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s*********t 发帖数: 1 | 1 前面几篇都围绕着谢安王导等“侨”族东南建国的故事。
中间提了一句被美誉提升到"千古人龙"的诸葛亮。 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高
。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终
难复,志决身歼军务劳。- 杜甫
无知乌鸦来给“汉祚”作个短史。
1)高祖杀害功臣,立国厚黑;
2)汉惠帝汉文帝窦太后坚持黄老之治,宽待大臣,“汉祚”得以巩固;
3)汉武帝残害大臣,罢黜百家,流毒百世,汉祚死而不僵;以后汉制出现严重的言行
不一致,里外不一(汉家自有制度,本以霸王道杂之),伪善矫情,失信于民。 儒家
驱逐黄老道家,开始两千年固步自封日趋侏儒,与宦官党-外戚党争“正统”的闹剧;
在与小人的权力争斗中,儒家往往被暴打通杀,又出现儒家喜迎蛮夷“勤王”的神现象。
“孝元皇帝,宣帝太子也。母曰共哀许皇后,宣帝微时生民间。年二岁,宣帝即位。八
岁,立为太子。壮大,柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨惲、盖宽
饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍燕从容言:“陛下持刑太深,宜用儒生。”宣帝作色曰
:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好
是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?”乃叹曰:“乱我家者,太子也!”
由是疏太子而爱淮阳王,曰:“淮阳王明察好法,宜为吾子。”而王母张婕妤尤幸。上
有意欲用淮阳王代太子,然以少依许氏,俱从微起,故终不背焉。” - 汉书
乱我汉家者,实汉武也。 宣帝是非不分,祖传虚伪; 儒法皆“不足委任”,滥用刑名
,黄老已避祸远去;无辜太子(元帝)出则外戚,入则宦官,敌友皆伪劣小人,怎知宣
帝外儒内法的花花肠子?儒法之结构,如用稀泥(儒)来阻拦滚石(法)。可以一时,
不可以一世。 一旦连日大雨,高层山体塌方,里子面子都砸个面目全非。 于是就有了
我们的诸葛丞相。
4)到了三国时代”汉祚“已经垂死多时,诸葛鞠躬尽瘁天天给”汉祚“烧纸,往塌方
的山顶运石头泥巴。 诸葛亮隆中对建议刘备模拟刘邦; 可是谁要不顾死活去匡扶“
汉祚”,都得想想为什么萧何自毁?为什么韩信夷三族?为什么张良归隐不知所终?司
马迁,杨恽,李广李陵李蔡,汉武帝十个丞相,卫青后裔,霍去病后裔(霍去病生前被
扣在汉武帝眼皮下当人质,霍去病死后,孩子也夭折)的下场是什么? 他们即使忘记
,曹操司马懿也会经常写传单去提醒他们。
《隆中对》“三分天下”并非诸葛亮原创。而是楚汉战争思维,东汉公孙述的惯性重复
,改进和延续。
曹操司马懿周瑜对两汉战争的旧策略,绝对备有后N手。 世家史学多有博弈能手,擅长
逆思维,专治儒家惯性僵尸思维。 所以诸葛亮遇到强大的对手,一筹莫展。
5)“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂。” 汉武帝以后,中国常有内残外舔,虚伪
失信,甚至引狼入室的皇朝皇帝。 谨慎效忠刘皇叔的诸葛亮,格局足够震慑西南,玩
玩山沟里的文盲酋长。 可惜,诸葛亮的一生呕心沥血最终是无用功,周瑜曹操司马懿
个个学霸,兼具领导能力号召能力; 有能力的人在华夏后方勾心斗角,终究落入儒家
内斗俗套。 千军易得,一敌难求。 只有在对抗侵略军,保卫神州的战争中,残忍虚
伪强大邪恶的敌人,才能成就英雄本色,名士风流。
道德经第23章 [原文]希言自然①。故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者?天地
。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道④;德者同于德;失者同于失⑤。
同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,
有不信焉!
”无知“者曰: 伪善者精于内斗。“掇皮皆真”,实在不容易。 | f*****n 发帖数: 12752 | 2 什么乱七八糟的你究竟想说什么??
武侯自古以来就是公认的军事政治大家,何来没有英雄本色,名士风流?曹操做了有用
功?魏朝为他人作嫁衣裳转瞬即逝,周瑜就更不用说了。
这么大地方几千年不斗,你以为共产主义呢? |
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