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冉按：昨天我推荐王五四兄所写的《比群众更可怕的是群众演员》，说群众被控制，而
又参与控制社会及思想的肌理，深得传播和驭民心理之三昧。若是没看过的人，自己可
以在网上搜来看，或者在我的微博与微信中搜来看。由王五四兄的文章，想起我读卡尔
．波普尔访谈演讲录《二十世纪的教训》来，于是将一篇于卡氏的摘录刊于敝公微。
与群众一样可疑且没有具体人格的词汇是“人民”。需要你时，就说是“人民”的选择
，不需要你时，就说你自绝于“人民”；需要你时，就说“人民”的眼睛是雪亮的，不
需要你时，就说你是一小撮不明真相的群众；需要你时，只有人民才是革命的主宰，不
需要你时，就把人民当木偶一样拨弄与舍弃。人民与群众这词汇，在一个公民作主宰的
民主社会，是与“乌合之众”一样的同义语。换言之，深受乌合之众而非独立思考之公
民欢迎的人，值得警惕，因为深受乌合之众欢迎的人，往往是控制信息和造神的产物。
2014年9月18日于成都
昨天始读《二十世纪的教训：卡尔．波普尔访谈演讲录》，精彩之处时有。查日记，知
是书购买于2004年8月23日单位门口之求是书店，近两年过后始得有机会阅读，大有相
见恨晚之感。此书系波普尔晚年九十岁以的访谈演讲录，其清晰和睿智，令人赞叹。此
书阅读过半，现将我认为有意思的波普尔的语录作一些原文摘录，以飨诸位友朋。
一：我有一个俄国朋友，1905年革命时候，是学生领袖；他警告我说，共产党人为了党
的利益，什么事情都做得出来。（P7）
二：共产革命一定会发生，革命成功之后，我们就会享受完美的生活，拥有崭新的社会
：人人互信互爱，世上永没有战争。这就是共产主义的主要诉求。所以，我把这种主义
称做是“陷阱”、“捕鼠器”，而我就是那只老鼠。（P9）
三：这就是为什么共产党员会做一大堆怪事的缘故。他们再怎么颠三倒四、自我矛盾，
都可以找到解释。（P10）
四：我们是在鼓励别人置身险地，甚至被人枪杀，我们没有这种权力。政党领袖也没有
权力叫别人牺牲，叫别人冒生命危险（P12）。
五：马克思书中的资本主义，是想像的产物和噩梦（P15）。
六：你尽可能地想像一下，意识形态对人的束缚是多么的可怕？就连极度卓越的知识分
子，不管他多有天分、多有勇气，都难以逃脱（P31，此处谈早年的萨哈罗夫——冉注）
七：历史主义者认为历史是一条有源头的河流，他们可以清楚它会流到哪里去，也认为
他们有足够的智慧可以预测未来，这在道德上一种不正确的态度（P55）
八：我们可以赞叹历史，因为历史中有许多值得感念的往事，有许多伟人。我们可以从
历史中学会该害怕些什么（P58—59）。
九：我以前就说过，马克思主义一开头就错了，因为马克思主义一直在找敌人，不是在
找朋友（P59）
十：这个制度（指流放制度——冉注）是避免暴君或独裁者，也就是所谓的民粹分子（
populist）——这是我们现在用的名词——利有群众掌权；这种人擅长炮制民意，鼓动
人民，夺取政权。
“流放制度”的功能就是让善于驾驭人民的领导者，没有施展本领的空间，将他流
放出国。但是这个人不能算是被告，因为他没有做错事，只能当作是一种防范措施，防
范深受百姓欢迎的人。（P61）
十一：我确定孩子们是最大的贫苦阶级。简单说来，大人都肆无忌惮地在孩子面前犯罪
。（P64）
十二：理性取向就是随时准备承认我可能是错的，你可能是对的，凭借这种共同努力的
态度，让我们更接近真理。（P82）

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