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发帖数: 586 | 1 《采薇歌》
伯夷、叔齐
登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏，忽焉没兮。
吾适安归矣。
吁嗟徂兮，命之衰矣
一般人都知道，作为一位历史学家，在记录历史的时候，应该客观公正的记载一
段历史，不应抒发个人感情，但是读过《史记》的人都会发现，在这部巨著里饱含了作
者强烈的爱憎之情，尤其是一些悲剧人物。《史记》这部巨作分十表、八书、十二本纪
、三十世家、七十列传这五部分，其中有三部分是记载人物的，本纪主要是介绍帝王的
，世家是介绍诸侯王的，列传七十篇，其记载的人物范围就很广了，但是主要还是介绍
著名将相和某一方面知名人物的，那么排在列传中第一位的又是谁呢？是《伯夷列传》
，里面的主人公是伯夷叔齐，伯夷叔齐之所以排在第一位，注定有让司马迁感动的地方。
为什么司马迁和孔子都对这两位大加赞赏，如此青睐？肯定是有重要原因的。那么
伯夷叔齐又是什么人？ 这两位到底有做了什么事情让众多贤达人士大加赞赏？下面我
们沿着这首《采薇歌》讲一讲伯夷叔齐的故事。
这首诗歌写作背景是：我国的古代的商末周初时期，武王伐纣这个事情的大背景下
周惠王13年，也就是公元前664年，犬戎有一次联合这两个国家伐燕，燕国眼看支持不
下去了，遂向齐国求援，齐国这时期的君主正是历史上大名鼎鼎的齐桓公在位时期，齐
桓公立即答应下来，北上救援，击溃犬戎，并在回师的路上一举灭掉了孤竹与令支这两
个国家，至此孤竹国灭亡，其领土被齐燕两国瓜分。
应该说这个孤竹国也在我国历史上存在了很长时间，我们回到我们讲的这个故事中
来，在商朝末年纣王时期，这个国家的已经传到了第八任国君，此时君主叫亚微，他有
三个儿子，由长及幼分别是伯夷、亚凭和叔齐。
到了亚微年老的的时候遇到了意见让他非常头疼的问题，就是接班人问题，这三个
儿子都成年了，而且每个人无论能力，人品，治国都非常强，都适合做储君，但是呢，
又一时不知道立谁为好，最后经过再三考虑决定立三子叔齐为王，但是等到亚微去世以
后，戏剧性的一幕出现了：叔齐当即表示，我不能继位，理由是我是最小的儿子，国家
的规矩一向是由长子即位的，这个王应该由哥哥伯夷来继位。伯夷听了不以为然：你是
咱们父亲生前立下的储君啊，当时你也没有反对，现在父亲去世了你又违背父命，这事
怎么能说改就该呢。叔齐还是坚持自己的观点，为自己的位子让给大哥，但是伯夷依旧
不肯接受，时日一长，他看到弟弟还是诚心诚意的坚持让位于自己，于是干脆来个三十
六计，走为上计，出逃了，叔齐见到哥哥出逃了，事情到了这个地步，不好收拾了，本
来自己就决心不继位，现在哥哥一逃，自己更不想继位，于是也就出走了。谁继任国王
这件事就到此为止了，也就明朗了，大臣们就推举二儿子亚凭继位，是为孤竹国的第九
任国君。
前面我们讲到他们两个为什么执意让位，我想一个很重要的原因就是对他们的上国
的国王---商纣王暴政的不满，在商朝刚刚建立时，商汤就加封了当时孤竹国的国君墨
台氏为诸侯王，在商朝前后17世31个王，延续600年的过程中，孤竹国一直是商朝的铁
杆下属诸侯国，两个国家关系非常密切。伯夷叔齐都是有气节，重仁义的人，在他们成
长的过程中，正是因为看到纣王荒淫无道，国业荒废，民怨沸腾，如果继承了王位以后
，注定要与这样的暴君打交道，这与他们的性格产生格格不入的质的冲突时，才下决心
放弃王位的。
后来伯夷叔齐这对难兄难弟通过各种方式又走到了一起，从此他们两个就远离了自
己的国都，到渤海之滨过上了隐居的生活，等待社会清平之时再出山。后来听说周族在
西方强盛起来，他们听说周文王姬昌是一位有贤德的人，于是决定投奔周国。
下面我们先介绍一下当时的商和周的社会形势
在奴隶制社会里，由于分封产生了很多异性诸侯国，这些诸侯国的第一代君王，基
本是王族、功臣、外戚这三类人，异性诸侯国时间长了，各个诸侯国关系不再那么亲密
了，时间长了，由于利益纠葛，就容易发生战争。
商朝末年，政治腐败，民生怨道，商的气数快要尽了。各诸侯国，跃跃欲试，希望
自己也尝试一下 “普天之下，莫非王土”的滋味，这一时期位于渭河流域（今陕西关
