z**n
发帖数: 22303 | 1 中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人
有本难念的经。
难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶
缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的
人，不是自己有意去找他，偶然一，过去了也 就忘了。苏东坡有句诗说∶事如春梦了
无痕。一切事情都等於一个梦，梦醒便忘，这种缘属於无记缘。
至於佛说缘的四种关系：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言
之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世
的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果
及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。
现在我们把因缘的范围缩小，谈谈大家本身最亲切的经验，也就是男女间、夫妇间的问
题，从此来体很难解说清楚的三世因果、六道轮回。我也常常提到杭州城隍山城隍庙门
口的一副对联。小时候读书看了很有趣，记了下来。后来从几十年的人生经历中，看自
己，看别人，深深了解这副对子，包括了佛家、儒家、道家的人生哲学。这对子上联描
写夫妇关系∶夫妇本是前 |
s**a
发帖数: 8648 | 2 好久不见，倍加想念！
【在 z**n 的大作中提到】
: 中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人
: 有本难念的经。
: 难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶
: 缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的
: 人，不是自己有意去找他，偶然一，过去了也 就忘了。苏东坡有句诗说∶事如春梦了
: 无痕。一切事情都等於一个梦，梦醒便忘，这种缘属於无记缘。
: 至於佛说缘的四种关系：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言
: 之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世
: 的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果
: 及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。
|
u*****u
发帖数: 2651 | 3 俺第一次来美国的时候，箱子里带了一本男怀经讲的金刚经，被同学嗤笑，呵呵。
【在 z**n 的大作中提到】
: 中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人
: 有本难念的经。
: 难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶
: 缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的
: 人，不是自己有意去找他，偶然一，过去了也 就忘了。苏东坡有句诗说∶事如春梦了
: 无痕。一切事情都等於一个梦，梦醒便忘，这种缘属於无记缘。
: 至於佛说缘的四种关系：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言
: 之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世
: 的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果
: 及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。
|
z**n
发帖数: 22303 | |
wh
发帖数: 141625 | 5 呆呆很久不见，闭关了啊？
【在 z**n 的大作中提到】
: 中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人
: 有本难念的经。
: 难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶
: 缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的
: 人，不是自己有意去找他，偶然一，过去了也 就忘了。苏东坡有句诗说∶事如春梦了
: 无痕。一切事情都等於一个梦，梦醒便忘，这种缘属於无记缘。
: 至於佛说缘的四种关系：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言
: 之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世
: 的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果
: 及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。
|
z**n
发帖数: 22303 | 6 门都没入,谈何闭关?
【在 wh 的大作中提到】
: 呆呆很久不见，闭关了啊？
|
f***d
发帖数: 1399 | 7 饿闲金刚经那书太重,没带.
【在 u*****u 的大作中提到】
: 俺第一次来美国的时候，箱子里带了一本男怀经讲的金刚经，被同学嗤笑，呵呵。
|
u*****u
发帖数: 2651 | 8 第一次，箱子的空间和重量都是很宝贵的，很多想带的东西都带不上。
【在 f***d 的大作中提到】
: 饿闲金刚经那书太重,没带.
|
f***d
发帖数: 1399 | 9 恩,第一次,都是很宝贵的,, 哈哈哈哈.
【在 u*****u 的大作中提到】
: 第一次，箱子的空间和重量都是很宝贵的，很多想带的东西都带不上。
|
M***o
发帖数: 980 | 10 南师的东西似乎不比这些名师差吧。我觉得真正要实修还是得读经持咒，如果看佛经有
问题，怎么也得从六祖坛经开始看。
【在 z**n 的大作中提到】
: 南怀瑾的东西是拿来偶尔看着玩玩的,要真正的实修最好还是先用心寻名师.
: 金刚经的注解可以看看涤华禅师的:
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4db449ea01000bm5.html
: 他火化后头盖骨上的"泰"字的舍利:
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4db449ea01000b01.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
|
|
|
wh
发帖数: 141625 | 11 金刚经很薄啊，重啥重。
【在 f***d 的大作中提到】
: 饿闲金刚经那书太重,没带.
|
f***d
发帖数: 1399 | 12 南大师谈的,金刚经, 还有别的,饿有一个系列,好象都很厚的.
