XX代替了一些人的真名实姓，为他们隐去了不宜曝光的行径，保护着他们的后人。却又
无损于我们读懂那个时代、那样的环境下发生过什么样的事，出现过什么样的人。这样
的人物、事件的数量还颇可观呢。
若是有心人或者熟悉延安人与边区事，还是能从雪泥鸿爪、蛛丝马迹中辨析出字母和XX
是谁是谁。例如上卷频繁出现的T，代指丁玲，因为“日记”中提到：T说，她的小说《
韦护》男主角是瞿秋白（上卷P2）。有了这个线索，上网一搜，作者就出来了。所以，
看《萧军日记》还有探微索隐的挑战与乐趣哦。
尾注：本文着重介绍了“《萧军日记》中的延安。至于“萧军先生在延安”，已有高伐
林的《老作家萧军百万字日记揭開延安一角》、陈小雅的《萧军“延安日记”中的毛泽
东》、戴新伟的《对自己的人也不要脱下掩心甲——萧军在延安》和邢小群的《萧军：
延安的踌躇——读《萧军 延安日记》》等文章，有精彩的介绍，可以参看。
□ 读者投稿
华夏文摘第一一九二期（cm1401e） |
s*******w
发帖数: 2257 | |
s**t
发帖数: 17016 | 20 晕，老蒋有这么傻？你以为蒋介石的白色恐怖是闹着玩的？共产党玩枪，也是被蒋逼出
来的。
怪只怪，蒋介石军事能力太差。老毛是千古一帅，白手起家，一手建立了世界上最强的
陆军。连基地组织的头头们，都人手一本毛选
【在 s*******w 的大作中提到】
: 说到毛和蒋的区别
: 想到了古代王朝一个王
: 打仗的时候和对方约定
: 喊口令：一二三
: 三的时候再开始开枪
: 这个王真是傻
: 刚喊出一
: 对方就开枪了
: 结果这个王大败
: 这个王就是蒋中正----
|
|
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 胡平: 毛泽东是暴君这一结论不可改变
送交者: 艺萌 2013年12月25日06:21:30 于 [天下论坛] 发送悄悄话
毛泽东是暴君这一结论不可改变
⊙胡平
毛泽东死去整整三十年了。围绕着对毛泽东的评价仍然有很大的争议。在我看来，这些
争议在相当程度上还不是来自对有关历史事实的不同认定，而是源于不同的评价标准和
推理逻辑。
有人说：毛泽东统治中国二十七年，当代人要么是受益者，要么是受害者，因此他们的
评价未必客观冷静，所以对毛的正确评价还需留给后人。我不赞成这种说法。古人说盖
棺论定，意思是由于人的复杂性和可变性，人的好坏、功过只有到生命结束后才能作出
结论。毛泽东已经死了三十年了，凭甚么还不能对他盖棺论定？
其实，对某些人来说，不等盖棺就可以论定。譬如一个系列杀手，只要他杀人的事实得
到确认，我们就可以判定他是个杀人犯，是个坏蛋，我们就有权对他绳之以法，乃至判
处死刑，哪怕他还很年轻，远远没到自然死亡的时候。这就告诉我们，一个人，只要他
犯下了一次（或几次）十分严重的罪行，我们就有权对他定性下结论。
毛泽东正是这种人。早在毛泽东发动大跃进造成至少三千万中国人活活饿死的滔天大罪
时，他就已经使自己跻身于人类历史上的最大暴君之列。毛泽东早就恶贯满盈了，没有
文革这场浩劫他就已经是历史上的最大暴君之一了。加上文革这桩大罪，只是使他在人
类历史最大暴君的排行榜上再往前移动几位，而他作为暴君的定性是早就确定不移的了。
这里还暂且不谈他在更早些时候犯下的几桩大罪，如镇反――毛泽东自己都说他发动的
镇反运动比秦始皇的焚书坑儒还要厉害一百倍；还有血腥的土改运动和"三面架机枪，
只准走一方"的强迫性的资本主义工商业改造，消灭了整整一代经济精英；还有反右，
如此等等。
毛泽东的罪恶实在是罄竹难书。除非你对这些严重的犯罪事实从根本上提出有依据的质
疑，否则你就没有理由质疑我们的结论。如果你对这些事实都大体承认，但依然不接受
毛泽东是暴君的结论，我们就要问你，你的暴君的标准是甚么？照你说，一个统治者还
要坏到甚么地步才算得上暴君？
注意：我们说毛泽东是暴君，并不是仅仅基于受害者的立场，而是基于人类共同的善恶
标准。笼统地说受害者或受益者是没有甚么意义的。不错，在任何时代，哪怕在最暴虐
的时代，也总有一些人是既得利益者。相比之下，在毛时代，尤其是在文革期间，毛泽
东几乎把中国社会各阶层的人都挨个得罪了个遍，以至于到头来居然找不出哪一种人可
以算得上既得利益者，那在历史上倒真是很少见的。
更重要的是，我们在对某一事物作价值判断时，不能仅仅根据自己的利害得失，还要看
它是否符合公理，是否符合公正概念。如果某一些人的幸福是建立在另外一些人的痛苦
之上，那么这种幸福就是不可取的，是应该批判的。即使一些人的受益并非建立在另一
些的受害之上，但只要别人的受害是不公正的，那么，虽然你不是受害者而是受益者，
你也应该站在公正的立场上对加害者表示抗议。
希特拉搞政治迫害，发动世界大战，其受害者主要是犹太人和外国人，相当数量的德国
人并不是受害者，也许其中不少还是希特拉政策的受益者；可是在二战后的德国，却并
没有多少德国人公开表示对希特拉的怀念。原因就在于，德国人承认希特拉犯下了严重
的反人性反人道的罪行，因此他们认为，即使自己是希特拉统治下的受益者，也不应该
为之唱颂歌。这就叫公理。这就叫公道。
最后我要再次重申，我不赞成对毛泽东进行三七开或七三开一类评价方法。道理很简单
。没有甚么道德的储蓄银行，让人们可以在那里积存好事，以便在适当的时候提取相当
数目去抵消他所做的不公道的事情。因为对人的评价不同于对事的评价。人一辈子做很
多事。对具体的事而言，我们可以评价说哪些是好事，哪些是坏事；我们也可以开出一
列清单，看一看在他所作的各种事中，好事占几成，坏事占几成。但对人的评价则不同
。对人的评价涉及一条道德底线。这条底线决定了我们对此人的整体评价。一个医生借
行医之名害死了病人，那么他就是杀人犯，他就必须受到惩处。这和他是否还治好过别
的病人毫不相干。所谓坏人，并不是指在他生平所做的一切事中，坏事的比例超过了好
事，而是指他做出了违犯道德底线的事。否则天下就差不多没有还能称得上坏人的人了
。如果那位医生在法庭上高呼冤枉，说：“我治好过一百个病人，只害死了十个病人。
我做的好事比坏事多十倍，对我至少应该九一开。怎么能说我是坏人呢？”通吗？
当然，毛泽东现象是一个极其复杂的现象，值得我们和后人进行更深入细致的研究。希
特拉死去六十年了，有关希特拉的论文和书籍至今仍层出不穷，也有个别人为希特拉作
翻案文章，但是那不会改变世人对希特拉是暴君这一基本结论。同样地，毛泽东是暴君
这一基本结论也是不可改变的。
胡平的其他有关文字我觉得非常有趣也转帖这里：
文革不是香肠，想吃哪段就切哪段。文革是十集电视连续剧，你不能只要其中某一集而
不要另外几集。
过去，共产党要我们把毛泽东奉为神，因此对他的指示必须绝对服从。
如今，共产党又要我们把毛泽东当作人，因此对他的过错必须多加原谅。
这真是太惬意了:毛享有神的权力，但只负人的责任。天下的便宜事都让他占完了。
毛泽东是恶魔，是世界著名媒体的评价，基于人类共同善恶标准 /无内容 - mgmt
12/26/13 (0)
胡平民主思想的败类 - 昆仑山上一棵草 12/26/13 (19)
胡评！ 难怪民运这个德行！ /无内容 - 胸有不平要打油 12/26/13 (9)
同意.他们根本就是不学无术的蛀虫. /无内容 - IronWill 12/26/13 (5)
民运分子都是不学无术的投机分子！ /无内容 - lesson 12/26/13 (14)
说说看,你拿到什么学位? 有学位吗? /无内容 - NZFP 12/26/13 (4)
你死乞白赖在你毛恶魔最恨的西方干吗?还不爬到金太阳那儿去? /无内容 -
NZFP 12/26/13 (2)
驳胡平 - 新见 12/26/13 (93)
毛以阶级斗争为纲，反人类的行为，与朝鲜金胖子无异 /无内容 - mgmt 12/
26/13 (0)
以阁下的逻辑，如果华盛顿林肯有肯尼迪布什不能算暴君，毛也不能 -
sidekick 12/26/13 (9)
先不谈毛，胡对“三七开”的评论对不对？ /无内容 - eugene 12/26/13 (5)
当年毛泽东就是对胡平这样的混入党内的机会主义分子太仁慈了 /无内容 -
lesson 12/26/13 (13)
以阁下的逻辑，历史上就查不到真正的暴君了 - sidekick 12/26/13 (5)
lesson怨毛当年未能杀胡，消灭异见，真毛派也。 /无内容 - eugene
12/26/13 (3)
胡平二百五，不识数，无资格评论他人。 - miha 12/26/13 (37)
毛泽东是暴君，一坨屎，大流氓，这是客观的事实！ /无内容 - wtxwtx 12/25/
13 (10)
对象你这样的, 就应该暴! 读一遍"论 - beat21 12/25/13 (32)
"论人民民主专政" /无内容 - beat21 12/25/13 (11)
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。 - IronWill 12/25/13 (23)
毛太仁慈了，不然怎么会有你还在苟活着 - 道然 12/25/13 (28)
大家看清这就是毛派，有不同意见就要杀人，毛犹太仁慈 /无内容 - eugene
12/26/13 (0)
老毛犯了揠苗助长的错误而已。 - 莫大 12/25/13 (18)
不一定！也许会改变成为是一个史无前例的超级大暴君 /无内容 - 好啊好啊 12/
25/13 (12)
丑化毛泽东不过是想掩盖自己的失败 - 老手多言 12/25/13 (28)
说的有理有据，顶！ /无内容 - 潇石 12/25/13 (9)
说毛泽东是恶魔，是基于人类共同的善恶标准。准确。 /无内容 - mgmt 12/25/
13 (20)
人民大众看毛,毛是领袖. /无内容 - IronWill 12/26/13 (2)
伟人看毛,毛是伟人.魔鬼看毛,毛是魔鬼. /无内容 - IronWill 12/26/13 (2)
胡平算哪根葱 /无内容 - Iscream 12/25/13 (19)
唯毛的枪杆子失灵,评毛才有效. /无内容 - cat888 12/25/13 (12)
說說 - 寒江 12/25/13 (39)
The writer knows a P /无内容 - Justice_voice 12/25/13 (19)
Great leader Chairman Mao - Justice_voice 12/25/13 (30)
我深为折服胡平的论证。毛首创三七开，立论荒谬 欺世之谈。 /无内容 -
eugene 12/25/13 (19)
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易 - tree123456 12/25/13 (37)
毛泽东是暴君这一结论不可改变 - Shadow lover 12/25/13 (61)
拿美国基金，为美国说话 - km 12/25/13 (50)
逻辑性强，符合国际情况。 /无内容 - 老人 12/25/13 (17)
毛泽东是生活流氓、政治流氓！ /无内容 - Goodman88 12/25/13 (37)
胡平再怎么叫亦是枉然！ - hh99 12/25/13 (98) |
d*******g
发帖数: 8992 | 22 搞历史的，多方佐证是非常重要的。
靠某人的日记来推翻历史的，都是搞笑历史学家
【在 f**g 的大作中提到】
: 对
: 很多这样的人，反的还不是中共本身，而是中学时期政治课上笨拙的说教
: 一个人的水平，很多时候从ta反对的对象可以看出来
: 所以我老说这种出于反共而捧蒋的人，政治上还处于青春期
: 回到这个帖子的主题
: 蒋的日记，就像胡适的日记一样，不能太信
: 国内的杨天石老根据蒋的日记，从蒋的人格开始作历史翻案文章，学界也颇有争议
: 石川祯浩批评国内学者治史过分倚赖自传，回忆录，日记之类的材料
: 不能说没有道理
|
s*******w
发帖数: 2257 | |
s*******w
发帖数: 2257 | |
s*******w
发帖数: 2257 | 25 阮大仁说：蒋的日记用的是宋朝黄庭坚的小字行书，一笔不苟，数十年不变，其自律之
严，真是惊人。
关于蒋的信仰，阮说：蒋先生是一个虔诚的基督徒，我本来以为他的信教，只是为了迎
娶宋美龄的权宜之计，读了他的日记才知道，他受洗之后，信仰之诚，数十年如一日，
终其身如是也。 |
s*******w
发帖数: 2257 | 26 1975年4月蒋介石过世时，秦孝仪
为之代为起草遗嘱，漏写蒋信仰基督一事，被蒋夫人宋美龄发觉，大不高兴，命秦补写
上去。 |
s*******w
发帖数: 2257 | 27 看完了这本书
一个总的感觉是
蒋介石也是玩权术的高手
和毛泽东一个样 |
R******k
发帖数: 4756 | 28 这是肯定的，否则不可能爬到这么高的位置。
如果真搞两党制，毛不一定搞得过蒋
【在 s*******w 的大作中提到】
: 看完了这本书
: 一个总的感觉是
: 蒋介石也是玩权术的高手
: 和毛泽东一个样
|
b********n
发帖数: 16354 | 29 lol，记得他督促儿子练字，说他儿子最后几个字没写好，像是做人不能有始有终，orz
～～不知道是不是真的～～
【在 s*******w 的大作中提到】
: 阮大仁说：蒋的日记用的是宋朝黄庭坚的小字行书，一笔不苟，数十年不变，其自律之
: 严，真是惊人。
: 关于蒋的信仰，阮说：蒋先生是一个虔诚的基督徒，我本来以为他的信教，只是为了迎
: 娶宋美龄的权宜之计，读了他的日记才知道，他受洗之后，信仰之诚，数十年如一日，
: 终其身如是也。
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f**g
发帖数: 2452 | 30 历史没有这么简单
看是什么时候
1945年日本投降时蒋的个人声望达到最高峰，那时候搞两党制，毛肯定赢不了
因此中共当时老推着蒋搞联合政府，但蒋不愿意
孰料国民党在接收重建工作中表现太差，等到内战开始没多久
在政治上已经完全不是中共的对手
哪怕到个人权术，蒋也不见得有多高明
在我看来，蒋玩弄权术的得意之笔当属斗败了汪兆铭，可能还有胡汉民等人
其余时候昏招连连
同样算到汪兆铭出走为止好了，毛斗赢了多少人？
现在国内一些人因为各种原因把蒋抬得很高，一口一个蒋公什么的
完全没必要，而且也很幼稚
连汪荣祖等台湾出身的史学家都对大陆这一现象感到匪夷所思，荒诞透顶
【在 R******k 的大作中提到】
: 这是肯定的，否则不可能爬到这么高的位置。
: 如果真搞两党制，毛不一定搞得过蒋
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wh
发帖数: 141625 | 31 国内捧蒋主要是踩共吧。
【在 f**g 的大作中提到】
: 历史没有这么简单
: 看是什么时候
: 1945年日本投降时蒋的个人声望达到最高峰，那时候搞两党制，毛肯定赢不了
: 因此中共当时老推着蒋搞联合政府，但蒋不愿意
: 孰料国民党在接收重建工作中表现太差，等到内战开始没多久
: 在政治上已经完全不是中共的对手
: 哪怕到个人权术，蒋也不见得有多高明
: 在我看来，蒋玩弄权术的得意之笔当属斗败了汪兆铭，可能还有胡汉民等人
: 其余时候昏招连连
: 同样算到汪兆铭出走为止好了，毛斗赢了多少人？
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a****8
发帖数: 365 | 32 蒋确实是个特别自律的人。
另外信仰方面，他常去寺庙修禅打坐(？)
每天早晚静坐30分钟。
我特别羡慕这种作息有规律，勤俭自律的人。 |
a****8
发帖数: 365 | 33 捧蒋难道不是因为国内天蝎人口多?
【在 wh 的大作中提到】
: 国内捧蒋主要是踩共吧。
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f**g
发帖数: 2452 | 34 对
很多这样的人，反的还不是中共本身，而是中学时期政治课上笨拙的说教
一个人的水平，很多时候从ta反对的对象可以看出来
所以我老说这种出于反共而捧蒋的人，政治上还处于青春期
回到这个帖子的主题
蒋的日记，就像胡适的日记一样，不能太信
国内的杨天石老根据蒋的日记，从蒋的人格开始作历史翻案文章，学界也颇有争议
石川祯浩批评国内学者治史过分倚赖自传，回忆录，日记之类的材料
不能说没有道理
【在 wh 的大作中提到】
: 国内捧蒋主要是踩共吧。
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h*h
发帖数: 18873 | 35 同意。
据说1949日记里还对美国没帮他大力灭公大大的吐槽一把，大骂来中国的美国调停人。
【在 wh 的大作中提到】
: 国内捧蒋主要是踩共吧。
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wh
发帖数: 141625 | 36 倒，没听说过，蒋是天蝎的对宫吗……
【在 a****8 的大作中提到】
: 捧蒋难道不是因为国内天蝎人口多?
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wh
发帖数: 141625 | 37 没错，我也对国内的政治说教有生理反感，不过还没足够的政治知识去反蒋，呵呵。你
到底是做什么的……怎么什么都插一脚！
【在 f**g 的大作中提到】
: 对
: 很多这样的人，反的还不是中共本身，而是中学时期政治课上笨拙的说教
: 一个人的水平，很多时候从ta反对的对象可以看出来
: 所以我老说这种出于反共而捧蒋的人，政治上还处于青春期
: 回到这个帖子的主题
: 蒋的日记，就像胡适的日记一样，不能太信
: 国内的杨天石老根据蒋的日记，从蒋的人格开始作历史翻案文章，学界也颇有争议
: 石川祯浩批评国内学者治史过分倚赖自传，回忆录，日记之类的材料
: 不能说没有道理
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f**g
发帖数: 2452 | 38 专注到处插一脚二十年：）
谢谢包子！
【在 wh 的大作中提到】
: 没错，我也对国内的政治说教有生理反感，不过还没足够的政治知识去反蒋，呵呵。你
: 到底是做什么的……怎么什么都插一脚！
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 说到毛和蒋的区别
想到了古代王朝一个王
打仗的时候和对方约定
喊口令：一二三
三的时候再开始开枪
这个王真是傻
刚喊出一
对方就开枪了
结果这个王大败
这个王就是蒋中正----
你看这个名字：又中又正
毛泽东这个名字，泽遍东方 |
j******n
发帖数: 21641 | 40 这些年很多影视剧不再把蒋塑造得一塌糊涂
但蒋有些事情做得差确实坏了自己的大事，比如查处贪腐不力，打击异己，这些问题现
在中共也存在，很危险
【在 f**g 的大作中提到】
: 历史没有这么简单
: 看是什么时候
: 1945年日本投降时蒋的个人声望达到最高峰，那时候搞两党制，毛肯定赢不了
: 因此中共当时老推着蒋搞联合政府，但蒋不愿意
: 孰料国民党在接收重建工作中表现太差，等到内战开始没多久
: 在政治上已经完全不是中共的对手
: 哪怕到个人权术，蒋也不见得有多高明
: 在我看来，蒋玩弄权术的得意之笔当属斗败了汪兆铭，可能还有胡汉民等人
: 其余时候昏招连连
: 同样算到汪兆铭出走为止好了，毛斗赢了多少人？
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录需要深
入，萧军长住边区，与“党人”同吃、同住、同工作、同劳动；客观需要距离，萧军不
是党员，他是共产党的朋友、客人，被“允许”以其个人为一方与中共来往、交涉、周
旋；他以超越政党信条的理想主义，观察中共的政治事业；评人论事，则以深厚、广博
的中西古今哲学、社会学、文艺学说为支点。举凡中共历史关键的那五年中，延安的政
治、人物、文化、社会、经济、生活等许多侧面，都可以在这部日记中看到大量生动详
实的第一手的资料。萧军回忆录《人与人间》（中国文联出版社2006）刊出过部分日记
，这里更全。
萧军先生在鲁迅塑像前
《萧军日记》排印本
《萧军日记》原件
延安整风
党史名著《红太阳是怎样升起的》作者高华，在“后记”中无奈地叹到：“在写作此书
的七年里，我一直怀有深深的遗憾，这就是，我无法得到更重要的原始资料。……无法
对一些当年参加过延安整风运动的人士进行口述采访。”“延安整风”，曾是中共禁忌
的话题。文革中毛泽东本来是笑看“二月逆流”的，只因陈毅以“文革”比拟“延安整
风”，致使毛泽东大怒。于是，我们知道了“残酷斗争、无情打击”是其特色，其做法
被历次政治运动沿用。后来，针对“延安整风”的揭发、控诉，也都围绕着无端被怀疑
、长期受打击的主题。然而，那次整风更深层次的悲剧则鲜为人知-----读了萧军的《
延安日记》可知：“党人”大多怯于“坚持真理”、不能“实事求是”。为了解脱困境
，他们自我批判不遗余力；一经胁迫即胡供乱咬、诬陷同志朋友……，搅得气更浊水更
混。此等行径的直接后果，使党员与党的事业之间离心离德、党员与党员之间仇怨暗结
，对于党风和社会风气、行为方式的影响至为深远。
整风文件
整风会场
萧军日记中，初始提到“整风运动”正式开展，大约在1943年2月25日（下卷P45，以下
所有引用的页数，均出自牛津香港版之《萧军 延安日记1940-1945》）：“文抗在开讨
论宗派主义大会，每个人全在发言，说自己犯了宗派主义的错误，但他们却不能勇于举
出实例来。”响应号召是“党性强”的体现。但是他们没想到：他们相信党、维护党，
党却并不领情。领导整风的“学委会”一看，既然唾面自干，肯定心里有鬼！加码、再
干！为严肃气氛，各单位的运动封闭进行（下卷P78）。此举施于本性懦弱的文化人，
效果很快就显现出来了。“4月9日：参加杨家岭特务反省大会，……这是个特务自白的
会，一共五个青年人，一个青年女人。” （下卷P81）国民党特务、日本特务都有。主
持其事的是任弼时、康生和刘少奇。（下卷P82）从此，运动进入“肃反”，特务大批
涌现，罪行则无奇不有、证据确凿。如工业局长，使边区损失两千多万，政府秘书，借
