a*********7 发帖数: 30080 | 1 http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/bingdian/smallworld.txt
·方舟子·
1967年,美国社会心理学家米尔格兰姆从哈佛大学向内布拉斯加州和堪萨斯
州的296名居民写了一封信,请他们参与一项科学实验,将一本印刷精美的哈
佛大学“护照”转寄给波士顿的一位股票经纪人。米尔格兰姆给出这位经纪人的
名字,但是没有告知地址。如果参与实验者认识这位经纪人,就直接寄给他,
否则就寄给他们认为最可能认识此人的亲友代为转寄,如此持续下去,直到寄
到经纪人手里。寄的时候在“护照”上记下邮寄记录,并给米尔格兰姆寄一张明
信片,让他知道这些“护照”的行踪。
大部分的“护照”没有到达目的地,因为收到它的人并没有按要求继续去
寄它。有64份“护照”最终寄到了经济人手里。有的只经过一、两个人就寄到
了,有的则经过九、十人的辗转相托,平均来说,寄了5.5次。这个实验似乎
验证了此前有人提出的一个假说:最多经过5个人,也就是经过6步,就可以把
世界上的任意两个人联系在一起。 |
b******l 发帖数: 1632 | 2 俺还打算就这个专门写个好玩的帖子呢。。。 结果最近没这心境。
我们组就在做这个 small world model.
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/bingdian/smallworld.txt : ·方舟子· : 1967年,美国社会心理学家米尔格兰姆从哈佛大学向内布拉斯加州和堪萨斯 : 州的296名居民写了一封信,请他们参与一项科学实验,将一本印刷精美的哈 : 佛大学“护照”转寄给波士顿的一位股票经纪人。米尔格兰姆给出这位经纪人的 : 名字,但是没有告知地址。如果参与实验者认识这位经纪人,就直接寄给他, : 否则就寄给他们认为最可能认识此人的亲友代为转寄,如此持续下去,直到寄 : 到经纪人手里。寄的时候在“护照”上记下邮寄记录,并给米尔格兰姆寄一张明 : 信片,让他知道这些“护照”的行踪。 : 大部分的“护照”没有到达目的地,因为收到它的人并没有按要求继续去
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a*********7 发帖数: 30080 | 3 我引用过这个small world model :)
【在 b******l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 俺还打算就这个专门写个好玩的帖子呢。。。 结果最近没这心境。 : 我们组就在做这个 small world model.
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b******l 发帖数: 1632 | 4 oops,同行啊,呵呵。
我下一个帖子打算的主题是:多元化与全球化:论小圈子的必要性 :D
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我引用过这个small world model :)
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a*********7 发帖数: 30080 | 5 咳咳。。。
我也写一个,叫圈圈相护?
【在 b******l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : oops,同行啊,呵呵。 : 我下一个帖子打算的主题是:多元化与全球化:论小圈子的必要性 :D
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b******l 发帖数: 1632 | 6 哈哈。
认真地说的。这个 topic 其实挺老的了。只有适度的交流和适度的封闭,才能培育特
色的文化,才能呈现多元化;而全球化恰恰会摧毁多元化。另一个讨论就是全球化背景
下的民族化,以及高流动社会中的族裔分裂(美国的黑人,亚裔和拉丁族裔,欧洲的穆
斯林),来论证全球化其实有助于小圈子的形成,巩固和发展,这是人类获得认同感和
归属感的需要。
然后俺们做的是 sychronization。如果 global communication 比较强,则小圈子被
打破,sychronizaiton 速度很快,但是系统单一,缺乏弹性。只有适度的 local
communication 和适度的 global communication 才能塑造一个 flexible and robust
的系统。
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 咳咳。。。 : 我也写一个,叫圈圈相护?
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a*********7 发帖数: 30080 | 7 全球化会摧毁多元化? 这个不是很能理解。按我的理解,全球化只是加强了信息流通
和共享;强势文化可能会更加容易流行一些,但是应该还是会有不同的人作不同的取弃
才对。
互联网的发达,在我看来,是大大地加快了全球化的进程,但我感觉还是挺多元的啊。
当然,这只是个人感觉;也许已经有统计表明多元化程度下降了?
【在 b******l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哈哈。 : 认真地说的。这个 topic 其实挺老的了。只有适度的交流和适度的封闭,才能培育特 : 色的文化,才能呈现多元化;而全球化恰恰会摧毁多元化。另一个讨论就是全球化背景 : 下的民族化,以及高流动社会中的族裔分裂(美国的黑人,亚裔和拉丁族裔,欧洲的穆 : 斯林),来论证全球化其实有助于小圈子的形成,巩固和发展,这是人类获得认同感和 : 归属感的需要。 : 然后俺们做的是 sychronization。如果 global communication 比较强,则小圈子被 : 打破,sychronizaiton 速度很快,但是系统单一,缺乏弹性。只有适度的 local : communication 和适度的 global communication 才能塑造一个 flexible and robust : 的系统。
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b******l 发帖数: 1632 | 8 嗯,有啊。比如说,一个例子:中国的,方言的消亡。
育特
背景
的穆
感和
子被
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 全球化会摧毁多元化? 这个不是很能理解。按我的理解,全球化只是加强了信息流通 : 和共享;强势文化可能会更加容易流行一些,但是应该还是会有不同的人作不同的取弃 : 才对。 : 互联网的发达,在我看来,是大大地加快了全球化的进程,但我感觉还是挺多元的啊。 : 当然,这只是个人感觉;也许已经有统计表明多元化程度下降了?