【在 wh 的大作中提到】
: 金刚经很薄啊，重啥重。
|
z**n
发帖数: 22303 | 13 我不是说他的东西差，可是要实修，还是跟随一个实修亲证并且取得了成就的善知识来
的保险。
似乎南师自己并不实修，他自己也承认这一点。
读经持咒是实修，可是实修的第一步，应该是持戒和发菩提心。
【在 M***o 的大作中提到】
: 南师的东西似乎不比这些名师差吧。我觉得真正要实修还是得读经持咒，如果看佛经有
: 问题，怎么也得从六祖坛经开始看。
|
D******6
发帖数: 6211 | 14 南怀瑾和唐僧信的是一个么？
【在 z**n 的大作中提到】
: 中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人
: 有本难念的经。
: 难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶
: 缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的
: 人，不是自己有意去找他，偶然一，过去了也 就忘了。苏东坡有句诗说∶事如春梦了
: 无痕。一切事情都等於一个梦，梦醒便忘，这种缘属於无记缘。
: 至於佛说缘的四种关系：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言
: 之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世
: 的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果
: 及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。
|
M***o
发帖数: 980 | 15 你说的是玄奘吗？他是禅宗的。南师似乎是密宗的？
【在 D******6 的大作中提到】
: 南怀瑾和唐僧信的是一个么？
|
z**n
发帖数: 22303 | 16 佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
佛学不是宗教，没有要你信一个神。
【在 D******6 的大作中提到】
: 南怀瑾和唐僧信的是一个么？
|
D******6
发帖数: 6211 | 17 哈哈，我是想说，咋这么唐。。。哈哈。不好意思，我胡搅。。。
【在 M***o 的大作中提到】
: 你说的是玄奘吗？他是禅宗的。南师似乎是密宗的？
|
f***d
发帖数: 1399 | 18 你肯定?
禅宗是从印度来的一祖:达摩师祖一叶渡江后在少林创立的吧.
玄奘去印度取回的经,怎么可能是ZAN?
密宗最有名的莫过于藏传佛教了,难道南师信奉藏传佛教?
金刚经属于《大正新修大藏經》中般若部的经典之一，又名《金剛般若波羅蜜經》主要
讲述大乘佛教的空性与慈悲精神,是超越了大乘佛教八大宗派的一本纲领性文件.
金刚经的精神与禅宗“直指人心，見性成佛”理念相契合，《金刚经》在禅宗五祖弘忍
、六祖惠能以後的禪宗具有至高無上的地位，其影响也随之源远流长。
【在 M***o 的大作中提到】
: 你说的是玄奘吗？他是禅宗的。南师似乎是密宗的？
|
u*****u
发帖数: 2651 | 19 讲这宗那宗都没意思,佛法不是说无分别心么?俺现在男女都不分,都爱! |
wh
发帖数: 141625 | 20 哈哈笑死。
【在 D******6 的大作中提到】
: 哈哈，我是想说，咋这么唐。。。哈哈。不好意思，我胡搅。。。
|
|
|
wh
发帖数: 141625 | 21 啧啧，老幼也不分，通吃……
【在 u*****u 的大作中提到】
: 讲这宗那宗都没意思,佛法不是说无分别心么?俺现在男女都不分,都爱!
|
z**n
发帖数: 22303 | 22 维识还是很有意思的,有兴趣地可以看看这个,对佛学世界观会有一个初步的认识
http://www.neixue.org/bbs/viewthread.php?tid=3025
园觉经和楞严经不妨看看,文字极其优美.
清了。
化融合的结果。
恪说鸠摩罗什的翻译水平更好，我个人粗浅的感觉是两人对世界的观感不同，一个偏空
，一个偏实。也许世界本是不空不有，所谓的空实，也不过是我们个人的幻觉。 |
l****i
发帖数: 20439 | |
z**n
发帖数: 22303 | 24 说是无分别心,可是个人根性不同,适合自己的法门还是要用心去找寻一番的.
其实密宗的很多教叫法是很殊胜的,被尊为律宗第十一世祖的弘一法师在开示中就提到
密宗的成就是极高的.可是密宗名师难寻,功课又重,俗家弟子想要即身成佛的可能性不
是没有,实在是太渺茫了.
禅宗也很殊胜,可是弘一法师也提到现在我们所处的时代众生业障过重,想要明心见性,
见性成佛几乎是难而又难的,所以净宗的念佛求带业往生反而是最合适普通大众的根性
的了.
禅净双修可能是很好的选择.