参加舞会绘制王家坪的地图；还有特意来延安熟悉生活习惯和术语的变节工人等等，不
一而足（下卷P86）。
在1943年7月27日“抢救结束大会”上，“李富春报告直属十余个机关关于十二天抢救
中，共抢救了二百六十人。最多的是中央招待所（九十一名），其次是中央医院（八十
一名）。”（下卷P192）大会开得热烈而煽情，看似人们以“落水”为荣了：“趁了这
机会，他们竟得到了三百六十人自愿坦白的条子。……这一千多共产党人中怀着两条心
、三条心、半条心……的人，竟占了三分之二！”（下卷P193）敌特分子现身说法的大
会经常召开，“日记”时有记述，故事量大且繁、具体而微。特务之所以会暴露，不乏
：“一起工作的人提供材料”。（下卷P165）
所以，也有不祥之兆向萧军袭来：“陈云给招待所信中在我的名字下面连‘同志’两个
字全没加”。（下卷P95）却原来，“康生在大会上说有人过去曾替王实味辩护过，招
待所的人们就说这‘有人’是我了。”（下卷P184）；更有“黑丁在坦白大会上曾指我
为日本特务，并说敢于我对证。”（下卷P459）还“从阅读雪苇的材料中，知道三部有
人报告，把我，罗烽，舒群全算为‘特务’了，雪苇并肯定我和丁玲组织了反‘党’的
活动”。（下卷P564）（后来，雪苇向萧军表示了惭愧-----下卷P571）：“抢救时…
…全要咬我一口来滋补自己”的还颇有些人，而且都是萧军的东北老乡、朋友、同事。
以致一度“去街上买物，据说组织部已经注意了，从此我知道他们对我似乎还在作一种
无谓的‘怀疑’和监视”。（下卷P255。按：当年被派去“侦查”萧军的社会部干部、
解放后官至边防保卫总局局长的慕丰韵，曾为文专述此事）好在最后有惊无险。
萧军于延安东山窑洞
至于经过肃反和复查等阶段，延安到底有没有日寇、国民党的派遣特务？有多少敌特？
朝野人士好像从来没有具体的交待。倒是有一个说法流传很广：“抢救运动”因过于严
酷而被毛泽东叫停，并向受害者鞠躬道歉；或曰毛开大会，向与会的受害者敬礼，还说
：你们不原谅，我的手就不放下来云云。一路追述“整风运动”的“萧军日记”中相关
的记载是这样的：“闫达开传达毛泽东关于抢救时犯的错误报告：1.在国民党调统局登
记领薪水的特务在边区有六百七十余人。2.政治问题的种类：特务、叛徒、自首、党派
。……4 .抢救运动中缺乏：调查研究，个别对待，以至犯了‘左’的错误。但政治路
线是无错的，一贯的。有获得，消灭了自由主义，官僚主义倾向。”（下卷P542）所以
，紧接“抢救运动”的是“复审”，又搞了两个阶段，历时经年。其间，还是一样的坦
白交待，逼死逼疯。每个故事都足令人胆寒。
从“日记”中可以看到，被整者多半有过失态、不妥之举，不敢面对同事、朋友和战友
。心里的酸痛苦楚又需要倾泄，于是纷纷来找未卷入此事、全身而又清白的萧军。诸人
的诉说给萧军的印象，并非如中央所说：队伍更纯洁、“党人”更坚硬了。“此次共产
党的信誉，在知识分子中降落得甚为可悲，离心离德已经成了每一个知识分子党员---
除开那些拍马者---心中的暗礁，只要遇到革命低潮时，它们一定要显露出来。”（下
卷P657）“共产党此次‘抢救’削尽了一个作为人底尊严，一个作为党员的尊严---逼
迫他们捏造，承认各种可耻的卑劣的事：奸细、堕落、无耻的行为等---这也是堕落了
它自己的尊严，以至对它蔑视的冷淡，因为它对构成自己的份子蔑视，也就因轻贱蔑视
了它本身！”（下卷P681）怀着羞愧和愤怒，在延安被“抢救”过的那些文化人，多有
一走了之的想法。但是“外面”不是沦陷区就是国统区，不易立足。犹豫间时间来到了
，“日军投降”。方才便离开边区，但是他们心里的怨恨并未稍减。此情此景，对理解
这些人在后来的日子里、事件中的表现，有所提示。
边区的文化人
篆刻大家陈巨来出了一本集子《安持人物琐忆》。其在沪上艺术圈交游广泛，所涉亲知
之溥心畬、吴昌硕、吴湖帆、赵叔儒、张大千等等，多为后人敬仰的一时之选。文中内
容却为善良人士不解：他怎么专门揭人隐私啊？却不知，陈著的史料价值恰在于此，亏
他不吝道出了亲历亲见，我们才知道了那些人的另一面、才见真实的他们啊。
《萧军 延安日记1940 – 1945》谈人，亦因能及人所未道，而称“边区文化艺术人物
史料大观”。他们是解放后身居各级各地，文化局、教育局、作协、报社、出版社、大
学、剧团……担任要职，构成党和政府文化艺术干部之骨干、具体运作宣传工作。上网
一查，人均一部光荣史。如：艾青、丁玲、罗烽、舒群、张仃、陈布文、曾克、黑丁、
李又然、朱丹、张仲实、杨松、柳湜、阿甲、魏东明、冯兰瑞、周文、寒十坡、师田手
、鲁藜、张石光、崔斗辰、金紫光、白朗、匡亚明、陈唯实、欧阳山、草明、王匡、苏
镜、吴伯萧、陈凡、吴奚如、刘雪苇、何思敬、薛尔、邓泽、张如心、杜谈、王天铎、
岳平、赵文藻、潘虎茨、程追、尚伯康、刘披云、李一云、石林、徐敬君、徐懋庸、闫
达开、杜矢甲、郑律成、金默生、高阳、王大化、塞克、周而复、江丰、王禹夫等等等
等。萧军记述了他们生活里的音容笑貌、工作中的点点滴滴，于今来看，弥足珍贵。间
或也记录了他们中一些人的“另一面”。
延安的作家俱乐部
延安时期，这些“党人”中的大多数年纪还轻，不仅信仰未坚、斗志不强，其为人也还
未臻圆滑成熟。因尚未取得相当职务地位，无需装模作样，接人待物本色出演。幸得萧
军随手描记，我们得以知道这些“党的文艺战士”生活中的真性情。颇有助于认识后来
文化艺术领域风云如何变幻、事件如何发展、人物如何作为的部分缘由、原理。略举几
例，锥指管窥，以喻一般：
“雪韦原来是那样一个无正义感怯懦的东西！他袒护‘自己的人’，他在洛甫面前竟不
肯说一句公正话！庄启东原来是那样一个卑怯的小动物，他竞不敢到洛甫那里给我送个
信！他们还要革命，他们还要从事文艺吗？死亡了吧！”（上卷P28）
“新来的党员草明，她第一关心的是这里的待遇、津贴，接着她就争津贴、多领馒头，
支使小鬼吵着送孩子……。另一些党人们，----如刘白羽之类---充大作家，装病，进
女同志房子挨耳光等……。”（上卷P187）
“欧阳山来谈了一些闲话。我回来他又到我的屋子来，提议给我们四人----艾青、罗烽
、舒群----每月每人五十元钱，算作《文艺月报》的编辑费，我拒绝了。1、边区无此
例。2、我们是食住在公家。3、有坐地分赃之嫌。……”（上卷P229）
这样的文化人，对“革命圣地”的态度，也很暧昧。“日记”中基本见不到他们因投身
革命而热情、忘我乃至亢奋。常见的是气馁、失望、抱怨……，如：
丁玲：“我未来这里之先……我是抱着怎么样火的心情啊！将将由南京出来！谁知道…
…竟像掉在冰窖里一样！没有温情，没有照顾！并不如我想的……是一家人！”“人初
到延安，感到延安是冷酷的……慢慢自己就变得冷酷了。”“作家到这里，也好像失去
彩色和作用了。”（上卷P60）
“赵文藻告诉我，她初来抗大时，抱着怎样的光明理想，结果她被偷……被欺负……她
背地里去流泪，现在她说，她已经懂得了革命法了。光明越大，黑暗越显，它将过去”
（上卷P171）
“夜间作家俱乐部开观摩会，吃了酒。每个人全疯狂了，在地上跳着、叫着、滚着……
这是人性和兽性的倾泄！李又然几乎成了狂人，他凄惨地叫了又叫，他因会上遭了凯丰
的评论，黑丁底谋害而痛苦了！ ”（上卷P302）
至于以个性乖张而不为人们所喜的王实味，这部日记也颇提到了几次。其实，萧军不仅
并不认识他，也未因其受到不公正待遇而假以颜色。不顾安危地为王实味辩护，完全是
打抱不平、对事不对人。
诚然，萧军比较熟悉的“延安人”多半隶属文化艺术圈，军队和机关中人较少涉及。而
大凡革命队伍，参与者中最狂热的部分多为文化者、艺术人，他们的兴奋点较低。这个
圈子氛围不过如此，其他单位和部门中人的政治热情恐怕也高不到哪儿去。然而，边区
有着思想统一、步调一致的大环境。很难想像，把宣传的作用看重到“纤笔一枝谁与似
，三千毛瑟精兵”程度的毛泽东，怎能容许其麾下一部士气如此低落？此处，再次触及
一个历史命题：乌合之众能成大事吗？看来，只要他们手段够狠、敌人够弱，就能得胜
利。历史的进程一再表明，正义、纯洁、高尚均非推动历史所必备，就像臭名昭著的十
字军东征，烧杀抢掠两百年，没所向披靡哦，还歪打正着地铺垫了文艺复兴呢
文化人的平均素质，平日及运动中不如人意的表现，党中央当然了然于心。其后不断地
整顿、改造、打击这个圈子和圈子中人，毛泽东更以“有出息的文学家、艺术家”一语
讥讽他们，也有他们咎由自取、不争气的成分吧？
“大哥”毛泽东
萧瑜有一部《我和毛泽东行乞记》，流传不广。多半因为书中所记之毛与当今人们的概
念相距甚远。他写的是当年的一个屌丝，我们注意到毛时，这支“潜力股”已经“气冲
斗牛”了。萧瑜与毛，是湖南师范的同学。那是建党之前，毛还是个大男孩，在在不入
萧某法眼。连杨开慧都是他萧子升手下留情。但是，当人们惊讶于毛泽东终生崇尚暴力
的时候，萧某可能在暗笑：本性难移、意料之中呀。
牛津香港出版社的《萧军 延安日记1940 – 1945》，萧与毛泽东的交往，是一大看点
。据说，林斤澜曾“揭发”萧军称：鲁迅是我的父辈，毛泽东只能算我大哥。此话狂则
狂矣，细想一定有所根据。萧军来到延安的时候，毛泽东还在割据一方的枭雄阶段，帝
王之相尚未显现。以萧军的阅历之广、境界之高，能称他一声“大哥”已经很给面子了
。所以，从“日记”中萧/毛交往实录中看，此话真实度很高。
毛泽东
毛泽东也者，因其事功影响深远重大，人们都想知道他到底是“何许人也”，连其只言
片语、一颦一笑都有史料价值。我们所知的毛泽东，善恶妍媸不是第N手的资料，就是
人云亦云的概念移植，因为我们与毛老爷子连一面之雅也不曾有过。所以，不得轻视那
些第一手的资料。而一手资料中，以被接见、听报告的价值最小，再次为汇报工作；了
解毛之思路、禀性最为直接的，则莫如待他放下身段与之闲谈、讨论事情。1938和1940
年，萧军两次去延安，居停逾五年。据细心人士统计，萧氏与毛谈话凡十三次，公事之
外，两人虽不至于对坐扪虱，剪烛西窗则颇有几次哦。难得的是，每次谈话，萧军都有
详细追记，同时记下本次毛给自己的观感。
十三次接谈，集中在延安整风之前，七大以后只有一次。这个分布提示了一个背景：萧
军接触的毛泽东，是毛在其人格发生的一次划时代转变之前，不妨相似地看作是“枭雄
变领袖”的临界点。转变，不是蜕变，转过来的毛泽东带有许多前一阶段的思想方法、
行为习惯。如能确定地知道一些，可助比较准确地理解其转变后的思路和作为。
那是一个活生生的毛泽东，带有凡人的质朴和诚恳。萧军《延安日记》里第一次与毛泽
东谈话是1941年7月18日。谈话是从“你是东北哪里人？”“锦县……”“唔……山海
关外边那个锦县……”开始的。看来，问出生、晒地理知识，是毛泽东的一贯。然后“
他抽出两支烟来，我们每人点了一支。我给他点火柴，他也并没谦让。这是自然而诚朴
的。”（上卷P224）那次的话题很广泛，从鲁迅到萧军周围的人；萧军还抱怨了“作家
在延安写不出东西。”政治性的则如毛说：“国民党和共产党全是一党专政，一时是改
不过来的……起码要得三年、五年，或二十年”等。（上卷P225）类似的实在话还有：
“现在苏联也还是不平等啊！有等级，有资产……那时候像我们这样人，就没有牛皮好
吹了……大家全是一样……”不愧是大作家，萧家接下来的场景描述，衬托了谈话的气
氛：“他说完，自己泰然地笑了，用手指在一个白瓷杯里捡着泡过的茶叶吃。”（上卷
P227）
反映毛泽东政治思路的如：“比方陈独秀，在历史上是有他的功劳的，但是现在政治上
就不能提他……就像周作人称赞日本的樱花好，什么好……无论怎样好，也是不能说它
好的……因为他们是侵略我们的……”。对于这种做法，萧军表示了理解：“从这话中
我懂得了一种政治上所以不能讲真话的理由，这就是为了建立一种影响，打倒一个影响
的手段，也就是鲁迅先生所说的‘欺骗敌人的手段’。”（上卷P227）
萧军给毛泽东的画像则“为了吃烟过多，他的牙根大部变黑了，脸色黄的，有些浮肿，
眉毛是稀薄的，眼睛常常是睡眠不足的样子，下巴上有一个小瘤，生着几根毫毛……从
他的脸上看不出棱角，眼睛也没有桀骜的光，他是个中国读书人的样子。”（上卷P227
）如果萧军把毛泽东写成神采奕奕、魅力四射，这部日记的价值就大打折扣喽。
而萧军是平视这位已经成就为历史人物的中共领袖的：“毛的为人使我对他起了好感，
诚朴，人性纯厚，客观。对他夫人江青，观感也转变了一些。这大概就是‘人怕见面，
树怕剥皮’脚蹚实地看本质的结果。”（上卷P226）
毛泽东给萧军的亲笔信
就这样，面谈造就了私交，毛泽东显然乐意与萧军交朋友。1941年8月2日毛给萧军的信
是个证明：“两次来示都阅悉，要的书已附上。我因过去同你少接触，缺乏了解，有些
意见想同你说，又怕交浅言深，无益于你，反引起隔阂，故没有即说。延安有无数的坏
现象，你对我说的，都值得注意，都应改正。但我劝你同时注意自己方面的某些毛病，
不要绝对地看问题，要有耐心，要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点
，方有出路，方能“安心立命”。否则天天不安心，痛苦甚大。你是极坦白豪爽的人，
我觉得我同你谈得来，故提议如上。如得你同意，愿同你再谈一回。”（上卷P250）
下一次约谈是8月10日，还是那么轻松，甚至聊到茶花女。次日，毛泽东轻车简从回访
萧军，夜半方归（上卷P261）。江青也主动来过几次，如8月14日“蓝苹来，她是个有
个性的女人，她似乎还在怀念着章泯。她希望我们常常到他们那里去，毛泽东也是这样
希望着，他们的生活太枯寂。”（上卷P264）就这样，一来二去，萧军再想同毛泽东聊
天，就不用预约，一度没时没会儿，想去就去了。在他们那里，喝过酒、打过牌，陪他
们看过戏。有趣的是“看戏时，他常常冷眼看过来，因为我是和他女人并排坐的……”
（上卷P278）但是萧军对江青的看法并没有进步“江青是浅薄的，有些地方不自然，矜
持。她是不理解毛底为人。”（上卷P312）
另如1941年10月29日、11月26日；1942年元旦、2月10日等次的谈话，都颇有内容。如
毛的“文化历史观”：“中国党是在老百姓中间产生的，中国老百姓落后它也落后。”
（上卷P316）毛还曾透露其为人的手腕道：“一个人要懂得尊敬人，这也可以说是利用
人的弱点……”（上卷P403）毛泽东也有抱怨：“我真不自由啊，随便做篇文章，随便
做一篇演说，随便走动走动……哈哈，那全要‘决定’！每一个字全要讨论过……在我
没入党的时候，那多自由，手提包一提，要到哪里去，就到哪里去。”（上卷P453）
萧军则逐次记下了他对毛的认识或感觉，如1942年1月1日：“他使人的感觉是：松弛，
不易集中，不立刻对一件事透彻地解释，有些地方虚无脉络。他是个敏感轻他的人。他
不是哲人、学者，他是农民性的中国式的自然主义式的领导者，单纯的政治家。他的唯
一长处大约就是能够在松弛里含孕着一种神经性的力量，也就是“大智若愚”的表现吧
？”
1942年2月8日：“他是很好地一个中学教师，有一种能融解别人感情的能力，这大概就
是他特殊的地方。他讲话是通俗的没有学究气，也没有艰涩或深奥的地方，那是一般的
。如果说他是领导者，还莫如说是教育者。”（上卷P400）
1942年4月28日“昨夜读了毛泽东在学校开学时演讲的文章，这是一篇流畅的有才华见
解的文章，但我总感到他缺乏一种沉潜的，深刻的，艺术的力量！他是太中国式的，感
觉式的，他应该更深沉，锻炼成一种深刻的，悲剧似的力量。马克思是不同的。”（上
卷P453）
此后如1942年4月28日、5月25日，1943年4月24日、6月21日等处，也有相关记录。
然而，萧与毛的交往，看似被“整风运动”的开展打断。直到1945年11月9日：“上午
我正在修补一条破行李袋，毛泽东派来人接我去枣园，当我一个人坐在汽车上，街上的
人全以惊奇的眼光望着我，我似乎也有点自得的心情---这在他们看来是‘荣耀’。三
年多了，这是第一次到他家里去看他。……和毛谈话中，我们似乎全在有意避免一种东
西---过去那些不愉快的历史---尽可能说得轻松。” “最后他郑重告诉我：听彭真说
，你要入党，我们欢迎，只要你自己什么时候下决心 ……一个党员不是说要取消他一
切特性，创造性。”“我主要是怕自己发脾气……”。“这不要紧，发一点脾气是可以
的，这叫大团结里的小磨擦……。”以往的随意不见了，萧军清醒地写道：“他们对人
的态度一例是周到亲切的，这也是一种‘政治素养’。”（下卷P769）
在这三年的间隔里，不仅经过了整风、肃反、抢救、复审；还召开了“七大”，日本鬼
子投降和重庆谈判。在党内，这是毛泽东走向最高权力的三年；在外部，则是中共作为
仅次于国民党的政治、军事力量，渐为国际国内承认的三年。此时的毛泽东，已经不再
需要诤友，而是各方势力的加盟。萧军作为鲁迅的弟子、独立作家的旗帜，政治价值不
菲，故为毛泽东“礼聘”。萧军则因不愿以自由为代价，几经犹豫，始终没有“入幕为
宾”。
文娱活动 经济生活
日本记者波多野乾一1941年写过《赤色中国的究明》一书，其第六卷为《延安水浒传》
，曾经作为“必读文件”在侵华日军中发行。以一百单八将的顺序，排列毛泽东（呼保
义）所部诸将，并有简要的人物介绍，给日军指挥官做参考。因为，在日本人眼里：以
延安为中心，纵横二十余县，人口二百五十万的“陕甘宁边区”约等于“红色梁山泊”。
其实，毛泽东等虽以“匪”称，但其格局岂为宋江一夥可比？水泊梁山连个压寨夫人都
没有，天罡、地煞，兄弟相称，喝酒、吃肉，平均主义。陕甘宁边区则制度罗列、等级
森严——党政军，分系列、按部门，相当完整、俨然国中之国。历史上，延续了土地革
命时期建于江西瑞金的“中华苏维埃共和国”；现实则需要制造这样的规模，与国民党
的“一个国家、一个政党、一个领袖”分庭抗礼。对于根据地内部，如果没有煞有介事
的这么一套，只怕不能收编、安置、教育、训练、差遣、控制、改造……来自全国各地
、各阶层，居心叵测前来投奔、输诚的各色人等。
冼星海指挥排练“黄河大合唱”
过去的延安书籍、回忆文章给读者的印象：好像那时的延安是个大军营，虽然吃的是小
米加黑豆，人们却士气高昂地过着“团结、紧张、严肃、活泼”的集体生活。而百万字
的《萧军 延安日记1940 – 1945》（牛津香港出版社2013）告诉我们，红色延安的居
民基本上过着一般意义上的社会生活，有市场、用货币，图书馆、展览会、电影、戏剧
、演出，学校、医院、幼儿园……，司法也有“三级三审制度”（上卷P11）。而其举
办舞会的频率，直到改革开放才被超越。在延安“过日子”，一样既很无聊也有诱惑。
他们呼朋唤友聚餐、喝酒，也会逛街购物，下馆子；幽会女友，串门聊天；花园散步、
河畔练声……把延安生活细致地写到这个层面里的，此前可能只有冯凤鸣的《狂飙时代
》（香港新潮出版社1967）等极少几部吧？
文化生活贯穿萧军的延安五年，星罗棋布，散见于《日记》全篇。读者的印象是，地处
偏远的延安不时举办艺术展览，内容除去苏俄也有欧洲题材。不言而喻，画展只能是聊
胜于无的照片。
王大化、李波演出的秧歌剧兄妹开荒
鲁艺创作并演出的歌剧“白毛女”
延安平剧院在中央党校演出“逼上梁山”
戏剧，则新旧并存、中西参半。革命题材的作品，“延安文艺座谈会”之前就已出现。
名剧如白毛女、茨冈、第四十一都不成熟，至少是令萧军扫兴。经典平剧（即京剧）曲
目与粗糙的秧歌戏同台献艺，郑律成、符律衡（阿甲）、杜矢甲等在这里崭露头角、摇
曳生姿……。
如果说，囿于条件所限，延安的艺术生活还算多彩，那么，延安的图书馆和私人藏书之
丰，更差强人意。身为作家的萧军，素有博览群书之需，延安生活诸多不顺，唯有读书
，好像没有给他造成太多困扰。《延安日记》有大量读书笔记，这样的书目琳琅满目：
屠格涅夫、列夫•托尔斯泰、柴霍甫（契诃夫）、希勒（席勒）、歌德、服尔泰
（伏尔泰）、莎氏比亚（莎士比亚）、拜伦、司各特、巴尔扎克……；欧洲哲学著作、
战国诸子百家，中外文学理论……。所以，这部日记，文学评论、作品解析、艺术见解
、素材准备，占有很大篇幅。萧氏视野之广、见识之高，也不多见。
延安文艺座谈会合影：前排中为毛泽东，后排右二为萧军
至于“延安文艺座谈会”是在萧军建议下召开的一事，《萧军日记》也有记载。从萧军
的审美情趣、文艺思想、创作历程上看，当初的提议，看似意在请中共明确一下自己的
文艺立场而已。而毛泽东竟在后来的日子里，开动全部国家机器、动员一切政治资源，
让“无产阶级文艺”取代所有文学艺术形式，为人始料不及。
要是没有书看，萧军恐怕早就不顾而去了。因为，延安的物质生活实在贫乏。市场不大
，酒肆饭店不多，物价却堪以“腾飞”喻之。可想而知，设机关、办活动、养军队……
都要花钱。钱是边区政府发行的“边币”。而“大生产”开办之前，花销大多征自边区
的乡间吧？其它的财路则如1942年2月6日所记“听了财政厅长报告边区经济状况，甚至
制作鸦片烟膏，我听了很难过。‘为了钱，除开我个人没有去抢人去以外，几乎什么方
法全做过了！’他说。”（上卷P399，据指出，此君即为南汉宸）萧军随手记下日常开
销和家常用度的价格波动，也足令人吃惊。
先看待遇：1940年9月26日“这里的作家共分------1、特等：如茅盾，小厨房，双窑洞
，男勤务和女勤务，开销不限。2、甲等：每月十二元津贴，不做正常工作。3、乙等：
八元。4、丙等：六元。5、工作人员：四元。”（上卷P56）萧军没说自己是“几等”
，从“日记”中的一首诗看，似为“甲等”，间有稿费，如1941年1月14日“下午去新
华书店把16.8元的《八月的乡村》版税拿到。芬去门诊部为小孩看病，请她了一顿馆子
。”证之1941年2月20日“借了十元钱，准备给张棣赓和高原寄去，……”（上卷P125
）可见那时边币币值尚可，十块钱不仅能帮助两个人，还可以买两只下蛋的鸡。（上卷
P152）
到了1942年，支取和花销就成百上千了。如1942年3月24日“上午去南市场把旅费1500
元取了，仅是买了几支铅笔，簿子等就费去了三百元。”（上卷P427）4月2日“北门外
买了一斤肉回来----已长到十二元……。”（上卷P435）又过了五个月，“20元买了半
斤羊肉。”（上卷P594）
1943年5月，伙食费已经涨到450元。（下卷P121）后来，物价上涨不但没有得到遏止，
反而加快了速度，1945年夏天，一万八千元稿费，只够买肉吃了。（下卷P721）
诚然，早已有人披露过，如李建国在“试论陕甘宁边区的通货膨胀与反通货膨胀措施”
中指出：“八路军没来以前猪肉比菜还便宜”，“1945年底延安的物价指数，是1937年
