c***x
发帖数: 1826 | 1 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
你怎么看？
第三，看你好像对几乎所有的武侠电影都不太满意，有没有什么比较看得上眼的推荐一
下？想想那些热门的特工片，比如007，mission impossible, bourne identity，觉得
多少都像是西方男人的当代武侠，然后普世价值也就由成人童话一起输出了。什么时候
中国也能拍出有真正武侠精神又能成功输出的电影？
我做三个disclaimers: 第一，发现你经常写精彩的回帖，但是从来不发主贴，这个算
是逼你一下。第二，本人喜欢看肚子里有书的人掉书袋子。第三，我就是一个网友代表
我自己，一时心血来潮随便一问，你也就是一个网友代表你自己，如果有空请随便一答
；要是还能为你挣点伪币，那就更好:-) |
wh
发帖数: 141625 | 2 同建议feitian写主帖书评参加版庆。也建议你加一点你的看法，把这篇也加入版庆活
动，哈哈。欢迎大家多吃包子……
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
|
f*****n
发帖数: 12752 | 3 看题目就单叫让我心惴惴不敢进来啊
不过你是不多几个称呼我为飞天的人，虽然我不介意被叫成其他形式，不过还是最喜欢
这个。感谢感谢
我不是个博学多才的人，版上讨论的很多中外名著电影音乐什么的我都没看过，所以感
觉说不出什么高级理论，很少发主贴也是为此。我的知识积累基本上在高中就结束了，
一来喜欢一些新奇的东西，二来有很长时间对自我和精神的拷问，美其名曰是哲学和其
他形而上的思考吧。所以我说除心以外无一物不是袭人名言，而是本人的三观的确都是
自省己身，推己及人来的。自持足够，却不足示人。既然你叫板了，我就好好想一想，
勉强写一点罢了。或可充攻玉之石，请诸君斧正 |
c***x
发帖数: 1826 | 4
我穷人一个没有包子，只有心里的一壶酒。
天冷了，温酒也需要时间。所以你不急，慢慢想，慢慢写。
【在 f*****n 的大作中提到】
: 看题目就单叫让我心惴惴不敢进来啊
: 不过你是不多几个称呼我为飞天的人，虽然我不介意被叫成其他形式，不过还是最喜欢
: 这个。感谢感谢
: 我不是个博学多才的人，版上讨论的很多中外名著电影音乐什么的我都没看过，所以感
: 觉说不出什么高级理论，很少发主贴也是为此。我的知识积累基本上在高中就结束了，
: 一来喜欢一些新奇的东西，二来有很长时间对自我和精神的拷问，美其名曰是哲学和其
: 他形而上的思考吧。所以我说除心以外无一物不是袭人名言，而是本人的三观的确都是
: 自省己身，推己及人来的。自持足够，却不足示人。既然你叫板了，我就好好想一想，
: 勉强写一点罢了。或可充攻玉之石，请诸君斧正
|
G**T
发帖数: 2610 | 5
车小功率大的小水车你好。
挺有意思的问题，坐等侠客回答。
你看的武侠少，怎么认可这么狠的评价？ :)
我看的也不多，但显然比你多一些，从不是武侠的（如三言两拍、聊斋之类），到三侠
五义，到古龙金庸梁羽生，从小时候开始，都略略看过。。。还是比较赞同你提的这个
大概的东西方对比的（当然，是挂一漏万的对比，要争议也可以到地老天荒不得共识的
）。
只是，我可能不愿意把它称为“缺陷”，更会称为“特点”。 参考，Microsoft motto
： it is not a bug, it is a feature...
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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H******e
发帖数: 4682 | 6 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？
--people like YY :)
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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M********c
发帖数: 11672 | 7 第二, 西方也有骑士小说, 都是一类. 英雄主义,少年人/成人童话.你看的那篇同名提
问文章严重夹带私货。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 我穷人一个没有包子，只有心里的一壶酒。
: 天冷了，温酒也需要时间。所以你不急，慢慢想，慢慢写。
|
G**T
发帖数: 2610 | 8
你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌），跟我家厕所里的细菌都是一类，所以。。。。
严重夹带私货。。。
lol
【在 M********c 的大作中提到】
: 第二, 西方也有骑士小说, 都是一类. 英雄主义,少年人/成人童话.你看的那篇同名提
: 问文章严重夹带私货。
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d**********h
发帖数: 2795 | 9 武侠并不一直受大家欢迎，比如韩非把他列为五蠹，也说侠以武犯禁
统治者喜欢可控的武侠，而不是郭解之类的民间力量
说到民众YY武侠的心理，荣格曾经说这是一种对现实里不存在的东东的幻想，比如超人
，蜘蛛侠，UFO之类。
这也如同国人幻想的包青天，杨家将。国人经常幻想在体制内解决;而老美则是牛仔气
太重，最后被屠的肯定是体制内的坏蛋。
欧洲，不了解，不过三个火枪手最后还是和宰相妥协了;罗宾汉靠的最后也是国王返回
，基督山伯爵也只是私人恩怨
总而言之，YY出的大侠都是光辉的，现实的则惨的多，比如被挑了手筋脚筋的燕子李三
，被砍了头的大刀王五。
总结如下
武侠的精神就是YY，如同阿Q幻想着自己抽假洋鬼子的耳光一样
男人YY如同女人爱美，无药可救
飞天批评武侠，原因是在他的心里除了YY的感性之外，还有绕不过去的理性，所以他大
骂那些作者，编剧和导演，你们为什么骗不了我！
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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f*****n
发帖数: 12752 | 10 你太悲观了一点。所谓男人的浪漫，并不仅是鸵鸟式的yy。做一个古式的侠，很难。做
一个现代的侠，并不是万无可能的。因为不曾放弃理性，所以从不曾放弃希望梦想追求
等等。对武侠影视的诸多不满，不是因为它们以劣质的故事揭示出侠义生存的窘态，而
是它们背弃了侠义的精神，追求起摩西下山看见的偶像而已。
侠义从来不是主流的大道，走上这条路，就不会被孤独所打败。支持吾辈的是觉悟后的
信仰，而
不是自欺欺人的欺骗
【在 d**********h 的大作中提到】
: 武侠并不一直受大家欢迎，比如韩非把他列为五蠹，也说侠以武犯禁
: 统治者喜欢可控的武侠，而不是郭解之类的民间力量
: 说到民众YY武侠的心理，荣格曾经说这是一种对现实里不存在的东东的幻想，比如超人
: ，蜘蛛侠，UFO之类。
: 这也如同国人幻想的包青天，杨家将。国人经常幻想在体制内解决;而老美则是牛仔气
: 太重，最后被屠的肯定是体制内的坏蛋。
: 欧洲，不了解，不过三个火枪手最后还是和宰相妥协了;罗宾汉靠的最后也是国王返回
: ，基督山伯爵也只是私人恩怨
: 总而言之，YY出的大侠都是光辉的，现实的则惨的多，比如被挑了手筋脚筋的燕子李三
: ，被砍了头的大刀王五。
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d**********h
发帖数: 2795 | 11 始终没明白“觉悟后的信仰”
和“自欺欺人的迷信”直接的本质区别
难道不是百步和五十步？
年轻时，喜欢武侠，是男人的YY浪漫
现在的英雄主义文章，就是看看，如果需要做一些“侠义之事”，只是因为感觉应该做
，和精神已经没
有关系了
斯诺登，侠义了吗？
【在 f*****n 的大作中提到】
: 你太悲观了一点。所谓男人的浪漫，并不仅是鸵鸟式的yy。做一个古式的侠，很难。做
: 一个现代的侠，并不是万无可能的。因为不曾放弃理性，所以从不曾放弃希望梦想追求
: 等等。对武侠影视的诸多不满，不是因为它们以劣质的故事揭示出侠义生存的窘态，而
: 是它们背弃了侠义的精神，追求起摩西下山看见的偶像而已。
: 侠义从来不是主流的大道，走上这条路，就不会被孤独所打败。支持吾辈的是觉悟后的
: 信仰，而
: 不是自欺欺人的欺骗
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f*****n
发帖数: 12752 | 12 迷信破灭后有恍然大悟觉今是而昨非的感觉，非正信，存妄念。要么弄错了自己，要么
弄错了信念，要么都弄错了，总之坚持的不是自己真心
觉悟是知己知彼知后果能接受
举个例子，自反而缩，虽万千人吾往矣。若是相信自己能打胜万千人的，多半是迷信。
而觉者并不是因为被枪指着或是有自毁冲动而上前的
所谓感觉如何，也反映了人知道什么是对的，在于己无损的情况下也愿去做一下。只不
过大多数人受不了现实的重压或诱惑，不能坚持而已。这本来没有什么，人皆有趋利避
害喜生恶苦的本能。但很多人无法过心理上接受自己不完美这一关，不得不扭曲现实，
自己给自己催眠：“反正我力量有限”“反正他死定了”“来美国是因为中国极权无民
主”，非要找些高大上的理由把自己正义化。
