a***d 发帖数: 2374 | |
a*********7 发帖数: 30080 | 2 据说诗人自注:“真玉烧三日不热”
-- 半文盲
扯蛋!!
-- 玉店老板
【在 a***d 的大作中提到】 : 试玉要烧三日满? : 试什么玉啊?
|
a***d 发帖数: 2374 | 3 哈哈,看到百度上有人问:真玉用打火机烧久了会变色吗?
有如下回复:
1.
你没事儿用火烤它干什么?
这些都会有影响
会影响到它的内部结构
2,
会的,没有好处.除非你做仿品
3,
有烧裂的可能
4,
是 变白 失去价值
【在 a*********7 的大作中提到】 : 据说诗人自注:“真玉烧三日不热” : -- 半文盲 : 扯蛋!! : -- 玉店老板
|
a***d 发帖数: 2374 | 4 就是不明白,如果是试玉的话,烧三日干嘛啊。。。
【在 a*********7 的大作中提到】 : 据说诗人自注:“真玉烧三日不热” : -- 半文盲 : 扯蛋!! : -- 玉店老板
|
a*********7 发帖数: 30080 | 5 俺估计是介样滴:
老白买了块玉,过了三天,让家里的小皮猴子给磕花了。他想去换,可是照实说人家老
板肯定不乐意啊。就编了介么一个理由:真正滴玉烧三天是不会变热也不会裂滴;俺回
家就拿火试了三天,结果今天就裂撩!你赔!你不赔俺找老虎来咬你!
老板不肯妥协。结果老白真滴去找老虎了(估计是仗着都是老字辈滴)。老虎一听就很
纳闷:
如果是试玉的话,烧三日干嘛啊。。。
俺文盲真是不懂。。。
【在 a***d 的大作中提到】 : 就是不明白,如果是试玉的话,烧三日干嘛啊。。。
|
h******i 发帖数: 466 | |
a***d 发帖数: 2374 | 7 关键是少了鉴定费。。。:-)
【在 a*********7 的大作中提到】 : 俺估计是介样滴: : 老白买了块玉,过了三天,让家里的小皮猴子给磕花了。他想去换,可是照实说人家老 : 板肯定不乐意啊。就编了介么一个理由:真正滴玉烧三天是不会变热也不会裂滴;俺回 : 家就拿火试了三天,结果今天就裂撩!你赔!你不赔俺找老虎来咬你! : 老板不肯妥协。结果老白真滴去找老虎了(估计是仗着都是老字辈滴)。老虎一听就很 : 纳闷: : 如果是试玉的话,烧三日干嘛啊。。。 : 俺文盲真是不懂。。。
|
A**********e 发帖数: 3102 | 8 就是不为生死利害仁义道德所动的意思。语出 淮南子 之 俶真训。
淮南子是很有趣的书啊。
是故以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵,投之于江,浮之于海,万物纷纷孰非
其有。夫挟依于跂跃之术,提挈人间之际,撢掞挻挏世之风俗,以摸苏牵连物之微妙,
犹得肆其志,充其欲,何况怀环玮之道,忘肝胆,遗耳目,独浮游无方之外,不与物相
弊摋,中徙倚无形之域,而和以天地者乎!若然者,偃其聪明,而抱其太素,以利害为
尘垢,以死生为昼夜。是故目观玉辂琬象之状,耳听白雪、清角之声,不能以乱其神;
登千仞之谷,临蝯眩之岸,不足以滑其和。譬若钟山之玉,炊以炉炭, 三日三夜而色泽
不变。则至德天地之精也。是故生不足以使之,利何足以动之?死不足以禁之,害何足
以恐之?明于死生之分,达于利害之变,虽以天下之大, 易骭之一毛,无所概于志也!
夫贵贱之于身也,犹条风之时丽也;毁誉之于己,犹蚊虻之一过也。
【在 a***d 的大作中提到】 : 试玉要烧三日满? : 试什么玉啊?
|
a***d 发帖数: 2374 | 9 收藏也是一门Literature 相关学问。。。
【在 h******i 的大作中提到】 : 建议转收藏版
|
a***d 发帖数: 2374 | 10 多谢多谢,原来试的是“钟山之玉”。。。:-)
神;
色泽
也!