初的18,259倍。”但那学院式枯燥、冰冷的数目罗列，怎比跟随一个具体的家庭，在父
母的艰辛、孩子的成长中，看到收、支给他们造成的困扰，来得感同身受、印象深刻？
恰如恩格斯所说：我们从巴尔扎克《人间喜剧》中经济细节里学到的东西，比当时所有
职业历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还多，《萧军日记》中的其它
史料亦可作如是观。
所谓“官兵一致”当然是谎言，仅从《萧军日记》摘取一例即可想见一般：1941年6月
24日“下午去看芬，在医院中听到了很多丑恶的事情！（1）李伯钊自己带小鬼，每天
做饭五次，罐头、牛乳、鸡蛋、香肠等应有尽有，馒头也是白的。（2）据小鬼说，杨
尚昆买鸡蛋是成筐的，每天早晨以牛乳，鸡蛋，饼干代早餐。（3）毛泽东的女人生产
时，不独自带看护，而且门前有持枪卫兵。产后大宴宾客。去看病时，总是坐汽车一直
开进去，并不按时间。（4）一个法院的院长女人住单间，彭家伦女人生产也住单间。
总务人员总是吃香烟，买十几元一斤的鱼，各种蔬菜由外面西安等地带来……虽然他们
的津贴各是四元或五元。”（上卷P200）
日军排列“延安一百单八将”，颇有几位也见于《萧军延安日记》，如：朱德（玉麒麟
）、周恩来（智多星）、陈绍禹（入云龙）、林彪（小李广）、彭德怀（大刀）、贺龙
（花和尚）、王明（公孙胜）张闻天（豹子头）、叶剑英（双枪将）、林伯渠（美髯公
）、徐特立（扑天雕）、乃至刘少奇、任弼时、康生、彭真、杨尚昆、凯丰、周扬……
等等，处世为人各擅其趣。
1937年12月延安政治局会议：前排右起：刘少奇、陈云、王明、凯丰、项英。后排
右起：毛泽东、周恩来、秦邦宪、林伯渠、张国焘、张闻天、彭德怀、康生。
革命圣地的近郊区
《从革命到政治：长征与毛泽东的崛起》（中国人民大学出版社 2006）论证过一件事
：经年不断的革命和战争，使老根据地在精神上和物质上都趋于枯竭。以至“转战”出
去的红军已经回不去了。那时，这种现象，无一例外地出现在江西苏区、鄂豫皖和四川
北部等地。以天下为己任的中国工农红军，四海为家，指东打西，收场烂摊子的则是当
地农民。杨炳章这本书，只写到红军开进陕甘宁。在这个新的根据地，中共有没有反省
过去、爱惜边区的人民了呢？《萧军 延安日记1940 – 1945》（牛津香港出版社）回
答了这个接踵而来的问题。
1943年11月10日至1944年3月6日，萧军携妻子儿女，到距离延安十几里地的川口区碾庄
、王家沟、刘庄一带，做了四个月农民。届时的延安已经堪称“文明社会”，在这个解
放了七八年的郊区，他们看到的农村是何景象？农民对于边区政府和共产党又是何等印
象？（下列引言均出自《萧军延安日记》下卷P270至P359中）
毛泽东与农民交谈
边区一老农
此地百分之九十是文盲……一个女孩没裤子穿。
剪发的女人有一双明亮灵活的大眼，米脂人，今年只有二十五岁，她悲叹自己的命苦，
丈夫不准她读书，她会纺线，但不能生产。把一个六岁的女儿典出去了一石粮，现在全
家就食此粮。
看到农民们辛苦的获得一粒粮食，由早到晚，却被一些革命的痞子和奸细吃了，这使我
非常痛恨。
晚饭后到村长家，他那个小儿子问我：“你又来要什么来了啊？”“我来要你-----”
我虽然和他玩笑着，但孩子这话却给了我启示，这说明，‘公家人’到百姓家中是‘索
要’没有给予。
此地人种地不得法：不上粪，不积肥，锄谷子时不培根，以至根不固，容易被风吹摆磨
擦。……一般农民是固执的，听天由命，保守，掩盖在诚实下面的小狡猾，诉苦等。
在王家一个脸肉肿、纹理乱的姓仁的短工，被人们怂恿着唱了“三杯酒”，“十二月送
郎”，“十月盼郎”人们虽然带着不怀好意地笑着，但他却唱得很庄严。
晚间到姓刘的家里去，两个拖着鼻涕的孩子，光屁股坐在冷土炕上，而这些清苦农民们
对孩子以虐待为爱惜！这真是半动物性的生活。
冯老汉……村长两个青年劳动力，只出了七斗公粮，是个滑头；他却出了一石。
离延安仅十几里路的村庄，竟像隔了千百里，这里的人民除开送粮草的义务以外，似乎
什么政治上的、文化上的宣传也接不到，看不出他们和这革命政府有什么思想、感情等
联系。没有报纸，没有经常的宣传，一句话，看不到政府的工作，党的工作在哪里。
听说冯老汉的儿子冯文英在这村里当教员时打了一份报告，就有了被托派利用的嫌疑。
房主人姓刘，有五十二岁，老夫妇，老婆性燥，口利，曾生过十六个娃儿，竟一个也没
活。
我很不敢问一些人们的生活情形，因为他们总是诉说公粮的数目多，而我又是吃公粮的
人。
代耕主任刘永庭……他的女人生过五个娃，但全没活。
这里离延安仅二十里路，但却像隔了一个世界。这些县政府的人们办事缓慢得惊人！
这一家人的命运使人们全感动！因为两年中竟把四个孩子全死了。
这里的居民只感到对公家尽义务的负担，却不见权利的享受，比方一些工作---除开要
粮草及人工外---其余的文化、卫生、教育……在这里是看不见的！（从死孩子的惊人
数目可知）这使我想起了一些外国传教士们底厉害了。他们在直观上，只有布施没有需
索，而且是有‘韧’性战的。这一点共产党差得远的。这里的人民对于共产党和政府是
没有思想、感情上的连结的，他们只感到‘谁坐皇帝给谁纳税’的义务啊！
第一年六斗，二年一石五，三年三石，七千贷金---这是李老汉的纳粮。他是李鼎铭的
孙子辈。
一元法币可换十元边币，一元白洋一百元法币。
夜间替高虎家算帐，本乡共出了二十几万慰劳费---唱戏三万，给军队二口猪，三头羊-
---算为新年慰劳费。刘庄共摊了一万一千二百五十元。
二百五十元称了二斤枣，一百五十元称了二斤葱，吃了一百元枣糕，给鸣儿及芬带回了
两个火烧一百元……
那老人忽然和我谈起前清……光绪年间……有主子，有地的纳粮，无地的纳税，官兵全
有饷，馍只六个麻钱一个……今刻……
夜间在刘怀民家，他说在革命前自己有近三百垧地，一年能打三十石粮。牛、羊被东北
军杀了，粮吃了，地被共产党分了，自己以中农身份参加了革命，……
刘永廷的老婆……幼年时曾在天主教堂读了二年书，供吃、住，……她对于洋堂存着留
恋，过门时曾给过一对银耳环、首饰，却被贼偷了。
这里的人民正在深深地被鸦片和赌博困迷着。
王兴甲大声地述说自己听过吴满有（按：边区著名的劳动模范）演说的意见：这吴满有
就是拦羊的吴XX的儿子，他上台说话了……我们出的粮多不算多，少也不算少……我们
要好好生产，一年要打下三年的粮食……。我听了手也没拍就走了，他在说风凉么！他
并不劳动啊，公家却还给他一头牛，一头马，还有种地的刈……。
二斤盐四万元，一碗面条一百元，一斤饼一万元，一斤羊肉七百元。玉米一千二，黑豆
二千元。
听王兴姚说碾庄剧团中又发现了一百多有政治嫌疑的人。
刘光喜原来是赌徒和巫神出身，最近还在贩卖鸦片烟。他向那戏子比着手势，买了六两
鸦片 三万多一两……
烟和赌在这村几乎公开流行着。
王兴甲是难民，革命后来碾庄，革命给了他土地和窑，如今多出几斗公粮，他却怨恨起
政府来了。这就是说，一个农民一到了满足状态，他们的革命性就消灭了，甚至变成了
革命的敌人……这倒是一篇小说的主题。
边区政府征收公粮，激起逃亡和民变的事，“日记”也有记载。如1942年2月8日“第一
年增征救国公粮五万石，激起了民变。第二年九万石，有的自杀、怨难。第三年……二
十万石……”（上卷P401）从《萧军日记》中物价等处看，1943年成功开展的“大生产
”运动，只打造了“陕北的好江南”屯田基地南泥湾，并未惠及边区百姓。
其实，萧军下乡不是以此为题做社会调查，故其所见所闻完全意外、匪夷所思。看来，
地不分南北，共产党根据地的人民，为革命做出巨大牺牲是一样的；工农红军虽然改编
成八路军，在根据地竭泽而渔的惯例则一仍其旧。1947年胡宗南进攻延安，毛泽东率部
转战而去，根本就没打算回来，随即将供养了他们十年的老区人民抛诸脑后。直到六七
十年代，边区人民只能以其极度的贫困，迎接北京等地前来接受再教育的知识青年，让
他们瞠目结舌云云。
延河两岸舞翩跹
子曰：饮食男女，人之大欲存焉。说的是现象。一句老百姓的白话文“饱暖生闲事”，
道尽原理。1940至1945，虽然全国都在抗战，除了敌机轰炸过几次，延安基本未见硝烟
。人们吃着公粮，白天看戏、晚上跳舞。轻松的日子里，夫妻矛盾不免暴露，选择恋人
机会渐多。盛产绯闻的艺术界、多愁善感的文化人，恋爱、结婚、偷情、离婚的故事都
有发生。这一切落在了一位善于观察生活、收集素材的作家眼里，于是我们就在《萧军
延安日记1940 – 1945》（牛津香港出版社2013）中，看到了一些后来在文化、艺术
界主持工作的人，年轻时候的爱情片段------1940年8月19日“我预备把延安的：妇女
，儿童，革命党人，百姓，军人，各写一篇小说。要留心各方面的材料，定名为《沉淀
》。”（上卷P9）
跟史沫特莱（站在中间的洋人）学舞的延安女士们
延安女士
交际舞，是美国女记者史沫特莱以文明娱乐、休闲方式的名义介绍给毛泽东的。但在一
般人眼里，舞会就是公开的情场，让红男绿女在这里放射魅力、表意传情，故令延安的
党人踊跃前往。虽然舞池、音乐、灯光等等因陋就简，从中央领导到普通干部战士还是
乐此不疲。想也难怪，无产阶级的先锋战士，即使身在上海，也未必去得起舞厅。有此
名正言顺拥男抱女的机会，能不趋之若骛。各机关频繁举办的舞会上的众生相，则网上
已有专文，如叶德浴的《萧军与交际舞》等，将《萧军日记》中的相关内容辑出过半。
此处不赘。
当然，两情两性真正的悲欢离合，发生在舞场以外的家庭、河边、树林乃至工作场所。
例如：夫妻吵架，时常发生在艾青、韦嫈夫妇之间；李昌、冯瑞兰夫妇并非原配；曾克
和黑丁有过一段姻缘；欧阳山的结发夫人是草明；江丰、舒群、李又然、塞克、高原、
吴奚如等人，都享受过爱情的折磨。他们的故事点点滴滴地散见于《日记》的字里行间
，读者间或眼前发亮或掩卷而叹。
这些是正常的夫妻、恋爱。不太正当的事情也发生了不少，比如：1940年9月18日“这
里的女人有一个普遍的倾向：势利，虚荣，向上爬……。她们有高的就不要低的。T解
说这是因为女人不容易造地位，所以必须要借助丈夫的光。这只能说是一面的理由，另
一面是女人不争气，男人下劣也不能否认。……有些情人和丈夫怨恨边区占有了他们的
情人和老婆，……他们利用革命的特殊地位占有下级的女人，这现象是很普遍的，……
”（上卷P40）
1940年9月28日“文协有一个高身高鼻，黑眉大眼的马夫，他是在乡下有着很多情人的
。他给她们的仅是一只镶铁的油罐子。”（上卷P60）
1942年1月25日“延安正在流行生孩子和结婚的问题。有些男女先有了性关系才结婚，
生孩子，政府消费大，为了人道又不能打胎……。”（上卷P390）
1942年2月19日“这里是十九个男人分一个女人……”（上卷P408）
1942年2月20日“几个苏联的记者把中国的一个女人借了跳舞的名义强奸了，而且有了
孩子，只给了一百元。这里正陷在一种性底混乱和婚姻潮。”（上卷P409）
《萧军日记》是一部“延安档案”，这部大容量的档案柜可以分为“橱窗”、内容与“
夹层”。“橱窗”，是日记的“主题展示”除前述读书、观察、感悟、反思……之外，
妻子儿女的家庭关系，也以极其坦诚、周详的方式“展现”。相信许多读者会在阅读中
发现，那些段落就像一面镜子，映照出读者诸君自己的爱恋温存、七年之痒、情感纠缠
、舔犊之情或无名烦躁……。婚姻、家庭、子女的研究者，也能从中得到不易撷取的生
动的素材。这部分内容因其诚实和坦然，直接地对应了其他部分（内容）所记人与事情
的可靠性。
萧军与妻子王德芬和女儿萧歌、儿子萧鸣在延安
至于“夹层”，则显示是萧军先生虽然嫉恶如仇、脾气火爆，其实宅心仁厚，用字母和
XX代替了一些人的真名实姓，为他们隐去了不宜曝光的行径，保护着他们的后人。却又
无损于我们读懂那个时代、那样的环境下发生过什么样的事，出现过什么样的人。这样
的人物、事件的数量还颇可观呢。
若是有心人或者熟悉延安人与边区事，还是能从雪泥鸿爪、蛛丝马迹中辨析出字母和XX
是谁是谁。例如上卷频繁出现的T，代指丁玲，因为“日记”中提到：T说，她的小说《
韦护》男主角是瞿秋白（上卷P2）。有了这个线索，上网一搜，作者就出来了。所以，
看《萧军日记》还有探微索隐的挑战与乐趣哦。
尾注：本文着重介绍了“《萧军日记》中的延安。至于“萧军先生在延安”，已有高伐
林的《老作家萧军百万字日记揭開延安一角》、陈小雅的《萧军“延安日记”中的毛泽
东》、戴新伟的《对自己的人也不要脱下掩心甲——萧军在延安》和邢小群的《萧军：
延安的踌躇——读《萧军 延安日记》》等文章，有精彩的介绍，可以参看。
□ 读者投稿
华夏文摘第一一九二期（cm1401e） |
s*******w
发帖数: 2257 | |
s**t
发帖数: 17016 | 43 晕，老蒋有这么傻？你以为蒋介石的白色恐怖是闹着玩的？共产党玩枪，也是被蒋逼出
来的。
怪只怪，蒋介石军事能力太差。老毛是千古一帅，白手起家，一手建立了世界上最强的
陆军。连基地组织的头头们，都人手一本毛选
【在 s*******w 的大作中提到】
: 说到毛和蒋的区别
: 想到了古代王朝一个王
: 打仗的时候和对方约定
: 喊口令：一二三
: 三的时候再开始开枪
: 这个王真是傻
: 刚喊出一
: 对方就开枪了
: 结果这个王大败
: 这个王就是蒋中正----
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 胡平: 毛泽东是暴君这一结论不可改变
送交者: 艺萌 2013年12月25日06:21:30 于 [天下论坛] 发送悄悄话
毛泽东是暴君这一结论不可改变
⊙胡平
毛泽东死去整整三十年了。围绕着对毛泽东的评价仍然有很大的争议。在我看来，这些
争议在相当程度上还不是来自对有关历史事实的不同认定，而是源于不同的评价标准和
推理逻辑。
有人说：毛泽东统治中国二十七年，当代人要么是受益者，要么是受害者，因此他们的
评价未必客观冷静，所以对毛的正确评价还需留给后人。我不赞成这种说法。古人说盖
棺论定，意思是由于人的复杂性和可变性，人的好坏、功过只有到生命结束后才能作出
结论。毛泽东已经死了三十年了，凭甚么还不能对他盖棺论定？
其实，对某些人来说，不等盖棺就可以论定。譬如一个系列杀手，只要他杀人的事实得
到确认，我们就可以判定他是个杀人犯，是个坏蛋，我们就有权对他绳之以法，乃至判
处死刑，哪怕他还很年轻，远远没到自然死亡的时候。这就告诉我们，一个人，只要他
犯下了一次（或几次）十分严重的罪行，我们就有权对他定性下结论。
毛泽东正是这种人。早在毛泽东发动大跃进造成至少三千万中国人活活饿死的滔天大罪
时，他就已经使自己跻身于人类历史上的最大暴君之列。毛泽东早就恶贯满盈了，没有
文革这场浩劫他就已经是历史上的最大暴君之一了。加上文革这桩大罪，只是使他在人
类历史最大暴君的排行榜上再往前移动几位，而他作为暴君的定性是早就确定不移的了。
这里还暂且不谈他在更早些时候犯下的几桩大罪，如镇反――毛泽东自己都说他发动的
镇反运动比秦始皇的焚书坑儒还要厉害一百倍；还有血腥的土改运动和"三面架机枪，
只准走一方"的强迫性的资本主义工商业改造，消灭了整整一代经济精英；还有反右，
如此等等。
毛泽东的罪恶实在是罄竹难书。除非你对这些严重的犯罪事实从根本上提出有依据的质
疑，否则你就没有理由质疑我们的结论。如果你对这些事实都大体承认，但依然不接受
毛泽东是暴君的结论，我们就要问你，你的暴君的标准是甚么？照你说，一个统治者还
要坏到甚么地步才算得上暴君？
注意：我们说毛泽东是暴君，并不是仅仅基于受害者的立场，而是基于人类共同的善恶
标准。笼统地说受害者或受益者是没有甚么意义的。不错，在任何时代，哪怕在最暴虐
的时代，也总有一些人是既得利益者。相比之下，在毛时代，尤其是在文革期间，毛泽
东几乎把中国社会各阶层的人都挨个得罪了个遍，以至于到头来居然找不出哪一种人可
以算得上既得利益者，那在历史上倒真是很少见的。
更重要的是，我们在对某一事物作价值判断时，不能仅仅根据自己的利害得失，还要看
它是否符合公理，是否符合公正概念。如果某一些人的幸福是建立在另外一些人的痛苦
之上，那么这种幸福就是不可取的，是应该批判的。即使一些人的受益并非建立在另一
些的受害之上，但只要别人的受害是不公正的，那么，虽然你不是受害者而是受益者，
你也应该站在公正的立场上对加害者表示抗议。
希特拉搞政治迫害，发动世界大战，其受害者主要是犹太人和外国人，相当数量的德国
人并不是受害者，也许其中不少还是希特拉政策的受益者；可是在二战后的德国，却并
没有多少德国人公开表示对希特拉的怀念。原因就在于，德国人承认希特拉犯下了严重
的反人性反人道的罪行，因此他们认为，即使自己是希特拉统治下的受益者，也不应该
为之唱颂歌。这就叫公理。这就叫公道。
最后我要再次重申，我不赞成对毛泽东进行三七开或七三开一类评价方法。道理很简单
。没有甚么道德的储蓄银行，让人们可以在那里积存好事，以便在适当的时候提取相当
数目去抵消他所做的不公道的事情。因为对人的评价不同于对事的评价。人一辈子做很
多事。对具体的事而言，我们可以评价说哪些是好事，哪些是坏事；我们也可以开出一
列清单，看一看在他所作的各种事中，好事占几成，坏事占几成。但对人的评价则不同
。对人的评价涉及一条道德底线。这条底线决定了我们对此人的整体评价。一个医生借
行医之名害死了病人，那么他就是杀人犯，他就必须受到惩处。这和他是否还治好过别
的病人毫不相干。所谓坏人，并不是指在他生平所做的一切事中，坏事的比例超过了好
事，而是指他做出了违犯道德底线的事。否则天下就差不多没有还能称得上坏人的人了
。如果那位医生在法庭上高呼冤枉，说：“我治好过一百个病人，只害死了十个病人。
我做的好事比坏事多十倍，对我至少应该九一开。怎么能说我是坏人呢？”通吗？
当然，毛泽东现象是一个极其复杂的现象，值得我们和后人进行更深入细致的研究。希
特拉死去六十年了，有关希特拉的论文和书籍至今仍层出不穷，也有个别人为希特拉作
翻案文章，但是那不会改变世人对希特拉是暴君这一基本结论。同样地，毛泽东是暴君
这一基本结论也是不可改变的。
胡平的其他有关文字我觉得非常有趣也转帖这里：
文革不是香肠，想吃哪段就切哪段。文革是十集电视连续剧，你不能只要其中某一集而
不要另外几集。
过去，共产党要我们把毛泽东奉为神，因此对他的指示必须绝对服从。
如今，共产党又要我们把毛泽东当作人，因此对他的过错必须多加原谅。
这真是太惬意了:毛享有神的权力，但只负人的责任。天下的便宜事都让他占完了。
毛泽东是恶魔，是世界著名媒体的评价，基于人类共同善恶标准 /无内容 - mgmt
12/26/13 (0)
胡平民主思想的败类 - 昆仑山上一棵草 12/26/13 (19)
胡评！ 难怪民运这个德行！ /无内容 - 胸有不平要打油 12/26/13 (9)
同意.他们根本就是不学无术的蛀虫. /无内容 - IronWill 12/26/13 (5)
民运分子都是不学无术的投机分子！ /无内容 - lesson 12/26/13 (14)
说说看,你拿到什么学位? 有学位吗? /无内容 - NZFP 12/26/13 (4)
你死乞白赖在你毛恶魔最恨的西方干吗?还不爬到金太阳那儿去? /无内容 -
NZFP 12/26/13 (2)
驳胡平 - 新见 12/26/13 (93)
毛以阶级斗争为纲，反人类的行为，与朝鲜金胖子无异 /无内容 - mgmt 12/
26/13 (0)
以阁下的逻辑，如果华盛顿林肯有肯尼迪布什不能算暴君，毛也不能 -
sidekick 12/26/13 (9)
先不谈毛，胡对“三七开”的评论对不对？ /无内容 - eugene 12/26/13 (5)
当年毛泽东就是对胡平这样的混入党内的机会主义分子太仁慈了 /无内容 -
lesson 12/26/13 (13)
以阁下的逻辑，历史上就查不到真正的暴君了 - sidekick 12/26/13 (5)
lesson怨毛当年未能杀胡，消灭异见，真毛派也。 /无内容 - eugene
12/26/13 (3)
胡平二百五，不识数，无资格评论他人。 - miha 12/26/13 (37)
毛泽东是暴君，一坨屎，大流氓，这是客观的事实！ /无内容 - wtxwtx 12/25/
13 (10)
对象你这样的, 就应该暴! 读一遍"论 - beat21 12/25/13 (32)
"论人民民主专政" /无内容 - beat21 12/25/13 (11)
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。 - IronWill 12/25/13 (23)
毛太仁慈了，不然怎么会有你还在苟活着 - 道然 12/25/13 (28)
大家看清这就是毛派，有不同意见就要杀人，毛犹太仁慈 /无内容 - eugene
12/26/13 (0)
老毛犯了揠苗助长的错误而已。 - 莫大 12/25/13 (18)
不一定！也许会改变成为是一个史无前例的超级大暴君 /无内容 - 好啊好啊 12/
25/13 (12)
丑化毛泽东不过是想掩盖自己的失败 - 老手多言 12/25/13 (28)
说的有理有据，顶！ /无内容 - 潇石 12/25/13 (9)
说毛泽东是恶魔，是基于人类共同的善恶标准。准确。 /无内容 - mgmt 12/25/
13 (20)
人民大众看毛,毛是领袖. /无内容 - IronWill 12/26/13 (2)
伟人看毛,毛是伟人.魔鬼看毛,毛是魔鬼. /无内容 - IronWill 12/26/13 (2)
胡平算哪根葱 /无内容 - Iscream 12/25/13 (19)
唯毛的枪杆子失灵,评毛才有效. /无内容 - cat888 12/25/13 (12)
說說 - 寒江 12/25/13 (39)
The writer knows a P /无内容 - Justice_voice 12/25/13 (19)
Great leader Chairman Mao - Justice_voice 12/25/13 (30)
我深为折服胡平的论证。毛首创三七开，立论荒谬 欺世之谈。 /无内容 -
eugene 12/25/13 (19)
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易 - tree123456 12/25/13 (37)
毛泽东是暴君这一结论不可改变 - Shadow lover 12/25/13 (61)
拿美国基金，为美国说话 - km 12/25/13 (50)