然则人生的旅途也可以不在于终点的远近而只是沿途的风景，做事也可以不在乎结果而
只是因为享受过程，或是有一个无法绕过自己的理由。侠义不在于做了多大的事，而在
于抱着什么样的态度去做。
斯诺登的事无从评判，因为我只知结果，不知原因。而侠义是看原因而轻结果的。盖茨
给你一万元，和穷朋友给你一万元，能一样吗？先做己之侠，方可为人之侠。先有侠之
心，方有侠之行。或许只是
多跑了50步，那又如何呢？觉者不以己苦，侠者不求闻达。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。摆脱了功利的思考，力所能及地做到这两点，就已
经是侠了
【在 d**********h 的大作中提到】
: 始终没明白“觉悟后的信仰”
: 和“自欺欺人的迷信”直接的本质区别
: 难道不是百步和五十步？
: 年轻时，喜欢武侠，是男人的YY浪漫
: 现在的英雄主义文章，就是看看，如果需要做一些“侠义之事”，只是因为感觉应该做
: ，和精神已经没
: 有关系了
: 斯诺登，侠义了吗？
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c********d
发帖数: 11593 | 13 这个说法，让我的感觉就是，所谓行侠仗义，更像是对自己的行为的一个主观定性？轻
结果而重原因，总让我有会好心办坏事之虑。
我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
，我直觉自己和他们就不是一类人。
很久之前，我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近，大家自然就纷
纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开，才发现这位坑主便是个对舍己助人、
仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主；只可惜向往归向往，现实归现实
，坑主走的也就是条常人路，读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐，这种向往之心
偶尔还会表露一下，于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就
怒了，自己的情怀应该自己去买单，真有那种向往大学毕业就该去当兵，出什么国？选
择了常人而不是英雄的生活，有钱有家庭过小日子的时候却来折腾家人，自己追求高大
上却要老婆孩子来承担，算什么？无非是叶公好龙而已。
【在 f*****n 的大作中提到】
: 迷信破灭后有恍然大悟觉今是而昨非的感觉，非正信，存妄念。要么弄错了自己，要么
: 弄错了信念，要么都弄错了，总之坚持的不是自己真心
: 觉悟是知己知彼知后果能接受
: 举个例子，自反而缩，虽万千人吾往矣。若是相信自己能打胜万千人的，多半是迷信。
: 而觉者并不是因为被枪指着或是有自毁冲动而上前的
: 所谓感觉如何，也反映了人知道什么是对的，在于己无损的情况下也愿去做一下。只不
: 过大多数人受不了现实的重压或诱惑，不能坚持而已。这本来没有什么，人皆有趋利避
: 害喜生恶苦的本能。但很多人无法过心理上接受自己不完美这一关，不得不扭曲现实，
: 自己给自己催眠：“反正我力量有限”“反正他死定了”“来美国是因为中国极权无民
: 主”，非要找些高大上的理由把自己正义化。
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f*****n
发帖数: 12752 | 14 人没有那么简单，道理也不只有一个方面。凡是只认一个理，把其他道理都作为邪恶的
是邪教。
侠本是心，就已经说明了不是以结果来评判的，更进一步，甚至也不是始终以行来评判
的。面对日寇，挺身牺牲掩护群众的是侠，苟且偷生的也未必不是侠。因为事情的对错
比较简单直观，而人的善恶对错没那么简单。对侠的要求近乎苛刻，要求无时无刻不为
侠，一时一事皆无私，这是道德绑架。侠客也得过日子，也可以有点小算盘。我在总结
帖里会说到，侠已经渐渐和儒家有所交集，修齐治平，循序渐进。没人要求别人毁家纾
难，正如道德可以律己不可以强人，侠之心也不是吃自家饭做别家事的白眼狼。
回到你那个坑主的例子，所谓舍生取义仗义疏财，未必要和过好小日子矛盾。自己有余
，可以帮人。但除非别人的确值得帮而且急需很大程度的非常必要的帮助，我是不会舍
己助人的。因为这不是一个健康可持续的做人做事的方式。孔子好像说过为善不可拒绝
别人的感谢，否则后人无心为善。同样道理，侠之心也是人之心，仁之心。二人者为仁
，建立社会上的良性次序，而不只是被某种高大上的东西（比如侠）催眠，这才是新时
代之侠的作为。
好心办坏事是有的，侠以武犯禁防的就是有力者肆意破坏社会次序。所以侠是很难当的
，或者说现代的侠是很难当的。同上，以仁为先，以德自律。在动手干涉之前要慎思利
弊，待人不妨以宽。通俗点说就是能力越大责任越大。但不同的是要除掉西方文化中喜
欢替人做主争夺control的部分。责任不代表野心，而在于不损害一个无辜者。当然，
侠也是人，只能做到能做到的。畏首畏尾非侠也。对的就勇敢去做，错了再检讨补救，
改变自己对错的认知，判断的准确。谁也不能规定侠不能犯错误。人的善恶毕竟盖棺才
能定论。
所以其实侠并没有那么伟大，也没有那么神秘。我并没有说不重结果，也没有说要割肉
饲鹰，恰恰相反。但要说的是不以结果论侠义，大道原只存寸心
【在 c********d 的大作中提到】
: 这个说法，让我的感觉就是，所谓行侠仗义，更像是对自己的行为的一个主观定性？轻
: 结果而重原因，总让我有会好心办坏事之虑。
: 我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
: ，我直觉自己和他们就不是一类人。
: 很久之前，我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近，大家自然就纷
: 纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开，才发现这位坑主便是个对舍己助人、
: 仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主；只可惜向往归向往，现实归现实
: ，坑主走的也就是条常人路，读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐，这种向往之心
: 偶尔还会表露一下，于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
: 借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就
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f******k
发帖数: 416 | 15 不是飞天，瞎说一下
第一，关于武侠精神，遇到不公平的事情，不能通过讲理解决，不能通过体制内手段贯
彻公平，那么只好通过武力手段自行纠正。官方渠道以外的纠正不公平的事情和现象是
侠，实施手段是武，这是对于我个人对武侠的一个简单的看法。
第二，为什么爱看武侠小说，因为我们喜欢幻想。西方的不少男人6-70年代喜欢幻想龙
与地下城，我们在6-70年代喜欢幻想武侠，现在的西方中学生幻想吸血鬼和猎魔人，我
们现在有网络修仙和穿越。很多女人则幻想着有霸道总裁爱上自己。
现实人生对于大部分人来说选择有限，比较无聊，幻想故事满足了大家对冒险和各种精
彩生活的向往。
第三，你说的几部电影里只有bourne identity勉强够得上，其他的都是背靠官方无限
的资源欺负对手，只有bourne是单枪匹马对抗庞大高效的机构，但是bourne的目的其实
也不过是为了个人的独善其身，并没有侠的成分在里面。
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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f*****n
发帖数: 12752 | 16 你说的很好
我觉得没有什么需要补充的. :-)
【在 f******k 的大作中提到】
: 不是飞天，瞎说一下
: 第一，关于武侠精神，遇到不公平的事情，不能通过讲理解决，不能通过体制内手段贯
: 彻公平，那么只好通过武力手段自行纠正。官方渠道以外的纠正不公平的事情和现象是
: 侠，实施手段是武，这是对于我个人对武侠的一个简单的看法。
: 第二，为什么爱看武侠小说，因为我们喜欢幻想。西方的不少男人6-70年代喜欢幻想龙
: 与地下城，我们在6-70年代喜欢幻想武侠，现在的西方中学生幻想吸血鬼和猎魔人，我
: 们现在有网络修仙和穿越。很多女人则幻想着有霸道总裁爱上自己。
: 现实人生对于大部分人来说选择有限，比较无聊，幻想故事满足了大家对冒险和各种精
: 彩生活的向往。
: 第三，你说的几部电影里只有bourne identity勉强够得上，其他的都是背靠官方无限
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m*****t
发帖数: 16663 | 17 独孤求败和风清扬这两个名字很好地表达了武侠精神。
我们为什么喜欢科幻小说，我们为什么喜欢侦探小说，我们为什么喜欢言情小说。。。
虽然不是所有人都喜欢读武侠，但是只有武侠，常常把以上几种爱好综合写到一起。