【在 u*****u 的大作中提到】
: 讲这宗那宗都没意思,佛法不是说无分别心么?俺现在男女都不分,都爱!
|
s***n
发帖数: 10693 | 25 我正在痛苦地攒歌ing，参谋一下？
【在 l****i 的大作中提到】
: 师姐今天好深奥
|
z**n
发帖数: 22303 | |
l****i
发帖数: 20439 | 27 我跟你的品味相差太多了 我推荐的一定会被你打入冷宫
【在 s***n 的大作中提到】
: 我正在痛苦地攒歌ing，参谋一下？
|
s***n
发帖数: 10693 | 28 咱最近不就张震岳达成共识了嘛。
最后攒了七首他的。
【在 l****i 的大作中提到】
: 我跟你的品味相差太多了 我推荐的一定会被你打入冷宫
|
i*********t
发帖数: 5873 | 29 谢谢。你看这么多还是回到冷静和怀疑，那俺就不用看了。要不咋儿说呢，有时候剧透
就是好，节省同学们好多时间。 |
i*********t
发帖数: 5873 | 30 以后我就管她叫尔雅。
【在 l****i 的大作中提到】
: 师姐今天好深奥
|
|
|
s***n
发帖数: 10693 | 31 这名字哪来的，金枝欲孽？
【在 i*********t 的大作中提到】
: 以后我就管她叫尔雅。
|
i*********t
发帖数: 5873 | 32 昵称啊。
【在 s***n 的大作中提到】
: 这名字哪来的，金枝欲孽？
|
l****i
发帖数: 20439 | 33 分明是还珠格格 尔康的妹妹
【在 s***n 的大作中提到】
: 这名字哪来的，金枝欲孽？
|
z**n
发帖数: 22303 | 34 不妨看看于凌波居士的向知识分子介绍佛教,一盘菜味道如何,只听人说是不够的,哈哈.
http://www.hhfg.org/jcjx/f19.html
【在 i*********t 的大作中提到】
: 谢谢。你看这么多还是回到冷静和怀疑，那俺就不用看了。要不咋儿说呢，有时候剧透
: 就是好，节省同学们好多时间。
|
M***o
发帖数: 980 | 35 我也搞糊涂了。我读过玄奘翻译的《唯识三十论颂》（不过没看过唯识最重要的著作《
瑜伽师弟论》），里面一些概念和禅宗非常相似，比如真心妄想，阿赖耶识等。而且，
瑜伽的意译就是的禅定修行吧（好像）。我就一直认为他是禅宗的了。而且惠能的“一
花开五叶”，我就想当然地认为他是其中一支了。那看来济群法师其实就是玄奘的继承
人。哈。
至于南师，我至今搞不明白他那几年在峨嵋到底算修的什么。不过他打禅七的时候确实
会传授一些密宗的法门。而且，密宗不仅仅指藏传的那支吧？
wiki上这段金刚经的解释不全面。释迦摩尼49年讲经，有22年在讲般若。相对于华严、
阿含、方等和法华涅磐，这算最长的时间的，而且权实并用，算承前启后吧。金刚经就
是这个600多卷《大般若经》之一，当然要说要义摄尽无遗还得数心经吧。
【在 f***d 的大作中提到】
: 你肯定?
: 禅宗是从印度来的一祖:达摩师祖一叶渡江后在少林创立的吧.
: 玄奘去印度取回的经,怎么可能是ZAN?
: 密宗最有名的莫过于藏传佛教了,难道南师信奉藏传佛教?
: 金刚经属于《大正新修大藏經》中般若部的经典之一，又名《金剛般若波羅蜜經》主要
: 讲述大乘佛教的空性与慈悲精神,是超越了大乘佛教八大宗派的一本纲领性文件.
: 金刚经的精神与禅宗“直指人心，見性成佛”理念相契合，《金刚经》在禅宗五祖弘忍
: 、六祖惠能以後的禪宗具有至高無上的地位，其影响也随之源远流长。
|
M***o
发帖数: 980 | 36 嗯，我看了下南师写的书的题目，他应该是禅宗的吧。唉，其实什么宗什么宗不过就是
修行的方法，结果还不是要明心见性。
好像玄奘也翻译了金刚经吧？但是流传最广的，起码美国这里寺庙能要到的，都是鸠摩
罗什的译本。至于他们的水平，哈哈，我觉得都特别牛。而且都是功德无量。
清了。
化融合的结果。
据陈寅恪说鸠摩罗什的翻译水平更好，我个人粗浅的感觉是两人对世界的观感不同，一
个偏空，一个偏实。也许世界本是不空不有，所谓的空实，也不过是我们个人的幻觉。 |