逻辑性强，符合国际情况。 /无内容 - 老人 12/25/13 (17)
毛泽东是生活流氓、政治流氓！ /无内容 - Goodman88 12/25/13 (37)
胡平再怎么叫亦是枉然！ - hh99 12/25/13 (98) |
d*******g
发帖数: 8992 | 45 搞历史的，多方佐证是非常重要的。
靠某人的日记来推翻历史的，都是搞笑历史学家
【在 f**g 的大作中提到】
: 对
: 很多这样的人，反的还不是中共本身，而是中学时期政治课上笨拙的说教
: 一个人的水平，很多时候从ta反对的对象可以看出来
: 所以我老说这种出于反共而捧蒋的人，政治上还处于青春期
: 回到这个帖子的主题
: 蒋的日记，就像胡适的日记一样，不能太信
: 国内的杨天石老根据蒋的日记，从蒋的人格开始作历史翻案文章，学界也颇有争议
: 石川祯浩批评国内学者治史过分倚赖自传，回忆录，日记之类的材料
: 不能说没有道理
|
s*******w
发帖数: 2257 | |
s*******w
发帖数: 2257 | 47 找了另外二本：蒋介石和张奎发
张姓作者写的《蒋介石日记揭秘》
3本书对照着看，感觉特爽！ |
s*******w
发帖数: 2257 | 48 1924年10月1日
大元帅孙中山特派许崇智，廖仲恺，汪精卫，蒋中正，陈友仁，谭平山为革命委员会委
员。
蒋排老四。
1924年6月16日黄埔军校成立，廖是党代表，蒋是校长。 |
s*******w
发帖数: 2257 | 49 1925年8月30日张发奎任第四军旅长，军长是李济深，第一军长蒋中正，湘军扩编成第
二军，谭延X军长； 朱培德3军长。
这是国民革命的最初部队。 |
s*******w
发帖数: 2257 | 50 杨天石在北京大学文史大讲堂演讲评价蒋介石
(2014-05-14 07:22:20)
各位女士、各位先生：
晚上好！很高兴有机会回母校来做一个演讲。
我今天晚上想讲三个问题：第一个问题，是正确的认识和评价蒋介石的重要性；第二个
问题，想讲蒋介石日记的情况；第三个问题，讲蒋介石到底是一个什么样的人。
蒋介石有过好几个重要的头衔：头衔之一是国民党的“总裁”，相当于中共的总书记；
还有一个是国民政府军事委员会的委员长，是国民政府的军事方面的最高统帅。他还是
国民政府的主席，后来是中华民国的第一任总统。所以在很长的一段历史时期里，蒋介
石是集中了党权、军权、政权这三种最高权力于一身的政治地位。对这一个人有两种完
全对立的看法，以前的国民党称呼蒋介石是“中国人的救星”，甚至于说是“世界的救
星”，说他是“千古完人”，就是中国人几千年来，出现的一个非常完美的人物。中共
方面，中共的著名理论家、后来成为“四人帮”骨干的陈伯达，曾经写过一本书叫《人
民公敌蒋介石》。“中国救星”和“人民公敌”这是两个完全极为相反的非常悬殊的印
象。
即使是中国的领袖毛泽东，在不同的时期里，对蒋介石的评价也是天差地隔。比如说，
1938年，中共在延安开六届六中全会，毛泽东在会上有一个报告，在这个报告里毛泽东
称呼蒋介石是“民族领袖”，是“最高统帅”。毛泽东说：国民党有两个伟大领袖，第
一个是孙中山先生，第二个伟大领袖就是蒋介石先生。毛泽东这个评价，不是在公开场
合讲的，是在中共中央的中央委员会上讲的，因此他不是公开场合的吹捧。同样是毛泽
东，到1945年就以“新华社发言人”的身份宣布，蒋介石是“人民公敌”。这可见，即
使是毛泽东，他在不同时期，对蒋介石的评价也是截然不同的。
这些年来，在我们大陆，特别是在不同的网民中间，对蒋介石也仍然是两种评价。
2002年，我在社会科学文献出版社出版了我的第一本研究蒋介石著作，题目叫《蒋氏密
档与蒋介石真相》。这本书在出版之前是经过了新闻出版总署和中共中央统战部的审查
同意出版的。但是出版以后，2003年有几个人，甚至可能只有一个人，用了一个化名叫
“一批老红军、老八路军、老新四军、老解放军战士”的名义，给胡锦涛同志，给中共
中央委员会写了一封匿名的检举信。这封信说，现在中国社会科学院有一个研究员，他
叫杨天石，他居然写了书，吹捧蒋介石是民族英雄，如果蒋介石是民族英雄，那么我们
这些“老革命”是什么？毛泽东是什么？如果蒋介石是民族英雄，那么天安门前面的人
民英雄纪念碑岂不是要推倒吗，中华人民共和国的成立岂不是成了问题的吗？这封匿名
信说，在我们看来，蒋介石，第一，他是头号战犯，第二，他是民族败类，第三，他是
千古罪人。
那么，这些年来，我关于蒋介石的研究的几本书陆续出版以后，网民里对于蒋介石仍然
是悬殊的两种评价，很有意思的是，现在对于我这个作者、研究者也有两种评价：一种
评价是肯定我对蒋介石所做的研究、分析；另外一种评价呢？说我是汉奸，说恨不得把
我的皮给扒了，说“杨天石真该千刀万剐”。最近有一个网民在网上建议推选“十大恶
人”，这个网民说，如果要在专家里选一个恶人的话，那么可以选杨天石。
我讲这个说明什么问题？就说明，对蒋介石的评价这种分歧很尖锐，由来已久。以至于
现在对我也是两种评价。
那么，我今天做完报告以后，我希望每一位听众思考一下，我到底是一个研究蒋介石的
学者呢，还是应该千刀万剐，应该扒了皮，或者是 “十大恶人”？大家可以做一个分
析。有分歧不要紧，关键是我们要有一个科学的、全面的、实事求是的评价。为什么？
我想至少是两个理由，第一个理由，是提高我们中国近代史的科学水平。稍微懂一点中
国近代史的朋友，我想都明白，如果对蒋介石不能有一个实事求是的评价的话，那么我
们的许多历史是没法写清楚的。例如，中华民国史、中国国民党史、抗日战争史、国共
关系史、台湾史，甚至于我们的中国共产党史，不能不写蒋介石，要写就有一个怎么评
价的问题呀。
比如说毛泽东在抗战胜利的时候，曾经讲过很有名的一句话，他说，抗战胜利了，要摘
桃子了，这个桃子就代表抗战胜利的果实。毛泽东讲，抗战里面，蒋介石、国民党逃到
峨嵋山上，他没挑水，也没给桃子浇水呀，现在他把手伸得老长老长，要下山摘桃子了
。假定是我们按照毛泽东这个评价来写抗战史的话，那么，当然国民党蒋介石他没抗战
，他无功可言，所以多年来，我想我们大家从上中学时候就很熟悉八个字叫“消极抗日
，积极反共”，如果我们按照这个基调来写抗战史，我敢说：这个抗战史一定是不科学
的，一定是错误很多的。所以，我们要写出科学的、准确的、全面的中国近代史。要提
高我们中国近代史的科学水平，那就一定要给蒋介石、国民党有一个正确的评价。
其次，正确的评价蒋介石、国民党对于我们建立和发展两岸的和平关系至关重要。2005
年是抗日战争胜利的60周年纪念，也是世界反法西斯战争胜利的60周年纪念。中共中央
、中国政府做了一个非常正确的决定，邀请台湾的抗战有功将领，或者他们的家属到大
陆来参加庆祝胜利。
我们给台湾的郝柏村将军发去了邀请信，郝将军大家可能不太熟悉，他当年是抗战将领
，后来当过台湾政府的“国防部长”和“行政院长”，他的儿子就是现在的台北市长郝
龙斌。我们请郝柏村回大陆来参加抗战胜利的庆典，郝柏村回了封信，不来。不来也可
以，是他的自由，我们的宣传机构，第二天发了一个消息，说郝柏村将军因为身体不好
，所以他不能够到大陆来参加庆祝。郝柏村在台湾见到我们这个消息以后，第二天马上
发了一个声明，说，我郝柏村身体很好，我没病。我见过郝柏村确实身体很好，身体很
强壮。郝柏村讲，我之所以不到大陆参加活动，是因为我认为大陆关于抗战的宣传有片
面性，所以我不去。
在郝柏村拒绝到大陆以后，胡锦涛总书记，在人民大会堂做了一个纪念演讲，胡锦涛讲
了这么一段话，我下面我讲的几乎是锦涛同志的原文，锦涛同志讲：中国国民党和中国
共产党领导的抗日部队，分别承担了正面战场和敌后战场的作战任务，共同构成了对日
斗争的战略态势。
我当时看锦涛同志的报告以后，我就感到，这是中国共产党新一代领导人对抗战史的新
的评价，以前不曾有过。而且我注意到，锦涛同志的语言的次序，谁是“第一”，锦涛
同志讲“中国国民党和中国共产党领导的抗日部队，分别承担了正面战场和敌后战场的
作战任务。”那么我当时感到，这是新一代领导人对抗战史的一个新的估价。
在人民大会堂的庆祝会之后，我到台湾去参加台湾方面召集的纪念抗日战争胜利60周年
和台湾光复60周年学术讨论会。一天中午，大家吃完便当，正在休息，马英九突然到会
堂来了，那时马英九是国民党主席，他来了以后，就主动地走上主席台，发表了一个十
几分钟的即兴讲话，马英九第一句话是什么呢？他说，我告诉大家一个好消息，现在连
北京的胡锦涛总书记都肯定我们国民党领导抗战的功绩了。然后，马英九就讲，现在民
进党在那里讲台湾地位未定，不对，台湾地位已定，从“开罗宣言”发表那一天，就已
经宣布了台湾是中国领土的一部分，不是“未定”，是“已定”。
所以我刚才讲一正一反两个例子，就说明如果我们对抗战史的评价有片面性、不准确，
那么台湾的国民党人就不高兴，他不来，你请他他也不来，但是一旦我们正确地按照历
史面目来总结，来肯定历史的时候，马英九就很高兴。
所以，对蒋介石的评价，对国民党的评价，能不能准确、全面、实事求是这对于我们建
立和发展两岸的和平关系至关重要的。这是我讲的第一点。
第二，我想讲一下，蒋介石日记的现状。蒋介石的日记从1915年开始记日记，一直记到
1972年，一共是记了57年。我曾经问过有些朋友，我说世界上各国的领袖里有谁留下了
57年日记？美国的罗斯福、英国的丘吉尔、苏联的斯大林、法国的戴高乐，他们谁都没
有日记。我也曾经问过一些朋友，我说在中共领导人里，有没有谁留下57年日记？毛刘
周朱都没有日记。我所知道的，中共领导人里只有两位有日记留下来，一位是杨尚昆，
一位是汪东兴，但是很遗憾，他们的日记都不到57年，时间都比较短。所以像蒋介石这
样的一个人物，他能够留下57年日记，这是一件很了不起的事情。
我们研究历史，常常可以看政治家的公开讲话，他在政治舞台上的“表演”，这些我们
都好研究。但是，我们到最大的困难是不了解政治家的内心世界。就是说他在做公开演
说时，他的内心想什么，这个我们无从知道。同时，政治家在公开的活动之外，还有许
多是横向操作，是幕后的活动。这些历史学家、社会公众也是看不到的。蒋介石的日记
好处就在于，他帮助我们解决了两个困惑：
一个帮助我们了解蒋介石的内心世界，他内心的秘密；另外，帮助我们了解政坛的许多
内幕、许多奥秘。我随便举一个例子，1945年抗战胜利了，蒋介石给毛泽东打去了三封
电报，邀请毛泽东到重庆共商国家大事。毛泽东去了，蒋介石考虑要怎么样接待毛泽东
，他开始决定的是，四个字方针“诚恳、忍耐”。就是说，要很诚恳地对待毛泽东，而
且蒋估计到毛会有很高的要求，所以他说要“忍耐”，毛到了重庆以后，通过周恩来表
示了中共方面的意见：第一条，表示中共要为实现三民主义而奋斗；第二，承认蒋委员
长现在在全国的领导地位。这两条蒋介石当时看得很舒服、很高兴，但是毛还提出其他
的一些条件，蒋介石很生气，觉得毛要求过高，觉得毛是狮子大开口，所以马上转变了
接待方针，转变另四个字，大家想不到，是“拘留、审判”，蒋想借毛到重庆谈判机会
，把毛扣下来，然后用法律去审判他。蒋就想，如果把毛扣在重庆的话，美国人可能不
答应，因为当年是美国人保证毛的安全，毛才到的重庆。但是蒋想，美国人不答应好说
，蒋还估计到，苏联可能不答应，为什么？因为本来毛不想去重庆，是斯大林连续打了
几封电报给毛，说你一定要去。现在把毛扣了，蒋估计有两个可能，第一，苏军（红军
）当时占领了中国东北，有可能苏联拒绝撤兵，另外一个可能，苏联红军可能占领新疆
，打中国的西北。蒋想我把毛扣下来，即使苏联采取这两个举动，也没关系，也值得。
想来想去，蒋还是不踏实，最后蒋又决定了新的四个字的接待方针，大家更想不到，第
一，“授勋”。抗战胜利了，国民政府、国民党给抗战有功人员每人发一枚 “抗日战
争胜利勋章”作为嘉奖。蒋介石决定给毛泽东授一枚抗战胜利的勋章。第二，“礼送”
，派飞机，派张自忠为代表，彬彬有礼把毛送回延安。也就是毛在重庆那几十天之内，
蒋的决定有两个180度的大变化。这种变化那是任何人都不知道的，我想，包括宋美龄
在内都未必知道。我们从蒋的日记里才能看出来。，
飞机把毛送走了，蒋就在重庆的官邸林园里散步，他就想他这件事做得怎么样，然后他
在日记里写了一段话，他说，毛泽东这个人阴阳怪气、绵里藏针，不好对付。但是蒋又
写，我料定毛不能成事，他不会逃得出我的掌心。像这些，都是蒋的内心世界，通过日
记我们才能够发现这个秘密。
有听众可能会问，蒋的日记可靠吗？他是不是在作秀呢？是不是说假话在骗我们？我研
究了蒋50多年的日记，我觉得蒋的日记有相当的真实性和可靠性。他不是为了发表，不
是为了作秀，证明是两条，第一条，蒋喜欢骂人，蒋在日记里边大量记载了他骂人的话
。例如，孙中山先生的少爷孙科，蒋介石在日记里骂他是“阿斗”，说孙科这个人不仅
卖党，而且卖国；孔祥熙是蒋介石的连襟，蒋介石在日记里骂孔祥熙是“无耻之尤”，
宋子文是蒋介石的小舅子，蒋介石在日记里骂，说宋子文这个人嚣张跋扈，绝不可用。
国民党有一个人叫周子荣（音译），他说周子荣这个家伙我枪毙他十次都不够，可能大
家都问，他骂不骂老婆？我告诉大家，在蒋介石的日记里他也骂，无非是骂得婉转一点
，好听一点。那是1972年，那时蒋介石已经病重了，我发现他的日记连续好几天都有一
句话，叫“唯小人与女子难养也”，这是我们孔老夫子的话，是说世界上有两种人不好
伺候的，一种是女子，一种是小人，我就在研究蒋介石干嘛在日记里，有几篇都写这句
话呢？他骂谁呢？我研究的结果是“女子”他骂的是宋美龄，小人他骂的是孔祥熙的儿
子孔令侃。为什么呢？
1968年尼克松要在美国竞选总统，竞选总统是要投资的，要拿出大量美元来办事的。那
时台湾有钱，所以尼克松从美国到了台湾，到了日月潭，跟蒋介石会谈。尼克松大概有
点不好意思，他张不开嘴，不好意思跟蒋说我现在要竞选总统，你给我点美金，我回去
好活动，尼克松没有讲这句话。蒋介石想，你不开口，对不起，我也不开口。那次尼克
松到了一趟台湾，空手而归，没有从台湾把美金拿回去，但是恰恰是这一次，尼克松当
总统了，当选了。尼克松当选总统以后，第一，派基辛格访问北京，第二，尼克松亲自
访问北京。
我想我们很多读者可能还记得这个镜头，尼克松从飞机上走下来，周恩来走上去双方握
手，有一张这样的照片。蒋介石就在想：为什么突然尼克松变了，对中共友好了？他想
来想去，他找原因，他想就是我没给尼克松竞选经费，所以他恨我。蒋就想，谁让我不
要给尼克松钱呢？两个人：一个是宋美龄，一个是孔令侃，他两个人主张不要给尼克松
钱，所以蒋就在日记里骂他们两个人（宋美龄和孔令侃），“唯小人与女子难养也”。
你们想，这么一本谁都骂的日记，蒋介石有可能在生前公开出版吗？没有这个可能，所
以蒋的日记，主要是为了他身后使用的。
另外，蒋的日记写了很多他个人的隐私。我曾经讲过，蒋介石早年三重身份：第一，他
是追随孙中山的革命志士；第二，他是儒学的信徒；第三，他是上海洋场的花花公子。
蒋介石早年在私人生活上是荒唐的，例如搞三陪，例如逛妓院，这些蒋介石都干过。但
是蒋介石有一个想法，他说，他要做中华民国的模范，要当古往今来第一号的圣贤豪杰
，所以蒋介石就下决心要跟自己的荒唐、好色的这些毛病斗争。怎么斗呢？蒋介石年轻
时，比如说他上大街，对面走过来一个很漂亮的女孩子，蒋介石看了以后，说这个女孩
子长得很漂亮，心动了，当天晚上，蒋介石就会在日记里写上这么一行字“见艳心动”
，“见”是看见，“艳”是艳丽的女孩子的意思，这是四个字，后面是五个字“记大过
一次”，蒋介石用这个办法跟自己的毛病做斗争。
那个时候，蒋介石受孙中山的委派，在福建打仗，要建立一块革命根据地。有时讲要离
开福建，要回上海去看看，那时从福建回上海、浙江一定要先到香港换船，蒋介石去香
港之前会写一段日记，说“香港是一个花花世界，我蒋介石能不能经得住考验就看今天
了”。勉励自己，改正毛病，后来又写“我又犯错误了”，他说我每天都读曾国藩的书
，我连这点小小的欲望我都克服不了，我还算人吗，我和一条狗有什么两样？所以说，
讲的这些隐私，他写在日记里，根据这两条，我的判断，他的日记主要的是自己写自己
用，而不是为了作秀，不是为了生前出版，因此他的日记有比较大的可靠性。
但是这么讲不等于蒋介石日记什么都记，有的事情他不记；也不等于他每一句话都可靠
，都真实，有时在日记里也会讲一些假话，但是总体来说，他的日记真实性较高，可靠
性较大，是我们研究中国近现代史的重要参考资料。我这样讲，有听众可能问，杨先生
，我们能不能看到啊？我告诉大家，这个日记57年，中间丢了四年，现在我们能看到的
是53年，保存在美国的斯坦福大学胡佛档案馆，每一个世界公民凭驾驶证可以看，每一
个中华人民共和国的公民凭护照登记，十分钟以后就可以阅读。我还告诉大家一个好消
息，蒋家原来不知道这个日记里记什么，不知道日记公布以后，对国民党、对蒋介石、
蒋家是好还是坏，他们拿不准。开放了这些年以后，他们觉得，开放这个日记对于改善
国民党的形象，对于改善蒋的形象有好处。所以蒋家已经决定53年的留存日记要全部出
版，今年12月就会首先出版蒋的1949年的日记，也就是蒋介石被从大陆赶到台湾去的，
蒋介石最倒霉那段时间的日记要出版，三年之后，蒋的日记要全部出版，所以我想我们
在座的每一个听众，将来都有机会能够阅读蒋日记的全文，这是我讲的第二个问题，蒋
日记的情况。
第三个问题，也是我今天报告的主要内容就是蒋介石是一个什么样的人物？
第一，我觉得蒋是一个民族主义者。就是说，他记住“振兴中华”，这是孙中山的教导
，蒋介石是记住了，要“振兴中华”要反对帝国主义侵略，要尽可能的维护中华民族的
主权领土完整和统一。这不能讲空话，我们要看一看蒋介石对几个主要列强的看法：首
先，对苏联。1923年，蒋介石被孙中山派到莫斯科，头衔是“孙逸仙军事代表团团长”
，孙中山为了增强蒋介石的身价，特别给列宁写了一封信，说，蒋介石是我的代表，是
我的好朋友，希望列宁能够很好地接待蒋介石。很遗憾那个时候列宁病重，蒋介石没有
见到，但是蒋介石见到了当时苏联的军事委员会主席托洛茨基，他向托洛茨基提出一个
要求，要求苏联方面同意把蒙古的库仑作为国民党的军事基地。国民党要在蒙古的库仑
建立一个军官学堂，要训练一支军队，然后从蒙古出发进攻当时北洋军阀的首都——北
京，当时曹锟是中华民国的大总统。
大家知道，孙中山的根据地是广东，但是广东有先天的缺陷，广东旁边的香港当时是英
国的殖民地。国民党的军队从广州北伐，英国随时可以在广州捣乱，让你的“后院失火
”。从广州北伐要经过广东、湖南、江西、湖北、河南、河北，六个省，要跨过长江、
黄河两条大河，帝国主义的军舰可以从上海一直开到武昌的江面，把北伐军拦腰斩成两
段，因此孙中山和蒋介石都不认为广州是一个理想的根据地。库仑呢？离北京很近，出
了蒙古就是张家口，出了张家口就等于到了北京，中间没有高山峻岭，没有长江大河，
因此孙中山和蒋介石把军事基地选择在蒙古的库仑。那个时候，蒙古还是中国领土的一
部分，为什么要跟苏联商量？因为十月革命以后，苏联红军就一直驻扎在库仑，苏联方
面一直把蒙古看成自己的势力范围，所以当蒋介石向托洛茨基提出这个要求时，托洛茨
基说，你们国民党的脚不可以踏上蒙古的土地，你要进攻北京，只能从蒙古的边境上起
兵，蒋介石的要求遭到拒绝以后，他在日记中写到“求人不如求己”，有的人你别看口
头讲得很好，是你的同志，是你的盟友，但是他考虑问题都是从自己的利益出发的。也
就是在1923年蒋介石就看出了苏联党和政府的领导有民族利己主义和民族扩张主义。我
想，这么多年的世界历史已经证明了这一点。所以蒋介石一辈子反苏有许多原因，但是
其中的原因之一，是反对苏联的民族利己主义和民族扩张主义。
1968年，又发生了另外一件事情，大家可能不知道，我的书里也没有写过。原来蒋介石
撤退到台湾以后，做梦都想反攻大陆，不甘心失败，但是台湾地方小，军队少，所以蒋
介石最初五十年代、六十年代是把反攻大陆的希望寄托在美国人身上。蒋介石希望美国
人出钱、出枪、出先进武器来帮助国民党反攻大陆。但是久而久之，蒋介石发现美国人
没有这个意图。一个新的总统上任了蒋介石就写信说明他要反攻大陆，需要美国人支持
他，但都是没有下文，所以蒋介石悟出一个道理，他说，美国人并不是想帮助国民党，
美国人是想把国民党当成一个看门狗，帮助美国做西太平洋的看门狗，所以蒋介石对美
国的援助失望了，就在蒋介石对美国援助失望的时候，中共和苏共吵起来了，中共批判
苏联修正主义，批判苏联是社会帝国主义。两党交恶影响到了两个国家的关系也坏到了
极点。在这个时候，苏联派了一个记者，这个记者叫维克多路易斯，他的公开身份是英
国《伦敦晚报》的记者，他真实的身份是苏联的特务，克格勃人员。国际上有人做了分
析，认为他是苏共中央国际部的工作人员，这个路易斯在1968年从日本到了台湾，到了
台湾就找了蒋经国，他说，你们是不是想反攻大陆啊？你们是不是缺钱呢？要是缺钱的
话，我们苏联给钱，你们是不是缺武器呢？台湾你开个武器清单你要什么我们给什么？
你们想不想利用我们苏联在中国边疆的那些基地呀？你提出来，你要用我们哪一个基地
都可以。也就是说，苏联方面要用钱、用武器、用基地提供给国民党，帮助国民党实现
反攻大陆的愿望。
双方开始在台湾谈，后来一直谈到欧洲的维也纳。蒋介石开始很高兴，觉得美国人不帮
我，现在苏联朋友帮我。但是，到了1969年，蒋介石想来想去，他觉得不妥，苏联的援
助不能够要，他在日记里有两段，一段说苏联援助我国民党，一定想侵略中国，我可要
记住，“吴三桂和洪承畴的教训”，不能够重蹈他们的覆辙。大家知道吴三桂、洪承畴
，当年清兵入关，吴三桂、洪承畴起了作用，所以蒋介石表示不能够当吴三桂、洪承畴
，不能够把苏联人引进中国来。1969年下半年，苏联在中国的北方边界屯兵百万，毛泽
东提出来“深挖洞，广积粮”，提出备战、备粮，提出要准备打仗。跟谁打？不是跟美
国打，也不是跟台湾打，是准备跟苏联打，准备苏联从北方来进攻中国。
年纪大一点的听众可能听说过，有一个所谓林副统帅一号命令，是解放军副总参谋长用
林彪的名义发的，就是准备和苏联打仗，要北京的高干都疏散到外地去，这是就林副统
帅一号命令，就在这个时候，蒋介石又在日记里写了一段话，他说，我决不在这个时候
反攻大陆。他说，我在这个时候反攻大陆，苏联就可能趁机侵略我们的华北。所以我刚
才讲了这两件事，一件是1923年，一件是1969年，可以看得出来，尽管蒋介石和中共势
不两立，蒋介石作梦也想反攻大陆，但是他还是有民族立场，他不愿意给苏联人提供可