不光是武侠，绝大部分小说，都不适合拍成电影。
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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S******0
发帖数: 1183 | 18 这留言昨天没发成，今劳驾我老人家再敲一次：
涨姿势了，你说那三著名ID，我知道两个，纳闷飞天是谁？哈哈，好名儿！
没包子木有怕，文豪大人有的是，Ta不仅文豪，发包子更豪，直情就是一大侠，不折不
扣！
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 我穷人一个没有包子，只有心里的一壶酒。
: 天冷了，温酒也需要时间。所以你不急，慢慢想，慢慢写。
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c**c
发帖数: 2593 | 19 金庸的“侠之大者，为国为民”，应该已经成为新武侠里关于侠义精神的经典定义了吧
。至于我们为什么还看武侠小说，如果“我们”是指90前的几代，那还可以理解，因为
改开后最早大规模进入大陆文化市场的港台文化产品就是武侠小说，很多人受此影响很
大。90后已经没什么人爱看武侠小说了吧，因为其他的娱乐方式实在太多了。
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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l**********s
发帖数: 116 | 20 这就是现实英雄的困境
【在 c********d 的大作中提到】
: 这个说法，让我的感觉就是，所谓行侠仗义，更像是对自己的行为的一个主观定性？轻
: 结果而重原因，总让我有会好心办坏事之虑。
: 我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
: ，我直觉自己和他们就不是一类人。
: 很久之前，我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近，大家自然就纷
: 纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开，才发现这位坑主便是个对舍己助人、
: 仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主；只可惜向往归向往，现实归现实
: ，坑主走的也就是条常人路，读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐，这种向往之心
: 偶尔还会表露一下，于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
: 借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就
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c***x
发帖数: 1826 | 21
嘴小身子大的宝葫芦你好。小水车不努力车点水，怎么能让沉沉的葫芦浮起来呢？
别忘了，我是研究效率的，不能以身作则，何以说服他人？
原来宝葫芦里除了西方哲学史，还有东方武侠书？
从上次的赠送的打油诗里也窥见一二了。尤其喜欢那个“呀嘿”二字！
motto
Certainly, both of us are full of features, after all, who isn't?
【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌），跟我家厕所里的细菌都是一类，所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol
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c***x
发帖数: 1826 | 22 楼上各位：
谢谢从不同角度参与讨论，有很多有趣的视角和启发。
我读的武侠太少，思考也不深，不能一一回应了。
文豪和版务：
我家徒四壁无以为谢精彩的回复，如果你认可某个回复，请豪情仗义一把。
我争取以后常常小水车，顺做小猎头，为版面添砖加瓦，以作报答。
飞天：
这世上有一些问题，或许永远没有最好的答案，答案只在适合的契机，自己找上问题。
这世上也有一些事情，也许做起来比说起来反而还容易些，比如一介网络平民，也愿几
度散尽家财。你我的生活，哪个不是有限的，琐碎的，无奈的。可是如果生活中没有某
些无限的，深刻的，美好的东西，我们大概就不会留恋生活。
记得我98年刚入校的时候，有一份校报，发表学生原创的诗歌散文随笔，还有一个武侠
小说的连载。那个大概是我第一次认真读武侠小说，里面的意境与你的签名档非常相似
，里面的关于民族大义和儿女情长的关系，也与你的观点惊人一致。
老实讲，你是那个作者的概率微乎其微，但是又有什么关系呢？可惜，报纸办了两年就
没有了，据说主创人员大都毕业出国了。所以，希望这个版能多办几年，那样我可以一
直在心里温壶酒。 |
f*****n
发帖数: 12752 | 23 98年我倒是在校内，不过只在bbs上乱涂乱画，一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
了不少年月。武侠什么的应该不是我。
【在 c***x 的大作中提到】
: 楼上各位：
: 谢谢从不同角度参与讨论，有很多有趣的视角和启发。
: 我读的武侠太少，思考也不深，不能一一回应了。
: 文豪和版务：
: 我家徒四壁无以为谢精彩的回复，如果你认可某个回复，请豪情仗义一把。
: 我争取以后常常小水车，顺做小猎头，为版面添砖加瓦，以作报答。
: 飞天：
: 这世上有一些问题，或许永远没有最好的答案，答案只在适合的契机，自己找上问题。
: 这世上也有一些事情，也许做起来比说起来反而还容易些，比如一介网络平民，也愿几
: 度散尽家财。你我的生活，哪个不是有限的，琐碎的，无奈的。可是如果生活中没有某
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S*********5
发帖数: 237 | 24 不要理那些乱七八糟的人，写乱七八糟的东西。。。
围城那么薄的书，人物关系简单，情节简单，方鸿渐都没有搞懂，怎么理解天龙八部，
明显的show iq上限
:)
【在 f*****n 的大作中提到】
: 98年我倒是在校内，不过只在bbs上乱涂乱画，一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
: 了不少年月。武侠什么的应该不是我。
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f*****n
发帖数: 12752 | 25 喵～
【在 S*********5 的大作中提到】
: 不要理那些乱七八糟的人，写乱七八糟的东西。。。
: 围城那么薄的书，人物关系简单，情节简单，方鸿渐都没有搞懂，怎么理解天龙八部，
: 明显的show iq上限
: :)
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S*********5
发帖数: 237 | 26 你凭啥credit 建议？为什么别人种的韭菜，你来收割？
【在 wh 的大作中提到】
: 同建议feitian写主帖书评参加版庆。也建议你加一点你的看法，把这篇也加入版庆活
: 动，哈哈。欢迎大家多吃包子……
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S*********5
发帖数: 237 | 27 确切，从技术角度上讲，technically speaking, 是因为lz写不出任意一种能让读者
feel the pain, feel the joy的文体，
你写不出来，你读不懂，没有iq, 没有见识讲的话都太委婉，直白点说是蔡琴的《出塞
曲》：“因为歌里没有你的故事”。
【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌），跟我家厕所里的细菌都是一类，所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol
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M********c
发帖数: 11672 | 28 说那篇文夹带私货是因为如贴中大家所说，武侠不过是yy和个人英雄主义。古今中外都
不少见。美国现在也还有蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠各种类型。作者一定要把个武侠小说
无限上纲上线生拉硬拽到反映中国社会缺陷，缺乏安全感和秩序，也真是蛮拼的～
【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌），跟我家厕所里的细菌都是一类，所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol
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G***W
发帖数: 1967 | 29 I am the minority.
