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j**n
发帖数: 13789 | 1 【 以下文字转载自 virgo 俱乐部 】
发信人: jnyn (眼不见为净), 信区: virgo
标 题: 生命最后的净化和升华——托尔斯泰的《忏悔》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 18 15:27:11 2012, 美东)
转：
82岁高龄还离家出走震惊世界，可他绝非一个顽劣老头。他忏悔是真诚的，但他“沉吟
不断”，更多是在诉苦，诉他那个“一生遭际，万事忧危”的苦。我说的这个“苦”，
并不是他自称的“无一刻不历艰难，无一境不尝辛苦……”的“苦”；而是他在一种无
时无刻的忏悔中，一种至死也不能自谅的忏悔中，对于灵魂那永无休止的自审自谴的“
苦”。
“我要过人的生活。”托尔斯泰认为，真正的人是永远根据自己的良知做事，时时刻刻
进行自我反省，以避免自己掉入堕落的深渊，即使曾经有过可鄙的生活，浑身罪孽深重
，只要敢于呼唤自己的心中的上帝，勇敢面对以前和以后所有的时光，让“精神的人”
永远站在“兽性的人”之上，那么就能拯救自己。但如果认为忏悔仅仅是为了自己的精
神世界得以净化，那么也就不是托尔斯泰的本意了。一个正直而善良的人，只能是一个
利他主义者，对自己的拯救是不能够抱着欣赏的态度，因为一旦如此，人就成为利用别
人而使自己精神获益的人，况且这样一来，自己的内心也未必能够完全的净化了。
托尔斯泰希望用赎罪的方法，来拯救自我，用宗教式的神喻，来唤起人的觉悟。应当说
，这是十分动人的。可是，托尔斯泰的仁爱精神，在这里隐入了矛盾中。《复活》写了
聂赫留朵夫因为良心觉悟而忏悔的过程。它探讨了忏悔是如何发生的，并且它对一个人
的心灵———有罪的心灵起着什么作用，一种恢复它的正常功能、滋养它、培育它的能
力，即一种向欢乐的幸福新境界飞跃的能力，从而完成了人之所以为人的真正意义。聂
赫留朵夫的自我忏悔，不过是一种愿望而已，在社会上，罪恶只靠反省是不能简单消除
的。但托尔斯泰一直认真地坚持着自己的乌托邦精神。他反复告诉人们：“勿以暴力抗
恶”。善良、柔软的劝告，在他作品的空间久久回荡着。他的同情，他的希望，构成了
作品动人的乐章。聂赫留朵夫因为忏悔而要娶玛丝络娃，而玛丝络娃因为忏悔而拒绝这
份爱情，虽然她已经第二次爱上了他。因为他们相爱，所以都放手，让对方幸福！可安
娜呢，在铁轨上还在思索：“我是谁？我在干什么？为什么？”托尔斯泰是痛苦的，因
为他肩负着太沉重的苦难；托尔斯泰也是幸福的，因为他在自己的世界中，找到了一种
精神力量，他相信，这一神圣的力量，是任何势力也无法取代、无法战胜的。 | b********n
发帖数: 16354 | 2 安娜卡捷琳娜也是很好的啦，她身体力行走完全程，铁轨上若真有思索我觉得也与忏悔
茫然无关。只是并不是每一件事竭尽全力就有好结局而已。
复活里聂与玛丝洛娃再相遇那一段真是太好了～～
后半段玛丝洛娃不是爱上她那个具有共产主义情调（？）的同伴了么？我总觉得最后那
点托尔斯泰象他同时代那些伟人一样，对一个全新的能带来天下大同的理论寄予了厚望
，很幸运的是，他不是高尔基～～～～ |
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