j*****x
发帖数: 18139 | 1 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔，缘于很早以前，看过一个关于《西游记》的视频，视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了，作者我更不知道是谁，但总之，那是一个挺好看的视频。正是这
段视频，引起来我的感慨：
《西游记》是一部被严重低估的小说，因为种种原因，在现代中国，它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的天然素材而存在，在文学上，更是几乎沦为了儿童读物。在很多人
心中，它是怪力乱神之说，被称为名著仅仅因为其丰富的想象力。
《西游记》难道真的如此浅薄么？当然不可能。《西游记》不但不浅薄，相反，在我心
中，它如一潭渐深的幽水：浅处，鱼虾可望；深处，幽不见底！这才是《西游记》独特
的魅力。俗话说“老不看三国，少不看水浒”，可是《西游记》却是一部老少皆宜的奇
书，不同年龄的人去看，会从不同的视角，得到不同的感受。“深看吧哒嘴，浅看傻乐
呵！”在我心中，它是一部真正的古典名著，我希望它得到它应有的尊重。
以下所写，都是梦话，不论对错，博君一笑。如有辱佛毁道之处，实非鄙人本意，万望
各方信徒，切勿见怪。玉狐百拜！
玉狐梦话西游记--吴承恩与他的西游记
吴承恩先生出身中等家庭，有文化，打小儿就聪明，《天启淮安府志》记载：“性
敏而多慧，博极群书。为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风”。他仕途不顺，直
到三、四十多岁才补为岁贡生。缺点是性子忒倔，用他的话说：“平生不肯受人怜，喜
笑悲歌气傲然”。
当过几年官，在六十多岁时曾出任长兴县丞，“末久，耻折腰，遂拂袖而归”，自
以为了解了官场，实际上却还没弄明白官场是咋回事。动不动指摘时政，时不时的要表
达一下自己的政治观点和诉求，他自己的那首《二郎搜山图歌》写的很清楚：
李在唯闻画山水，不谓兼能貌神鬼。笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。
少年都美清源公，指挥部从扬灵风。星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。
名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。
江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。
神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。平生气焰安在哉，牙爪虽存敢驰骤。
我闻古圣开鸿蒙，命官绝地天之通。轩辕铸镜禹铸鼎，四方民物俱昭融。
后来羣魔出孔窍，白昼搏人繁聚啸。终南进士老锺馗，空向宫闱啖虚耗。
民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。
野夫有怀多感激，抚事临风三叹息。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。
救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。
他说“民灾”的形成，是因为当权者“用人不善”，才让“五鬼”“四凶”当道。
他想“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，可惜怀才不遇，壮志难酬，就只能空怀慷慨
，抚事临风叹息了。终于，官场混不下去了，改行写小说。
《西游记》不是一蹴而就的,早年他曾完成了十几章,做官期间中断多年,直至晚年才
又增补修改最终完成,成书历时共七年，是他的最高写作成就。
吴承恩的生平事迹证明了两件事：
第一，吴承恩不是文盲，是绝对的高级知识分子。
第二，他是个严谨的倔老头，说话做事不会含含糊糊，否则也不会丢了官。
《西游记》是吴承恩在晚年完成的，历时七年，此时他经历过宦海沉浮，人生阅历
达到顶峰。他把他对官场是非、人间善恶的认识，以及自己的政治观点和主张都糅合在
这部心血之作里了。这样精雕细琢的一部小说，肯定应该是结构严谨、逻辑通顺，史实
准确、善恶分明吧，可在《西游记》中却明显存在有大量逻辑混乱，前后矛盾的地方，
连小孩子都可以随手挑出几处进行指摘，这是什么原因呢？要解释这个问题，我们就从
书中存在的两个最明显、最不能犯的错误说起。
《西游记》中两个历史问题的错误：
第一，王莽篡位的时间；
第二，唐太宗在位的时间。
照理，这种问题以吴老的水平，是绝不可能弄错的，如果说虚构的事件可以是小说家的
杜撰，但这种史实，绝对轻易不能篡改。可是吴承恩先生偏偏就改动了，这是为什么呢？
问题一，王莽篡位的时间。
孙悟空到底被压了多少年？这个问题很可笑，是么，小孩都知道，五行山压了齐天
大圣500年。西游记中也是这样介绍的，无论是佛祖口中：
“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣…”
还是孙悟空动不动就挂在嘴上“俺老孙，500年前大闹天宫时。。。”都似乎证明了这
一点，但是在第14回，唐僧在猎户的陪同下，初见悟空时，有过这样的描述：
太保道：“是他！是他！”三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山
，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：
‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，
教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’。。。“
唐僧取经按照西游记描述，开始于大唐贞观13年九月，就是公元640年，唐僧就是在
这一年的深秋初冬时分达的五行山。王莽篡位，建立新朝是在公元9年，这样算下来，
孙悟空应该被压了631年才对，可是漫天神佛，包括孙悟空自己都认定是500年，这是怎
么回事呢？
王莽何许人也，欺世盗名之徒的祖师爷。隐忍多年，抓住时机毒死皇帝，翁篡婿位，
是封建社会中，中国头号的奸臣、野心家、阴谋家的代名词。回忆一下悟空被镇压的时
候发生了什么：安天大会，如来威震天庭！这与王莽登座大宝同一时间，这个意思不言
而喻了吧。“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”。从低调到扬名，如出一辙啊！再想
想，如来佛祖下面要做的是什么？传经，要以大乘佛法，代替流行的小乘教法。而王莽
登基，最大的举动是什么？是推行新政，王莽推行新政的时间，是公元9年至23年，23-
9=14年；如来则是要传“新”经于东土，《西游记》中唐僧取经，是从贞观13年至27年
，27-13=14年，这难道仅仅是巧合么？
问题二、唐太宗在位多少年？
《西游记》中，颇费笔墨的描写了唐太宗，旅游阴曹地府之后还阳的情节。崔判官走
后门改了生死簿，使唐皇又得以从贞观13年一直干到了贞观33年，书中唐僧取经，从贞
观13年开始至27年结束。可是史实是，唐太宗在位一共只有23年，玄奘西游是贞观3年
至19年间的事件。这又是怎么回事呢，取经的时间稍有差错或许不算严重，但唐太宗在
贞观23年就驾崩了，写成33年，还编了还阳的故事，这绝对是蕴含深意的。
唐太宗是中国历史上英明皇帝的典范，但其为人，在历史上是有很大争议的，他为
争皇位，弑兄杀弟，人品被很多文人所不齿。西游记中，特意描写了唐太宗在地府中被
李建成、李元吉追打的情节。可见老吴的心中，李世民登基与王莽篡汉是基本划等号的