【在 M********c 的大作中提到】
: 说那篇文夹带私货是因为如贴中大家所说，武侠不过是yy和个人英雄主义。古今中外都
: 不少见。美国现在也还有蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠各种类型。作者一定要把个武侠小说
: 无限上纲上线生拉硬拽到反映中国社会缺陷，缺乏安全感和秩序，也真是蛮拼的～
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M********c
发帖数: 11672 | 30 是不是minority没什么，不过把别人家厕所和我家厨房专门摆一起，我说什么也要抗议
一下不是 ： ）
【在 G***W 的大作中提到】
: I am the minority.
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f*****n
发帖数: 12752 | 31 看来没住过condo townhouse， :-)
【在 M********c 的大作中提到】
: 是不是minority没什么，不过把别人家厕所和我家厨房专门摆一起，我说什么也要抗议
: 一下不是 ： ）
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a*o
发帖数: 25262 | 32 第一，武侠精神，就是第一要会武功，侠就是帮助被欺压的弱势群众，被谁欺压？要么
是把据一方的地主，或者衙门，大点的是政府，中央部门之类的。
武侠就是犯法人士，偷打抢摸索富人，有权利人士，用地下暴力形式来帮弱势人群得到
所谓的公正。就是衙门没有帮助到的。
古时候，这些人被人们称武侠，被官府通缉。
现在就是颠覆国家，反革命。。。
待续。。。
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
|
c***x
发帖数: 1826 | 33
快离开母校那会儿才知道有日月光华这个平台。其他的时间除了去二教自习就是去三教
听讲座。
在想当年和你与文豪在校园擦肩而过的概率有多少。请把你的文章贴来看看，算是了去
当年的遗憾。谢谢。
【在 f*****n 的大作中提到】
: 98年我倒是在校内，不过只在bbs上乱涂乱画，一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
: 了不少年月。武侠什么的应该不是我。
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f*****n
发帖数: 12752 | 34 二教是个印象中气味陈腐的地方，三教印象中是个喧哗异常的地方，一教好像是偏僻阴
森的地方，四教好像是呼呼大睡的地方，五教要出校园根本不考虑，图书馆人太多，所
以我四年级进实验室之前基本上在寝室看书。和wh估计也没什么交集吧
那文章埋的有点深了，不记浅薄的话，倒也平平常常。唯独充满了当时特定时期人物机
构的隐喻，不是同时代的人恐怕会摸不着头脑。若有暇时再取来。若好奇太甚，去旧文
旧校友精华区找狮子头（lion head）的《凤凰日记》便是。或者年代过于久远已经湮
灭也说不定
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 快离开母校那会儿才知道有日月光华这个平台。其他的时间除了去二教自习就是去三教
: 听讲座。
: 在想当年和你与文豪在校园擦肩而过的概率有多少。请把你的文章贴来看看，算是了去
: 当年的遗憾。谢谢。
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c***x
发帖数: 1826 | 35
二教其实冬暖夏凉啊。当时我室友有句名言，总可以在二教找到我，或者从5号楼去二
教的路上。
找了狮子头的《凤凰日记》，没有找到，一如生活中很多事情一样。
红烧狮子头倒是我小时候的最爱；出国后只吃过淮扬菜系里的清汤狮子头，也别有风味
【在 f*****n 的大作中提到】
: 二教是个印象中气味陈腐的地方，三教印象中是个喧哗异常的地方，一教好像是偏僻阴
: 森的地方，四教好像是呼呼大睡的地方，五教要出校园根本不考虑，图书馆人太多，所
: 以我四年级进实验室之前基本上在寝室看书。和wh估计也没什么交集吧
: 那文章埋的有点深了，不记浅薄的话，倒也平平常常。唯独充满了当时特定时期人物机
: 构的隐喻，不是同时代的人恐怕会摸不着头脑。若有暇时再取来。若好奇太甚，去旧文
: 旧校友精华区找狮子头（lion head）的《凤凰日记》便是。或者年代过于久远已经湮
: 灭也说不定
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f*****n
发帖数: 12752 | 36 已发
最早的时候用的id 是lion，后来才改的。几乎已经忘记了
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 二教其实冬暖夏凉啊。当时我室友有句名言，总可以在二教找到我，或者从5号楼去二
: 教的路上。
: 找了狮子头的《凤凰日记》，没有找到，一如生活中很多事情一样。
: 红烧狮子头倒是我小时候的最爱；出国后只吃过淮扬菜系里的清汤狮子头，也别有风味
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c***x
发帖数: 1826 | 37
今天终于可以完整的读《凤凰日记》了。
应该有很多特定时期和背景的隐喻吧。
看了看日期，15年前，飞天就已经是才子一枚了。
【在 f*****n 的大作中提到】
: 已发
: 最早的时候用的id 是lion，后来才改的。几乎已经忘记了
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c***x
发帖数: 1826 | 38 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
你怎么看？
第三，看你好像对几乎所有的武侠电影都不太满意，有没有什么比较看得上眼的推荐一
下？想想那些热门的特工片，比如007，mission impossible, bourne identity，觉得
多少都像是西方男人的当代武侠，然后普世价值也就由成人童话一起输出了。什么时候
中国也能拍出有真正武侠精神又能成功输出的电影？
我做三个disclaimers: 第一，发现你经常写精彩的回帖，但是从来不发主贴，这个算
是逼你一下。第二，本人喜欢看肚子里有书的人掉书袋子。第三，我就是一个网友代表
我自己，一时心血来潮随便一问，你也就是一个网友代表你自己，如果有空请随便一答
；要是还能为你挣点伪币，那就更好:-) |
wh
发帖数: 141625 | 39 同建议feitian写主帖书评参加版庆。也建议你加一点你的看法，把这篇也加入版庆活
动，哈哈。欢迎大家多吃包子……
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
|
f*****n
发帖数: 12752 | 40 看题目就单叫让我心惴惴不敢进来啊
不过你是不多几个称呼我为飞天的人，虽然我不介意被叫成其他形式，不过还是最喜欢
这个。感谢感谢
我不是个博学多才的人，版上讨论的很多中外名著电影音乐什么的我都没看过，所以感
觉说不出什么高级理论，很少发主贴也是为此。我的知识积累基本上在高中就结束了，
一来喜欢一些新奇的东西，二来有很长时间对自我和精神的拷问，美其名曰是哲学和其
他形而上的思考吧。所以我说除心以外无一物不是袭人名言，而是本人的三观的确都是
自省己身，推己及人来的。自持足够，却不足示人。既然你叫板了，我就好好想一想，
勉强写一点罢了。或可充攻玉之石，请诸君斧正 |
|
|
c***x
发帖数: 1826 | 41
我穷人一个没有包子，只有心里的一壶酒。
天冷了，温酒也需要时间。所以你不急，慢慢想，慢慢写。
【在 f*****n 的大作中提到】
: 看题目就单叫让我心惴惴不敢进来啊
: 不过你是不多几个称呼我为飞天的人，虽然我不介意被叫成其他形式，不过还是最喜欢
: 这个。感谢感谢
: 我不是个博学多才的人，版上讨论的很多中外名著电影音乐什么的我都没看过，所以感
: 觉说不出什么高级理论，很少发主贴也是为此。我的知识积累基本上在高中就结束了，
: 一来喜欢一些新奇的东西，二来有很长时间对自我和精神的拷问，美其名曰是哲学和其
