a*o 发帖数: 25262 | 1 你会和你的女人一起去买内衣么?对于男士们,这就算是在开发的西方也是一个尴尬的
问题。可是在埃及,这是一件家庭和睦的事情。一个少女上内衣店买衣服,有时候父母
,丈夫/未婚夫,弟弟一起上内衣店买这个少女用的内衣。一起有说有笑。
这是一篇很好的文章,地方是在埃及,可是人物是中国人和埃及人之间的关系。这些中
国商人远到埃及做埃及女人的内衣生意,在这个埃及北部的一个城市可以说垄断了这一
行的生意。埃及的女人因为是宗教历史原因,还是受到道德,社会的枷锁,还是和中国
封建社会一样没有走到共和国的进步。。女人到了年纪就是以结婚来当作人生目的,没
有结婚的女人是会受到大家异样的眼光,而结了婚的女人绝对是家庭妇女,不得外出工
作。
当作者问在那里的中国商人对埃及的最深刻印象是什么?西方的都是政府,人权社会这
些以西方标准的第一。但是,中国人说令埃及发展不了的是男女不平等。因为中国商人
在埃及开工厂,请不到能吃苦的工人,埃及的男人太懒,而吃苦耐劳的女人不能出外工
作,出去工作的女人只是为了为了结婚而赚钱买家具的单身女人,不能像中国一样在宿
舍里过夜,一定要回家过夜。一个读法律的女人,问她结婚以后是不是要做律师,说当
然不是,结婚了肯定是家庭主妇。。
不同的社会有不同的道德观念,而不同的道德观念是主宰社会的主要因素。当中国人往
往都会以美国社会当尺子来丈量长短的时候,却从来没有以自己为尺子来让别人丈量他
们的长短。。
埃及女人喜欢到中国人商店买内衣,因为和中国人做生意而做买卖,不像到了埃及男人
的商店,除了生意还有对着女顾客的衣服遮住的身体的联想。。作者问中国人知不知道
这些埃及女人买这些非常性感的内衣有何作用,答也许是为了挑逗她们的男人,也许为
了她们的男人跳肚皮舞。因为社会,道德,历史,文化的重重观念,埃及女人一般需要
两套完全不同的衣服,到外面封闭到只是看到眼睛的包裹,在家里一套开放的衣服。。
别的人往往不能问埃及人关于他们妻子的问题,这是犯了道德规条,会认为是浸猪笼的
行为。。
这到后来当然少不了政治话题,中国人到了埃及北部开造了一个小小城市,有了北京路
,也有上海路。。。还开了几个游乐场,也许这些设备是国内过剩的,多余的,也许是
为了赚钱而造的,但是在炎热的撒哈拉沙漠那里,游乐场的经理们穿着西装在开幕的时
候开着碰碰车相互地对撞着。。。 |
a*o 发帖数: 25262 | |
M********c 发帖数: 11672 | 3 对埃及社会宗教习俗不了解啊~木法讨论
【在 a*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你会和你的女人一起去买内衣么?对于男士们,这就算是在开发的西方也是一个尴尬的 : 问题。可是在埃及,这是一件家庭和睦的事情。一个少女上内衣店买衣服,有时候父母 : ,丈夫/未婚夫,弟弟一起上内衣店买这个少女用的内衣。一起有说有笑。 : 这是一篇很好的文章,地方是在埃及,可是人物是中国人和埃及人之间的关系。这些中 : 国商人远到埃及做埃及女人的内衣生意,在这个埃及北部的一个城市可以说垄断了这一 : 行的生意。埃及的女人因为是宗教历史原因,还是受到道德,社会的枷锁,还是和中国 : 封建社会一样没有走到共和国的进步。。女人到了年纪就是以结婚来当作人生目的,没 : 有结婚的女人是会受到大家异样的眼光,而结了婚的女人绝对是家庭妇女,不得外出工 : 作。 : 当作者问在那里的中国商人对埃及的最深刻印象是什么?西方的都是政府,人权社会这
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a*o 发帖数: 25262 | 4 就是不熟悉才讨论。。
熟悉的就不用讨论了。
【在 M********c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 对埃及社会宗教习俗不了解啊~木法讨论
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M********c 发帖数: 11672 | 5 那里的中国人评价埃及男女不平等就不是以西方社会为标准的啊。 |
a*o 发帖数: 25262 | 6 是以中国社会为标准,中国女人可以出去工作了,就算是结了婚。
工厂里流水线的都是女人。。
【在 M********c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那里的中国人评价埃及男女不平等就不是以西方社会为标准的啊。
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M********c 发帖数: 11672 | |
a*o 发帖数: 25262 | 8 文章里说有好几万吧。。
【在 M********c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 在埃及的中国人多吗?