。而《西游记》中，取经行动在人间的发起者，就是李世民，他为的不是普度人间众生
，而是超度地狱冤魂，是希望将来自己魂归地府时，免受冤魂报复。可见所谓的真经，
对百姓众生并没有什么益处。《西游记》中还描述了一位太史丞傅奕，他曾大胆的上疏
皇帝，公然“谤”佛：
"西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵
言，以图偷免。自五帝三王，未有佛法，至汉明帝始立胡神。然西域桑门，自传其教，
实乃夷犯中国。言礼本应事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，若
遵无父无君之教，正所谓非孝者无亲。"
考虑到作者的时代背景，太史丞傅奕所言，句句指向佛教与中国古代礼教的相悖之处，
显然，这不是太史丞傅奕“谤”佛，而是吴承恩借太史丞傅奕之口在骂佛啊。
吴老爷子通过自己独具匠心的设计，故意露出破绽，就是要让有心人去深究，只有
深究下去，才能挖掘出深处的秘密，他留下这两个最不能犯的错误，正是为了提醒我们
，其实全书中的种种不合情理、逻辑混乱之处，都隐藏有更深的用意啊。让我们一边吟
唱《二郎搜山图歌》—“坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。”，一边由衷的赞叹：
“吴爷，高，实在是高！！！” |
l*r
发帖数: 79569 | 2 自带蝎子精沙发
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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s*******y
发帖数: 46535 | 3 沙
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
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s*******y
发帖数: 46535 | 4 kick
【在 l*r 的大作中提到】
: 自带蝎子精沙发
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j*****x
发帖数: 18139 | 5 欢迎重口味沙发进场
【在 l*r 的大作中提到】
: 自带蝎子精沙发
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:
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j*****x
发帖数: 18139 | 6 斯文斯文，你带着卯日星君来抢沙发即可
【在 s*******y 的大作中提到】
: kick
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l****i
发帖数: 20439 | 7 这事儿吧，不能往深里想...
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
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: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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w***s
发帖数: 15642 | 8 呵呵，你看过科大胡不归的《西游正记》没有
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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j*****x
发帖数: 18139 | 9 啥事？是说为了拉人就从女儿国说起？哈哈，我绝没有诋毁革命群众三观的念头，只是
顺便考验一下“取向”问题哈
【在 l****i 的大作中提到】
: 这事儿吧，不能往深里想...
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l****i
发帖数: 20439 | 10 我就是说西游记确实是部神书 想得越深越觉得可怕
【在 j*****x 的大作中提到】
: 啥事？是说为了拉人就从女儿国说起？哈哈，我绝没有诋毁革命群众三观的念头，只是
: 顺便考验一下“取向”问题哈
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j*****x
发帖数: 18139 | 11 看过不少人写的各自的看法，有一些同意，有一些不同意；有一些即使同意也故意
要按不同意的写；有一些本来不同意，后来写着写着就同意了，最重要的是我一些新写
的希望后来人会同意，嘿嘿！
您说的这个版本，应该是没有看过，不过咱也实在记不起看过的那些点评，都是出自
何方高人之手了，谨慎一点回答：99%的可能没有看过，哈哈
【在 w***s 的大作中提到】
: 呵呵，你看过科大胡不归的《西游正记》没有
:
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j*****x
发帖数: 18139 | 12 慕斯 慕斯 ！ 虱子多了不咬，等想习惯了就不拍啦，嘎嘎
【在 l****i 的大作中提到】
: 我就是说西游记确实是部神书 想得越深越觉得可怕
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l****i
发帖数: 20439 | 13 以前看过一个帖子 说真假美猴王以后，出来的都是那只假的了
你是不是也打算写一下这一集？
【在 j*****x 的大作中提到】
: 慕斯 慕斯 ！ 虱子多了不咬，等想习惯了就不拍啦，嘎嘎
|
j*****x
发帖数: 18139 | 14 我有自己的看法，等轮到那个章节就发哈
【在 l****i 的大作中提到】
: 以前看过一个帖子 说真假美猴王以后，出来的都是那只假的了
: 你是不是也打算写一下这一集？
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l****i
发帖数: 20439 | 15 好啊
【在 j*****x 的大作中提到】
: 我有自己的看法，等轮到那个章节就发哈
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j*****x
发帖数: 18139 | 16 我担心的是下几张，在精彩章节之前，为了交代清楚，必须写一些枯燥的讲解章节，怕
贴了木人看呢
【在 l****i 的大作中提到】
: 好啊
|
l****i
发帖数: 20439 | 17 没事儿 你先写着看看
【在 j*****x 的大作中提到】
: 我担心的是下几张，在精彩章节之前，为了交代清楚，必须写一些枯燥的讲解章节，怕
: 贴了木人看呢
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s******e
发帖数: 1275 | 18 写的真好！期待。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 我担心的是下几张，在精彩章节之前，为了交代清楚，必须写一些枯燥的讲解章节，怕
: 贴了木人看呢
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s**t