: 他形而上的思考吧。所以我说除心以外无一物不是袭人名言，而是本人的三观的确都是
: 自省己身，推己及人来的。自持足够，却不足示人。既然你叫板了，我就好好想一想，
: 勉强写一点罢了。或可充攻玉之石，请诸君斧正
|
G**T
发帖数: 2610 | 42
车小功率大的小水车你好。
挺有意思的问题，坐等侠客回答。
你看的武侠少，怎么认可这么狠的评价？ :)
我看的也不多，但显然比你多一些，从不是武侠的（如三言两拍、聊斋之类），到三侠
五义，到古龙金庸梁羽生，从小时候开始，都略略看过。。。还是比较赞同你提的这个
大概的东西方对比的（当然，是挂一漏万的对比，要争议也可以到地老天荒不得共识的
）。
只是，我可能不愿意把它称为“缺陷”，更会称为“特点”。 参考，Microsoft motto
： it is not a bug, it is a feature...
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
|
H******e
发帖数: 4682 | 43 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？
--people like YY :)
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
|
M********c
发帖数: 11672 | 44 第二, 西方也有骑士小说, 都是一类. 英雄主义,少年人/成人童话.你看的那篇同名提
问文章严重夹带私货。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 我穷人一个没有包子，只有心里的一壶酒。
: 天冷了，温酒也需要时间。所以你不急，慢慢想，慢慢写。
|
G**T
发帖数: 2610 | 45
你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌），跟我家厕所里的细菌都是一类，所以。。。。
严重夹带私货。。。
lol
【在 M********c 的大作中提到】
: 第二, 西方也有骑士小说, 都是一类. 英雄主义,少年人/成人童话.你看的那篇同名提
: 问文章严重夹带私货。
|
d**********h
发帖数: 2795 | 46 武侠并不一直受大家欢迎，比如韩非把他列为五蠹，也说侠以武犯禁
统治者喜欢可控的武侠，而不是郭解之类的民间力量
说到民众YY武侠的心理，荣格曾经说这是一种对现实里不存在的东东的幻想，比如超人
，蜘蛛侠，UFO之类。
这也如同国人幻想的包青天，杨家将。国人经常幻想在体制内解决;而老美则是牛仔气
太重，最后被屠的肯定是体制内的坏蛋。
欧洲，不了解，不过三个火枪手最后还是和宰相妥协了;罗宾汉靠的最后也是国王返回
，基督山伯爵也只是私人恩怨
总而言之，YY出的大侠都是光辉的，现实的则惨的多，比如被挑了手筋脚筋的燕子李三
，被砍了头的大刀王五。
总结如下
武侠的精神就是YY，如同阿Q幻想着自己抽假洋鬼子的耳光一样
男人YY如同女人爱美，无药可救
飞天批评武侠，原因是在他的心里除了YY的感性之外，还有绕不过去的理性，所以他大
骂那些作者，编剧和导演，你们为什么骗不了我！
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
|
f*****n
发帖数: 12752 | 47 你太悲观了一点。所谓男人的浪漫，并不仅是鸵鸟式的yy。做一个古式的侠，很难。做
一个现代的侠，并不是万无可能的。因为不曾放弃理性，所以从不曾放弃希望梦想追求
等等。对武侠影视的诸多不满，不是因为它们以劣质的故事揭示出侠义生存的窘态，而
是它们背弃了侠义的精神，追求起摩西下山看见的偶像而已。
侠义从来不是主流的大道，走上这条路，就不会被孤独所打败。支持吾辈的是觉悟后的
信仰，而
不是自欺欺人的欺骗
【在 d**********h 的大作中提到】
: 武侠并不一直受大家欢迎，比如韩非把他列为五蠹，也说侠以武犯禁
: 统治者喜欢可控的武侠，而不是郭解之类的民间力量
: 说到民众YY武侠的心理，荣格曾经说这是一种对现实里不存在的东东的幻想，比如超人
: ，蜘蛛侠，UFO之类。
: 这也如同国人幻想的包青天，杨家将。国人经常幻想在体制内解决;而老美则是牛仔气
: 太重，最后被屠的肯定是体制内的坏蛋。
: 欧洲，不了解，不过三个火枪手最后还是和宰相妥协了;罗宾汉靠的最后也是国王返回
: ，基督山伯爵也只是私人恩怨
: 总而言之，YY出的大侠都是光辉的，现实的则惨的多，比如被挑了手筋脚筋的燕子李三
: ，被砍了头的大刀王五。
|
d**********h
发帖数: 2795 | 48 始终没明白“觉悟后的信仰”
和“自欺欺人的迷信”直接的本质区别
难道不是百步和五十步？
年轻时，喜欢武侠，是男人的YY浪漫
现在的英雄主义文章，就是看看，如果需要做一些“侠义之事”，只是因为感觉应该做
，和精神已经没
有关系了
斯诺登，侠义了吗？
【在 f*****n 的大作中提到】
: 你太悲观了一点。所谓男人的浪漫，并不仅是鸵鸟式的yy。做一个古式的侠，很难。做
: 一个现代的侠，并不是万无可能的。因为不曾放弃理性，所以从不曾放弃希望梦想追求
: 等等。对武侠影视的诸多不满，不是因为它们以劣质的故事揭示出侠义生存的窘态，而
: 是它们背弃了侠义的精神，追求起摩西下山看见的偶像而已。
: 侠义从来不是主流的大道，走上这条路，就不会被孤独所打败。支持吾辈的是觉悟后的
: 信仰，而
: 不是自欺欺人的欺骗
|
f*****n
发帖数: 12752 | 49 迷信破灭后有恍然大悟觉今是而昨非的感觉，非正信，存妄念。要么弄错了自己，要么
弄错了信念，要么都弄错了，总之坚持的不是自己真心
觉悟是知己知彼知后果能接受
举个例子，自反而缩，虽万千人吾往矣。若是相信自己能打胜万千人的，多半是迷信。
而觉者并不是因为被枪指着或是有自毁冲动而上前的
所谓感觉如何，也反映了人知道什么是对的，在于己无损的情况下也愿去做一下。只不
过大多数人受不了现实的重压或诱惑，不能坚持而已。这本来没有什么，人皆有趋利避
害喜生恶苦的本能。但很多人无法过心理上接受自己不完美这一关，不得不扭曲现实，
自己给自己催眠：“反正我力量有限”“反正他死定了”“来美国是因为中国极权无民
主”，非要找些高大上的理由把自己正义化。
然则人生的旅途也可以不在于终点的远近而只是沿途的风景，做事也可以不在乎结果而
只是因为享受过程，或是有一个无法绕过自己的理由。侠义不在于做了多大的事，而在
于抱着什么样的态度去做。
斯诺登的事无从评判，因为我只知结果，不知原因。而侠义是看原因而轻结果的。盖茨
给你一万元，和穷朋友给你一万元，能一样吗？先做己之侠，方可为人之侠。先有侠之
心，方有侠之行。或许只是
多跑了50步，那又如何呢？觉者不以己苦，侠者不求闻达。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。摆脱了功利的思考，力所能及地做到这两点，就已
经是侠了
【在 d**********h 的大作中提到】
: 始终没明白“觉悟后的信仰”
: 和“自欺欺人的迷信”直接的本质区别
: 难道不是百步和五十步？
: 年轻时，喜欢武侠，是男人的YY浪漫
: 现在的英雄主义文章，就是看看，如果需要做一些“侠义之事”，只是因为感觉应该做
: ，和精神已经没
: 有关系了
: 斯诺登，侠义了吗？
|
c********d
发帖数: 11593 | 50 这个说法，让我的感觉就是，所谓行侠仗义，更像是对自己的行为的一个主观定性？轻
结果而重原因，总让我有会好心办坏事之虑。
我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
，我直觉自己和他们就不是一类人。
很久之前，我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近，大家自然就纷
纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开，才发现这位坑主便是个对舍己助人、
仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主；只可惜向往归向往，现实归现实
，坑主走的也就是条常人路，读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐，这种向往之心
