s*l
发帖数: 9421 | 1 有用没用是针对个人的价值取向而言，应该是非常个人的东西，它无须得到别人的认同。
我在上面文章里提到的毛认为的“用”，他指的是对革命是否有用，在他那个时代，对
那些既没有革命思想只会卖弄文字的书生，因为既不能冲锋打仗又不能下地生产，所以
在他眼里就是没用。还有八十年代中国大陆刮起的读书无用论思潮，那个“用”则是指
是否能赚到钱能否带来经济效益，你读了半天书还不如个卖茶叶蛋的钱挣得多，那就是
没有“用”。所以我们小老百姓眼里的“用”就是钱、美女、帅哥以及房子车子，自古
书中自有黄金屋颜如玉也是这个意思。境界再高一些的人可能会认为那个“用”是否能
改变社会，是否能对人类文明做出贡献，比如科技进步，这点是理科生最自豪的。我个
人认为，读书只要能使自己快乐，有精神陶冶和享受就算有用。干嘛一定要有所谓世俗
的用处呢？想读了就去读，和吃菜尝鲜一样，都是为了满足一种欲望而已，人生很短，
只要自己觉得好就是好。 |
wh
发帖数: 141625 | 2 嗯，鄙视功利主义，要追随自己的心……哈哈。
同。
【在 s*l 的大作中提到】
: 有用没用是针对个人的价值取向而言，应该是非常个人的东西，它无须得到别人的认同。
: 我在上面文章里提到的毛认为的“用”，他指的是对革命是否有用，在他那个时代，对
: 那些既没有革命思想只会卖弄文字的书生，因为既不能冲锋打仗又不能下地生产，所以
: 在他眼里就是没用。还有八十年代中国大陆刮起的读书无用论思潮，那个“用”则是指
: 是否能赚到钱能否带来经济效益，你读了半天书还不如个卖茶叶蛋的钱挣得多，那就是
: 没有“用”。所以我们小老百姓眼里的“用”就是钱、美女、帅哥以及房子车子，自古
: 书中自有黄金屋颜如玉也是这个意思。境界再高一些的人可能会认为那个“用”是否能
: 改变社会，是否能对人类文明做出贡献，比如科技进步，这点是理科生最自豪的。我个
: 人认为，读书只要能使自己快乐，有精神陶冶和享受就算有用。干嘛一定要有所谓世俗
: 的用处呢？想读了就去读，和吃菜尝鲜一样，都是为了满足一种欲望而已，人生很短，
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a***u
发帖数: 4334 | 3 你这个定义绝对非主流。按照你的说法，读书让自己快乐有享受就算有用，听起来和看
视频撸管差不多，撸管也使自己快乐，精神放松，一时间身心享受，和读书有异曲同工
之妙。
所以，以后你们不要一提到读书就一副高大上的模样，一提到毛片撸管就一副道貌岸然
的伪君子模样。
同。
【在 s*l 的大作中提到】
: 有用没用是针对个人的价值取向而言，应该是非常个人的东西，它无须得到别人的认同。
: 我在上面文章里提到的毛认为的“用”，他指的是对革命是否有用，在他那个时代，对
: 那些既没有革命思想只会卖弄文字的书生，因为既不能冲锋打仗又不能下地生产，所以
: 在他眼里就是没用。还有八十年代中国大陆刮起的读书无用论思潮，那个“用”则是指
: 是否能赚到钱能否带来经济效益，你读了半天书还不如个卖茶叶蛋的钱挣得多，那就是
: 没有“用”。所以我们小老百姓眼里的“用”就是钱、美女、帅哥以及房子车子，自古
: 书中自有黄金屋颜如玉也是这个意思。境界再高一些的人可能会认为那个“用”是否能
: 改变社会，是否能对人类文明做出贡献，比如科技进步，这点是理科生最自豪的。我个
: 人认为，读书只要能使自己快乐，有精神陶冶和享受就算有用。干嘛一定要有所谓世俗
: 的用处呢？想读了就去读，和吃菜尝鲜一样，都是为了满足一种欲望而已，人生很短，
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B****n
发帖数: 11290 | 4 根據水滸傳 無用是聰明的 從這裡我們看出作者的一點道家思想
同。
【在 s*l 的大作中提到】
: 有用没用是针对个人的价值取向而言，应该是非常个人的东西，它无须得到别人的认同。
: 我在上面文章里提到的毛认为的“用”，他指的是对革命是否有用，在他那个时代，对
: 那些既没有革命思想只会卖弄文字的书生，因为既不能冲锋打仗又不能下地生产，所以
: 在他眼里就是没用。还有八十年代中国大陆刮起的读书无用论思潮，那个“用”则是指
: 是否能赚到钱能否带来经济效益，你读了半天书还不如个卖茶叶蛋的钱挣得多，那就是
: 没有“用”。所以我们小老百姓眼里的“用”就是钱、美女、帅哥以及房子车子，自古
: 书中自有黄金屋颜如玉也是这个意思。境界再高一些的人可能会认为那个“用”是否能