发帖数: 17016 | 19 好学究地说。嘿嘿，占个位置。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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j*****x
发帖数: 18139 | 20 谢谢，灰常鼓舞士气的说
【在 s******e 的大作中提到】
: 写的真好！期待。
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j*****x
发帖数: 18139 | 21 谢谢，灰常鼓舞士气的说
【在 s******e 的大作中提到】
: 写的真好！期待。
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j*****x
发帖数: 18139 | 22 一般一般，天下第三，老大过世，老二偏瘫。。。
【在 s**t 的大作中提到】
: 好学究地说。嘿嘿，占个位置。
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j******n
发帖数: 21641 | 23 西游记地位不低啊
吴承恩是我老乡呢
这个比孙大圣故里靠谱
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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j*****x
发帖数: 18139 | 24 在你我这么有品位的人士心目中，当然地位崇高，
偶说的是那些不来看玉狐梦话的家伙，尤其是看了还不回帖的人儿啊，豁哈哈。。。
【在 j******n 的大作中提到】
: 西游记地位不低啊
: 吴承恩是我老乡呢
: 这个比孙大圣故里靠谱
:
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l*r
发帖数: 79569 | 25 还是我这样只回帖不看帖的够意思吧！
【在 j*****x 的大作中提到】
: 在你我这么有品位的人士心目中，当然地位崇高，
: 偶说的是那些不来看玉狐梦话的家伙，尤其是看了还不回帖的人儿啊，豁哈哈。。。
|
j*****x
发帖数: 18139 | 26 啊偶！怎是一个够意思了得，俺道歉，居然忘了世上还有这种爱好的奇葩！
【在 l*r 的大作中提到】
: 还是我这样只回帖不看帖的够意思吧！
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l*r
发帖数: 79569 | 27 今生偏让你遇见了他
【在 j*****x 的大作中提到】
: 啊偶！怎是一个够意思了得，俺道歉，居然忘了世上还有这种爱好的奇葩！
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j*****x
发帖数: 18139 | |
y***r
发帖数: 16594 | |
x****u
发帖数: 865 | |
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j*****x
发帖数: 18139 | 31 谢谢鼓励，其实大家看着高兴就成啦
【在 y***r 的大作中提到】
: nb，可以整理发表了。
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d********g
发帖数: 7458 | 32 要说人话就说清楚。什么王莽篡位不言而喻啊。
别把自己当吴承恩，没人有功夫把你写的玩意也看好几遍研究揣摩。 |
i****t
发帖数: 3228 | 33 我倒，这是谁在凡间受了打击啊。。。
【在 d********g 的大作中提到】
: 要说人话就说清楚。什么王莽篡位不言而喻啊。
: 别把自己当吴承恩，没人有功夫把你写的玩意也看好几遍研究揣摩。
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g***e
发帖数: 584 | |
j*****x
发帖数: 18139 | 35 同纳闷，求鉴定！
【在 i****t 的大作中提到】
: 我倒，这是谁在凡间受了打击啊。。。
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wh
发帖数: 141625 | 36 哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
那时候佛教已经极兴盛了。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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p***r
发帖数: 20570 | 37 印象里太宗年间主要还是道教占优势。
【在 wh 的大作中提到】
: 哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
: 那时候佛教已经极兴盛了。
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b*s
发帖数: 82482 | 38 韩愈跟唐太宗差了个一两百年，如何联系？
哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
那时候佛教已经极兴盛了。
【在 wh 的大作中提到】
: 哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
: 那时候佛教已经极兴盛了。
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l********o
发帖数: 4272 | 39 为什么啊？
【在 l****i 的大作中提到】
: 这事儿吧，不能往深里想...
:
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l********o
发帖数: 4272 | 40 先不要想那么多，加油继续写，久了回头再来收集成册。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 谢谢鼓励，其实大家看着高兴就成啦
|
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j*****x
发帖数: 18139 | 41 李唐对道教一直是极为推崇的，因为他们认太上老君为祖，不过唐代中国很开放，他们
对佛教并不抵触，尤其武则天当政开始，为了给自己当政找根据，极力发展佛教，武周
之后，李唐恢复正统，也一直是佛道并重的。
【在 wh 的大作中提到】
: 哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
: 那时候佛教已经极兴盛了。
:
:
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wh
发帖数: 141625 | 42 got it，那他给唐太宗多加十年阳寿有啥象征意义么？挖得那么深奥！哈哈。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 李唐对道教一直是极为推崇的，因为他们认太上老君为祖，不过唐代中国很开放，他们
: 对佛教并不抵触，尤其武则天当政开始，为了给自己当政找根据，极力发展佛教，武周
: 之后，李唐恢复正统，也一直是佛道并重的。
|
wh
发帖数: 141625 | 43 噢。韩愈年间佛教比较胜出吗？南北朝时不知道是什么情形，就记得南朝四百八十寺，