乘之机。
我想讲一下蒋介石和纳粹德国的关系，过去我也很少讲这个事情。1942年，德国军内、
政府内部，有一部分人（官员和军官）要想推翻希特勒，甚至于制定了要暗杀希特勒的
计划。想在推翻或者暗杀希特勒之后，建立一个没有纳粹的德国。万事俱备，做了充分
的准备。但是这部分反纳粹人士希望得到罗斯福和丘吉尔的支持，希望在推翻了纳粹以
后，在建立了新的德国以后，西方世界能够对新德国平等相待，不要把新的德国当成战
败国。他们希望蒋介石能够出面跟罗斯福来谈判这个问题。蒋的日记和在美国保存的宋
子文档案都证明了，蒋介石派了一个特使到欧洲去联络这些反纳粹的人士，对他们表示
支持。而且还提供了经费援助，我们现在知道的至少一次是提供了三万美金。同时蒋介
石还通过当时正在美国访问的宋美龄，把这个信息告诉了罗斯福。所以蒋介石对于德国
反纳粹力量的反希特勒计划是支持、是赞助的，也就在这个时候，希特勒的助手二号人
物——戈林派了一个代表，会见蒋介石在欧洲的代表。中德两国当时已经绝交了，戈林
提出要订立中德军事立约，就是说希特勒的军队从高加索、从中东进攻印度，中国的军
队从缅甸进攻印度，双方合作把印度拿下来，然后让日本和德国的军队、东方的法西斯
和西方的法西斯在印度洋会师。这可是不得了的计划，如果东西方法西斯在印度会师的
话，就是说两个法西斯会联手，那对世界大战，对反法西斯战斗是极为不利的。在这个
问题上，蒋介石告诉他的欧洲代表，要坚决拒绝，此事无论如何不能够谈。
所以，我们从这两点来看，蒋介石是一个民族主义者。在美国的问题上，美国在二次大
战里是我们的盟国，美国总统罗斯福是一个开明的总统，曾经给中国很大的援助，但是
双方在1944年发生了矛盾。当时按照罗斯福的意图，成立了一个战区叫中国战区，包括
中国战场、越南战场、泰国战场、缅甸战场，统帅是蒋介石。罗斯福给蒋介石派了一个
参谋长，是美国的四星上将史迪威。1944年，罗斯福受了马歇尔的影响，当时中国战场
中国军打得不好，罗斯福让蒋介石把指挥权，就是指挥中国战场、指挥全部中国军队的
权力交出来，交给参谋长史迪威，蒋介石认为军权是国家权力的重要部分，不能交。所
以蒋介石告诉罗斯福，中国的国情复杂，权我可以交，但是你要让我慢慢交。罗斯福绝
顶聪明，他看出蒋介石是想拖，是想磨，所以罗斯福给蒋介石下通牒，表示你的权力—
—军权要马上交给史迪威，如果不交你休想从美国人手上拿到一分钱援助。你以前所有
的光荣也统统没有了。这是最后通牒。蒋介石在这个情况下，采取了两个动作：第一，
蒋介石准备跟美国绝交。蒋介石想，从1937年芦沟桥抗战我们中国已经抗日6年了，大
不了我继续单独抗日，美国人的钱我不要，所以做了一个跟美国绝交、单独抗战的准备
。另外，蒋介石以攻为守，你不是让我把权力交给史迪威吗，我当然不能交，而且我不
喜欢史迪威这个人，请你把他招回美国去。你想这美国人没有面子，他让一个四星上将
来，蒋介石我不喜欢他，你把他接回去。罗斯福权衡再三，他觉得不能没有中国这个战
友，所以罗斯福自己找台阶下，他说，你不要史迪威可以，我们美国的将军很多，你选
，你从我们美国将军里挑三个，我来圈一个。最后，这个矛盾就是这么解决的。就是说
蒋介石从美国将军里挑了三个人，罗斯福圈了一个人叫威德曼。所以在对美国关系上，
蒋介石还是维护了国家的主权，维护了民族的尊严。这是我讲的蒋介石的第一个特点，
他是一个民族主义者。
第二点，我想讲的是，蒋介石是一个改良主义者。蒋介石早年很革命，很激进，蒋介石
早年有一段日记，他说，怎么才能解决中国的问题呢？说中国的问题不在军阀，也不在
官僚，中国的问题是在资本家。中国要把资本家全杀光，中国就有希望了。这个思想当
然是一个激进、极“左”的思想，但是后来蒋变了。
1923年，蒋介石在苏联参加共产国际的会议，共产国际的最高领导人跟蒋介石讲，你们
中国革命可要当心，你们中国革命不仅要没收外国资本家的财产，还要没收本国资本家
的财产。大家知道，那个时候，1923年中国革命的任务是民族革命，要把外国的财产、
外国的工厂、中国的资产通通没收，这也是过“左”，是极“左”思想。蒋介石当场跟
共产国际的领导人顶起来，蒋介石讲什么？说我们中国革命是两步走：第一步，是解决
民族独立的问题，第二步，才能解决社会主义和共产主义的问题。当年莫斯科有一个中
共驻莫斯科代表团，觉得蒋介石还不错，所以就跟蒋介石谈话，他们说，您是不是可以
参加我们的党？你是不是做中国共产党的党员？就是说中共驻莫斯科代表团要发展蒋介
石当党员。大家想，如果蒋介石在莫斯科参加了中共，中国近代史就不一样了。蒋介石
想了想，拒绝了。
什么理由呢？他就是一条理由，说你让我参加中共，我是国民党员，事关重大，我要请
示孙中山先生。所以他就是这个原因，没有在莫斯科参加中共。
后来，蒋介石和中共的矛盾逐渐增加起来，矛盾之一，领导权之争。蒋介石表示中国革
命谁领导？要国民党领导；中国共产党表示中国革命谁领导？要由中共来领导。领导权
只有一个，两个党都要领导权，这怎么办呢？蒋介石最初的办法是找共产国际。1926年
的下半年，蒋介石把他自己身边的秘书、中共的创党人邵力子派到莫斯科。邵力子后来
是民主人士，但是1926年他是中国共产党的创党党员，而且是蒋介石国民革命军司令部
的秘书。所以蒋介石那个时候并不反共，第一个秘书蒋先云是共产党员，第二个秘书邵
力子也是共产党员。蒋介石把邵力子派到莫斯科，派到共产国际，蒋介石告诉邵力子，
你去见斯大林，你替我讲三句话，传达三个要求。第一个要求是，世界革命必须由共产
国际领导。第二句话，中国革命必须由中国国民党领导。第三句话，中国国民党要求参
加共产国际。把这三个要求提给了斯大林。
对于第一个要求，斯大林听起来当然是心花怒放，世界革命要共产国际领导，共产国际
谁领导？就是苏联共产党领导，当然就是斯大林领导，第一条，斯大林心花怒放，欣然
同意。第二句话，“中国革命要由国民党领导”这个事情斯大林不赞成，但是他不表态
。他没有当面去驳邵力子，但是后来通过共产国际做了一个决议，说中国革命要由无产
阶级来领导，好了，无产阶级领导当然是中共的领导对不对？第三个要求，“国民党要
参加共产国际”，这个事情把斯大林难住了。国民党是资产阶级政党，你参加共产国际
是咋回事，但是斯大林又不好拒绝，说你不行，你不够格，不能这样讲啊，所以斯大林
后来通过共产国际做了一个决议，这样吧，国民党就当共产国际的观察员吧。所以后来
邵力子就没有回中国，有一段时间就在莫斯科，当国民党在共产国际的观察员，所以双
方的矛盾是一个领导权之争。
第二，主义之争，蒋介石认为要救中国必须要实行孙中山的三民主义，共产国际和共产
党是要实行社会主义、共产主义。两党打了几十年，这是两个根本的矛盾。后来蒋介石
总结他跟共产党的分歧，总结了三点：第一，蒋介石说，共产党主张消灭私有制，国民
党主张保护私有制。后来，蒋介石把这句话加了几个字，“国民党主张保护合理的私有
制”这是第一个分歧。第二，共产党主张阶级斗争，国民党主张阶级合作。第三个分歧
，共产党代表无产阶级利益，国民党是代表全民的利益。这是蒋介石自己总结的他和共
产党的三个分歧，从此以后，蒋介石就从原来的革命者转变成一个改良主义者，终其一
生蒋介石始终是一个改良主义者，我只需要举一个例子：土地问题。耕者有其田，让没
有地、少地的农民取得土地，这是孙中山的主张，是国共两党的共同奋斗目标。这是孙
中山首先提出的。但是孙中山有两句话，第一句话叫“让农民得到土地”，第二句话“
让地主也不受损失”，这两句话才是孙中山土地思想的完整的表述。后来中共和国民党
实际上走了两条路，中共在农村搞的是六个字：“打土豪、分田地”，这个“分田地”
决定的条件是什么，是“打”，没有“打”，这个地主的土地拿不出来，所以中共的土
改路线是一个斗争的路线，是“打”字当头的路线。要“打”，对不起，地主就要受损
失。所以中共的土改路线和中共整个的革命路线是一个“斗”字当头，是通过革命战争
，通过急风暴雨的阶级斗争来进行的。早在《湖南农民运动考察报告》里，毛泽东就讲
了，革命不是请客吃饭，不是绣花绘画，革命不能温良恭俭让。但是，蒋介石、孙中山
他们希望搞的是和平土改，是让地主也不吃亏的土改。
一个是革命路线，一个是改良路线。中共的“打土豪、分田地”，以“斗”字当头的土
改胜利了、实现了，而国民党的那种和平的、双赢的土改，在大陆，在国民党执政22年
之内始终没有作为。1949年蒋介石下野到奉化老家走了一圈后，他在日记里写了，他说
22年，奉化没有任何变化，这说明国民党没有搞土地改革，而共产党搞了。国民党的土
改是什么时候搞成功的？蒋介石到台湾以后，痛定思痛，他知道在大陆最终就是没有进
行土改，所以蒋介石到了台湾以后，做的第一个改革，就是搞土地改革。
台湾为什么会成功？台湾的土改是按照孙中山的双赢主张做的，你的地太多了，你把多
余的地拿出来，让别人用。一边是地主把土地交出来了，另外一边政府把国营的股票交
给了地主，这就是和平土改。农民得到了土地，地主也不受损失，尽管如此，台湾还是
有两种人，一种人我称之为傻头傻脑的地主。他们拿到股票了，看看，不就是一张破纸
吗，有什么用？就扔了，还问你要吗？你要，我低价卖给你，或者我送给你，这部分地
主傻。等到台湾经济起飞了，这些股票涨了十倍、百倍、千倍，这部分地主怎么了？一
看糟了、赔了。另外一部分地主呢？知道股票是个好东西，保存了下来，等到经济起飞
以后，这部分地主就成了工业资本家，成了大财主了。
所以，民进党最早的发起人有很多都是在国民党的土改里受到损失、吃了亏的傻地主。
听众可能会问：杨先生，国民党的土改在大陆怎么搞不下去，到了台湾搞下去了呢？道
理很简单，国民党在大陆搞土改，要动的是大陆的地主，这些大陆的地主往往或者是国
民党员，或者是国民党官员的三姑六姨亲戚，他怎么下得了手？1948年，蒋介石就思考
一个问题，他说：共产党的部队怎么打仗很勇敢，每战必胜，我们国民党部队打仗都不
想打，每战必败。怎么回事？蒋介石就学毛选，从毛泽东著作中找答案，他就看了毛的
一篇文章，《中国革命战争的战略问题》。看了以后，恍然大悟，他说我明白了：共产
党的部队为什么能打仗，因为共产党给农民分了地，那个士兵为了保卫胜利果实他就要
打仗，这好办，我们国民党也可以学。所以，蒋介石下了一道命令，他说，凡是共产党
给农民分了地的那个地方国民党收回以后，要承认中共的土改成果。蒋介石在江苏北部
找了四个县种试验田，怎么种，就是这四个地方试验，当年共产党的土改国民党承认，
这个地是共产党分给你的，现在我还给你。这个试验区刚刚成立，地主就不干了，地主
就给蒋介石、给南京国民政府写信、请愿，说我们这些地主八年抗战，饱受颠沛流离之
苦，三年内战之后，我们这些地主又饱受共产党斗争之苦，中共搞斗争土改，我们好不
容易把你盼回来了你还要我们承认共产党的土改，你宪法怎么写的？你宪法说保护私有
财产，这个地主一叫一闹，国民党的这个试验，蒋介石学毛泽东那点收获也就烟飞云散
了。
就是说，蒋介石尽管早年很激进，极左，很革命，但是后来他是一个改良主义者。国民
党的腐败，国民政府的腐败，国民党军队的腐败，应该说，蒋介石比谁都清楚。蒋介石
在抗战期间，曾经定了一个计划，国民党要改名成“中国劳动国民党”。谁能够参加劳
动国民党？蒋介石说两种人：第一，农民，或者有农民家庭背景的人；第二，革命军人
。所以蒋介石是想让国民党从阶级基础上有一个变化。蒋介石在重庆办一个高级党员训
练班，把国民党高级干部找来学习，就是相当于我们中共中央高级党校一样，第一课蒋
介石亲自上，你知道他怎么上？蒋介石不讲课，给每一个学员，发一个问卷调查，第一
个问题，请你回答为什么我们国民党处处比不过共产党？第二个问题，为什么现在的大
学教授、教员、学生都反对我们国民党？
蒋介石作为国民党总裁，让他的学员回答这些问题，不容易，他要有点勇气。蒋介石还
定过一个计划，要在三年之内，培养10万个革命干部，每一个干部要下乡三年。蒋介石
多次提出，军队要给农民种地。
1945年中共在延安召开七大，通过了一个党章，蒋介石很好地学了这个党章，他觉得其
中有两段写得太好了，一段是党员和群众，一段是上级和下级。蒋介石觉得这两段简直
可以解决国民党的一切基本问题。所以蒋介石把这两段抄在他自己的日记本里。而且蒋
写自己的感想，他说，共产党进步得那么快，我们国民党再不奋起直追的话，国民党很
快就完蛋了。
所以蒋介石不是没有改革的愿望，不是没有发现国民党的腐败，他改不动，他孤掌难鸣
，整个的体制把他捆住。
蒋介石什么时候才下决心要改造国民党的呢？在台湾。蒋介石到了台湾以后，一个是搞
土地改革，另外一个就是党的改造，搞党的改造运动。当然国民党是一个百年老店，国
民党改造任务一直到现在，还没有完成。所以马英九还在那里改。这是我讲的第二个问
题，蒋介石是一个改良主义者。
第三个问题。蒋介石是一个个人中心主义者。蒋介石对自己估价很高，他认为，他自己
是基督的化身。上帝之所以把蒋介石生在中国，就是让他来救中国的。另外蒋介石还有
第二个估计，他是太极的代表。什么叫太极，“太”是太平洋的“太”，“极”是极端
，太极是宇宙、社会、道德的最高法则，所以蒋介石是把自己看成是太极的化身。这样
的话，他的思想方法就形成了一个形式逻辑里的三段论。我不知道大家学过三段论没有
，就是大前提、小前提、结论，这就是三段论。第一，我蒋介石是革命的。蒋介石从他
参加革命那一天，一直到死他都没有怀疑过，他认为自己是革命的。这是大前提。小前
提呢，你反对我蒋介石。结论是什么？你就是反革命。蒋介石一辈子反共就是这个思想
逻辑，1927年在江西反共时他就讲，我蒋介石是革命的，如果我蒋介石不革命可以把我
拉出去枪毙，信誓旦旦。二，你反对我蒋介石，对不起，你是反革命，我就可以杀你。
所以蒋介石是一个个人中心主义者，他的思维就是这样一个发展逻辑。
蒋介石自我迷信到了难以想象的程度。大家知道，中国古代有一个《孙子兵法》。蒋介
石说，他在抗战里也发明了一些战术，说他发明的这些战术可以跟孙子相比。蒋介石认
为自己写的文章和唐宋八大家差不多，极端地自我迷信。什么事情，任何人干他都不放
心，也都看不上。什么事情他都要管，都要下命令，都要独断。举一个例子，抗战时，
重庆是都城，当然要安排垃圾堆怎么摆放，这本来是市政府的事，蒋介石说不行，垃圾
堆要堆在什么地方，他要管。我刚才讲到，国民党办高级党员训练班，就是办党校。那
个时候睡觉是木板床，木板床就免不了生臭虫，蒋介石就下令怎么消灭木板床上的臭虫
，这要管。那个时候的重庆女孩子追赶时髦，长发，就像我们今天的女孩子一样，长发
披肩认为是一种美，蒋介石下命令，女孩子长头发不能够超过几寸几分。国民党有一个
宣传部长姓叶，吃饭时有点狼吞虎咽，蒋介石在日记里说，叶部长吃相太难看，我要提
醒他。有一个干部做报告，走上讲台，从裤兜里把讲稿掏出来，蒋介石大发雷霆说，你
这个人混帐，你的讲稿应该放在你的上衣口袋里，你怎么搁到裤兜里？其实这些都是小
事，无所谓，何必计较呢？当年日本飞机轰炸重庆，成年成月24小时的不间断地疲劳式
的狂轰滥炸，中国的空军起飞应战，蒋介石看着看着，这个指挥官怎么不行呢？蒋介石
会让这个空军作战指挥官靠边站，自己亲自指挥。1944年，日军发动一号作战，从河南
发动进攻，打下了湖北，打下了湖南，打下了广西，一直打到贵州独山，原因很多。其
中一个原因就是，蒋介石在重庆的防空洞里给前线打电话，打给谁？他不打给司令官，
他打给团长、营长、连长，你们想，战场形势千变万化，蒋介石在重庆的防空洞指挥千
里之外的营长、连长，这个仗怎么打？他焉有不失败之理？这个叫遥控，是军事学上的
大忌，这和蒋介石的个人中心主义，极端的自我迷信很有关系。
最后一点，蒋介石是既有大功，又有大过。2006年，我在美国看蒋的日记，新华社有一
位记者采访我，说杨先生你能不能谈谈看了日记以后的心得？我就跟他谈了大概有一个
多小时。这个记者回来在《参考消息》上发了一篇报道叫“访杨天石教授”。过了两天
这个记者又来找我，他说杨先生，我们领导很欣赏这个报道，想再访问我一次，他说这
一次访问我说什么，我说这一次能不能请你用几个字概括蒋介石的一辈子？我一听就懵
了，我说蒋介石活了88年，你让我用几个字来概括他一辈子，这怎么可以？我说做不到
。他说，你还是要给我们讲讲，我说这样吧，我给你讲三句话，记者就拿出本来记，我
说：第一，在中国近代史上，蒋介石是一个十分重要的人物。这个记者就写了，“十分
重要”。然后我又说，在中国近代史上，蒋介石是一个十分复杂的人物。又记了“十分
复杂”。我看这个记者记得挺认真，我心里在乐，为什么？我是讲了两句进了保险箱的
话，“十分重要”、“十分复杂”这两句话，左派赞成，右派也赞成，没有人可以反对
，进了保险箱。因为我知道他是新华社的，所以我讲话就当心点。但是我想了想，我作
为一个历史学家，不能老是用这种进了保险箱的话来忽悠他，我说我还有第三句话：在
中国近代史上，蒋介石有功有过，既有大功，又有大过。然后我就跟他解释，大功是两
条：第一，是领导北伐。1926到1928年，两年多一点的时间，蒋介石是国民革命军的总
司令，从广州一直打到北京，消灭了三个军阀集团：吴佩孚、孙权芳、张作霖军阀集团
。结束了袁世凯当皇帝以后所出现的军阀16年的混战的局面，初步完成了中国的统一。
我说这是笫一大功；第二大功，是他领导国民党和国民政府坚持抗战，直到最后胜利，
挽救了近代中国最严重的一次亡国危机。就是说，近代中国帝国主义欺负我们的次数太
多了，中国的亡国危机也有多次初级，但是最大的一次亡国危机是日本侵华。在八年抗
战里，蒋介石坚持到底，领导国民党、国民政府坚持抗战，取得了最后的胜利。所以我
说这是他的第二大功。
两大过呢？我说：第一，是1927年到1937年的清党缴共，破坏第一次国共合作；第二大
过，是1946到1949年三年的反共内战。我说，当然蒋介石一辈子做的事情不少，要讲他
的功我还可以讲一点，比如说，1911年武昌起义，在杭州有一支敢死队100多人进攻浙
江巡抚衙门，浙江巡抚衙门就是相当于今天的浙江省政府，这支敢死队队长是谁？叫蒋
志清，他就是蒋介石，他原来不叫蒋介石，原来叫蒋志清，所以说辛亥革命他是敢死队
的队长。1916年袁世凯在北京当皇帝，在山东有一支讨袁军，反对袁世凯当皇帝，这个
讨袁军的参谋长是谁？是蒋介石。1922年，陈炯明在广东兵变，炮轰广州的非常大总统
府，孙中山、宋庆龄匆匆忙忙从总统府逃出，逃到珠江的永丰舰上，是蒋介石千里迢迢
从浙江到上海赶到广东，赶到珠江上的永丰舰，和孙中山同甘苦、共患难。
1924年，蒋介石受孙中山委托，担任黄埔军官学校校长，为国共两党培养了一批军事精
英。这也是功。但是比起来，北伐、抗战，这是两大功，别的当然也是功，但要比那两
个功小一点。
“两功两过”，我记得最初是在楼下，在凤凰卫视《世纪大讲堂》我提出这个观点来了
，后来，北大中文系的一位孔庆东教授在网上发了一篇文章，说杨先生讲这个蒋介石两
大功，他说同意。但是他说，他还要补充一大功。什么大功呢？就是建设台湾，反对“
台独”。后来我想了想，我承认这是蒋介石的一功，但是我没有把他提到大功，孔庆东
主张这也是一大功，我也可以同意。我在这里要补充的是什么？就是我刚才讲了，蒋介
石到台湾最初的十年，没日没夜的制定反攻大陆计划，什么海龙计划、海狮计划，海礁
计划，名录有十多种。一会想在福州登陆，一会想在广州登陆，一会想在雷州半岛登陆
，蒋介石纸上谈兵头头是道，甚至反共宣传都想到了，说“国民党人来了，你们赶快投
诚吧！”这个都写好了。但是蒋介石发现这个希望越来越小了，美国人不支持他，苏联
人支持但他又不敢，后来他觉得反攻大陆没什么希望了，所以他把精力放在建设台湾上。
60年代我们这里正在进行史无前例的无产阶级文化大革命，搞武斗，蒋介石在台湾提了
八个字的口号，叫“科学第一、教育优先”。蒋介石日记里本来都是打仗、剿共，现在
日记里开始出现“开发区”、“发展电子工业”，所以应该承认，我以前有一个错觉，
觉得建设台湾，台湾经济起飞主要的是蒋经国的功劳，当然这不错。蒋经国对建设台湾
、发展台湾有巨大的功绩，但是先行者是蒋介石，他正确地提出了“科学第一、教育优
先”，在台湾实行免费的九年义务教育制。今天高雄的一些地方人拥护民进党，我有时
看蒋介石日记，我就很生气，我说，他们这些人不了解，当年主张把高雄开辟为开发区
的就是蒋介石。蒋介石觉得当时的高雄市长不行，把他撤了，专门成立了高雄开发委员
会。所以，蒋介石对于反对“台独”，坚持一个中国，建设台湾应该承认也有他一功，
是不是大功，咱们可以讨论，但是，确是一功。
当然蒋介石在台湾同样有一个错误，就是白色恐怖。蒋介石初到台湾，要巩固他的统治
，所以镇压了一些共产党人，包括已经位做到国防部的参谋长吴石，后来被蒋介石发现
给枪毙了，台湾国民党的组委李友邦原来是抗战台湾义勇队的队长也是中共，也被蒋介
石枪毙了。他镇压了一部分的共产党员，也镇压了一部分主张民主、主张自由的人士，
例如最有名的雷震。雷震在台湾办一个刊物叫《自由中国》，胡适是后台，蒋介石不敢
动胡适，把雷震抓起来，而且判刑了，这是蒋介石的“过”。但是总体来说，我回到我
刚才的话，就是说蒋介石有功有过，既有大功，又有大过。如果这么看，也许对蒋介石
的评价，我觉得可能比较全面、比较准确。
温家宝总理曾经讲过，要抛弃前嫌，温家宝总理还讲过一句话“两岸同胞是兄弟”“虽
有小忿，不废懿亲”，就是说尽管知道有矛盾，但是大家还是好兄弟，好亲戚。廖承志
同志在给蒋经国写信时也曾经引用鲁迅一句诗“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
我经常讲，国共两党打了几十年仗，对于这几十年恩仇不是一笑可以免掉的。
怎么才能解决国共的历史恩怨，化解仇恨、化解隔阂、化解误解，化解矛盾，这要靠历
史学家来做工作，要靠历史学家正确的还原历史的面目，才有可能逐渐地促进两岸和平
关系的发展，促进中华民族的和谐，以至于最后促进中华民族的统一。
这就是我今天报告的全部内容。很抱歉需要说明的是，由于时间不够，所以我讲得很扼
要，有很多细节、很多丰富的内容没有讲，希望大家体谅，实在是没有时间了。
提问：我想了解为什么蒋介石把他的日记放在美国的胡佛研究所？
杨天石：蒋介石生前是自己保管自己的日记，蒋介石死了以后，由蒋经国保管。蒋经国
死了以后，由他的孙子就是蒋经国的儿子蒋孝勇保管。蒋孝勇去世以后，由他的夫人蒋
方智怡保管。这部分日记在讲蒋孝勇去世以后，日记已经分别带到了加拿大和旧金山，
放置在他的住宅里。为什么不留在台湾呢？很简单，是因为害怕民进党。因为这个东西