中地区）的周国在国王姬昌的领导下，到了商末已经是一个比较强大的国家了，此时有
了灭商的准备。
周能够在商末乱世发展的这么好有以后三个方面的原因：
第一，领导英明。周国的历代国君大部分都是明君，至少没有出过特别昏庸的君主
，特别到了商末在姬昌的领导下，兢兢业业治理自己的国家，重视发展农业生产，广招
人才，在他的治理下，国力日渐强大。
第二，农业发达。关中地区，土壤肥沃，水源丰富，灌溉便利，农耕条件优越，有
利于经济发展快速。
第三，忠诚于商。商国作为君主国，有很强大的实力，周国的历代君王，与商的关
系都非常密切，为了保护自己族群的利益，历代周王都与中原的商朝建立起了稳定的同
盟关系，在商的护佑下，免受战争侵扰。同时周也系统的接受了商朝的文化系统，在文
化，风俗上与商保持一致。
正是基于以上原因，周在商朝末年逐渐发展起来，并且发展迅速，同时由于政治清
明和文王贤德，伯夷和叔齐才决定投奔周国。当他们不远万里、长途跋涉来到周的国都
丰邑时，他们得知文王已经去世了。他的儿子武王姬发听说有两位贤士来投奔周时，亲
自下令拍他的弟弟周公旦去迎接，并且与他们两个立下盟誓，并许以高官厚禄，他俩开
始纳闷起来：这不是我们来投奔的目的和向往的生活啊。后来他们又了解到：商纣王是
因为担心周的强大，用计将姬昌拘于羑里，文王出狱回国后因为发誓灭商而忧愤而死之
后，又耿耿于怀起来。
日子一天天过去了，他们对周目前的形势也明白了：武王打着“替父报仇”的
旗号，正在姜尚的辅佐下，发展军力，积极兼并一部分诸侯国，联合一部分诸侯国，展
开灭商大计。他们两个内心是反对战争的，武王灭商对他们来说更是认为不忠不义的事
情。但是这一天还是到来了，大约是公元前1057年的一天，武王伐纣开始了，当商的主
力部队远在东方作战，国内军事力量空虚，周武王了解到这个情况后，趁机联合各路诸
侯，武王带着装有其父亲文王姬发的棺材，率领兵车300多辆，士卒4.5万人，军旗遮天
，威风凛凛，当时正准备出发时，伯夷叔齐出现了，伯夷快步走向前去，跪倒在无望的
战马牵头，一边大哭，一边进谏：自己的父亲死了不埋葬，却接机发动战争，这叫做孝
吗？身为商朝的臣子却要讨伐自己的君主，这是仁吗？武王骑在马上看到此情此景，无
言以对，默默不语，因为他心里明白伯夷叔齐是什么样的人。当时空气凝固了，风呼呼
的吹着，战旗飘飘，突然姬发亲卫军的到了，并迅速将他们抓进来。就在将要杀掉他们
两个的时候，军师姜子牙拦住了，对武王说：念他们还有仁义之心，就放他们一条生路
吧。
讨伐已经发生，擅自栏架，矛盾也终于激化，兄弟两人对武王的这种行为极为鄙视
，誓死不再做周的臣民，于是就离开了周都，到西山隐居起来，终日风餐露宿，以采集
野菜为生。
月挂柳梢边
走在路上，满眼春光，突然想起韩愈的一首《晚春》来，“草木知春不久归，百般
红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”。欣赏之余，更多的是感慨:好花不
常开，好景不常在。面对晚春景象，或许更多的是惜春伤感吧。何日春再来？
武王灭掉商周以后，对当年那一幕念念不忘，如今想来，也觉得两位是忠义之人，
国家对于这种人应该有所交代。于是就派人请他们俩下山，并答应以天下相许，但是不
管来人怎么劝解，他们依旧是拒绝出山。后来山中的一位老妇人对他们说：你们不吃周
朝的大米，但是你们吃的野菜也是周朝的呀！他们顿悟，后来连野菜也不吃了，到了第
七天，兄弟二人快要饿死的时候唱了这首《采薇歌》：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴
易暴兮，不知其非矣。神农虞夏，忽焉没兮。吾适安归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。”话
音刚落，余音依旧绕梁之时，他们饿死了！ | a***u
发帖数: 4334 | 2 老邢日暮途穷，
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53的网站结局已经可以预见。 | M********c
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