偶尔还会表露一下，于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就
怒了，自己的情怀应该自己去买单，真有那种向往大学毕业就该去当兵，出什么国？选
择了常人而不是英雄的生活，有钱有家庭过小日子的时候却来折腾家人，自己追求高大
上却要老婆孩子来承担，算什么？无非是叶公好龙而已。
【在 f*****n 的大作中提到】
: 迷信破灭后有恍然大悟觉今是而昨非的感觉，非正信，存妄念。要么弄错了自己，要么
: 弄错了信念，要么都弄错了，总之坚持的不是自己真心
: 觉悟是知己知彼知后果能接受
: 举个例子，自反而缩，虽万千人吾往矣。若是相信自己能打胜万千人的，多半是迷信。
: 而觉者并不是因为被枪指着或是有自毁冲动而上前的
: 所谓感觉如何，也反映了人知道什么是对的，在于己无损的情况下也愿去做一下。只不
: 过大多数人受不了现实的重压或诱惑，不能坚持而已。这本来没有什么，人皆有趋利避
: 害喜生恶苦的本能。但很多人无法过心理上接受自己不完美这一关，不得不扭曲现实，
: 自己给自己催眠：“反正我力量有限”“反正他死定了”“来美国是因为中国极权无民
: 主”，非要找些高大上的理由把自己正义化。
|
|
|
f*****n
发帖数: 12752 | 51 人没有那么简单，道理也不只有一个方面。凡是只认一个理，把其他道理都作为邪恶的
是邪教。
侠本是心，就已经说明了不是以结果来评判的，更进一步，甚至也不是始终以行来评判
的。面对日寇，挺身牺牲掩护群众的是侠，苟且偷生的也未必不是侠。因为事情的对错
比较简单直观，而人的善恶对错没那么简单。对侠的要求近乎苛刻，要求无时无刻不为
侠，一时一事皆无私，这是道德绑架。侠客也得过日子，也可以有点小算盘。我在总结
帖里会说到，侠已经渐渐和儒家有所交集，修齐治平，循序渐进。没人要求别人毁家纾
难，正如道德可以律己不可以强人，侠之心也不是吃自家饭做别家事的白眼狼。
回到你那个坑主的例子，所谓舍生取义仗义疏财，未必要和过好小日子矛盾。自己有余
，可以帮人。但除非别人的确值得帮而且急需很大程度的非常必要的帮助，我是不会舍
己助人的。因为这不是一个健康可持续的做人做事的方式。孔子好像说过为善不可拒绝
别人的感谢，否则后人无心为善。同样道理，侠之心也是人之心，仁之心。二人者为仁
，建立社会上的良性次序，而不只是被某种高大上的东西（比如侠）催眠，这才是新时
代之侠的作为。
好心办坏事是有的，侠以武犯禁防的就是有力者肆意破坏社会次序。所以侠是很难当的
，或者说现代的侠是很难当的。同上，以仁为先，以德自律。在动手干涉之前要慎思利
弊，待人不妨以宽。通俗点说就是能力越大责任越大。但不同的是要除掉西方文化中喜
欢替人做主争夺control的部分。责任不代表野心，而在于不损害一个无辜者。当然，
侠也是人，只能做到能做到的。畏首畏尾非侠也。对的就勇敢去做，错了再检讨补救，
改变自己对错的认知，判断的准确。谁也不能规定侠不能犯错误。人的善恶毕竟盖棺才
能定论。
所以其实侠并没有那么伟大，也没有那么神秘。我并没有说不重结果，也没有说要割肉
饲鹰，恰恰相反。但要说的是不以结果论侠义，大道原只存寸心
【在 c********d 的大作中提到】
: 这个说法，让我的感觉就是，所谓行侠仗义，更像是对自己的行为的一个主观定性？轻
: 结果而重原因，总让我有会好心办坏事之虑。
: 我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
: ，我直觉自己和他们就不是一类人。
: 很久之前，我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近，大家自然就纷
: 纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开，才发现这位坑主便是个对舍己助人、
: 仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主；只可惜向往归向往，现实归现实
: ，坑主走的也就是条常人路，读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐，这种向往之心
: 偶尔还会表露一下，于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
: 借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就
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f******k
发帖数: 416 | 52 不是飞天，瞎说一下
第一，关于武侠精神，遇到不公平的事情，不能通过讲理解决，不能通过体制内手段贯
彻公平，那么只好通过武力手段自行纠正。官方渠道以外的纠正不公平的事情和现象是
侠，实施手段是武，这是对于我个人对武侠的一个简单的看法。
第二，为什么爱看武侠小说，因为我们喜欢幻想。西方的不少男人6-70年代喜欢幻想龙
与地下城，我们在6-70年代喜欢幻想武侠，现在的西方中学生幻想吸血鬼和猎魔人，我
们现在有网络修仙和穿越。很多女人则幻想着有霸道总裁爱上自己。
现实人生对于大部分人来说选择有限，比较无聊，幻想故事满足了大家对冒险和各种精
彩生活的向往。
第三，你说的几部电影里只有bourne identity勉强够得上，其他的都是背靠官方无限
的资源欺负对手，只有bourne是单枪匹马对抗庞大高效的机构，但是bourne的目的其实
也不过是为了个人的独善其身，并没有侠的成分在里面。
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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f*****n
发帖数: 12752 | 53 你说的很好
我觉得没有什么需要补充的. :-)
【在 f******k 的大作中提到】
: 不是飞天，瞎说一下
: 第一，关于武侠精神，遇到不公平的事情，不能通过讲理解决，不能通过体制内手段贯
: 彻公平，那么只好通过武力手段自行纠正。官方渠道以外的纠正不公平的事情和现象是
: 侠，实施手段是武，这是对于我个人对武侠的一个简单的看法。
: 第二，为什么爱看武侠小说，因为我们喜欢幻想。西方的不少男人6-70年代喜欢幻想龙
: 与地下城，我们在6-70年代喜欢幻想武侠，现在的西方中学生幻想吸血鬼和猎魔人，我
: 们现在有网络修仙和穿越。很多女人则幻想着有霸道总裁爱上自己。
: 现实人生对于大部分人来说选择有限，比较无聊，幻想故事满足了大家对冒险和各种精
: 彩生活的向往。
: 第三，你说的几部电影里只有bourne identity勉强够得上，其他的都是背靠官方无限
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m*****t
发帖数: 16663 | 54 独孤求败和风清扬这两个名字很好地表达了武侠精神。
我们为什么喜欢科幻小说，我们为什么喜欢侦探小说，我们为什么喜欢言情小说。。。
虽然不是所有人都喜欢读武侠，但是只有武侠，常常把以上几种爱好综合写到一起。
不光是武侠，绝大部分小说，都不适合拍成电影。
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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S******0
发帖数: 1183 | 55 这留言昨天没发成，今劳驾我老人家再敲一次：
涨姿势了，你说那三著名ID，我知道两个，纳闷飞天是谁？哈哈，好名儿！
没包子木有怕，文豪大人有的是，Ta不仅文豪，发包子更豪，直情就是一大侠，不折不
扣！
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 我穷人一个没有包子，只有心里的一壶酒。
: 天冷了，温酒也需要时间。所以你不急，慢慢想，慢慢写。
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c**c
发帖数: 2593 | 56 金庸的“侠之大者，为国为民”，应该已经成为新武侠里关于侠义精神的经典定义了吧
。至于我们为什么还看武侠小说，如果“我们”是指90前的几代，那还可以理解，因为
改开后最早大规模进入大陆文化市场的港台文化产品就是武侠小说，很多人受此影响很