如果留在台湾，能不能保存下去？蒋家没有把握。后来是美国的胡佛研究所动员蒋方智
怡把它拿出来，因为私人保管条件不好，很容易毁掉，而且三代、四代、五代以后，后
人就可能不重视这个东西，把它丢掉。最后达成了协议，就是这些日记寄存在美国胡佛
档案馆50年，条件是“寄存”，最后蒋介石的日记要回到中国。这是蒋家的决定，至于
回到中国是回到大陆还是会到台湾？蒋家没有明确的交待，我想将来要看历史的发展。
提问：杨先生您好，我这边有三个问题：第一个问题，您提到蒋介石做梦都想反攻大陆
，我想知道，他在日记中是否有讲述他想反攻大陆的一个心理根源和他的心理活动？第
二个问题，我还是想继续那一个记者的追问，用一个简单的词来形容蒋介石，您认为他
是枭雄、英雄还事一只狗熊？第三个问题，您一直研究蒋介石日记这么多年，您觉得蒋
介石日记中所呈现出来的这样一个真实的蒋介石，给您自己的人生有没有什么样的影响？
杨天石：蒋介石是一个不甘心失败的人，也可以说，他是一个不屈不挠的人。在任何困
难的条件底下，他不灰心，而且也可以说蒋介石是一个很迷信的人。在最困难，甚至绝
望的时候，蒋介石认为上帝会帮助他挺过难关。蒋介石想，他那么相信上帝，那么虔诚
地敬仰上帝，上帝是不会把他抛弃的。有时候，蒋对上帝的迷信到了很荒唐可笑的地步
。举一个例子，1948年蒋介石在东北战场上一再吃败仗。蒋介石就找原因，说为什么我
在东北老吃败仗呢？他想来想去，他找了一个原因，他说他是基督教的教徒，教徒有一
个规定，不拜偶像，不能在偶像面前鞠躬低头，他说他有一年，在绍兴参观大禹陵（大
禹的陵墓），因为敬仰大禹治水的伟大功绩，所以曾经给大禹的像鞠了一躬，因此他在
东北战场的失败是上帝对他的惩罚。
他到底是英雄还是狗熊？这是一个不好回答的问题。我想，这个问题最好留给你们自己
来思考。我在世纪大讲堂做报告的时候，我讲到蒋的功过，倒是有听众给我提出了这样
一个问题：他说杨先生你能不能讲一讲，到底蒋介石是功大还是过大？他是三七开，四
六开，还是对半开，还是倒四六？我记得我当时的回答是说，对于蒋介石这样复杂的历
史人物，他的功过比例是很难用简单的数学比例来分析的。他到底是英雄还是狗熊？我
想也同样适合这样回答，恐怕不好这么简单的来下结论。
第三个问题，我在开始踏入近代史领域的时候对蒋的看法和陈伯达没有两样：“人民公
敌”。我在研究了蒋介石这么几年以后，我就觉得用“人民公敌”来给他盖棺论定，好
像不全面、不准确，也给我一个感觉，就是我们今天主持人所讲的，我们过去的历史里
面，有一些错误的成份，有一些不正确的部分，有片面的部分，有偏激的部分，我们现
在需要实事求是的来重新加以研究。当你踏入这个领域的时候，你就会有很多的发现，
有许多的东西可以重新来叙述，因此其乐无穷。
提问：我想问您两个问题，第一个问题，蒋介石到台湾以后，台湾的这些自由民主派的
人士举行一系列的活动，比如说“自由中国”案发前后的那段时间，蒋介石自己对于这
个事情是怎么看的，就是说对于当时的台湾政治民主化的声浪，他自己有什么判断？第
二个问题，他到台湾之后，国共两党一致有人传闻说，有人牵线搭桥说要重启第三次国
共合作谈判，比如说曹聚仁、章士钊议论很多，在日记中有没有这些记载？
杨天石：蒋台湾时期的日记我分两年看完，今年三至五月份，我就看了他的1956到1972
这个时期的日记，恰恰就是“雷震案”发生的时候，所以大家注意到，我对蒋的评价，
我说他是一个民族主义者。你大概不会听我说这样的话，说蒋介石是一个民主主义者，
我讲的不是民主主义者。蒋介石为什么要抓雷震，而且要判雷震的刑，主要就是雷震主
张要民主，要自由，反对蒋介石连任总统，反对蒋介石传位给蒋经国。他抓雷震，说明
他是站在民主和自由的对立面。我还要讲一个小故事。从蒋介石对胡适的态度可以看出
来，蒋介石本来是很喜欢胡适的，1948年，总统选举，蒋介石说他不当总统了，他建议
国民党推举胡适为总统候选人，而且蒋介石也派王世杰去找胡适谈话，说他不想当总统
，建议胡适出来当总统。这好象说，蒋介石不贪恋权力，愿意让位，而且愿意让一位无
党派人士出来当总统。但是到了台湾以后，蒋介石表面上对胡适很客气，实际上，对胡
适咬牙切齿地仇恨，蒋介石曾经讲过，他一辈子最不喜欢的、最不愿意见到的就是胡适
。为什么？就是因为胡适倡导民主自由，胡适是雷震的后台，是雷震的支持者。但是蒋
介石还好，他可以抓雷震，但是他绝对不抓胡适。中央研究院的成立典礼上，胡适院长
邀请蒋介石出席，蒋介石就讲话，讲话里批评了“新文化运动”，批评“打倒孔家店”
这样的口号，蒋介石讲话以后，胡适发言，第一句话就是“总统您错了”，当面驳斥了
蒋介石，所以蒋介石在日记里写，他最不喜欢胡适，而且以后最不愿意见到胡适，但是
尽管如此，蒋介石在胡适死的时候，还是对胡适做了一个比较合适的、比较恰当的评价。
第二个问题，我在阅读蒋介石在台湾时期的日记时，我特别注意日记里关于1949年国共
谈判是怎么记载的。我很想从这里挖到一点“新闻”，我看的结果，我的感觉是蒋对曹
聚仁是有记载的，因为曹聚仁是两岸和谈的密使，但是谈到曹聚仁时都用一个词“曹谍
”，间谍的“谍”，另外就是“曹奸”，就是奸细。消息来源都是蒋经国。曹聚仁好象
没有直接见过蒋介石，也没有直接给蒋介石写过信，曹聚仁所有信件都是写给蒋经国，
而且都是蒋经国向蒋介石转告。我觉得在蒋的日记里他始终坚持五个字“汉贼不两立”
。“汉”当然是指自己，“贼”是指中共，他觉得这样两者是不能两立。
提问：有一句话形容蒋介石是“民主无量、独裁无胆”，毛主席倡导“大民主”，但是
毛主席后期却一个人说了算，您对二人政治取向有什么评价，从他们两个人身上得到什
么经验和反应出来的教训？第二个问题，黄仁宇先生是非常有名的历史学者，写有《从
大历史角度读蒋介石日记》，他提出毛泽东是完成底层社会的改造，蒋介石完成中国社
会上层的改造，你对黄仁宇先生这个大历史观有什么评价，以及对他刚才这个观点有什
么评价？
杨天石：刚才这位同学提的第一个问题，坦率地讲，是我最怕碰到的问题，就是要求我
比较一下毛泽东和蒋介石这两个人，这个问题确实是不大好回答。
我只想从两个小问题上看一看。一是我建议你们比较一下两个人的书法，毛的书法是狂
草，天马行空，不受任何拘束。蒋的书法规规矩矩，一丝不苟。我想古人讲“字如其人
”，一个人写字，反映他的性格和风格，我想两个人写字说明一点问题。
另外我建议大家比较一下两个人穿衣服（习惯）。蒋介石穿衣服，你们看，永远是非常
整齐、非常严肃，衣服的扣子都要扣得比较严谨的，毛好象比较随意，我没有看到过蒋
的照片里有敞胸露怀不系扣子的，好像没有见过，相反，我们经常可以看到毛穿衣服比
较随便，衣服扣子不扣，敞着，还有人回忆说，毛在延安作报告的时候，他的制服口袋
里有时会有半只烧鸡放在里面。
从诗词上来说，毛泽东的诗词确实是前无古人，高明得很。柳亚子佩服毛泽东的诗词是
前无古人。我要告诉大家，蒋介石也写诗，我还抄了一些蒋介石写的诗，我很坦率地说
，蒋介石写诗的水平比我还低。将来我准备写一篇文章，要写写蒋介石的诗，我还可以
拿几首诗给大家看看，确实是不成样子。所以，两个人在写诗的方面高下立判很清楚很
鲜明，更多对蒋毛的比较，我这样讲可能你比较失望，华东师范大学杨奎松教授曾经有
一个演讲，专门比较蒋毛两个人，网上可以查到，那个比我讲得更生动一点。
我很坦率地讲，我对于黄仁宇的书评价不高。黄仁宇写得好的书是《万历十五年》，写
得很生动，可读性很强。有一天早晨我到办公室去，不知谁给我摆了一本黄仁宇这个书
，我本来只想翻翻就算，结果拿了以后就不忍释手，一直看了一个上午，把它看完了。
《从大历史的角度看蒋的日记》这本书我不满意什么地方？黄仁宇没有真正看过蒋的日
记，黄仁宇写这个书时，蒋的日记还没有公开，大陆和台湾保存的可以看的部分他也没
有看。黄仁宇的这个书，日记是从哪里来，主要是两个来源：一个是台湾国民党党史编
的，《总统蒋公大事长编初稿》，这个书曾经引用了一部分蒋的日记，但是这个书的编
者是秦孝仪，秦孝仪是蒋介石的秘书，是一个千方百计捍卫蒋形象的人，凡是蒋的日记
里，凡是蒋介石文章里有任何他觉得有损蒋形象的东西，他都删掉和改掉了。另外一个
来源，就是日本人编总统秘录时，国民党提供的一部分日记，那个是国民党指派专人从
蒋日记里摘抄的。也就是说，黄仁宇这本书有它的价值，但是，他从来没有看过任何一
本真正的蒋介石日记，所用的资料是二手资料，所以我对这个书的评价不是很高。
主持人：非常感谢杨先生的演讲和精彩的解答，今天的活动到此就告一段落了，我们今
后每个月都会举办一次文史大讲堂。这个大讲堂是开放的，在人民网的文史频道会有全
程视频转播，另外在新浪网、搜狐网、凤凰网都会找到这次活动的报道和视频。下一次
活动的具体时间和地点也会在人民网的文史频道上第一时间发出，以后我们还会荣幸地
请杨先生给我们再做精彩的演讲，今天这次活动非常感谢北京大学的校团委、研究生会
以及文史大讲堂的管理部门，他们给了我们大力的支持，再次表示衷心的感谢。
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评论
东四刘石匠 2014-05-15 01:57:47 回复 悄悄话 时势造英雄
沈成涵 2014-05-14 23:03:31 回复 悄悄话 非常好的文章！
至于那些逢国、逢蒋必反，逢共、逢毛必吹的毛左之流用不着去理会。
让那些可怜人自己活在自己的意淫中慢慢死去吧！用不着点醒它们！
bl 2014-05-14 20:26:24 回复 悄悄话 回复 '可怜无数山' 的评论 :
自己到胡佛档案馆去看一下不就知道了嘛，当然除非你根本分不清或者不想分清真假。
可怜无数山 2014-05-14 19:02:59 回复 悄悄话 每次听到有人说，蒋的日记比较真实
就大笑，你丫写日记能写自己干了啥巨龌龊事，最多承认自己犯了全天下男人都会犯的错
可怜无数山 2014-05-14 19:00:25 回复 悄悄话 回复 'Neverfall' 的评论 :
这么假的东西你也信？
可怜无数山 2014-05-14 18:49:27 回复 悄悄话 大陆对国民党抗日的评价至少比台湾
对中共的评价要公正得多，至少说明大陆的胸怀要宽广得多。
老煤OldMike 2014-05-14 17:07:51 回复 悄悄话 当然蒋介石在台湾同样有一个错误，
就是白色恐怖。蒋介石初到台湾，要巩固他的统治，所以镇压了一些共产党人，包括已
经位做到国防部的参谋长吴石，后来被蒋介石发现给枪毙了，台湾国民党的组委李友邦
原来是抗战台湾义勇队的队长也是中共，也被蒋介石枪毙了。他镇压了一部分的共产党员
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您在洋派邪教共惨帮的地盘里.当然只能见鬼说鬼话.如非蒋先生把这些洋派邪教收拾掉
,台湾肯定落入邪帮手中,也肯定文华和古物会受到极端性的破坏.并死人无数,所以这应
该是蒋先生对咱们中华民族一件非常大动劳
Neverfall 2014-05-14 17:06:22 回复 悄悄话 回复 'BeijingGirl1' 的评论 : 哈哈
，说明这个鸦片女人将军才是千古罪人
Neverfall 2014-05-14 17:04:38 回复 悄悄话 共产党抗日：我在某一个网页上看到
2007年日本公布的二战时期在华日军的伤亡数字：被国军击毙的是33万多人（具体数字
记不住了）；被八路军游击队打死的是882人。当年（2007）北京交通事故死亡人数为
1700多人。
BeijingGirl1 2014-05-14 16:44:29 回复 悄悄话 蒋介石想掐但没掐死， 日本鬼子来
了。 张学良又来了那么一手。
eRandom 2014-05-14 14:34:55 回复 悄悄话 蒋介石的大过之一，就是没有把毛和共党
掐死在摇篮里，以致几十年来百姓遭殃，中国的大好山河遭殃。
民族解放 2014-05-14 12:51:16 回复 悄悄话 孙中山才是千古罪人！ |
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s*******w
发帖数: 2257 | 51 杨天石在北京大学文史大讲堂演讲评价蒋介石
(2014-05-14 07:22:20) 下一个
杨天石在北京大学文史大讲堂演讲评价蒋介石
评价蒋介石
各位女士、各位先生：
晚上好！很高兴有机会回母校来做一个演讲。
我今天晚上想讲三个问题：第一个问题，是正确的认识和评价蒋介石的重要性；第二个
问题，想讲蒋介石日记的情况；第三个问题，讲蒋介石到底是一个什么样的人。
蒋介石有过好几个重要的头衔：头衔之一是国民党的“总裁”，相当于中共的总书记；
还有一个是国民政府军事委员会的委员长，是国民政府的军事方面的最高统帅。他还是
国民政府的主席，后来是中华民国的第一任总统。所以在很长的一段历史时期里，蒋介
石是集中了党权、军权、政权这三种最高权力于一身的政治地位。对这一个人有两种完
全对立的看法，以前的国民党称呼蒋介石是“中国人的救星”，甚至于说是“世界的救
星”，说他是“千古完人”，就是中国人几千年来，出现的一个非常完美的人物。中共
方面，中共的著名理论家、后来成为“四人帮”骨干的陈伯达，曾经写过一本书叫《人
民公敌蒋介石》。“中国救星”和“人民公敌”这是两个完全极为相反的非常悬殊的印
象。
即使是中国的领袖毛泽东，在不同的时期里，对蒋介石的评价也是天差地隔。比如说，
1938年，中共在延安开六届六中全会，毛泽东在会上有一个报告，在这个报告里毛泽东
称呼蒋介石是“民族领袖”，是“最高统帅”。毛泽东说：国民党有两个伟大领袖，第
一个是孙中山先生，第二个伟大领袖就是蒋介石先生。毛泽东这个评价，不是在公开场
合讲的，是在中共中央的中央委员会上讲的，因此他不是公开场合的吹捧。同样是毛泽
东，到1945年就以“新华社发言人”的身份宣布，蒋介石是“人民公敌”。这可见，即
使是毛泽东，他在不同时期，对蒋介石的评价也是截然不同的。
这些年来，在我们大陆，特别是在不同的网民中间，对蒋介石也仍然是两种评价。
2002年，我在社会科学文献出版社出版了我的第一本研究蒋介石著作，题目叫《蒋氏密
档与蒋介石真相》。这本书在出版之前是经过了新闻出版总署和中共中央统战部的审查
同意出版的。但是出版以后，2003年有几个人，甚至可能只有一个人，用了一个化名叫
“一批老红军、老八路军、老新四军、老解放军战士”的名义，给胡锦涛同志，给中共
中央委员会写了一封匿名的检举信。这封信说，现在中国社会科学院有一个研究员，他
叫杨天石，他居然写了书，吹捧蒋介石是民族英雄，如果蒋介石是民族英雄，那么我们
这些“老革命”是什么？毛泽东是什么？如果蒋介石是民族英雄，那么天安门前面的人
民英雄纪念碑岂不是要推倒吗，中华人民共和国的成立岂不是成了问题的吗？这封匿名
信说，在我们看来，蒋介石，第一，他是头号战犯，第二，他是民族败类，第三，他是
千古罪人。
那么，这些年来，我关于蒋介石的研究的几本书陆续出版以后，网民里对于蒋介石仍然
是悬殊的两种评价，很有意思的是，现在对于我这个作者、研究者也有两种评价：一种
评价是肯定我对蒋介石所做的研究、分析；另外一种评价呢？说我是汉奸，说恨不得把
我的皮给扒了，说“杨天石真该千刀万剐”。最近有一个网民在网上建议推选“十大恶
人”，这个网民说，如果要在专家里选一个恶人的话，那么可以选杨天石。
我讲这个说明什么问题？就说明，对蒋介石的评价这种分歧很尖锐，由来已久。以至于
现在对我也是两种评价。
那么，我今天做完报告以后，我希望每一位听众思考一下，我到底是一个研究蒋介石的
学者呢，还是应该千刀万剐，应该扒了皮，或者是 “十大恶人”？大家可以做一个分
析。有分歧不要紧，关键是我们要有一个科学的、全面的、实事求是的评价。为什么？
我想至少是两个理由，第一个理由，是提高我们中国近代史的科学水平。稍微懂一点中
国近代史的朋友，我想都明白，如果对蒋介石不能有一个实事求是的评价的话，那么我
们的许多历史是没法写清楚的。例如，中华民国史、中国国民党史、抗日战争史、国共
关系史、台湾史，甚至于我们的中国共产党史，不能不写蒋介石，要写就有一个怎么评
价的问题呀。
比如说毛泽东在抗战胜利的时候，曾经讲过很有名的一句话，他说，抗战胜利了，要摘
桃子了，这个桃子就代表抗战胜利的果实。毛泽东讲，抗战里面，蒋介石、国民党逃到
峨嵋山上，他没挑水，也没给桃子浇水呀，现在他把手伸得老长老长，要下山摘桃子了
。假定是我们按照毛泽东这个评价来写抗战史的话，那么，当然国民党蒋介石他没抗战
，他无功可言，所以多年来，我想我们大家从上中学时候就很熟悉八个字叫“消极抗日
，积极反共”，如果我们按照这个基调来写抗战史，我敢说：这个抗战史一定是不科学
的，一定是错误很多的。所以，我们要写出科学的、准确的、全面的中国近代史。要提
高我们中国近代史的科学水平，那就一定要给蒋介石、国民党有一个正确的评价。
其次，正确的评价蒋介石、国民党对于我们建立和发展两岸的和平关系至关重要。2005
年是抗日战争胜利的60周年纪念，也是世界反法西斯战争胜利的60周年纪念。中共中央
、中国政府做了一个非常正确的决定，邀请台湾的抗战有功将领，或者他们的家属到大
陆来参加庆祝胜利。
我们给台湾的郝柏村将军发去了邀请信，郝将军大家可能不太熟悉，他当年是抗战将领
，后来当过台湾政府的“国防部长”和“行政院长”，他的儿子就是现在的台北市长郝
龙斌。我们请郝柏村回大陆来参加抗战胜利的庆典，郝柏村回了封信，不来。不来也可
以，是他的自由，我们的宣传机构，第二天发了一个消息，说郝柏村将军因为身体不好
，所以他不能够到大陆来参加庆祝。郝柏村在台湾见到我们这个消息以后，第二天马上
发了一个声明，说，我郝柏村身体很好，我没病。我见过郝柏村确实身体很好，身体很
强壮。郝柏村讲，我之所以不到大陆参加活动，是因为我认为大陆关于抗战的宣传有片
面性，所以我不去。
在郝柏村拒绝到大陆以后，胡锦涛总书记，在人民大会堂做了一个纪念演讲，胡锦涛讲
了这么一段话，我下面我讲的几乎是锦涛同志的原文，锦涛同志讲：中国国民党和中国
共产党领导的抗日部队，分别承担了正面战场和敌后战场的作战任务，共同构成了对日
斗争的战略态势。
我当时看锦涛同志的报告以后，我就感到，这是中国共产党新一代领导人对抗战史的新
的评价，以前不曾有过。而且我注意到，锦涛同志的语言的次序，谁是“第一”，锦涛
同志讲“中国国民党和中国共产党领导的抗日部队，分别承担了正面战场和敌后战场的
作战任务。”那么我当时感到，这是新一代领导人对抗战史的一个新的估价。
在人民大会堂的庆祝会之后，我到台湾去参加台湾方面召集的纪念抗日战争胜利60周年
和台湾光复60周年学术讨论会。一天中午，大家吃完便当，正在休息，马英九突然到会
堂来了，那时马英九是国民党主席，他来了以后，就主动地走上主席台，发表了一个十
几分钟的即兴讲话，马英九第一句话是什么呢？他说，我告诉大家一个好消息，现在连
北京的胡锦涛总书记都肯定我们国民党领导抗战的功绩了。然后，马英九就讲，现在民
进党在那里讲台湾地位未定，不对，台湾地位已定，从“开罗宣言”发表那一天，就已
经宣布了台湾是中国领土的一部分，不是“未定”，是“已定”。
所以我刚才讲一正一反两个例子，就说明如果我们对抗战史的评价有片面性、不准确，
那么台湾的国民党人就不高兴，他不来，你请他他也不来，但是一旦我们正确地按照历
史面目来总结，来肯定历史的时候，马英九就很高兴。
所以，对蒋介石的评价，对国民党的评价，能不能准确、全面、实事求是这对于我们建
立和发展两岸的和平关系至关重要的。这是我讲的第一点。
第二，我想讲一下，蒋介石日记的现状。蒋介石的日记从1915年开始记日记，一直记到
1972年，一共是记了57年。我曾经问过有些朋友，我说世界上各国的领袖里有谁留下了
57年日记？美国的罗斯福、英国的丘吉尔、苏联的斯大林、法国的戴高乐，他们谁都没
有日记。我也曾经问过一些朋友，我说在中共领导人里，有没有谁留下57年日记？毛刘
周朱都没有日记。我所知道的，中共领导人里只有两位有日记留下来，一位是杨尚昆，
一位是汪东兴，但是很遗憾，他们的日记都不到57年，时间都比较短。所以像蒋介石这
样的一个人物，他能够留下57年日记，这是一件很了不起的事情。
我们研究历史，常常可以看政治家的公开讲话，他在政治舞台上的“表演”，这些我们
都好研究。但是，我们到最大的困难是不了解政治家的内心世界。就是说他在做公开演
说时，他的内心想什么，这个我们无从知道。同时，政治家在公开的活动之外，还有许
多是横向操作，是幕后的活动。这些历史学家、社会公众也是看不到的。蒋介石的日记
好处就在于，他帮助我们解决了两个困惑：
一个帮助我们了解蒋介石的内心世界，他内心的秘密；另外，帮助我们了解政坛的许多
内幕、许多奥秘。我随便举一个例子，1945年抗战胜利了，蒋介石给毛泽东打去了三封
电报，邀请毛泽东到重庆共商国家大事。毛泽东去了，蒋介石考虑要怎么样接待毛泽东
，他开始决定的是，四个字方针“诚恳、忍耐”。就是说，要很诚恳地对待毛泽东，而
且蒋估计到毛会有很高的要求，所以他说要“忍耐”，毛到了重庆以后，通过周恩来表
示了中共方面的意见：第一条，表示中共要为实现三民主义而奋斗；第二，承认蒋委员
长现在在全国的领导地位。这两条蒋介石当时看得很舒服、很高兴，但是毛还提出其他
的一些条件，蒋介石很生气，觉得毛要求过高，觉得毛是狮子大开口，所以马上转变了
接待方针，转变另四个字，大家想不到，是“拘留、审判”，蒋想借毛到重庆谈判机会
，把毛扣下来，然后用法律去审判他。蒋就想，如果把毛扣在重庆的话，美国人可能不
答应，因为当年是美国人保证毛的安全，毛才到的重庆。但是蒋想，美国人不答应好说
，蒋还估计到，苏联可能不答应，为什么？因为本来毛不想去重庆，是斯大林连续打了
几封电报给毛，说你一定要去。现在把毛扣了，蒋估计有两个可能，第一，苏军（红军
）当时占领了中国东北，有可能苏联拒绝撤兵，另外一个可能，苏联红军可能占领新疆
，打中国的西北。蒋想我把毛扣下来，即使苏联采取这两个举动，也没关系，也值得。
想来想去，蒋还是不踏实，最后蒋又决定了新的四个字的接待方针，大家更想不到，第
一，“授勋”。抗战胜利了，国民政府、国民党给抗战有功人员每人发一枚 “抗日战
争胜利勋章”作为嘉奖。蒋介石决定给毛泽东授一枚抗战胜利的勋章。第二，“礼送”
，派飞机，派张自忠为代表，彬彬有礼把毛送回延安。也就是毛在重庆那几十天之内，
蒋的决定有两个180度的大变化。这种变化那是任何人都不知道的，我想，包括宋美龄
