x*****i 发帖数: 1329 | 1 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: dragonbreath (龙吸), 信区: Parenting
标 题: 读论语,说三益友 (done)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 08:46:20 2015, 美东)
从我还是个孩子的时候,就听说了教育中的“和孩子做朋友”的口号。
我的孩子都好大了,我还在琢磨“如何和孩子做朋友,做一个怎样的朋友”
最近重读《论语》,恍然大悟,夫子几千年前就说了啊:
友直,友谅,友多闻
友直
直,就是坦诚,有一说一,有二说二。不把好的说成差的,也不违心的把坏的说成好的。
国人有个口号叫“以德报怨”,其实夫子讲究“以直报怨”。
有个故事是这样的:一天晚饭时间,张三的朋友送了他一个醋碟。张三就琢磨着,有了
醋碟,咱就吃个龙虾吧,不能浪费了这个醋碟啊。可是问题来了,咱家不是开red
lobster的,没现成的龙虾。
张三就去了邻居李四家:四哥,有龙虾不?家里等着龙虾下碟呢?李四家里没有龙虾,
可是高尚的品格不允许咱“见危不救”啊。于是,李四说:有,有,三弟给我一分钟。
沏了杯茶给张三,李四赶紧上街买龙虾去了。
夫子说:no,no,有就是有,没有就是没有,是为“直”也。
再说一个亲戚的故事:亲戚去参加一个朋友的婚宴。一个不能出席的就托亲戚带个祝福
,但是也没给喜钱或贺礼。亲戚到了婚礼,上了自己的礼物,并说:王二麻子让我给新
人们带个好。
坐在那里记账的就问了:他有没有让你带礼物啊。亲戚就尴尬了,说有吧,不符合事实
;说没有吧,多难看啊。最后一咬牙说:有,我差点忘了。然后从自己口袋里掏了五十
给人家。这样一弄就里外不是人了。
善良的亲戚,因为这个故事,我经常想起你和你的善良。别人或许也会为了这个事情念
起你吧,念起你的善良,还是“傻”。。。
这个亲戚的问题在心理学里叫“自恋”,咱不展开啰嗦了。
做到“直”就世界大同了吗?哪能呢?夫子这么大的个专家,岂能如我们小辈儿一根筋
的直呢。夫子又说了“直而无礼则绞”。这句话太重要了。
前段时间还看有人在批判:有的人说恶心话、干恶心事,最后一句我就是“直性
子”。这就是夫子说的“直而无礼”。“绞”在这里的意思是斤斤计较,也就是picky。
如何可以不picky,不小肚鸡肠,这就是夫子下面说的“谅”
友谅
谅,就是要体谅,理解,宽容。还有一个说法就是“慈悲之心”
谅,其实就是把自己的脚放到别人鞋子里,而不是把别人的脚放在自己鞋子里。前者可
以让我们体验他人感受,从而达到理解和谅;而后者只会想当然的把自己的感受加与他
人。
“不谅”经常体现为不自觉的用自己一个成人的标准来要求孩子,也有用神童的标准或
平均标准的,而没有充分注意到每个孩子的不同,或者孩子的努力。
有时心里明白,行动中不能做到“谅解、宽容”的一个原因是:人到了青壮年,会肝火
旺盛(可能是荷尔蒙的原因),比较好斗;压力之下容易焦虑。也就是夫子说的“中戒
斗”,中年时性格修养的关键是“戒斗”。这可以算是一个客观原因吧。
友多闻
很容易理解,要做一个见多识广,阅历丰富,多谋善断的朋友。
从心理学角度来说,孩子在成长过程中(尤其是小小孩儿)会表现出很强的“定向求同
意识”,就是他们会努力的模仿父母(如果父母太渣,孩子也不知道),比如男孩儿会
装模作样地学着爸爸刮胡子,女孩儿会模仿妈妈臭美,搽雪花膏,在脸上画画:)。
那么,如果我不想孩子因为自己的无知而受限,一条路就是提高自己,另一条路就是把
孩子送给别人养。这后者就是典型的中国传统教育:师徒如父子,一日为师终生为父。
那时候,老师不仅仅是一种职业,而且是一种纽带,一种责任。这也是朱棣诛方孝孺十
族时杀了他所有学生的道理。
从父母的角度来讲,这也是一个比较矛盾的事情。父母要见多识广,必然要在外面混,
那么和孩子的交流时间必被压缩;反之,如果陪在家人和孩子周围的时间太多,又难免
有宅男、眼界小的问题。两者兼得固然善之善也,如果单选,那么我可能偏重后者了。
因为从长远来看,父母的阅历和知识终究是会过时的,而孩子从陪伴中所获得的感觉、
感情、勇气、习惯一类的精神财富却是终生相随。
夫子对朋友的论述很多,咱就引用几句印象深刻的,
1.)“以文会友,以友辅仁”,就是说大家一起就共同的爱好畅谈一下,以便共同提高
修养
2.)“无友不如己者”:这句比较复杂。从古至今争议很大。最早的理解是直译:不要
和比自己差的人做朋友。这就导致了谁都没有朋友的悖论。后来,南怀瑾是第一个出来
为夫子洗地的:要尊重朋友,他们中没有比你差的。也就是有点“三人行,必有我师焉
”的意思(择其贤者而从之)。
最近的解释聚焦在“如”,如翻译成“跟随,和。。。一样、相似”。整句话的意思是
:不要和那些兴趣爱好不一致的人交朋友。这是不是说:出来混社会,吃喝嫖赌抽都要
会点儿,不然人家不和你交朋友。
3.)居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。这个说的是出国游(留)学,一开始
要抱个大腿、进个名校、找个好老板;毕业了之后要和那些有本事、有学问的人做朋友