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g*******4 发帖数: 1889 | 9 文章里说一万。
谢谢推荐,我觉得这篇文章引出了很多很多可以讨论的东西。何伟不愧是老写手。。。
内衣店,中国,诶及,工厂,妇女地位,西方援助,甚至日韩的援助资金这些看似遥
远的元素都能顺畅地无缝链接。而这些其实都是一个个小窗口,背后的宏大叙事和背景
(包括中国在非洲不可忽视的巨大存在,中国和西方完全不同的价值取向反映在国家层
面的外交和个体层面的做生意等等)尽管只蜻蜓点水地带过,但让人不禁深思。
最有意思的我觉得是下面这段:
But, whenever I visit, I can’t help thinking: Here in Egypt, home to eighty
-five million people, where Western development workers and billions of
dollars of foreign aid have poured in for decades, the first plastic-
recycling center in the south is a thriving business that employs thirty
people, reimburses others for reducing landfill waste, and earns a
significant profit. So why was it established by two lingerie-fuelled
Chinese migrants, one of them illiterate and the other with a fifth-grade
education?
【在 a*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 文章里说有好几万吧。。
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x*******a 发帖数: 11067 | 10 赞AUO翻译加工。
我读研究生时候的一位好朋友就去了埃及,为爱狂奔去了。那么热情奔放的巴西姑娘,
在埃及生活了好多年。她开始的时候开了青年旅舍,后来又做生意专门卖东西给外国人
。好像一直都还过得不错。大概当地人对本国女性和外国女性还是标准不一样。
【在 a*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你会和你的女人一起去买内衣么?对于男士们,这就算是在开发的西方也是一个尴尬的 : 问题。可是在埃及,这是一件家庭和睦的事情。一个少女上内衣店买衣服,有时候父母 : ,丈夫/未婚夫,弟弟一起上内衣店买这个少女用的内衣。一起有说有笑。 : 这是一篇很好的文章,地方是在埃及,可是人物是中国人和埃及人之间的关系。这些中 : 国商人远到埃及做埃及女人的内衣生意,在这个埃及北部的一个城市可以说垄断了这一 : 行的生意。埃及的女人因为是宗教历史原因,还是受到道德,社会的枷锁,还是和中国 : 封建社会一样没有走到共和国的进步。。女人到了年纪就是以结婚来当作人生目的,没 : 有结婚的女人是会受到大家异样的眼光,而结了婚的女人绝对是家庭妇女,不得外出工 : 作。 : 当作者问在那里的中国商人对埃及的最深刻印象是什么?西方的都是政府,人权社会这
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a*o 发帖数: 25262 | 11 是的,展开说的话,说的比这文章还长。你引的这段,也比较深刻。
就是说西方的大力援助不如一个没有读过书的中国商人影响那么大。问题是,大家的目
的不同,西方援助是建立再国和国之间,而中国商人不会想这些,只是大家相互能赚到
钱就行,大家都有各自的利益。。
你说,对自己切身有利益的,99% 都会去干。。
不想西方托着大旗,喊着口号的援助方式。。
eighty
【在 g*******4 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 文章里说一万。 : 谢谢推荐,我觉得这篇文章引出了很多很多可以讨论的东西。何伟不愧是老写手。。。 : 内衣店,中国,诶及,工厂,妇女地位,西方援助,甚至日韩的援助资金这些看似遥 : 远的元素都能顺畅地无缝链接。而这些其实都是一个个小窗口,背后的宏大叙事和背景 : (包括中国在非洲不可忽视的巨大存在,中国和西方完全不同的价值取向反映在国家层 : 面的外交和个体层面的做生意等等)尽管只蜻蜓点水地带过,但让人不禁深思。 : 最有意思的我觉得是下面这段: : But, whenever I visit, I can’t help thinking: Here in Egypt, home to eighty : -five million people, where Western development workers and billions of : dollars of foreign aid have poured in for decades, the first plastic-
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a*o 发帖数: 25262 | 12 谢谢。。
是的,就如中国人对汤唯的标准和日本来的苍井空的标准一样。。
【在 x*******a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 赞AUO翻译加工。 : 我读研究生时候的一位好朋友就去了埃及,为爱狂奔去了。那么热情奔放的巴西姑娘, : 在埃及生活了好多年。她开始的时候开了青年旅舍,后来又做生意专门卖东西给外国人 : 。好像一直都还过得不错。大概当地人对本国女性和外国女性还是标准不一样。
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x*******a 发帖数: 11067 | 13 好长,竟然看完了。感觉这个作者对中国很友好啊。不是那种动不动拿意识形态或者血