佛教很兴盛的样子。洛阳伽蓝记也批评寺庙太多佛教太盛。是不是时不时有人反对，但
佛教还是越走越昌盛……哈哈。
【在 p***r 的大作中提到】
: 印象里太宗年间主要还是道教占优势。
|
wh
发帖数: 141625 | 44 嗯，就想知道这期间佛教有没有发展变化。jadefox说西游记里一个大臣抨击佛教，我
就想起韩愈那篇檄文挺出名。又想起来问：道教和佛教当时互相有没有矛盾？因为想起
韩愈的侄子据说是韩湘子，哈哈。
【在 b*s 的大作中提到】
: 韩愈跟唐太宗差了个一两百年，如何联系？
:
: 哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
: 那时候佛教已经极兴盛了。
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b*s
发帖数: 82482 | 45 佛教的本土化也越来越好
噢。韩愈年间佛教比较胜出吗？南北朝时不知道是什么情形，就记得南朝四百八十寺，
佛教很兴盛的样子。洛阳伽蓝记也批评寺庙太多佛教太盛。是不是时不时有人反对，但
佛教还是越走越昌盛……哈哈。
【在 wh 的大作中提到】
: 噢。韩愈年间佛教比较胜出吗？南北朝时不知道是什么情形，就记得南朝四百八十寺，
: 佛教很兴盛的样子。洛阳伽蓝记也批评寺庙太多佛教太盛。是不是时不时有人反对，但
: 佛教还是越走越昌盛……哈哈。
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d****i
发帖数: 2199 | 46 我突然想起去过衡山的时候，去过一座殿堂，似乎左边是和尚一溜摆桌子，抽签叫阿弥
陀佛，右边是道士卜卦称无量天尊。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 李唐对道教一直是极为推崇的，因为他们认太上老君为祖，不过唐代中国很开放，他们
: 对佛教并不抵触，尤其武则天当政开始，为了给自己当政找根据，极力发展佛教，武周
: 之后，李唐恢复正统，也一直是佛道并重的。
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b*s
发帖数: 82482 | 47 矛盾不少。冯友兰的通史里面写了很多。观点比较灭佛一点
嗯，就想知道这期间佛教有没有发展变化。jadefox说西游记里一个大臣抨击佛教，我
就想起韩愈那篇檄文挺出名。又想起来问：道教和佛教当时互相有没有矛盾？因为想起
韩愈的侄子据说是韩湘子，哈哈。
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯，就想知道这期间佛教有没有发展变化。jadefox说西游记里一个大臣抨击佛教，我
: 就想起韩愈那篇檄文挺出名。又想起来问：道教和佛教当时互相有没有矛盾？因为想起
: 韩愈的侄子据说是韩湘子，哈哈。
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j*****x
发帖数: 18139 | 48 韩愈好像是因为当时的皇帝搞什么迎接佛骨大会，普天同庆好多天，看不过去了，上书
批评，结果挨办了
【在 wh 的大作中提到】
: 噢。韩愈年间佛教比较胜出吗？南北朝时不知道是什么情形，就记得南朝四百八十寺，
: 佛教很兴盛的样子。洛阳伽蓝记也批评寺庙太多佛教太盛。是不是时不时有人反对，但
: 佛教还是越走越昌盛……哈哈。
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b*s
发帖数: 82482 | 49 美军随军牧师同时给犹太人，catholics和新教士兵作仪式
我突然想起去过衡山的时候，去过一座殿堂，似乎左边是和尚一溜摆桌子，抽签叫阿弥
陀佛，右边是道士卜卦称无量天尊。
【在 d****i 的大作中提到】
: 我突然想起去过衡山的时候，去过一座殿堂，似乎左边是和尚一溜摆桌子，抽签叫阿弥
: 陀佛，右边是道士卜卦称无量天尊。
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j*****x
发帖数: 18139 | 50 我记得有个香港电视剧 八仙过海里面说韩湘子是韩愈的侄子，实际好像辈分错了，韩
湘子应该是孙子辈的，韩愈写的那首诗。。。去横秦岭家何在？家拥蓝关马不前。。。
名字叫： 左迁至蓝关示侄孙湘，可见辈分
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯，就想知道这期间佛教有没有发展变化。jadefox说西游记里一个大臣抨击佛教，我
: 就想起韩愈那篇檄文挺出名。又想起来问：道教和佛教当时互相有没有矛盾？因为想起
: 韩愈的侄子据说是韩湘子，哈哈。
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j*****x
发帖数: 18139 | 51 吼吼！
【在 b*s 的大作中提到】
: 美军随军牧师同时给犹太人，catholics和新教士兵作仪式
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: 我突然想起去过衡山的时候，去过一座殿堂，似乎左边是和尚一溜摆桌子，抽签叫阿弥
: 陀佛，右边是道士卜卦称无量天尊。
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b*s
发帖数: 82482 | 52 好大声
吼吼！
【在 j*****x 的大作中提到】
: 吼吼！
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wh
发帖数: 141625 | 53 香港很多这样的，同一个庙里儒道佛皆供，很现实。
【在 d****i 的大作中提到】
: 我突然想起去过衡山的时候，去过一座殿堂，似乎左边是和尚一溜摆桌子，抽签叫阿弥
: 陀佛，右边是道士卜卦称无量天尊。
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wh
发帖数: 141625 | 54 对，他就是写了那篇檄文被贬，韩湘去蓝关给他送衣服行李，他写了这首诗。嗯应该是
侄孙。有人考证韩湘就是韩湘子，有人说是两个人。那篇檄文很雄辩，看得很过瘾。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 我记得有个香港电视剧 八仙过海里面说韩湘子是韩愈的侄子，实际好像辈分错了，韩
: 湘子应该是孙子辈的，韩愈写的那首诗。。。去横秦岭家何在？家拥蓝关马不前。。。
: 名字叫： 左迁至蓝关示侄孙湘，可见辈分
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i******t
发帖数: 22541 | 55 请大家去吴庆云的 那个 煮酒叹息有 里面有好多劲爆内容 挺好的
比如 唐桑他妈偷汉子啊
玉帝养小蜜 之类的 |
j*****x
发帖数: 18139 | 56 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔，缘于很早以前，看过一个关于《西游记》的视频，视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了，作者我更不知道是谁，但总之，那是一个挺好看的视频。正是这
段视频，引起来我的感慨：
《西游记》是一部被严重低估的小说，因为种种原因，在现代中国，它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的天然素材而存在，在文学上，更是几乎沦为了儿童读物。在很多人