在内都未必知道。我们从蒋的日记里才能看出来。，
飞机把毛送走了，蒋就在重庆的官邸林园里散步，他就想他这件事做得怎么样，然后他
在日记里写了一段话，他说，毛泽东这个人阴阳怪气、绵里藏针，不好对付。但是蒋又
写，我料定毛不能成事，他不会逃得出我的掌心。像这些，都是蒋的内心世界，通过日
记我们才能够发现这个秘密。
有听众可能会问，蒋的日记可靠吗？他是不是在作秀呢？是不是说假话在骗我们？我研
究了蒋50多年的日记，我觉得蒋的日记有相当的真实性和可靠性。他不是为了发表，不
是为了作秀，证明是两条，第一条，蒋喜欢骂人，蒋在日记里边大量记载了他骂人的话
。例如，孙中山先生的少爷孙科，蒋介石在日记里骂他是“阿斗”，说孙科这个人不仅
卖党，而且卖国；孔祥熙是蒋介石的连襟，蒋介石在日记里骂孔祥熙是“无耻之尤”，
宋子文是蒋介石的小舅子，蒋介石在日记里骂，说宋子文这个人嚣张跋扈，绝不可用。
国民党有一个人叫周子荣（音译），他说周子荣这个家伙我枪毙他十次都不够，可能大
家都问，他骂不骂老婆？我告诉大家，在蒋介石的日记里他也骂，无非是骂得婉转一点
，好听一点。那是1972年，那时蒋介石已经病重了，我发现他的日记连续好几天都有一
句话，叫“唯小人与女子难养也”，这是我们孔老夫子的话，是说世界上有两种人不好
伺候的，一种是女子，一种是小人，我就在研究蒋介石干嘛在日记里，有几篇都写这句
话呢？他骂谁呢？我研究的结果是“女子”他骂的是宋美龄，小人他骂的是孔祥熙的儿
子孔令侃。为什么呢？
1968年尼克松要在美国竞选总统，竞选总统是要投资的，要拿出大量美元来办事的。那
时台湾有钱，所以尼克松从美国到了台湾，到了日月潭，跟蒋介石会谈。尼克松大概有
点不好意思，他张不开嘴，不好意思跟蒋说我现在要竞选总统，你给我点美金，我回去
好活动，尼克松没有讲这句话。蒋介石想，你不开口，对不起，我也不开口。那次尼克
松到了一趟台湾，空手而归，没有从台湾把美金拿回去，但是恰恰是这一次，尼克松当
总统了，当选了。尼克松当选总统以后，第一，派基辛格访问北京，第二，尼克松亲自
访问北京。
我想我们很多读者可能还记得这个镜头，尼克松从飞机上走下来，周恩来走上去双方握
手，有一张这样的照片。蒋介石就在想：为什么突然尼克松变了，对中共友好了？他想
来想去，他找原因，他想就是我没给尼克松竞选经费，所以他恨我。蒋就想，谁让我不
要给尼克松钱呢？两个人：一个是宋美龄，一个是孔令侃，他两个人主张不要给尼克松
钱，所以蒋就在日记里骂他们两个人（宋美龄和孔令侃），“唯小人与女子难养也”。
你们想，这么一本谁都骂的日记，蒋介石有可能在生前公开出版吗？没有这个可能，所
以蒋的日记，主要是为了他身后使用的。
另外，蒋的日记写了很多他个人的隐私。我曾经讲过，蒋介石早年三重身份：第一，他
是追随孙中山的革命志士；第二，他是儒学的信徒；第三，他是上海洋场的花花公子。
蒋介石早年在私人生活上是荒唐的，例如搞三陪，例如逛妓院，这些蒋介石都干过。但
是蒋介石有一个想法，他说，他要做中华民国的模范，要当古往今来第一号的圣贤豪杰
，所以蒋介石就下决心要跟自己的荒唐、好色的这些毛病斗争。怎么斗呢？蒋介石年轻
时，比如说他上大街，对面走过来一个很漂亮的女孩子，蒋介石看了以后，说这个女孩
子长得很漂亮，心动了，当天晚上，蒋介石就会在日记里写上这么一行字“见艳心动”
，“见”是看见，“艳”是艳丽的女孩子的意思，这是四个字，后面是五个字“记大过
一次”，蒋介石用这个办法跟自己的毛病做斗争。
那个时候，蒋介石受孙中山的委派，在福建打仗，要建立一块革命根据地。有时讲要离
开福建，要回上海去看看，那时从福建回上海、浙江一定要先到香港换船，蒋介石去香
港之前会写一段日记，说“香港是一个花花世界，我蒋介石能不能经得住考验就看今天
了”。勉励自己，改正毛病，后来又写“我又犯错误了”，他说我每天都读曾国藩的书
，我连这点小小的欲望我都克服不了，我还算人吗，我和一条狗有什么两样？所以说，
讲的这些隐私，他写在日记里，根据这两条，我的判断，他的日记主要的是自己写自己
用，而不是为了作秀，不是为了生前出版，因此他的日记有比较大的可靠性。
但是这么讲不等于蒋介石日记什么都记，有的事情他不记；也不等于他每一句话都可靠
，都真实，有时在日记里也会讲一些假话，但是总体来说，他的日记真实性较高，可靠
性较大，是我们研究中国近现代史的重要参考资料。我这样讲，有听众可能问，杨先生
，我们能不能看到啊？我告诉大家，这个日记57年，中间丢了四年，现在我们能看到的
是53年，保存在美国的斯坦福大学胡佛档案馆，每一个世界公民凭驾驶证可以看，每一
个中华人民共和国的公民凭护照登记，十分钟以后就可以阅读。我还告诉大家一个好消
息，蒋家原来不知道这个日记里记什么，不知道日记公布以后，对国民党、对蒋介石、
蒋家是好还是坏，他们拿不准。开放了这些年以后，他们觉得，开放这个日记对于改善
国民党的形象，对于改善蒋的形象有好处。所以蒋家已经决定53年的留存日记要全部出
版，今年12月就会首先出版蒋的1949年的日记，也就是蒋介石被从大陆赶到台湾去的，
蒋介石最倒霉那段时间的日记要出版，三年之后，蒋的日记要全部出版，所以我想我们
在座的每一个听众，将来都有机会能够阅读蒋日记的全文，这是我讲的第二个问题，蒋
日记的情况。
第三个问题，也是我今天报告的主要内容就是蒋介石是一个什么样的人物？
第一，我觉得蒋是一个民族主义者。就是说，他记住“振兴中华”，这是孙中山的教导
，蒋介石是记住了，要“振兴中华”要反对帝国主义侵略，要尽可能的维护中华民族的
主权领土完整和统一。这不能讲空话，我们要看一看蒋介石对几个主要列强的看法：首
先，对苏联。1923年，蒋介石被孙中山派到莫斯科，头衔是“孙逸仙军事代表团团长”
，孙中山为了增强蒋介石的身价，特别给列宁写了一封信，说，蒋介石是我的代表，是
我的好朋友，希望列宁能够很好地接待蒋介石。很遗憾那个时候列宁病重，蒋介石没有
见到，但是蒋介石见到了当时苏联的军事委员会主席托洛茨基，他向托洛茨基提出一个
要求，要求苏联方面同意把蒙古的库仑作为国民党的军事基地。国民党要在蒙古的库仑
建立一个军官学堂，要训练一支军队，然后从蒙古出发进攻当时北洋军阀的首都——北
京，当时曹锟是中华民国的大总统。
大家知道，孙中山的根据地是广东，但是广东有先天的缺陷，广东旁边的香港当时是英
国的殖民地。国民党的军队从广州北伐，英国随时可以在广州捣乱，让你的“后院失火
”。从广州北伐要经过广东、湖南、江西、湖北、河南、河北，六个省，要跨过长江、
黄河两条大河，帝国主义的军舰可以从上海一直开到武昌的江面，把北伐军拦腰斩成两
段，因此孙中山和蒋介石都不认为广州是一个理想的根据地。库仑呢？离北京很近，出
了蒙古就是张家口，出了张家口就等于到了北京，中间没有高山峻岭，没有长江大河，
因此孙中山和蒋介石把军事基地选择在蒙古的库仑。那个时候，蒙古还是中国领土的一
部分，为什么要跟苏联商量？因为十月革命以后，苏联红军就一直驻扎在库仑，苏联方
面一直把蒙古看成自己的势力范围，所以当蒋介石向托洛茨基提出这个要求时，托洛茨
基说，你们国民党的脚不可以踏上蒙古的土地，你要进攻北京，只能从蒙古的边境上起
兵，蒋介石的要求遭到拒绝以后，他在日记中写到“求人不如求己”，有的人你别看口
头讲得很好，是你的同志，是你的盟友，但是他考虑问题都是从自己的利益出发的。也
就是在1923年蒋介石就看出了苏联党和政府的领导有民族利己主义和民族扩张主义。我
想，这么多年的世界历史已经证明了这一点。所以蒋介石一辈子反苏有许多原因，但是
其中的原因之一，是反对苏联的民族利己主义和民族扩张主义。
1968年，又发生了另外一件事情，大家可能不知道，我的书里也没有写过。原来蒋介石
撤退到台湾以后，做梦都想反攻大陆，不甘心失败，但是台湾地方小，军队少，所以蒋
介石最初五十年代、六十年代是把反攻大陆的希望寄托在美国人身上。蒋介石希望美国
人出钱、出枪、出先进武器来帮助国民党反攻大陆。但是久而久之，蒋介石发现美国人
没有这个意图。一个新的总统上任了蒋介石就写信说明他要反攻大陆，需要美国人支持
他，但都是没有下文，所以蒋介石悟出一个道理，他说，美国人并不是想帮助国民党，
美国人是想把国民党当成一个看门狗，帮助美国做西太平洋的看门狗，所以蒋介石对美
国的援助失望了，就在蒋介石对美国援助失望的时候，中共和苏共吵起来了，中共批判
苏联修正主义，批判苏联是社会帝国主义。两党交恶影响到了两个国家的关系也坏到了
极点。在这个时候，苏联派了一个记者，这个记者叫维克多路易斯，他的公开身份是英
国《伦敦晚报》的记者，他真实的身份是苏联的特务，克格勃人员。国际上有人做了分
析，认为他是苏共中央国际部的工作人员，这个路易斯在1968年从日本到了台湾，到了
台湾就找了蒋经国，他说，你们是不是想反攻大陆啊？你们是不是缺钱呢？要是缺钱的
话，我们苏联给钱，你们是不是缺武器呢？台湾你开个武器清单你要什么我们给什么？
你们想不想利用我们苏联在中国边疆的那些基地呀？你提出来，你要用我们哪一个基地
都可以。也就是说，苏联方面要用钱、用武器、用基地提供给国民党，帮助国民党实现
反攻大陆的愿望。
双方开始在台湾谈，后来一直谈到欧洲的维也纳。蒋介石开始很高兴，觉得美国人不帮
我，现在苏联朋友帮我。但是，到了1969年，蒋介石想来想去，他觉得不妥，苏联的援
助不能够要，他在日记里有两段，一段说苏联援助我国民党，一定想侵略中国，我可要
记住，“吴三桂和洪承畴的教训”，不能够重蹈他们的覆辙。大家知道吴三桂、洪承畴
，当年清兵入关，吴三桂、洪承畴起了作用，所以蒋介石表示不能够当吴三桂、洪承畴
，不能够把苏联人引进中国来。1969年下半年，苏联在中国的北方边界屯兵百万，毛泽
东提出来“深挖洞，广积粮”，提出备战、备粮，提出要准备打仗。跟谁打？不是跟美
国打，也不是跟台湾打，是准备跟苏联打，准备苏联从北方来进攻中国。
年纪大一点的听众可能听说过，有一个所谓林副统帅一号命令，是解放军副总参谋长用
林彪的名义发的，就是准备和苏联打仗，要北京的高干都疏散到外地去，这是就林副统
帅一号命令，就在这个时候，蒋介石又在日记里写了一段话，他说，我决不在这个时候
反攻大陆。他说，我在这个时候反攻大陆，苏联就可能趁机侵略我们的华北。所以我刚
才讲了这两件事，一件是1923年，一件是1969年，可以看得出来，尽管蒋介石和中共势
不两立，蒋介石作梦也想反攻大陆，但是他还是有民族立场，他不愿意给苏联人提供可
乘之机。
我想讲一下蒋介石和纳粹德国的关系，过去我也很少讲这个事情。1942年，德国军内、
政府内部，有一部分人（官员和军官）要想推翻希特勒，甚至于制定了要暗杀希特勒的
计划。想在推翻或者暗杀希特勒之后，建立一个没有纳粹的德国。万事俱备，做了充分
的准备。但是这部分反纳粹人士希望得到罗斯福和丘吉尔的支持，希望在推翻了纳粹以
后，在建立了新的德国以后，西方世界能够对新德国平等相待，不要把新的德国当成战
败国。他们希望蒋介石能够出面跟罗斯福来谈判这个问题。蒋的日记和在美国保存的宋
子文档案都证明了，蒋介石派了一个特使到欧洲去联络这些反纳粹的人士，对他们表示
支持。而且还提供了经费援助，我们现在知道的至少一次是提供了三万美金。同时蒋介
石还通过当时正在美国访问的宋美龄，把这个信息告诉了罗斯福。所以蒋介石对于德国
反纳粹力量的反希特勒计划是支持、是赞助的，也就在这个时候，希特勒的助手二号人
物——戈林派了一个代表，会见蒋介石在欧洲的代表。中德两国当时已经绝交了，戈林
提出要订立中德军事立约，就是说希特勒的军队从高加索、从中东进攻印度，中国的军
队从缅甸进攻印度，双方合作把印度拿下来，然后让日本和德国的军队、东方的法西斯
和西方的法西斯在印度洋会师。这可是不得了的计划，如果东西方法西斯在印度会师的
话，就是说两个法西斯会联手，那对世界大战，对反法西斯战斗是极为不利的。在这个
问题上，蒋介石告诉他的欧洲代表，要坚决拒绝，此事无论如何不能够谈。
所以，我们从这两点来看，蒋介石是一个民族主义者。在美国的问题上，美国在二次大
战里是我们的盟国，美国总统罗斯福是一个开明的总统，曾经给中国很大的援助，但是
双方在1944年发生了矛盾。当时按照罗斯福的意图，成立了一个战区叫中国战区，包括
中国战场、越南战场、泰国战场、缅甸战场，统帅是蒋介石。罗斯福给蒋介石派了一个
参谋长，是美国的四星上将史迪威。1944年，罗斯福受了马歇尔的影响，当时中国战场
中国军打得不好，罗斯福让蒋介石把指挥权，就是指挥中国战场、指挥全部中国军队的
权力交出来，交给参谋长史迪威，蒋介石认为军权是国家权力的重要部分，不能交。所
以蒋介石告诉罗斯福，中国的国情复杂，权我可以交，但是你要让我慢慢交。罗斯福绝
顶聪明，他看出蒋介石是想拖，是想磨，所以罗斯福给蒋介石下通牒，表示你的权力—
—军权要马上交给史迪威，如果不交你休想从美国人手上拿到一分钱援助。你以前所有
的光荣也统统没有了。这是最后通牒。蒋介石在这个情况下，采取了两个动作：第一，
蒋介石准备跟美国绝交。蒋介石想，从1937年芦沟桥抗战我们中国已经抗日6年了，大
不了我继续单独抗日，美国人的钱我不要，所以做了一个跟美国绝交、单独抗战的准备
。另外，蒋介石以攻为守，你不是让我把权力交给史迪威吗，我当然不能交，而且我不
喜欢史迪威这个人，请你把他招回美国去。你想这美国人没有面子，他让一个四星上将
来，蒋介石我不喜欢他，你把他接回去。罗斯福权衡再三，他觉得不能没有中国这个战
友，所以罗斯福自己找台阶下，他说，你不要史迪威可以，我们美国的将军很多，你选
，你从我们美国将军里挑三个，我来圈一个。最后，这个矛盾就是这么解决的。就是说
蒋介石从美国将军里挑了三个人，罗斯福圈了一个人叫威德曼。所以在对美国关系上，
蒋介石还是维护了国家的主权，维护了民族的尊严。这是我讲的蒋介石的第一个特点，
他是一个民族主义者。
第二点，我想讲的是，蒋介石是一个改良主义者。蒋介石早年很革命，很激进，蒋介石
早年有一段日记，他说，怎么才能解决中国的问题呢？说中国的问题不在军阀，也不在
官僚，中国的问题是在资本家。中国要把资本家全杀光，中国就有希望了。这个思想当
然是一个激进、极“左”的思想，但是后来蒋变了。
1923年，蒋介石在苏联参加共产国际的会议，共产国际的最高领导人跟蒋介石讲，你们
中国革命可要当心，你们中国革命不仅要没收外国资本家的财产，还要没收本国资本家
的财产。大家知道，那个时候，1923年中国革命的任务是民族革命，要把外国的财产、
外国的工厂、中国的资产通通没收，这也是过“左”，是极“左”思想。蒋介石当场跟
共产国际的领导人顶起来，蒋介石讲什么？说我们中国革命是两步走：第一步，是解决
民族独立的问题，第二步，才能解决社会主义和共产主义的问题。当年莫斯科有一个中
共驻莫斯科代表团，觉得蒋介石还不错，所以就跟蒋介石谈话，他们说，您是不是可以
参加我们的党？你是不是做中国共产党的党员？就是说中共驻莫斯科代表团要发展蒋介
石当党员。大家想，如果蒋介石在莫斯科参加了中共，中国近代史就不一样了。蒋介石
想了想，拒绝了。
什么理由呢？他就是一条理由，说你让我参加中共，我是国民党员，事关重大，我要请
示孙中山先生。所以他就是这个原因，没有在莫斯科参加中共。
后来，蒋介石和中共的矛盾逐渐增加起来，矛盾之一，领导权之争。蒋介石表示中国革
命谁领导？要国民党领导；中国共产党表示中国革命谁领导？要由中共来领导。领导权
只有一个，两个党都要领导权，这怎么办呢？蒋介石最初的办法是找共产国际。1926年
的下半年，蒋介石把他自己身边的秘书、中共的创党人邵力子派到莫斯科。邵力子后来
是民主人士，但是1926年他是中国共产党的创党党员，而且是蒋介石国民革命军司令部
的秘书。所以蒋介石那个时候并不反共，第一个秘书蒋先云是共产党员，第二个秘书邵
力子也是共产党员。蒋介石把邵力子派到莫斯科，派到共产国际，蒋介石告诉邵力子，
你去见斯大林，你替我讲三句话，传达三个要求。第一个要求是，世界革命必须由共产
国际领导。第二句话，中国革命必须由中国国民党领导。第三句话，中国国民党要求参
加共产国际。把这三个要求提给了斯大林。
对于第一个要求，斯大林听起来当然是心花怒放，世界革命要共产国际领导，共产国际
谁领导？就是苏联共产党领导，当然就是斯大林领导，第一条，斯大林心花怒放，欣然
同意。第二句话，“中国革命要由国民党领导”这个事情斯大林不赞成，但是他不表态
。他没有当面去驳邵力子，但是后来通过共产国际做了一个决议，说中国革命要由无产
阶级来领导，好了，无产阶级领导当然是中共的领导对不对？第三个要求，“国民党要
参加共产国际”，这个事情把斯大林难住了。国民党是资产阶级政党，你参加共产国际
是咋回事，但是斯大林又不好拒绝，说你不行，你不够格，不能这样讲啊，所以斯大林
后来通过共产国际做了一个决议，这样吧，国民党就当共产国际的观察员吧。所以后来
邵力子就没有回中国，有一段时间就在莫斯科，当国民党在共产国际的观察员，所以双
方的矛盾是一个领导权之争。
第二，主义之争，蒋介石认为要救中国必须要实行孙中山的三民主义，共产国际和共产
党是要实行社会主义、共产主义。两党打了几十年，这是两个根本的矛盾。后来蒋介石
总结他跟共产党的分歧，总结了三点：第一，蒋介石说，共产党主张消灭私有制，国民
党主张保护私有制。后来，蒋介石把这句话加了几个字，“国民党主张保护合理的私有
制”这是第一个分歧。第二，共产党主张阶级斗争，国民党主张阶级合作。第三个分歧
，共产党代表无产阶级利益，国民党是代表全民的利益。这是蒋介石自己总结的他和共
产党的三个分歧，从此以后，蒋介石就从原来的革命者转变成一个改良主义者，终其一
生蒋介石始终是一个改良主义者，我只需要举一个例子：土地问题。耕者有其田，让没
有地、少地的农民取得土地，这是孙中山的主张，是国共两党的共同奋斗目标。这是孙
中山首先提出的。但是孙中山有两句话，第一句话叫“让农民得到土地”，第二句话“
让地主也不受损失”，这两句话才是孙中山土地思想的完整的表述。后来中共和国民党
实际上走了两条路，中共在农村搞的是六个字：“打土豪、分田地”，这个“分田地”
决定的条件是什么，是“打”，没有“打”，这个地主的土地拿不出来，所以中共的土
改路线是一个斗争的路线，是“打”字当头的路线。要“打”，对不起，地主就要受损
失。所以中共的土改路线和中共整个的革命路线是一个“斗”字当头，是通过革命战争
，通过急风暴雨的阶级斗争来进行的。早在《湖南农民运动考察报告》里，毛泽东就讲
了，革命不是请客吃饭，不是绣花绘画，革命不能温良恭俭让。但是，蒋介石、孙中山
他们希望搞的是和平土改，是让地主也不吃亏的土改。
一个是革命路线，一个是改良路线。中共的“打土豪、分田地”，以“斗”字当头的土
改胜利了、实现了，而国民党的那种和平的、双赢的土改，在大陆，在国民党执政22年
之内始终没有作为。1949年蒋介石下野到奉化老家走了一圈后，他在日记里写了，他说
22年，奉化没有任何变化，这说明国民党没有搞土地改革，而共产党搞了。国民党的土
改是什么时候搞成功的？蒋介石到台湾以后，痛定思痛，他知道在大陆最终就是没有进
行土改，所以蒋介石到了台湾以后，做的第一个改革，就是搞土地改革。
台湾为什么会成功？台湾的土改是按照孙中山的双赢主张做的，你的地太多了，你把多
余的地拿出来，让别人用。一边是地主把土地交出来了，另外一边政府把国营的股票交
给了地主，这就是和平土改。农民得到了土地，地主也不受损失，尽管如此，台湾还是
有两种人，一种人我称之为傻头傻脑的地主。他们拿到股票了，看看，不就是一张破纸
吗，有什么用？就扔了，还问你要吗？你要，我低价卖给你，或者我送给你，这部分地
主傻。等到台湾经济起飞了，这些股票涨了十倍、百倍、千倍，这部分地主怎么了？一
看糟了、赔了。另外一部分地主呢？知道股票是个好东西，保存了下来，等到经济起飞
以后，这部分地主就成了工业资本家，成了大财主了。
所以，民进党最早的发起人有很多都是在国民党的土改里受到损失、吃了亏的傻地主。
听众可能会问：杨先生，国民党的土改在大陆怎么搞不下去，到了台湾搞下去了呢？道
理很简单，国民党在大陆搞土改，要动的是大陆的地主，这些大陆的地主往往或者是国
民党员，或者是国民党官员的三姑六姨亲戚，他怎么下得了手？1948年，蒋介石就思考
一个问题，他说：共产党的部队怎么打仗很勇敢，每战必胜，我们国民党部队打仗都不
想打，每战必败。怎么回事？蒋介石就学毛选，从毛泽东著作中找答案，他就看了毛的
一篇文章，《中国革命战争的战略问题》。看了以后，恍然大悟，他说我明白了：共产
党的部队为什么能打仗，因为共产党给农民分了地，那个士兵为了保卫胜利果实他就要
打仗，这好办，我们国民党也可以学。所以，蒋介石下了一道命令，他说，凡是共产党
给农民分了地的那个地方国民党收回以后，要承认中共的土改成果。蒋介石在江苏北部
找了四个县种试验田，怎么种，就是这四个地方试验，当年共产党的土改国民党承认，
这个地是共产党分给你的，现在我还给你。这个试验区刚刚成立，地主就不干了，地主
就给蒋介石、给南京国民政府写信、请愿，说我们这些地主八年抗战，饱受颠沛流离之
苦，三年内战之后，我们这些地主又饱受共产党斗争之苦，中共搞斗争土改，我们好不
容易把你盼回来了你还要我们承认共产党的土改，你宪法怎么写的？你宪法说保护私有
财产，这个地主一叫一闹，国民党的这个试验，蒋介石学毛泽东那点收获也就烟飞云散
了。
就是说，蒋介石尽管早年很激进，极左，很革命，但是后来他是一个改良主义者。国民
党的腐败，国民政府的腐败，国民党军队的腐败，应该说，蒋介石比谁都清楚。蒋介石
在抗战期间，曾经定了一个计划，国民党要改名成“中国劳动国民党”。谁能够参加劳
动国民党？蒋介石说两种人：第一，农民，或者有农民家庭背景的人；第二，革命军人
。所以蒋介石是想让国民党从阶级基础上有一个变化。蒋介石在重庆办一个高级党员训
练班，把国民党高级干部找来学习，就是相当于我们中共中央高级党校一样，第一课蒋
介石亲自上，你知道他怎么上？蒋介石不讲课，给每一个学员，发一个问卷调查，第一
个问题，请你回答为什么我们国民党处处比不过共产党？第二个问题，为什么现在的大
学教授、教员、学生都反对我们国民党？
蒋介石作为国民党总裁，让他的学员回答这些问题，不容易，他要有点勇气。蒋介石还
定过一个计划，要在三年之内，培养10万个革命干部，每一个干部要下乡三年。蒋介石
多次提出，军队要给农民种地。
1945年中共在延安召开七大，通过了一个党章，蒋介石很好地学了这个党章，他觉得其
中有两段写得太好了，一段是党员和群众，一段是上级和下级。蒋介石觉得这两段简直