汗工厂来批评中国的老美。
【在 a*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谢谢。。 : 是的,就如中国人对汤唯的标准和日本来的苍井空的标准一样。。
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M********c 发帖数: 11672 | 14 都差不多吧。。。
【在 a*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 是的,展开说的话,说的比这文章还长。你引的这段,也比较深刻。 : 就是说西方的大力援助不如一个没有读过书的中国商人影响那么大。问题是,大家的目 : 的不同,西方援助是建立再国和国之间,而中国商人不会想这些,只是大家相互能赚到 : 钱就行,大家都有各自的利益。。 : 你说,对自己切身有利益的,99% 都会去干。。 : 不想西方托着大旗,喊着口号的援助方式。。 : : eighty
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a*o 发帖数: 25262 | 15 纽约客每一期都有这么一两篇深入的报道的。。记者的敬业。
好像他是我们中国人的女婿,可以说是中国人的骄傲,相信大多数买买提不支持中国女
人和外国男人通婚的人也是这么想的。。
【在 x*******a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 好长,竟然看完了。感觉这个作者对中国很友好啊。不是那种动不动拿意识形态或者血 : 汗工厂来批评中国的老美。
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a*o 发帖数: 25262 | 16 什么差不多?
【在 M********c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 都差不多吧。。。
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M********c 发帖数: 11672 | 17 都有各自的利益,要能赚到钱~
【在 a*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 什么差不多?
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f*****g 发帖数: 272 | 18 大名鼎鼎的 Peter Hessler 啊, 中文名 何伟,读他的 Oracle Bones 跟 Country
Driving, 可以感觉他对中国的感情很深。在某种程度上,他是个人类学家,深度描述
了中国过去20年的城乡巨变。
好长,竟然看完了。感觉这个作者对中国很友好啊。不是那种动不动拿意识形态或者血
汗工厂来批评中国的老美。
【在 x*******a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 好长,竟然看完了。感觉这个作者对中国很友好啊。不是那种动不动拿意识形态或者血 : 汗工厂来批评中国的老美。
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a*o 发帖数: 25262 | 19 介绍一下作者,现在是纽约客的写手,文科出身的,英文文学,毕业后到:(自己看
wiki):
https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Hessler
“
Hessler joined the Peace Corps in 1996 and was sent to China for two years
to teach English at Fuling Teachers College, a teachers college in Fuling, a
small city near the Yangtze River in Chongqing city.[6] He later worked in
China as freelance writer for numerous publications such as the Wall Street
Journal, the Boston Globe, the South China Morning Post, and National
Geographic.[7] Hessler joined The New Yorker as a staff writer in 2000 and
served as foreign correspondent for the same publication until 2007.[8]
He is best known for his three books on China. River Town: Two Years on the
Yangtze (2001) is a Kiriyama Prize-winning book about his experiences in two
years as a Peace Corps volunteer teaching English in China. Oracle Bones: A
Journey Through Time in China (2006) features a series of parallel episodes
featuring his former students, a Uighur dissident who fled to the U.S., and
the archaeologist Chen Mengjia who committed suicide during the Cultural
Revolution.
” |