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LeisureTime版 - 【2021读书】
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b*****t
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1
今年第一次仔细读了儒家的一些经典。 读完的有诗经,论语,大学,中庸,传习录。
也看了一些孟子,尚书,礼记,易。 儒家存在太久了,经典里很多词语都化在生活里
而变得似是而非。有很多对儒的误解。举个例子,从论语里一段看儒家“知”的意思:
“或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。”
这段话可疑。有人问孔子国家祭祀祖先天神的含义。孔子说不知道,又说知道这个的人
治理天下,可能像把东西放在手上一样容易吧。祭祀中的礼是最重的。这个“立于礼”
的夫子,肯定不会不懂祭祀,或祭祀的含意。后面那句话也说明他知道祭祀的作用。但
是因为他没有做过皇帝,所以没有“行”过禘,于是他回答不知道! 孔子说的“知”
不是我们平时说的“知道”,而是有更高的要求; 不是纸上学来的知识,是经过体验
,坚如磐石的认识。
儒家的道理至简,没几句话,知止而有定,本立而道生。重要的是去做,感受挖掘自己
奔腾如流水的心性良知,没有行绝对得不到儒家的知。年初读Houston Smith的《人的
宗教》,不错的书。基本说出了七大宗教(印度教,佛教,道教,儒家,犹太教,基督
教,伊斯兰教)的精华。读的时候发现书里的内容百分之七八十以前已经知道了,心想
追寻太久了,到该定下来的时侯了。
《了凡四训》如果早一两年看,会是糟粕迷信扔一边。知道儒家做事方式后看这本书心
中敬畏。
今年重读了一些以前读过的书。《薄伽梵歌》依旧深沉睿智,每次读都能得到新的力量
。读论语发现前几次没有读出书的精神。泰戈尔的两本诗集生如夏花1和3 (包括《新
月集》,《飞鸟集》,《采果集》,《爱者之遗》,等等) 几年前读的时侯读完给这
两本诗集打一星,写的书评如下:
“泰戈尔,冰心都是大名鼎鼎的人物,真希望能多给几颗星,一星实在有点大不敬的感
觉。本来对这本书报有很大的希望,觉得一定会喜欢。毕竟各种诗词都能欣赏,从古代
的诗经,唐诗宋词,到近代的徐志摩,林徽因,到现代的北岛,舒婷,海子,席慕容都
能读得赏心悦目,乐在其中。此书读来文字既不优美(与别的中文诗词相比),意境也
朦朦胧胧,不知道到底是什么。实在没办法引起共鸣。中文英文都是一种感觉。所以这
不只是中文翻译的问题。读读无妨,但是不要以为自己喜欢中文诗歌,就会喜欢这本书
。它和古代,现代的中文诗歌都不是一个概念。”
这次重读,几乎每句话都知道他在说什么,喜欢几乎每一个句子,五星。相对《新月集
》和《飞鸟集》,更喜欢《采果集》。岁月如梭,自己也变成了果实!哀吊那些荒废的
光阴。
今年读的人物传记都好,柏拉图写的苏格拉底(《普罗塔戈拉》,《斐多》),甘地,
拿破仑,王阳明。这些英雄圣人象北极星一样高远明亮。年代久远的东西,传记,历史
,经典里面的真实,需要自己去把握。
《卡拉马佐夫兄弟》用小说得形式讲哲学, 《查拉图斯加特如是说》用诗的语言写哲
学。这些人类的精华超越了形式。《战争与和平》,《金瓶梅》,《罪与罚》, 《
Jane Eyre》, 《To Kill a Mockingbird》都是很不错的小说。 《呐喊》精巧犀利;
《呼兰河传》里的观察写作有点毛糙,但总体有力量。在近现代中国算不错的文字。
今年想读尼采,知道他是希腊文学出身,就把《古希腊神话故事大全》读了一遍,以前
零零散散大多看过。 包括创世篇,众神传说,阿耳戈英雄传,赫拉克勒斯的任务和探
险,忒修斯的故事,俄狄浦斯的故事,底比斯大战,特洛伊大战(包括荷马的伊利亚德
),特洛伊大战后英雄回乡的故事(包括荷马的的奥德赛)。很多有趣的看点。人物性
格,行为的原型很多,有些可能是后世的伪作。书编辑翻译时可能有再创作,比荷马史
诗在艺术性上差很多,只能当故事看。 丹纳的《艺术哲学 - 希腊的雕塑》有思想,说
要理解艺术,哲学,要看背景。他从几个角度看希腊雕塑:种族,环境,时代,地理,
制度,等等来理解艺术哲学。读了这书再看柏拉图,亚里士多德的书别有感触。傅雷的
翻译非常漂亮。余秋雨的《文化苦旅》从地理看文化,也有一点这本书里的东西的味道
。读了五本尼采的书。那些希腊神话的背景读《悲剧的诞生》还差不少。 《查拉图斯
加特如是说》第一遍几乎完全看不懂,不知道他到底想说什么,读到最后仿佛有点感觉
到他的心思。读的时候很怪异: 能看到很多闪闪发光的星星,感觉到这些星星是广阔
的银河的一部分。但只看到星星,不知道银河在哪里。还在读第二遍,越来越觉得他的
世界和老子的世界/易经描述的世界类似,他加上了螺旋式上升。把他的各种思想分开
研究不是正确的方法,他的思想一以贯之。方方面面的思考,是同一个内核对不同事物
的反射,应用。
卢梭的《孤独漫步者的遐想》,笛卡尔的《方法论》都深刻有内容。荣格的《未发现的
自我》里面的思想以前都知道了。
1. *****, 快乐的知识,尼采(作者), 余鸿荣(译者)
2. ****, 上帝死了, 尼采(作者), 刘崎(译者)
3. *****, 查拉图斯加特如是说, 尼采(作者), 余鸿荣(译者)
4. ****, 知行合一王阳明,度阴山(作者)
5. *****, 古诗十九首
6. ***, 繁星,春水, 冰心(作者)
7. ****, 声律启蒙, 车万育 (作者)
8. ****, 方法论, 勒内 笛卡尔(作者), 郑文彬 (译者)
9. ****, 拿破仑传,埃米尔 路德维希(作者)