可以解决国民党的一切基本问题。所以蒋介石把这两段抄在他自己的日记本里。而且蒋
写自己的感想，他说，共产党进步得那么快，我们国民党再不奋起直追的话，国民党很
快就完蛋了。
所以蒋介石不是没有改革的愿望，不是没有发现国民党的腐败，他改不动，他孤掌难鸣
，整个的体制把他捆住。
蒋介石什么时候才下决心要改造国民党的呢？在台湾。蒋介石到了台湾以后，一个是搞
土地改革，另外一个就是党的改造，搞党的改造运动。当然国民党是一个百年老店，国
民党改造任务一直到现在，还没有完成。所以马英九还在那里改。这是我讲的第二个问
题，蒋介石是一个改良主义者。
第三个问题。蒋介石是一个个人中心主义者。蒋介石对自己估价很高，他认为，他自己
是基督的化身。上帝之所以把蒋介石生在中国，就是让他来救中国的。另外蒋介石还有
第二个估计，他是太极的代表。什么叫太极，“太”是太平洋的“太”，“极”是极端
，太极是宇宙、社会、道德的最高法则，所以蒋介石是把自己看成是太极的化身。这样
的话，他的思想方法就形成了一个形式逻辑里的三段论。我不知道大家学过三段论没有
，就是大前提、小前提、结论，这就是三段论。第一，我蒋介石是革命的。蒋介石从他
参加革命那一天，一直到死他都没有怀疑过，他认为自己是革命的。这是大前提。小前
提呢，你反对我蒋介石。结论是什么？你就是反革命。蒋介石一辈子反共就是这个思想
逻辑，1927年在江西反共时他就讲，我蒋介石是革命的，如果我蒋介石不革命可以把我
拉出去枪毙，信誓旦旦。二，你反对我蒋介石，对不起，你是反革命，我就可以杀你。
所以蒋介石是一个个人中心主义者，他的思维就是这样一个发展逻辑。
蒋介石自我迷信到了难以想象的程度。大家知道，中国古代有一个《孙子兵法》。蒋介
石说，他在抗战里也发明了一些战术，说他发明的这些战术可以跟孙子相比。蒋介石认
为自己写的文章和唐宋八大家差不多，极端地自我迷信。什么事情，任何人干他都不放
心，也都看不上。什么事情他都要管，都要下命令，都要独断。举一个例子，抗战时，
重庆是都城，当然要安排垃圾堆怎么摆放，这本来是市政府的事，蒋介石说不行，垃圾
堆要堆在什么地方，他要管。我刚才讲到，国民党办高级党员训练班，就是办党校。那
个时候睡觉是木板床，木板床就免不了生臭虫，蒋介石就下令怎么消灭木板床上的臭虫
，这要管。那个时候的重庆女孩子追赶时髦，长发，就像我们今天的女孩子一样，长发
披肩认为是一种美，蒋介石下命令，女孩子长头发不能够超过几寸几分。国民党有一个
宣传部长姓叶，吃饭时有点狼吞虎咽，蒋介石在日记里说，叶部长吃相太难看，我要提
醒他。有一个干部做报告，走上讲台，从裤兜里把讲稿掏出来，蒋介石大发雷霆说，你
这个人混帐，你的讲稿应该放在你的上衣口袋里，你怎么搁到裤兜里？其实这些都是小
事，无所谓，何必计较呢？当年日本飞机轰炸重庆，成年成月24小时的不间断地疲劳式
的狂轰滥炸，中国的空军起飞应战，蒋介石看着看着，这个指挥官怎么不行呢？蒋介石
会让这个空军作战指挥官靠边站，自己亲自指挥。1944年，日军发动一号作战，从河南
发动进攻，打下了湖北，打下了湖南，打下了广西，一直打到贵州独山，原因很多。其
中一个原因就是，蒋介石在重庆的防空洞里给前线打电话，打给谁？他不打给司令官，
他打给团长、营长、连长，你们想，战场形势千变万化，蒋介石在重庆的防空洞指挥千
里之外的营长、连长，这个仗怎么打？他焉有不失败之理？这个叫遥控，是军事学上的
大忌，这和蒋介石的个人中心主义，极端的自我迷信很有关系。
最后一点，蒋介石是既有大功，又有大过。2006年，我在美国看蒋的日记，新华社有一
位记者采访我，说杨先生你能不能谈谈看了日记以后的心得？我就跟他谈了大概有一个
多小时。这个记者回来在《参考消息》上发了一篇报道叫“访杨天石教授”。过了两天
这个记者又来找我，他说杨先生，我们领导很欣赏这个报道，想再访问我一次，他说这
一次访问我说什么，我说这一次能不能请你用几个字概括蒋介石的一辈子？我一听就懵
了，我说蒋介石活了88年，你让我用几个字来概括他一辈子，这怎么可以？我说做不到
。他说，你还是要给我们讲讲，我说这样吧，我给你讲三句话，记者就拿出本来记，我
说：第一，在中国近代史上，蒋介石是一个十分重要的人物。这个记者就写了，“十分
重要”。然后我又说，在中国近代史上，蒋介石是一个十分复杂的人物。又记了“十分
复杂”。我看这个记者记得挺认真，我心里在乐，为什么？我是讲了两句进了保险箱的
话，“十分重要”、“十分复杂”这两句话，左派赞成，右派也赞成，没有人可以反对
，进了保险箱。因为我知道他是新华社的，所以我讲话就当心点。但是我想了想，我作
为一个历史学家，不能老是用这种进了保险箱的话来忽悠他，我说我还有第三句话：在
中国近代史上，蒋介石有功有过，既有大功，又有大过。然后我就跟他解释，大功是两
条：第一，是领导北伐。1926到1928年，两年多一点的时间，蒋介石是国民革命军的总
司令，从广州一直打到北京，消灭了三个军阀集团：吴佩孚、孙权芳、张作霖军阀集团
。结束了袁世凯当皇帝以后所出现的军阀16年的混战的局面，初步完成了中国的统一。
我说这是笫一大功；第二大功，是他领导国民党和国民政府坚持抗战，直到最后胜利，
挽救了近代中国最严重的一次亡国危机。就是说，近代中国帝国主义欺负我们的次数太
多了，中国的亡国危机也有多次初级，但是最大的一次亡国危机是日本侵华。在八年抗
战里，蒋介石坚持到底，领导国民党、国民政府坚持抗战，取得了最后的胜利。所以我
说这是他的第二大功。
两大过呢？我说：第一，是1927年到1937年的清党缴共，破坏第一次国共合作；第二大
过，是1946到1949年三年的反共内战。我说，当然蒋介石一辈子做的事情不少，要讲他
的功我还可以讲一点，比如说，1911年武昌起义，在杭州有一支敢死队100多人进攻浙
江巡抚衙门，浙江巡抚衙门就是相当于今天的浙江省政府，这支敢死队队长是谁？叫蒋
志清，他就是蒋介石，他原来不叫蒋介石，原来叫蒋志清，所以说辛亥革命他是敢死队
的队长。1916年袁世凯在北京当皇帝，在山东有一支讨袁军，反对袁世凯当皇帝，这个
讨袁军的参谋长是谁？是蒋介石。1922年，陈炯明在广东兵变，炮轰广州的非常大总统
府，孙中山、宋庆龄匆匆忙忙从总统府逃出，逃到珠江的永丰舰上，是蒋介石千里迢迢
从浙江到上海赶到广东，赶到珠江上的永丰舰，和孙中山同甘苦、共患难。
1924年，蒋介石受孙中山委托，担任黄埔军官学校校长，为国共两党培养了一批军事精
英。这也是功。但是比起来，北伐、抗战，这是两大功，别的当然也是功，但要比那两
个功小一点。
“两功两过”，我记得最初是在楼下，在凤凰卫视《世纪大讲堂》我提出这个观点来了
，后来，北大中文系的一位孔庆东教授在网上发了一篇文章，说杨先生讲这个蒋介石两
大功，他说同意。但是他说，他还要补充一大功。什么大功呢？就是建设台湾，反对“
台独”。后来我想了想，我承认这是蒋介石的一功，但是我没有把他提到大功，孔庆东
主张这也是一大功，我也可以同意。我在这里要补充的是什么？就是我刚才讲了，蒋介
石到台湾最初的十年，没日没夜的制定反攻大陆计划，什么海龙计划、海狮计划，海礁
计划，名录有十多种。一会想在福州登陆，一会想在广州登陆，一会想在雷州半岛登陆
，蒋介石纸上谈兵头头是道，甚至反共宣传都想到了，说“国民党人来了，你们赶快投
诚吧！”这个都写好了。但是蒋介石发现这个希望越来越小了，美国人不支持他，苏联
人支持但他又不敢，后来他觉得反攻大陆没什么希望了，所以他把精力放在建设台湾上。
60年代我们这里正在进行史无前例的无产阶级文化大革命，搞武斗，蒋介石在台湾提了
八个字的口号，叫“科学第一、教育优先”。蒋介石日记里本来都是打仗、剿共，现在
日记里开始出现“开发区”、“发展电子工业”，所以应该承认，我以前有一个错觉，
觉得建设台湾，台湾经济起飞主要的是蒋经国的功劳，当然这不错。蒋经国对建设台湾
、发展台湾有巨大的功绩，但是先行者是蒋介石，他正确地提出了“科学第一、教育优
先”，在台湾实行免费的九年义务教育制。今天高雄的一些地方人拥护民进党，我有时
看蒋介石日记，我就很生气，我说，他们这些人不了解，当年主张把高雄开辟为开发区
的就是蒋介石。蒋介石觉得当时的高雄市长不行，把他撤了，专门成立了高雄开发委员
会。所以，蒋介石对于反对“台独”，坚持一个中国，建设台湾应该承认也有他一功，
是不是大功，咱们可以讨论，但是，确是一功。
当然蒋介石在台湾同样有一个错误，就是白色恐怖。蒋介石初到台湾，要巩固他的统治
，所以镇压了一些共产党人，包括已经位做到国防部的参谋长吴石，后来被蒋介石发现
给枪毙了，台湾国民党的组委李友邦原来是抗战台湾义勇队的队长也是中共，也被蒋介
石枪毙了。他镇压了一部分的共产党员，也镇压了一部分主张民主、主张自由的人士，
例如最有名的雷震。雷震在台湾办一个刊物叫《自由中国》，胡适是后台，蒋介石不敢
动胡适，把雷震抓起来，而且判刑了，这是蒋介石的“过”。但是总体来说，我回到我
刚才的话，就是说蒋介石有功有过，既有大功，又有大过。如果这么看，也许对蒋介石
的评价，我觉得可能比较全面、比较准确。
温家宝总理曾经讲过，要抛弃前嫌，温家宝总理还讲过一句话“两岸同胞是兄弟”“虽
有小忿，不废懿亲”，就是说尽管知道有矛盾，但是大家还是好兄弟，好亲戚。廖承志
同志在给蒋经国写信时也曾经引用鲁迅一句诗“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
我经常讲，国共两党打了几十年仗，对于这几十年恩仇不是一笑可以免掉的。
怎么才能解决国共的历史恩怨，化解仇恨、化解隔阂、化解误解，化解矛盾，这要靠历
史学家来做工作，要靠历史学家正确的还原历史的面目，才有可能逐渐地促进两岸和平
关系的发展，促进中华民族的和谐，以至于最后促进中华民族的统一。
这就是我今天报告的全部内容。很抱歉需要说明的是，由于时间不够，所以我讲得很扼
要，有很多细节、很多丰富的内容没有讲，希望大家体谅，实在是没有时间了。
提问：我想了解为什么蒋介石把他的日记放在美国的胡佛研究所？
杨天石：蒋介石生前是自己保管自己的日记，蒋介石死了以后，由蒋经国保管。蒋经国
死了以后，由他的孙子就是蒋经国的儿子蒋孝勇保管。蒋孝勇去世以后，由他的夫人蒋
方智怡保管。这部分日记在讲蒋孝勇去世以后，日记已经分别带到了加拿大和旧金山，
放置在他的住宅里。为什么不留在台湾呢？很简单，是因为害怕民进党。因为这个东西
如果留在台湾，能不能保存下去？蒋家没有把握。后来是美国的胡佛研究所动员蒋方智
怡把它拿出来，因为私人保管条件不好，很容易毁掉，而且三代、四代、五代以后，后
人就可能不重视这个东西，把它丢掉。最后达成了协议，就是这些日记寄存在美国胡佛
档案馆50年，条件是“寄存”，最后蒋介石的日记要回到中国。这是蒋家的决定，至于
回到中国是回到大陆还是会到台湾？蒋家没有明确的交待，我想将来要看历史的发展。
提问：杨先生您好，我这边有三个问题：第一个问题，您提到蒋介石做梦都想反攻大陆
，我想知道，他在日记中是否有讲述他想反攻大陆的一个心理根源和他的心理活动？第
二个问题，我还是想继续那一个记者的追问，用一个简单的词来形容蒋介石，您认为他
是枭雄、英雄还事一只狗熊？第三个问题，您一直研究蒋介石日记这么多年，您觉得蒋
介石日记中所呈现出来的这样一个真实的蒋介石，给您自己的人生有没有什么样的影响？
杨天石：蒋介石是一个不甘心失败的人，也可以说，他是一个不屈不挠的人。在任何困
难的条件底下，他不灰心，而且也可以说蒋介石是一个很迷信的人。在最困难，甚至绝
望的时候，蒋介石认为上帝会帮助他挺过难关。蒋介石想，他那么相信上帝，那么虔诚
地敬仰上帝，上帝是不会把他抛弃的。有时候，蒋对上帝的迷信到了很荒唐可笑的地步
。举一个例子，1948年蒋介石在东北战场上一再吃败仗。蒋介石就找原因，说为什么我
在东北老吃败仗呢？他想来想去，他找了一个原因，他说他是基督教的教徒，教徒有一
个规定，不拜偶像，不能在偶像面前鞠躬低头，他说他有一年，在绍兴参观大禹陵（大
禹的陵墓），因为敬仰大禹治水的伟大功绩，所以曾经给大禹的像鞠了一躬，因此他在
东北战场的失败是上帝对他的惩罚。
他到底是英雄还是狗熊？这是一个不好回答的问题。我想，这个问题最好留给你们自己
来思考。我在世纪大讲堂做报告的时候，我讲到蒋的功过，倒是有听众给我提出了这样
一个问题：他说杨先生你能不能讲一讲，到底蒋介石是功大还是过大？他是三七开，四
六开，还是对半开，还是倒四六？我记得我当时的回答是说，对于蒋介石这样复杂的历
史人物，他的功过比例是很难用简单的数学比例来分析的。他到底是英雄还是狗熊？我
想也同样适合这样回答，恐怕不好这么简单的来下结论。
第三个问题，我在开始踏入近代史领域的时候对蒋的看法和陈伯达没有两样：“人民公
敌”。我在研究了蒋介石这么几年以后，我就觉得用“人民公敌”来给他盖棺论定，好
像不全面、不准确，也给我一个感觉，就是我们今天主持人所讲的，我们过去的历史里
面，有一些错误的成份，有一些不正确的部分，有片面的部分，有偏激的部分，我们现
在需要实事求是的来重新加以研究。当你踏入这个领域的时候，你就会有很多的发现，
有许多的东西可以重新来叙述，因此其乐无穷。
提问：我想问您两个问题，第一个问题，蒋介石到台湾以后，台湾的这些自由民主派的
人士举行一系列的活动，比如说“自由中国”案发前后的那段时间，蒋介石自己对于这
个事情是怎么看的，就是说对于当时的台湾政治民主化的声浪，他自己有什么判断？第
二个问题，他到台湾之后，国共两党一致有人传闻说，有人牵线搭桥说要重启第三次国
共合作谈判，比如说曹聚仁、章士钊议论很多，在日记中有没有这些记载？
杨天石：蒋台湾时期的日记我分两年看完，今年三至五月份，我就看了他的1956到1972
这个时期的日记，恰恰就是“雷震案”发生的时候，所以大家注意到，我对蒋的评价，
我说他是一个民族主义者。你大概不会听我说这样的话，说蒋介石是一个民主主义者，
我讲的不是民主主义者。蒋介石为什么要抓雷震，而且要判雷震的刑，主要就是雷震主
张要民主，要自由，反对蒋介石连任总统，反对蒋介石传位给蒋经国。他抓雷震，说明
他是站在民主和自由的对立面。我还要讲一个小故事。从蒋介石对胡适的态度可以看出
来，蒋介石本来是很喜欢胡适的，1948年，总统选举，蒋介石说他不当总统了，他建议
国民党推举胡适为总统候选人，而且蒋介石也派王世杰去找胡适谈话，说他不想当总统
，建议胡适出来当总统。这好象说，蒋介石不贪恋权力，愿意让位，而且愿意让一位无
党派人士出来当总统。但是到了台湾以后，蒋介石表面上对胡适很客气，实际上，对胡
适咬牙切齿地仇恨，蒋介石曾经讲过，他一辈子最不喜欢的、最不愿意见到的就是胡适
。为什么？就是因为胡适倡导民主自由，胡适是雷震的后台，是雷震的支持者。但是蒋
介石还好，他可以抓雷震，但是他绝对不抓胡适。中央研究院的成立典礼上，胡适院长
邀请蒋介石出席，蒋介石就讲话，讲话里批评了“新文化运动”，批评“打倒孔家店”
这样的口号，蒋介石讲话以后，胡适发言，第一句话就是“总统您错了”，当面驳斥了
蒋介石，所以蒋介石在日记里写，他最不喜欢胡适，而且以后最不愿意见到胡适，但是
尽管如此，蒋介石在胡适死的时候，还是对胡适做了一个比较合适的、比较恰当的评价。
第二个问题，我在阅读蒋介石在台湾时期的日记时，我特别注意日记里关于1949年国共
谈判是怎么记载的。我很想从这里挖到一点“新闻”，我看的结果，我的感觉是蒋对曹
聚仁是有记载的，因为曹聚仁是两岸和谈的密使，但是谈到曹聚仁时都用一个词“曹谍
”，间谍的“谍”，另外就是“曹奸”，就是奸细。消息来源都是蒋经国。曹聚仁好象
没有直接见过蒋介石，也没有直接给蒋介石写过信，曹聚仁所有信件都是写给蒋经国，
而且都是蒋经国向蒋介石转告。我觉得在蒋的日记里他始终坚持五个字“汉贼不两立”
。“汉”当然是指自己，“贼”是指中共，他觉得这样两者是不能两立。
提问：有一句话形容蒋介石是“民主无量、独裁无胆”，毛主席倡导“大民主”，但是
毛主席后期却一个人说了算，您对二人政治取向有什么评价，从他们两个人身上得到什
么经验和反应出来的教训？第二个问题，黄仁宇先生是非常有名的历史学者，写有《从
大历史角度读蒋介石日记》，他提出毛泽东是完成底层社会的改造，蒋介石完成中国社
会上层的改造，你对黄仁宇先生这个大历史观有什么评价，以及对他刚才这个观点有什
么评价？
杨天石：刚才这位同学提的第一个问题，坦率地讲，是我最怕碰到的问题，就是要求我
比较一下毛泽东和蒋介石这两个人，这个问题确实是不大好回答。
我只想从两个小问题上看一看。一是我建议你们比较一下两个人的书法，毛的书法是狂
草，天马行空，不受任何拘束。蒋的书法规规矩矩，一丝不苟。我想古人讲“字如其人
”，一个人写字，反映他的性格和风格，我想两个人写字说明一点问题。
另外我建议大家比较一下两个人穿衣服（习惯）。蒋介石穿衣服，你们看，永远是非常
整齐、非常严肃，衣服的扣子都要扣得比较严谨的，毛好象比较随意，我没有看到过蒋
的照片里有敞胸露怀不系扣子的，好像没有见过，相反，我们经常可以看到毛穿衣服比
较随便，衣服扣子不扣，敞着，还有人回忆说，毛在延安作报告的时候，他的制服口袋
里有时会有半只烧鸡放在里面。
从诗词上来说，毛泽东的诗词确实是前无古人，高明得很。柳亚子佩服毛泽东的诗词是
前无古人。我要告诉大家，蒋介石也写诗，我还抄了一些蒋介石写的诗，我很坦率地说
，蒋介石写诗的水平比我还低。将来我准备写一篇文章，要写写蒋介石的诗，我还可以
拿几首诗给大家看看，确实是不成样子。所以，两个人在写诗的方面高下立判很清楚很
鲜明，更多对蒋毛的比较，我这样讲可能你比较失望，华东师范大学杨奎松教授曾经有
一个演讲，专门比较蒋毛两个人，网上可以查到，那个比我讲得更生动一点。
我很坦率地讲，我对于黄仁宇的书评价不高。黄仁宇写得好的书是《万历十五年》，写
得很生动，可读性很强。有一天早晨我到办公室去，不知谁给我摆了一本黄仁宇这个书
，我本来只想翻翻就算，结果拿了以后就不忍释手，一直看了一个上午，把它看完了。
《从大历史的角度看蒋的日记》这本书我不满意什么地方？黄仁宇没有真正看过蒋的日
记，黄仁宇写这个书时，蒋的日记还没有公开，大陆和台湾保存的可以看的部分他也没
有看。黄仁宇的这个书，日记是从哪里来，主要是两个来源：一个是台湾国民党党史编
的，《总统蒋公大事长编初稿》，这个书曾经引用了一部分蒋的日记，但是这个书的编
者是秦孝仪，秦孝仪是蒋介石的秘书，是一个千方百计捍卫蒋形象的人，凡是蒋的日记
里，凡是蒋介石文章里有任何他觉得有损蒋形象的东西，他都删掉和改掉了。另外一个
来源，就是日本人编总统秘录时，国民党提供的一部分日记，那个是国民党指派专人从
蒋日记里摘抄的。也就是说，黄仁宇这本书有它的价值，但是，他从来没有看过任何一
本真正的蒋介石日记，所用的资料是二手资料，所以我对这个书的评价不是很高。
主持人：非常感谢杨先生的演讲和精彩的解答，今天的活动到此就告一段落了，我们今
后每个月都会举办一次文史大讲堂。这个大讲堂是开放的，在人民网的文史频道会有全
程视频转播，另外在新浪网、搜狐网、凤凰网都会找到这次活动的报道和视频。下一次
活动的具体时间和地点也会在人民网的文史频道上第一时间发出，以后我们还会荣幸地
请杨先生给我们再做精彩的演讲，今天这次活动非常感谢北京大学的校团委、研究生会
以及文史大讲堂的管理部门，他们给了我们大力的支持，再次表示衷心的感谢。
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评论
东四刘石匠 2014-05-15 01:57:47 回复 悄悄话 时势造英雄
沈成涵 2014-05-14 23:03:31 回复 悄悄话 非常好的文章！
至于那些逢国、逢蒋必反，逢共、逢毛必吹的毛左之流用不着去理会。
让那些可怜人自己活在自己的意淫中慢慢死去吧！用不着点醒它们！
bl 2014-05-14 20:26:24 回复 悄悄话 回复 '可怜无数山' 的评论 :
自己到胡佛档案馆去看一下不就知道了嘛，当然除非你根本分不清或者不想分清真假。
可怜无数山 2014-05-14 19:02:59 回复 悄悄话 每次听到有人说，蒋的日记比较真实
就大笑，你丫写日记能写自己干了啥巨龌龊事，最多承认自己犯了全天下男人都会犯的错
可怜无数山 2014-05-14 19:00:25 回复 悄悄话 回复 'Neverfall' 的评论 :
这么假的东西你也信？
可怜无数山 2014-05-14 18:49:27 回复 悄悄话 大陆对国民党抗日的评价至少比台湾
对中共的评价要公正得多，至少说明大陆的胸怀要宽广得多。
老煤OldMike 2014-05-14 17:07:51 回复 悄悄话 当然蒋介石在台湾同样有一个错误，
就是白色恐怖。蒋介石初到台湾，要巩固他的统治，所以镇压了一些共产党人，包括已
经位做到国防部的参谋长吴石，后来被蒋介石发现给枪毙了，台湾国民党的组委李友邦
原来是抗战台湾义勇队的队长也是中共，也被蒋介石枪毙了。他镇压了一部分的共产党员
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您在洋派邪教共惨帮的地盘里.当然只能见鬼说鬼话.如非蒋先生把这些洋派邪教收拾掉
,台湾肯定落入邪帮手中,也肯定文华和古物会受到极端性的破坏.并死人无数,所以这应
该是蒋先生对咱们中华民族一件非常大动劳
Neverfall 2014-05-14 17:06:22 回复 悄悄话 回复 'BeijingGirl1' 的评论 : 哈哈
，说明这个鸦片女人将军才是千古罪人
Neverfall 2014-05-14 17:04:38 回复 悄悄话 共产党抗日：我在某一个网页上看到
2007年日本公布的二战时期在华日军的伤亡数字：被国军击毙的是33万多人（具体数字
记不住了）；被八路军游击队打死的是882人。当年（2007）北京交通事故死亡人数为
1700多人。
BeijingGirl1 2014-05-14 16:44:29 回复 悄悄话 蒋介石想掐但没掐死， 日本鬼子来
了。 张学良又来了那么一手。
eRandom 2014-05-14 14:34:55 回复 悄悄话 蒋介石的大过之一，就是没有把毛和共党
掐死在摇篮里，以致几十年来百姓遭殃，中国的大好山河遭殃。
民族解放 2014-05-14 12:51:16 回复 悄悄话 孙中山才是千古罪人！ |
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