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a*********7 发帖数: 30080 | 9 这个例子,会不会是因为方言做为一种交流工具,阻碍了信息流通的缘故?
【在 b******l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 嗯,有啊。比如说,一个例子:中国的,方言的消亡。 : : 育特 : 背景 : 的穆 : 感和 : 子被
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b******l 发帖数: 1632 | 10 语言是文化的载体。一种方言的消亡,伴随的就是一种文化的消亡。
另外,如果说方言因为阻碍了信息交流而消亡,那所有语言都如此。
最有趣的不是方言的消亡,而是在全球化过程中,新的“方言”的诞生。比如说网络语
言。同时,在全球化进程中,广义的原教旨主义的兴起。比如说汉服。前者还可以说是
新的载体和新的交流方式需要新的语言。后者更接近对全球化的反弹。
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个例子,会不会是因为方言做为一种交流工具,阻碍了信息流通的缘故?
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a*********7 发帖数: 30080 | 11
这个同意。我的意思是,方言的消亡未必是因为全球化的缘故。 象中国方言的消失,
更大的原因应该是普通话的普及--而后者是为了促进信息更好的流通。
所以,个人感觉,不好说全球化是不是摧毁了多元化啊;可能确实导致了强势文化的流
行,但是也催生了一些其它文化--效果类似于自然界中的“风--杂交”关系?
【在 b******l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 语言是文化的载体。一种方言的消亡,伴随的就是一种文化的消亡。 : 另外,如果说方言因为阻碍了信息交流而消亡,那所有语言都如此。 : 最有趣的不是方言的消亡,而是在全球化过程中,新的“方言”的诞生。比如说网络语 : 言。同时,在全球化进程中,广义的原教旨主义的兴起。比如说汉服。前者还可以说是 : 新的载体和新的交流方式需要新的语言。后者更接近对全球化的反弹。
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b******l 发帖数: 1632 | 12 把 global 定义为中国,那普通话的普及就是一种全球化,方言的消亡就是全球化的结
果。
再比如全球统一市场和消除关税壁垒,这个也可以说是为了促进商品的更好流通。
再比如开放金融市场,也可以说是为了促进资本的全球流通。
络语
说是
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 这个同意。我的意思是,方言的消亡未必是因为全球化的缘故。 象中国方言的消失, : 更大的原因应该是普通话的普及--而后者是为了促进信息更好的流通。 : 所以,个人感觉,不好说全球化是不是摧毁了多元化啊;可能确实导致了强势文化的流 : 行,但是也催生了一些其它文化--效果类似于自然界中的“风--杂交”关系?
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C********1 发帖数: 217 | 13 这个得让拜一拜。
robust
【在 b******l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哈哈。 : 认真地说的。这个 topic 其实挺老的了。只有适度的交流和适度的封闭,才能培育特 : 色的文化,才能呈现多元化;而全球化恰恰会摧毁多元化。另一个讨论就是全球化背景 : 下的民族化,以及高流动社会中的族裔分裂(美国的黑人,亚裔和拉丁族裔,欧洲的穆 : 斯林),来论证全球化其实有助于小圈子的形成,巩固和发展,这是人类获得认同感和 : 归属感的需要。 : 然后俺们做的是 sychronization。如果 global communication 比较强,则小圈子被 : 打破,sychronizaiton 速度很快,但是系统单一,缺乏弹性。只有适度的 local : communication 和适度的 global communication 才能塑造一个 flexible and robust : 的系统。
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B********e 发帖数: 19317 | |
c**m 发帖数: 1632 | 15 It's the ramsey graph problem and Erdos spent lots of time on gauging the
limits of Ramsey series... :)
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/bingdian/smallworld.txt : ·方舟子· : 1967年,美国社会心理学家米尔格兰姆从哈佛大学向内布拉斯加州和堪萨斯 : 州的296名居民写了一封信,请他们参与一项科学实验,将一本印刷精美的哈 : 佛大学“护照”转寄给波士顿的一位股票经纪人。米尔格兰姆给出这位经纪人的 : 名字,但是没有告知地址。如果参与实验者认识这位经纪人,就直接寄给他, : 否则就寄给他们认为最可能认识此人的亲友代为转寄,如此持续下去,直到寄 : 到经纪人手里。寄的时候在“护照”上记下邮寄记录,并给米尔格兰姆寄一张明 : 信片,让他知道这些“护照”的行踪。 : 大部分的“护照”没有到达目的地,因为收到它的人并没有按要求继续去
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