10. *****, 孤独漫步者的遐想, 雅克。卢梭(作者), 钱培金金金(译者)
11. *****, 传习录, 王阳明(作者),陆东风(编者)
12. *****, 战争与和平,托尔斯泰(作者), 草婴(译者)
13. ****, 汉语音韵学常识, 唐作藩(作者)
14. *****, 中庸
15. ****, 辜鸿铭讲论语, 辜鸿铭(作者)
16. *****, 伦语
17. *****, 大学
18. *****, Jane Eyre, Charlotte Brontë(作者)
19. ****, 呐喊, 鲁迅(作者)
20. *****, 了凡四训, 袁了凡(作者)
21. ***, Freedom from CPAP: Sleep Apnea hurts, the cure doesn't have to.
David G. Dillard and Mayoor Patel
22. ***, Sleep Apnea Cure: 7 exercises that work to overcome sleep apnea
for life, Charles Elias
23. ***, 围城, 钱钟书(作者)
24. ****, To Kill a Mockingbird, Harper Lee(作者)
25. ****, 未发现的自我, 卡尔。古斯塔夫。荣格(作者), 邓小松(译者)
26. *****, 卡拉马佐夫兄弟, 陀斯妥也夫斯基(作者), 荣如德(译者)
27. *****, 罪与罚, 陀斯妥也夫斯基(作者), 岳麟(译者)
28. ****, 呼兰河传, 萧红(作者)
29. ***, 夏目友人帐, 村井贞之(作者), 廖雯雯(译者)
30. ****, 悲剧的诞生, 尼采(作者), 刘崎(译者)
31. *****, 瞧! 这个人, 尼采(作者), 刘崎(译者)
32. *****, 甘地自传, 甘地(作者), 启蒙编译所(译者)
33. *****, 诗经全集,
34. *****, 生如夏花, 泰戈尔经典诗选1, 泰戈尔(作者), 郑振择(译者)
35. *****, 生如夏花, 泰戈尔经典诗选3, 泰戈尔(作者), 冰心(译者),石真(
译者)
36. **, 东北往事: 黑道风云, 孔二狗 (作者)
37. **, 我是个算命先生, 易之 (作者)
38. *****, 斐多, 柏拉图 (作者), 刘小枫(编译)
39. *****, 普罗塔戈拉, 柏拉图 (作者), 刘小枫(编译)
40. *****, 薄伽梵歌, 毗耶娑(作者), 黄宝生(译者)
41. ****, Frankenstein, Mary Shelley
42. *****, The Way of a Pilgrim and the Pilgrim Continues on His Way, an
Anonymous 19th Century Russian Peasant
43. *****, 艺术哲学 - 希腊的雕塑, 丹纳(作者), 傅雷(译者)
44. ***, 论灵魂, 亚里士多德(作者), 王月,孙麟(译者)
45. ***, 你可以通灵, 古代神秘学院的教诲, 道格拉斯。德龙(作者), 彭朋(
译者)
46. *****, 人的宗教, Hoston Smith(作者), 刘安云(译者)
47. *****, 金瓶梅,兰陵笑笑生
48. ****, 罗摩衍那的故事, 杜钋坦编著
49. *****, 古希腊神话故事大全, 刘世洁等
wh
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2
看得真多啊!
冰心我还喜欢;泰戈尔好像从来格格不入,进入不了他的纯鸟语花香的天堂。以前版上
的doha很喜欢冰心的《南归》,感想写得很漂亮:
https://www.mitbbs.com/bbsann2/entertainment.faq/LeisureTime/ID/
D12683312642p0/M.1262956023_2.O0/%E3%80%90%E5%BE%81%E6%96%87%E3%80%91%EF%BC%
9A%E3%80%8A%E5%8D%97%E5%BD%92%E3%80%8B
古希腊神话应该没有后人的伪作吧?没听说过。我们有个社会学老师说古希腊人的最大
特点就是充满对世界万物的好奇(wonder),就是你在另一帖里写的“活泼的心灵”。
人物确实几乎囊括各种各样的人性,非常犀利。
尼采是很有诗意,鲁迅就喜欢他的带血的文字哦,有真性情。尼采的书很有顺序,《悲
剧的诞生》是他的理论基础,是对古典西方二元论哲学的总结和对他发掘的酒神精神的
最理性完整的说明。接着我记得human, all too human、偶像的黄昏这几本进阶抒情小
品文,文字比较浅显,反复咏叹和强化他眼里的人性危机。然后再看查拉图斯特拉,比
较容易理解他的情怀。最后一本《权力意志》最不靠谱,一来他自己越来越精神崩溃,
二来他姐严重篡改。
另外看《悲剧的诞生》最好一块看看古希腊悲剧,记得三大古希腊悲剧家书里都讨论了
,尤其最后一位欧里庇德斯Euripides特别多。尼采对他像对瓦格纳,从喜欢到讨厌,
觉得他们破坏了日神和酒神的平衡,让酒神精神泛滥了——尼采的本意是酒神精神是生
命的起源,需要发扬,但同时需要有理性的日神加以约束。不过后期他自己把日神给丢
了。Euripides的代表作《Medea》非常感人,Medea那种疯狂的复仇心理、对血腥的兴
奋可能是尼采说的酒神泛滥,不过写得真是真切可感。他推崇的埃斯库罗斯的《阿伽门
农》和索福克勒斯的《俄狄浦斯》确实没那么高扬复仇和血腥,而是充满对天注定的悲
剧的悲悯,也一样给人印象很深。