: 改变社会，是否能对人类文明做出贡献，比如科技进步，这点是理科生最自豪的。我个
: 人认为，读书只要能使自己快乐，有精神陶冶和享受就算有用。干嘛一定要有所谓世俗
: 的用处呢？想读了就去读，和吃菜尝鲜一样，都是为了满足一种欲望而已，人生很短，
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s*l
发帖数: 9421 | 5 也不能完全鄙视功利的东西，也无法做到完全鄙视，因为人是浸泡在世俗的水里面的，
身不由己。你鄙视了，老婆孩子怎么办，也得照顾他们的感受。
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯，鄙视功利主义，要追随自己的心……哈哈。
:
: 同。
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K**********n
发帖数: 10466 | 6 道家就是骗子而已。
吴用还不是上吊自杀。
【在 B****n 的大作中提到】
: 根據水滸傳 無用是聰明的 從這裡我們看出作者的一點道家思想
:
: 同。
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s*l
发帖数: 9421 | 7 不是提到读书就装比，提到毛片就道貌岸然。我不认为人人都是装出来的，人毕竟还是
好洁净的嘛，性这个东西太私密不雅，忌讳一下也很正常。读读书和女孩子画个淡妆没
有啥区别，爱美追求高雅无罪，不要总觉得别人故意在装，非的去扒下别人的裤子看看。
【在 a***u 的大作中提到】
: 你这个定义绝对非主流。按照你的说法，读书让自己快乐有享受就算有用，听起来和看
: 视频撸管差不多，撸管也使自己快乐，精神放松，一时间身心享受，和读书有异曲同工
: 之妙。
: 所以，以后你们不要一提到读书就一副高大上的模样，一提到毛片撸管就一副道貌岸然
: 的伪君子模样。
:
: 同。
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a***u
发帖数: 4334 | 8 你的观念太落后，落后文化才会导致认为性是不雅的这种愚昧的认识，早在古希腊就到
处都是裸体雕塑了，放在中国则不得了了。
也不是扒下别人的裤子看，而是在别人都不给你看的时候，女优们却大大方方地向公众
展示她烂漫美妙的胴体，让性压抑和性饥渴的索男们一饱眼福，同时提供为撸材。这些
女优们的菩萨心肠，落后愚昧文化而又道貌岸然的人们是无法体会到的，或者体会到也
不敢说出来的。
落后文化的人们只能用读文科生用书来掩饰自己的空虚。
看。
【在 s*l 的大作中提到】
: 不是提到读书就装比，提到毛片就道貌岸然。我不认为人人都是装出来的，人毕竟还是
: 好洁净的嘛，性这个东西太私密不雅，忌讳一下也很正常。读读书和女孩子画个淡妆没
: 有啥区别，爱美追求高雅无罪，不要总觉得别人故意在装，非的去扒下别人的裤子看看。
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K**********n
发帖数: 10466 | 9 这个属实。
吃饭操逼都是需求，孔子还是孟子这么虚伪的人都说，食色性也。
这么原始古朴的需求，该可以公开才对。
【在 a***u 的大作中提到】
: 你的观念太落后，落后文化才会导致认为性是不雅的这种愚昧的认识，早在古希腊就到
: 处都是裸体雕塑了，放在中国则不得了了。
: 也不是扒下别人的裤子看，而是在别人都不给你看的时候，女优们却大大方方地向公众
: 展示她烂漫美妙的胴体，让性压抑和性饥渴的索男们一饱眼福，同时提供为撸材。这些
: 女优们的菩萨心肠，落后愚昧文化而又道貌岸然的人们是无法体会到的，或者体会到也
: 不敢说出来的。
: 落后文化的人们只能用读文科生用书来掩饰自己的空虚。
:
: 看。
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a***u
发帖数: 4334 | 10 哦，我说的是撸管，撸管和读书差不多，操逼是至少两个人的事，等价于搞书友会读书
小组了。
【在 K**********n 的大作中提到】
: 这个属实。
: 吃饭操逼都是需求，孔子还是孟子这么虚伪的人都说，食色性也。
: 这么原始古朴的需求，该可以公开才对。
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