大。90后已经没什么人爱看武侠小说了吧，因为其他的娱乐方式实在太多了。
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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l**********s
发帖数: 116 | 57 这就是现实英雄的困境
【在 c********d 的大作中提到】
: 这个说法，让我的感觉就是，所谓行侠仗义，更像是对自己的行为的一个主观定性？轻
: 结果而重原因，总让我有会好心办坏事之虑。
: 我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
: ，我直觉自己和他们就不是一类人。
: 很久之前，我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近，大家自然就纷
: 纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开，才发现这位坑主便是个对舍己助人、
: 仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主；只可惜向往归向往，现实归现实
: ，坑主走的也就是条常人路，读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐，这种向往之心
: 偶尔还会表露一下，于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
: 借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就
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c***x
发帖数: 1826 | 58
嘴小身子大的宝葫芦你好。小水车不努力车点水，怎么能让沉沉的葫芦浮起来呢？
别忘了，我是研究效率的，不能以身作则，何以说服他人？
原来宝葫芦里除了西方哲学史，还有东方武侠书？
从上次的赠送的打油诗里也窥见一二了。尤其喜欢那个“呀嘿”二字！
motto
Certainly, both of us are full of features, after all, who isn't?
【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌），跟我家厕所里的细菌都是一类，所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol
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c***x
发帖数: 1826 | 59 楼上各位：
谢谢从不同角度参与讨论，有很多有趣的视角和启发。
我读的武侠太少，思考也不深，不能一一回应了。
文豪和版务：
我家徒四壁无以为谢精彩的回复，如果你认可某个回复，请豪情仗义一把。
我争取以后常常小水车，顺做小猎头，为版面添砖加瓦，以作报答。
飞天：
这世上有一些问题，或许永远没有最好的答案，答案只在适合的契机，自己找上问题。
这世上也有一些事情，也许做起来比说起来反而还容易些，比如一介网络平民，也愿几
度散尽家财。你我的生活，哪个不是有限的，琐碎的，无奈的。可是如果生活中没有某
些无限的，深刻的，美好的东西，我们大概就不会留恋生活。
记得我98年刚入校的时候，有一份校报，发表学生原创的诗歌散文随笔，还有一个武侠
小说的连载。那个大概是我第一次认真读武侠小说，里面的意境与你的签名档非常相似
，里面的关于民族大义和儿女情长的关系，也与你的观点惊人一致。
老实讲，你是那个作者的概率微乎其微，但是又有什么关系呢？可惜，报纸办了两年就
没有了，据说主创人员大都毕业出国了。所以，希望这个版能多办几年，那样我可以一
直在心里温壶酒。 |
f*****n
发帖数: 12752 | 60 98年我倒是在校内，不过只在bbs上乱涂乱画，一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
了不少年月。武侠什么的应该不是我。
【在 c***x 的大作中提到】
: 楼上各位：
: 谢谢从不同角度参与讨论，有很多有趣的视角和启发。
: 我读的武侠太少，思考也不深，不能一一回应了。
: 文豪和版务：
: 我家徒四壁无以为谢精彩的回复，如果你认可某个回复，请豪情仗义一把。
: 我争取以后常常小水车，顺做小猎头，为版面添砖加瓦，以作报答。
: 飞天：
: 这世上有一些问题，或许永远没有最好的答案，答案只在适合的契机，自己找上问题。
: 这世上也有一些事情，也许做起来比说起来反而还容易些，比如一介网络平民，也愿几
: 度散尽家财。你我的生活，哪个不是有限的，琐碎的，无奈的。可是如果生活中没有某
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S*********5
发帖数: 237 | 61 不要理那些乱七八糟的人，写乱七八糟的东西。。。
围城那么薄的书，人物关系简单，情节简单，方鸿渐都没有搞懂，怎么理解天龙八部，
明显的show iq上限
:)
【在 f*****n 的大作中提到】
: 98年我倒是在校内，不过只在bbs上乱涂乱画，一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
: 了不少年月。武侠什么的应该不是我。
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f*****n
发帖数: 12752 | 62 喵～
【在 S*********5 的大作中提到】
: 不要理那些乱七八糟的人，写乱七八糟的东西。。。
: 围城那么薄的书，人物关系简单，情节简单，方鸿渐都没有搞懂，怎么理解天龙八部，
: 明显的show iq上限
: :)
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S*********5
发帖数: 237 | 63 你凭啥credit 建议？为什么别人种的韭菜，你来收割？
【在 wh 的大作中提到】
: 同建议feitian写主帖书评参加版庆。也建议你加一点你的看法，把这篇也加入版庆活
: 动，哈哈。欢迎大家多吃包子……
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S*********5
发帖数: 237 | 64 确切，从技术角度上讲，technically speaking, 是因为lz写不出任意一种能让读者
feel the pain, feel the joy的文体，
你写不出来，你读不懂，没有iq, 没有见识讲的话都太委婉，直白点说是蔡琴的《出塞
曲》：“因为歌里没有你的故事”。
【在 G**T 的大作中提到】
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: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌），跟我家厕所里的细菌都是一类，所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol
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M********c
发帖数: 11672 | 65 说那篇文夹带私货是因为如贴中大家所说，武侠不过是yy和个人英雄主义。古今中外都
不少见。美国现在也还有蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠各种类型。作者一定要把个武侠小说
无限上纲上线生拉硬拽到反映中国社会缺陷，缺乏安全感和秩序，也真是蛮拼的～
【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌），跟我家厕所里的细菌都是一类，所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol
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G***W
发帖数: 1967 | 66 I am the minority.
