j******n
发帖数: 21641 | 1 赵丽华：诗歌如何与现代生活发生关系，如何切入当下，如何选择一种更加契合当代的
语言方式，如何与虚伪、宏大、政治化的主流话语方式相区别，如何自我而不小我，如
何在极端个性中体现共性经验，如何“为那些在现实中被忽略，被贬低，受到削弱、磨
损与伤害的事物与人，提供语言上的庇护。”如何使我们的诗歌即不是古体诗歌或者古
体诗歌的今译，也不是学术文章的分行版和西方诗歌的汉语翻译版，如何用现代的思维
方式、现代的语言方式描述现代人的自我，如何不断的探索与尝试诗歌所能达到的各种
极境及各种可能性……所有这些，都是诗人们应该考虑的。帕斯说“从1850年起，有关
诗歌现代性的热情就是我们的上帝和我们的魔鬼。”而今天的我们又何尝不是？！ |
f*******y
发帖数: 8358 | |
l*r
发帖数: 79569 | 3 赵丽华还是有水平的
但是，上面这段跟没说也差不多
还不如继续实验梨花体
【在 f*******y 的大作中提到】
: 说的太深刻了，也太难了。
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f*******y
发帖数: 8358 | 4 你快来一个
【在 l*r 的大作中提到】
: 赵丽华还是有水平的
: 但是，上面这段跟没说也差不多
: 还不如继续实验梨花体
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s****y
发帖数: 1574 | 5 这些“应该如何”以前都有不同的人提出过了，问题是“究竟如何”？最容易的事情就
是提一堆问题而不给出任何答案。
赵丽华在“所有这些，都是诗人应当考虑的”之后，推出来一个梨花体。这跟杜桑把抽
水马桶放进博物馆一样是一种行为艺术，这的确引人注目，也能引发一点口水战。梨花
诗本身不算诗，如果说有意义，在这个诗歌空前受冷落的年代，这点口水和目光好歹算
是意义吧。
中国的新诗如果真要发展，不能老是跟着西方的风向走，而必须扎根在中国文化传统的
精神土壤上，同时从每个诗人自己的灵魂里汲取生命力。所谓诗歌形式，也不是为了新
而新，只有当旧形式表达不了新内容的时候，新形式才是必须的。否则，就是一场无聊
的作秀而已。
【在 j******n 的大作中提到】
: 赵丽华：诗歌如何与现代生活发生关系，如何切入当下，如何选择一种更加契合当代的
: 语言方式，如何与虚伪、宏大、政治化的主流话语方式相区别，如何自我而不小我，如
: 何在极端个性中体现共性经验，如何“为那些在现实中被忽略，被贬低，受到削弱、磨
: 损与伤害的事物与人，提供语言上的庇护。”如何使我们的诗歌即不是古体诗歌或者古
: 体诗歌的今译，也不是学术文章的分行版和西方诗歌的汉语翻译版，如何用现代的思维
: 方式、现代的语言方式描述现代人的自我，如何不断的探索与尝试诗歌所能达到的各种
: 极境及各种可能性……所有这些，都是诗人们应该考虑的。帕斯说“从1850年起，有关
: 诗歌现代性的热情就是我们的上帝和我们的魔鬼。”而今天的我们又何尝不是？！
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