【在 A**********e 的大作中提到】 : 就是不为生死利害仁义道德所动的意思。语出 淮南子 之 俶真训。 : 淮南子是很有趣的书啊。 : 是故以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵,投之于江,浮之于海,万物纷纷孰非 : 其有。夫挟依于跂跃之术,提挈人间之际,撢掞挻挏世之风俗,以摸苏牵连物之微妙, : 犹得肆其志,充其欲,何况怀环玮之道,忘肝胆,遗耳目,独浮游无方之外,不与物相 : 弊摋,中徙倚无形之域,而和以天地者乎!若然者,偃其聪明,而抱其太素,以利害为 : 尘垢,以死生为昼夜。是故目观玉辂琬象之状,耳听白雪、清角之声,不能以乱其神; : 登千仞之谷,临蝯眩之岸,不足以滑其和。譬若钟山之玉,炊以炉炭, 三日三夜而色泽 : 不变。则至德天地之精也。是故生不足以使之,利何足以动之?死不足以禁之,害何足 : 以恐之?明于死生之分,达于利害之变,虽以天下之大, 易骭之一毛,无所概于志也!
|
|
|
A**********e 发帖数: 3102 | 11 这段话,越读越有嚼头啊。
炊之以炉炭,三日三夜而色泽不变。啧啧,啧啧。
形容女人时,说:温润如玉。能如此的,是大智慧的女人。
孰非
妙,
物相
害为
何足
【在 a***d 的大作中提到】 : 多谢多谢,原来试的是“钟山之玉”。。。:-) : : 神; : 色泽 : 也!
|
a***d 发帖数: 2374 | 12 玉在中国文化里早就超越真实,形而上的了,哈哈
不过旷世美玉,给人的感觉真是实在太美妙了啊
【在 A**********e 的大作中提到】 : 这段话,越读越有嚼头啊。 : 炊之以炉炭,三日三夜而色泽不变。啧啧,啧啧。 : 形容女人时,说:温润如玉。能如此的,是大智慧的女人。 : : 孰非 : 妙, : 物相 : 害为 : 何足
|
l*r 发帖数: 79569 | 13 恩,大家都想来一块
【在 a***d 的大作中提到】 : 玉在中国文化里早就超越真实,形而上的了,哈哈 : 不过旷世美玉,给人的感觉真是实在太美妙了啊
|
a*********7 发帖数: 30080 | 14 “日三夜而色泽不变"这个说法到底有没有谱啊?
俺怎么觉得玄捏?
神;
色泽
也!
【在 A**********e 的大作中提到】 : 就是不为生死利害仁义道德所动的意思。语出 淮南子 之 俶真训。 : 淮南子是很有趣的书啊。 : 是故以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵,投之于江,浮之于海,万物纷纷孰非 : 其有。夫挟依于跂跃之术,提挈人间之际,撢掞挻挏世之风俗,以摸苏牵连物之微妙, : 犹得肆其志,充其欲,何况怀环玮之道,忘肝胆,遗耳目,独浮游无方之外,不与物相 : 弊摋,中徙倚无形之域,而和以天地者乎!若然者,偃其聪明,而抱其太素,以利害为 : 尘垢,以死生为昼夜。是故目观玉辂琬象之状,耳听白雪、清角之声,不能以乱其神; : 登千仞之谷,临蝯眩之岸,不足以滑其和。譬若钟山之玉,炊以炉炭, 三日三夜而色泽 : 不变。则至德天地之精也。是故生不足以使之,利何足以动之?死不足以禁之,害何足 : 以恐之?明于死生之分,达于利害之变,虽以天下之大, 易骭之一毛,无所概于志也!
|
l*r 发帖数: 79569 | 15 天地之精,谁也没见过
【在 a*********7 的大作中提到】 : “日三夜而色泽不变"这个说法到底有没有谱啊? : 俺怎么觉得玄捏? : : 神; : 色泽 : 也!
|
a*********7 发帖数: 30080 | 16 以鹅串鹅?
【在 l*r 的大作中提到】 : 天地之精,谁也没见过
|
A**********e 发帖数: 3102 | 17 哈哈,毛。
孰非
妙,
物相
害为
何足
【在 a*********7 的大作中提到】 : “日三夜而色泽不变"这个说法到底有没有谱啊? : 俺怎么觉得玄捏? : : 神; : 色泽 : 也!
|