心中，它是怪力乱神之说，被称为名著仅仅因为其丰富的想象力。
《西游记》难道真的如此浅薄么？当然不可能。《西游记》不但不浅薄，相反，在我心
中，它如一潭渐深的幽水：浅处，鱼虾可望；深处，幽不见底！这才是《西游记》独特
的魅力。俗话说“老不看三国，少不看水浒”，可是《西游记》却是一部老少皆宜的奇
书，不同年龄的人去看，会从不同的视角，得到不同的感受。“深看吧哒嘴，浅看傻乐
呵！”在我心中，它是一部真正的古典名著，我希望它得到它应有的尊重。
以下所写，都是梦话，不论对错，博君一笑。如有辱佛毁道之处，实非鄙人本意，万望
各方信徒，切勿见怪。玉狐百拜！
玉狐梦话西游记--吴承恩与他的西游记
吴承恩先生出身中等家庭，有文化，打小儿就聪明，《天启淮安府志》记载：“性
敏而多慧，博极群书。为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风”。他仕途不顺，直
到三、四十多岁才补为岁贡生。缺点是性子忒倔，用他的话说：“平生不肯受人怜，喜
笑悲歌气傲然”。
当过几年官，在六十多岁时曾出任长兴县丞，“末久，耻折腰，遂拂袖而归”，自
以为了解了官场，实际上却还没弄明白官场是咋回事。动不动指摘时政，时不时的要表
达一下自己的政治观点和诉求，他自己的那首《二郎搜山图歌》写的很清楚：
李在唯闻画山水，不谓兼能貌神鬼。笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。
少年都美清源公，指挥部从扬灵风。星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。
名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。
江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。
神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。平生气焰安在哉，牙爪虽存敢驰骤。
我闻古圣开鸿蒙，命官绝地天之通。轩辕铸镜禹铸鼎，四方民物俱昭融。
后来羣魔出孔窍，白昼搏人繁聚啸。终南进士老锺馗，空向宫闱啖虚耗。
民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。
野夫有怀多感激，抚事临风三叹息。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。
救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。
他说“民灾”的形成，是因为当权者“用人不善”，才让“五鬼”“四凶”当道。
他想“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，可惜怀才不遇，壮志难酬，就只能空怀慷慨
，抚事临风叹息了。终于，官场混不下去了，改行写小说。
《西游记》不是一蹴而就的,早年他曾完成了十几章,做官期间中断多年,直至晚年才
又增补修改最终完成,成书历时共七年，是他的最高写作成就。
吴承恩的生平事迹证明了两件事：
第一，吴承恩不是文盲，是绝对的高级知识分子。
第二，他是个严谨的倔老头，说话做事不会含含糊糊，否则也不会丢了官。
《西游记》是吴承恩在晚年完成的，历时七年，此时他经历过宦海沉浮，人生阅历
达到顶峰。他把他对官场是非、人间善恶的认识，以及自己的政治观点和主张都糅合在
这部心血之作里了。这样精雕细琢的一部小说，肯定应该是结构严谨、逻辑通顺，史实
准确、善恶分明吧，可在《西游记》中却明显存在有大量逻辑混乱，前后矛盾的地方，
连小孩子都可以随手挑出几处进行指摘，这是什么原因呢？要解释这个问题，我们就从
书中存在的两个最明显、最不能犯的错误说起。
《西游记》中两个历史问题的错误：
第一，王莽篡位的时间；
第二，唐太宗在位的时间。
照理，这种问题以吴老的水平，是绝不可能弄错的，如果说虚构的事件可以是小说家的
杜撰，但这种史实，绝对轻易不能篡改。可是吴承恩先生偏偏就改动了，这是为什么呢？
问题一，王莽篡位的时间。
孙悟空到底被压了多少年？这个问题很可笑，是么，小孩都知道，五行山压了齐天
大圣500年。西游记中也是这样介绍的，无论是佛祖口中：
“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣…”
还是孙悟空动不动就挂在嘴上“俺老孙，500年前大闹天宫时。。。”都似乎证明了这
一点，但是在第14回，唐僧在猎户的陪同下，初见悟空时，有过这样的描述：
太保道：“是他！是他！”三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山
，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：
‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，
教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’。。。“
唐僧取经按照西游记描述，开始于大唐贞观13年九月，就是公元640年，唐僧就是在
这一年的深秋初冬时分达的五行山。王莽篡位，建立新朝是在公元9年，这样算下来，
孙悟空应该被压了631年才对，可是漫天神佛，包括孙悟空自己都认定是500年，这是怎
么回事呢？
王莽何许人也，欺世盗名之徒的祖师爷。隐忍多年，抓住时机毒死皇帝，翁篡婿位，
是封建社会中，中国头号的奸臣、野心家、阴谋家的代名词。回忆一下悟空被镇压的时
候发生了什么：安天大会，如来威震天庭！这与王莽登座大宝同一时间，这个意思不言
而喻了吧。“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”。从低调到扬名，如出一辙啊！再想
想，如来佛祖下面要做的是什么？传经，要以大乘佛法，代替流行的小乘教法。而王莽
登基，最大的举动是什么？是推行新政，王莽推行新政的时间，是公元9年至23年，23-
9=14年；如来则是要传“新”经于东土，《西游记》中唐僧取经，是从贞观13年至27年
，27-13=14年，这难道仅仅是巧合么？
问题二、唐太宗在位多少年？
《西游记》中，颇费笔墨的描写了唐太宗，旅游阴曹地府之后还阳的情节。崔判官走
后门改了生死簿，使唐皇又得以从贞观13年一直干到了贞观33年，书中唐僧取经，从贞
观13年开始至27年结束。可是史实是，唐太宗在位一共只有23年，玄奘西游是贞观3年
至19年间的事件。这又是怎么回事呢，取经的时间稍有差错或许不算严重，但唐太宗在
贞观23年就驾崩了，写成33年，还编了还阳的故事，这绝对是蕴含深意的。
唐太宗是中国历史上英明皇帝的典范，但其为人，在历史上是有很大争议的，他为
争皇位，弑兄杀弟，人品被很多文人所不齿。西游记中，特意描写了唐太宗在地府中被
李建成、李元吉追打的情节。可见老吴的心中，李世民登基与王莽篡汉是基本划等号的
。而《西游记》中，取经行动在人间的发起者，就是李世民，他为的不是普度人间众生
，而是超度地狱冤魂，是希望将来自己魂归地府时，免受冤魂报复。可见所谓的真经，
对百姓众生并没有什么益处。《西游记》中还描述了一位太史丞傅奕，他曾大胆的上疏
皇帝，公然“谤”佛：
"西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵
言，以图偷免。自五帝三王，未有佛法，至汉明帝始立胡神。然西域桑门，自传其教，
实乃夷犯中国。言礼本应事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，若
遵无父无君之教，正所谓非孝者无亲。"