【在 b*****t 的大作中提到】
: 今年第一次仔细读了儒家的一些经典。 读完的有诗经,论语,大学,中庸,传习录。
: 也看了一些孟子,尚书,礼记,易。 儒家存在太久了,经典里很多词语都化在生活里
: 而变得似是而非。有很多对儒的误解。举个例子,从论语里一段看儒家“知”的意思:
: “或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。”
: 这段话可疑。有人问孔子国家祭祀祖先天神的含义。孔子说不知道,又说知道这个的人
: 治理天下,可能像把东西放在手上一样容易吧。祭祀中的礼是最重的。这个“立于礼”
: 的夫子,肯定不会不懂祭祀,或祭祀的含意。后面那句话也说明他知道祭祀的作用。但
: 是因为他没有做过皇帝,所以没有“行”过禘,于是他回答不知道! 孔子说的“知”
: 不是我们平时说的“知道”,而是有更高的要求; 不是纸上学来的知识,是经过体验
: ,坚如磐石的认识。

b*****t
发帖数: 758
3
希腊神话有后人的伪作只是我自己的感觉。这感觉从这里来的。读荷马史诗的感觉和读
诗经的感觉类似,都是很原始,纯朴,真挚的感情。但希腊神话别的地方有的感情行为
很复杂,比如你提到的argonautica里的美狄亚。这样的东西只有在更复杂的社会才会
比较普遍。就算有人很早写出来,在口口相传的过程中这种不不普遍(难引起共鸣)的
东西也很难保持下来。

BC%

【在 wh 的大作中提到】
: 看得真多啊!
: 冰心我还喜欢;泰戈尔好像从来格格不入,进入不了他的纯鸟语花香的天堂。以前版上
: 的doha很喜欢冰心的《南归》,感想写得很漂亮:
: https://www.mitbbs.com/bbsann2/entertainment.faq/LeisureTime/ID/
: D12683312642p0/M.1262956023_2.O0/%E3%80%90%E5%BE%81%E6%96%87%E3%80%91%EF%BC%
: 9A%E3%80%8A%E5%8D%97%E5%BD%92%E3%80%8B
: 古希腊神话应该没有后人的伪作吧?没听说过。我们有个社会学老师说古希腊人的最大
: 特点就是充满对世界万物的好奇(wonder),就是你在另一帖里写的“活泼的心灵”。
: 人物确实几乎囊括各种各样的人性,非常犀利。
: 尼采是很有诗意,鲁迅就喜欢他的带血的文字哦,有真性情。尼采的书很有顺序,《悲

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