。唉,俺要是早知道这个就好了。。。
4.)成事不说,遂事不谏,既往不咎:
马后炮要不得,”I told you“这种话不要说。如果是本着前事不忘后事之师的态度,
那是好的。但是如果是“揪着小辫子不放”,或者“我想起你犯过的错误,就骂你一次
”,那就不好了。
同样道理,总盯着别人以前的错误,会令自己眼界狭小,忽视了其他更重要的元素。这
无助于自己的发展。
5.)事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
这个说的是提意见的艺术。我们说出意见的目的是希望被采纳,希望事情能做成。如果
人家不听,你还唠唠叨叨,那么就事与愿违了。可以考虑先不说了,要不就换一个方式
表达。一再坚持,会被认为是偏执狂或故意挑衅,就会“在领导那里遭到屈辱,朋友变
得疏远”。
《论语》读下来最大的感受是:夫子不是个脱凡入圣、不食人间烟火的神仙,而是一个
在现实诸困境中辗转的求索者。无论是夫子自己的语录还是他的学生的恭维,我都看不
出“从心所欲不逾矩”的天人合一境界,反而是与南子的绯闻,对阳货的屈从,对诸侯
大夫的务实交往,对隐者们的恭敬,对斯文渐丧的悲愤和无奈。在充斥着正能量的经典
里,咱注意到的却都是负能量。这是说咱是夫子的知己呢,还是自怨自艾的自恋狂?
终极冰箱贴是没有的,创口贴倒是需要随时准备着。
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M********c 发帖数: 11672 | 2 用现代汉语翻译一下,就是要真诚又有说话艺术,要心胸宽大,还要有能力。这三条要
同时做到好难啊~能做好一条就已经很不错了。提名我家驹,提名我家哇,可惜两人都
没娃。 |
D****2 发帖数: 2656 | 3 哈哈哈,家驹讲话有艺术吗?
【在 M********c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 用现代汉语翻译一下,就是要真诚又有说话艺术,要心胸宽大,还要有能力。这三条要 : 同时做到好难啊~能做好一条就已经很不错了。提名我家驹,提名我家哇,可惜两人都 : 没娃。
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D****2 发帖数: 2656 | 4 第五点要做到基本不可能。通常是,如果人家(孩子)不听我的意见,我就提高音量,
再提高,再提高,最后威胁到人家听了为止。 |
M********c 发帖数: 11672 | 5 猛点头,有的有的。
不然大家为什么会被他说服听他的话啊?双子家驹最能忽悠了。呵呵。
【在 D****2 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哈哈哈,家驹讲话有艺术吗?
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D****2 发帖数: 2656 | 6 不错! 印象中乐手脾气都比较暴躁。
【在 M********c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 猛点头,有的有的。 : 不然大家为什么会被他说服听他的话啊?双子家驹最能忽悠了。呵呵。
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M********c 发帖数: 11672 | 7 汗,你印象没错哈,家驹其实也是暴脾气,不过一般都是对自己弟弟说话比较冲~都是
一家人没那么多计较。对别人还挺好,真诚待人,说话也有分寸,朋友非常多。当然他
对娱乐圈看不惯的事情也会抨击的。
【在 D****2 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不错! 印象中乐手脾气都比较暴躁。
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D****2 发帖数: 2656 | 8 他的样子看起来是挺容易相处的。
【在 M********c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 汗,你印象没错哈,家驹其实也是暴脾气,不过一般都是对自己弟弟说话比较冲~都是 : 一家人没那么多计较。对别人还挺好,真诚待人,说话也有分寸,朋友非常多。当然他 : 对娱乐圈看不惯的事情也会抨击的。
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M********c 发帖数: 11672 | 9 是啊,嘻嘻哈哈爱玩爱笑的一个人。但是绝对有原则有想法。
【在 D****2 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 他的样子看起来是挺容易相处的。
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