考虑到作者的时代背景，太史丞傅奕所言，句句指向佛教与中国古代礼教的相悖之处，
显然，这不是太史丞傅奕“谤”佛，而是吴承恩借太史丞傅奕之口在骂佛啊。
吴老爷子通过自己独具匠心的设计，故意露出破绽，就是要让有心人去深究，只有
深究下去，才能挖掘出深处的秘密，他留下这两个最不能犯的错误，正是为了提醒我们
，其实全书中的种种不合情理、逻辑混乱之处，都隐藏有更深的用意啊。让我们一边吟
唱《二郎搜山图歌》—“坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。”，一边由衷的赞叹：
“吴爷，高，实在是高！！！” |
l*r
发帖数: 79569 | 57 自带蝎子精沙发
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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s*******y
发帖数: 46535 | 58 沙
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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s*******y
发帖数: 46535 | 59 kick
【在 l*r 的大作中提到】
: 自带蝎子精沙发
:
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j*****x
发帖数: 18139 | 60 欢迎重口味沙发进场
【在 l*r 的大作中提到】
: 自带蝎子精沙发
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j*****x
发帖数: 18139 | 61 斯文斯文，你带着卯日星君来抢沙发即可
【在 s*******y 的大作中提到】
: kick
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l****i
发帖数: 20439 | 62 这事儿吧，不能往深里想...
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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w***s
发帖数: 15642 | 63 呵呵，你看过科大胡不归的《西游正记》没有
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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j*****x
发帖数: 18139 | 64 啥事？是说为了拉人就从女儿国说起？哈哈，我绝没有诋毁革命群众三观的念头，只是
顺便考验一下“取向”问题哈
【在 l****i 的大作中提到】
: 这事儿吧，不能往深里想...
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l****i
发帖数: 20439 | 65 我就是说西游记确实是部神书 想得越深越觉得可怕
【在 j*****x 的大作中提到】
: 啥事？是说为了拉人就从女儿国说起？哈哈，我绝没有诋毁革命群众三观的念头，只是
: 顺便考验一下“取向”问题哈
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j*****x
发帖数: 18139 | 66 看过不少人写的各自的看法，有一些同意，有一些不同意；有一些即使同意也故意
要按不同意的写；有一些本来不同意，后来写着写着就同意了，最重要的是我一些新写
的希望后来人会同意，嘿嘿！
您说的这个版本，应该是没有看过，不过咱也实在记不起看过的那些点评，都是出自
何方高人之手了，谨慎一点回答：99%的可能没有看过，哈哈
【在 w***s 的大作中提到】
: 呵呵，你看过科大胡不归的《西游正记》没有
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j*****x
发帖数: 18139 | 67 慕斯 慕斯 ！ 虱子多了不咬，等想习惯了就不拍啦，嘎嘎
【在 l****i 的大作中提到】
: 我就是说西游记确实是部神书 想得越深越觉得可怕
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l****i
发帖数: 20439 | 68 以前看过一个帖子 说真假美猴王以后，出来的都是那只假的了
你是不是也打算写一下这一集？
【在 j*****x 的大作中提到】
: 慕斯 慕斯 ！ 虱子多了不咬，等想习惯了就不拍啦，嘎嘎
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j*****x
发帖数: 18139 | 69 我有自己的看法，等轮到那个章节就发哈
【在 l****i 的大作中提到】
: 以前看过一个帖子 说真假美猴王以后，出来的都是那只假的了
: 你是不是也打算写一下这一集？
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l****i
发帖数: 20439 | 70 好啊
【在 j*****x 的大作中提到】
: 我有自己的看法，等轮到那个章节就发哈
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j*****x
发帖数: 18139 | 71 我担心的是下几张，在精彩章节之前，为了交代清楚，必须写一些枯燥的讲解章节，怕
贴了木人看呢
【在 l****i 的大作中提到】
: 好啊
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l****i
发帖数: 20439 | 72 没事儿 你先写着看看
【在 j*****x 的大作中提到】
: 我担心的是下几张，在精彩章节之前，为了交代清楚，必须写一些枯燥的讲解章节，怕
: 贴了木人看呢
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s******e
发帖数: 1275 | 73 写的真好！期待。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 我担心的是下几张，在精彩章节之前，为了交代清楚，必须写一些枯燥的讲解章节，怕
: 贴了木人看呢
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s**t
发帖数: 17016 | 74 好学究地说。嘿嘿，占个位置。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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j*****x
发帖数: 18139 | 75 谢谢，灰常鼓舞士气的说
【在 s******e 的大作中提到】
: 写的真好！期待。
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j*****x
发帖数: 18139 | 76 谢谢，灰常鼓舞士气的说
【在 s******e 的大作中提到】
: 写的真好！期待。
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j*****x
发帖数: 18139 | 77 一般一般，天下第三，老大过世，老二偏瘫。。。