【在 M********c 的大作中提到】
: 说那篇文夹带私货是因为如贴中大家所说，武侠不过是yy和个人英雄主义。古今中外都
: 不少见。美国现在也还有蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠各种类型。作者一定要把个武侠小说
: 无限上纲上线生拉硬拽到反映中国社会缺陷，缺乏安全感和秩序，也真是蛮拼的～
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M********c
发帖数: 11672 | 67 是不是minority没什么，不过把别人家厕所和我家厨房专门摆一起，我说什么也要抗议
一下不是 ： ）
【在 G***W 的大作中提到】
: I am the minority.
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f*****n
发帖数: 12752 | 68 看来没住过condo townhouse， :-)
【在 M********c 的大作中提到】
: 是不是minority没什么，不过把别人家厕所和我家厨房专门摆一起，我说什么也要抗议
: 一下不是 ： ）
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a*o
发帖数: 25262 | 69 第一，武侠精神，就是第一要会武功，侠就是帮助被欺压的弱势群众，被谁欺压？要么
是把据一方的地主，或者衙门，大点的是政府，中央部门之类的。
武侠就是犯法人士，偷打抢摸索富人，有权利人士，用地下暴力形式来帮弱势人群得到
所谓的公正。就是衙门没有帮助到的。
古时候，这些人被人们称武侠，被官府通缉。
现在就是颠覆国家，反革命。。。
待续。。。
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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c***x
发帖数: 1826 | 70
快离开母校那会儿才知道有日月光华这个平台。其他的时间除了去二教自习就是去三教
听讲座。
在想当年和你与文豪在校园擦肩而过的概率有多少。请把你的文章贴来看看，算是了去
当年的遗憾。谢谢。
【在 f*****n 的大作中提到】
: 98年我倒是在校内，不过只在bbs上乱涂乱画，一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
: 了不少年月。武侠什么的应该不是我。
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f*****n
发帖数: 12752 | 71 二教是个印象中气味陈腐的地方，三教印象中是个喧哗异常的地方，一教好像是偏僻阴
森的地方，四教好像是呼呼大睡的地方，五教要出校园根本不考虑，图书馆人太多，所
以我四年级进实验室之前基本上在寝室看书。和wh估计也没什么交集吧
那文章埋的有点深了，不记浅薄的话，倒也平平常常。唯独充满了当时特定时期人物机
构的隐喻，不是同时代的人恐怕会摸不着头脑。若有暇时再取来。若好奇太甚，去旧文
旧校友精华区找狮子头（lion head）的《凤凰日记》便是。或者年代过于久远已经湮
灭也说不定
【在 c***x 的大作中提到】
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: 快离开母校那会儿才知道有日月光华这个平台。其他的时间除了去二教自习就是去三教
: 听讲座。
: 在想当年和你与文豪在校园擦肩而过的概率有多少。请把你的文章贴来看看，算是了去
: 当年的遗憾。谢谢。
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c***x
发帖数: 1826 | 72
二教其实冬暖夏凉啊。当时我室友有句名言，总可以在二教找到我，或者从5号楼去二
教的路上。
找了狮子头的《凤凰日记》，没有找到，一如生活中很多事情一样。
红烧狮子头倒是我小时候的最爱；出国后只吃过淮扬菜系里的清汤狮子头，也别有风味
【在 f*****n 的大作中提到】
: 二教是个印象中气味陈腐的地方，三教印象中是个喧哗异常的地方，一教好像是偏僻阴
: 森的地方，四教好像是呼呼大睡的地方，五教要出校园根本不考虑，图书馆人太多，所
: 以我四年级进实验室之前基本上在寝室看书。和wh估计也没什么交集吧
: 那文章埋的有点深了，不记浅薄的话，倒也平平常常。唯独充满了当时特定时期人物机
: 构的隐喻，不是同时代的人恐怕会摸不着头脑。若有暇时再取来。若好奇太甚，去旧文
: 旧校友精华区找狮子头（lion head）的《凤凰日记》便是。或者年代过于久远已经湮
: 灭也说不定
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f*****n
发帖数: 12752 | 73 已发
最早的时候用的id 是lion，后来才改的。几乎已经忘记了
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 二教其实冬暖夏凉啊。当时我室友有句名言，总可以在二教找到我，或者从5号楼去二
: 教的路上。
: 找了狮子头的《凤凰日记》，没有找到，一如生活中很多事情一样。
: 红烧狮子头倒是我小时候的最爱；出国后只吃过淮扬菜系里的清汤狮子头，也别有风味
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c***x
发帖数: 1826 | 74
今天终于可以完整的读《凤凰日记》了。
应该有很多特定时期和背景的隐喻吧。
看了看日期，15年前，飞天就已经是才子一枚了。
【在 f*****n 的大作中提到】
: 已发
: 最早的时候用的id 是lion，后来才改的。几乎已经忘记了
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C*********X
发帖数: 10518 | 75 这个帖子对我有影响
【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视，从没有完整看过一
: 部武侠小说，又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一，你觉得到底什么是武侠的精神，或者说侠之大义？这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗？还是说本来就是一个开放的问题？
: 第二，我们为什么还是爱看武侠小说，明知道那一切都是虚构的？最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏
: 自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里，对获利能力的幻想，
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说，对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看？
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C*********X
发帖数: 10518 | |