【在 s**t 的大作中提到】
: 好学究地说。嘿嘿，占个位置。
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j******n
发帖数: 21641 | 78 西游记地位不低啊
吴承恩是我老乡呢
这个比孙大圣故里靠谱
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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j*****x
发帖数: 18139 | 79 在你我这么有品位的人士心目中，当然地位崇高，
偶说的是那些不来看玉狐梦话的家伙，尤其是看了还不回帖的人儿啊，豁哈哈。。。
【在 j******n 的大作中提到】
: 西游记地位不低啊
: 吴承恩是我老乡呢
: 这个比孙大圣故里靠谱
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l*r
发帖数: 79569 | 80 还是我这样只回帖不看帖的够意思吧！
【在 j*****x 的大作中提到】
: 在你我这么有品位的人士心目中，当然地位崇高，
: 偶说的是那些不来看玉狐梦话的家伙，尤其是看了还不回帖的人儿啊，豁哈哈。。。
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j*****x
发帖数: 18139 | 81 啊偶！怎是一个够意思了得，俺道歉，居然忘了世上还有这种爱好的奇葩！
【在 l*r 的大作中提到】
: 还是我这样只回帖不看帖的够意思吧！
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l*r
发帖数: 79569 | 82 今生偏让你遇见了他
【在 j*****x 的大作中提到】
: 啊偶！怎是一个够意思了得，俺道歉，居然忘了世上还有这种爱好的奇葩！
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j*****x
发帖数: 18139 | |
y***r
发帖数: 16594 | |
x****u
发帖数: 865 | |
j*****x
发帖数: 18139 | 86 谢谢鼓励，其实大家看着高兴就成啦
【在 y***r 的大作中提到】
: nb，可以整理发表了。
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d********g
发帖数: 7458 | 87 要说人话就说清楚。什么王莽篡位不言而喻啊。
别把自己当吴承恩，没人有功夫把你写的玩意也看好几遍研究揣摩。 |
i****t
发帖数: 3228 | 88 我倒，这是谁在凡间受了打击啊。。。
【在 d********g 的大作中提到】
: 要说人话就说清楚。什么王莽篡位不言而喻啊。
: 别把自己当吴承恩，没人有功夫把你写的玩意也看好几遍研究揣摩。
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g***e
发帖数: 584 | |
j*****x
发帖数: 18139 | 90 同纳闷，求鉴定！
【在 i****t 的大作中提到】
: 我倒，这是谁在凡间受了打击啊。。。
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wh
发帖数: 141625 | 91 哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
那时候佛教已经极兴盛了。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
: 头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
: 还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
: 阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
: 我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
: 的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
: 些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
: 人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
: 情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
: 的作用。
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p***r
发帖数: 20570 | 92 印象里太宗年间主要还是道教占优势。
【在 wh 的大作中提到】
: 哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
: 那时候佛教已经极兴盛了。
:
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b*s
发帖数: 82482 | 93 韩愈跟唐太宗差了个一两百年，如何联系？
哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
那时候佛教已经极兴盛了。
【在 wh 的大作中提到】
: 哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
: 那时候佛教已经极兴盛了。
:
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l********o
发帖数: 4272 | 94 为什么啊？
【在 l****i 的大作中提到】
: 这事儿吧，不能往深里想...
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l********o
发帖数: 4272 | 95 先不要想那么多，加油继续写，久了回头再来收集成册。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 谢谢鼓励，其实大家看着高兴就成啦
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j*****x
发帖数: 18139 | 96 李唐对道教一直是极为推崇的，因为他们认太上老君为祖，不过唐代中国很开放，他们
对佛教并不抵触，尤其武则天当政开始，为了给自己当政找根据，极力发展佛教，武周
之后，李唐恢复正统，也一直是佛道并重的。
【在 wh 的大作中提到】
: 哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
: 那时候佛教已经极兴盛了。
:
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wh
发帖数: 141625 | 97 got it，那他给唐太宗多加十年阳寿有啥象征意义么？挖得那么深奥！哈哈。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 李唐对道教一直是极为推崇的，因为他们认太上老君为祖，不过唐代中国很开放，他们
: 对佛教并不抵触，尤其武则天当政开始，为了给自己当政找根据，极力发展佛教，武周
: 之后，李唐恢复正统，也一直是佛道并重的。
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wh
发帖数: 141625 | 98 噢。韩愈年间佛教比较胜出吗？南北朝时不知道是什么情形，就记得南朝四百八十寺，
佛教很兴盛的样子。洛阳伽蓝记也批评寺庙太多佛教太盛。是不是时不时有人反对，但
佛教还是越走越昌盛……哈哈。
【在 p***r 的大作中提到】
: 印象里太宗年间主要还是道教占优势。
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wh
发帖数: 141625 | 99 嗯，就想知道这期间佛教有没有发展变化。jadefox说西游记里一个大臣抨击佛教，我
就想起韩愈那篇檄文挺出名。又想起来问：道教和佛教当时互相有没有矛盾？因为想起
韩愈的侄子据说是韩湘子，哈哈。
【在 b*s 的大作中提到】
: 韩愈跟唐太宗差了个一两百年，如何联系？
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: 哇。那唐太宗对佛教是什么态度？就记得韩愈写了篇激烈的反佛檄文然后被发配，在他
: 那时候佛教已经极兴盛了。
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b*s
发帖数: 82482 | 100 佛教的本土化也越来越好
噢。韩愈年间佛教比较胜出吗？南北朝时不知道是什么情形，就记得南朝四百八十寺，
佛教很兴盛的样子。洛阳伽蓝记也批评寺庙太多佛教太盛。是不是时不时有人反对，但
佛教还是越走越昌盛……哈哈。
【在 wh 的大作中提到】
: 噢。韩愈年间佛教比较胜出吗？南北朝时不知道是什么情形，就记得南朝四百八十寺，
: 佛教很兴盛的样子。洛阳伽蓝记也批评寺庙太多佛教太盛。是不是时不时有人反对，但
: 佛教还是越走越昌盛……哈哈。
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d****i
发帖数: 2199 | 101 我突然想起去过衡山的时候，去过一座殿堂，似乎左边是和尚一溜摆桌子，抽签叫阿弥
陀佛，右边是道士卜卦称无量天尊。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 李唐对道教一直是极为推崇的，因为他们认太上老君为祖，不过唐代中国很开放，他们
: 对佛教并不抵触，尤其武则天当政开始，为了给自己当政找根据，极力发展佛教，武周
: 之后，李唐恢复正统，也一直是佛道并重的。
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b*s
发帖数: 82482 | 102 矛盾不少。冯友兰的通史里面写了很多。观点比较灭佛一点
嗯，就想知道这期间佛教有没有发展变化。jadefox说西游记里一个大臣抨击佛教，我
就想起韩愈那篇檄文挺出名。又想起来问：道教和佛教当时互相有没有矛盾？因为想起
韩愈的侄子据说是韩湘子，哈哈。
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯，就想知道这期间佛教有没有发展变化。jadefox说西游记里一个大臣抨击佛教，我
: 就想起韩愈那篇檄文挺出名。又想起来问：道教和佛教当时互相有没有矛盾？因为想起
: 韩愈的侄子据说是韩湘子，哈哈。
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j*****x
发帖数: 18139 | 103 韩愈好像是因为当时的皇帝搞什么迎接佛骨大会，普天同庆好多天，看不过去了，上书
批评，结果挨办了
【在 wh 的大作中提到】
: 噢。韩愈年间佛教比较胜出吗？南北朝时不知道是什么情形，就记得南朝四百八十寺，
: 佛教很兴盛的样子。洛阳伽蓝记也批评寺庙太多佛教太盛。是不是时不时有人反对，但
: 佛教还是越走越昌盛……哈哈。
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b*s
发帖数: 82482 | 104 美军随军牧师同时给犹太人，catholics和新教士兵作仪式
我突然想起去过衡山的时候，去过一座殿堂，似乎左边是和尚一溜摆桌子，抽签叫阿弥
陀佛，右边是道士卜卦称无量天尊。
【在 d****i 的大作中提到】
: 我突然想起去过衡山的时候，去过一座殿堂，似乎左边是和尚一溜摆桌子，抽签叫阿弥
: 陀佛，右边是道士卜卦称无量天尊。
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j*****x
发帖数: 18139 | 105 我记得有个香港电视剧 八仙过海里面说韩湘子是韩愈的侄子，实际好像辈分错了，韩
湘子应该是孙子辈的，韩愈写的那首诗。。。去横秦岭家何在？家拥蓝关马不前。。。
名字叫： 左迁至蓝关示侄孙湘，可见辈分
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯，就想知道这期间佛教有没有发展变化。jadefox说西游记里一个大臣抨击佛教，我
: 就想起韩愈那篇檄文挺出名。又想起来问：道教和佛教当时互相有没有矛盾？因为想起
: 韩愈的侄子据说是韩湘子，哈哈。
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j*****x
发帖数: 18139 | 106 吼吼！
【在 b*s 的大作中提到】
: 美军随军牧师同时给犹太人，catholics和新教士兵作仪式
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: 我突然想起去过衡山的时候，去过一座殿堂，似乎左边是和尚一溜摆桌子，抽签叫阿弥
: 陀佛，右边是道士卜卦称无量天尊。
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b*s
发帖数: 82482 | 107 好大声
吼吼！
【在 j*****x 的大作中提到】
: 吼吼！
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wh
发帖数: 141625 | 108 香港很多这样的，同一个庙里儒道佛皆供，很现实。
【在 d****i 的大作中提到】
: 我突然想起去过衡山的时候，去过一座殿堂，似乎左边是和尚一溜摆桌子，抽签叫阿弥
: 陀佛，右边是道士卜卦称无量天尊。
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wh
发帖数: 141625 | 109 对，他就是写了那篇檄文被贬，韩湘去蓝关给他送衣服行李，他写了这首诗。嗯应该是
侄孙。有人考证韩湘就是韩湘子，有人说是两个人。那篇檄文很雄辩，看得很过瘾。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 我记得有个香港电视剧 八仙过海里面说韩湘子是韩愈的侄子，实际好像辈分错了，韩
: 湘子应该是孙子辈的，韩愈写的那首诗。。。去横秦岭家何在？家拥蓝关马不前。。。
: 名字叫： 左迁至蓝关示侄孙湘，可见辈分
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i******t
发帖数: 22541 | 110 请大家去吴庆云的 那个 煮酒叹息有 里面有好多劲爆内容 挺好的
比如 唐桑他妈偷汉子啊
玉帝养小蜜 之类的 |
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c****0
发帖数: 14490 | |
