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发帖数: 75 | 1 ……
何以这腐败就累反累生，愈演愈烈，会有如此顽强的生命力呢？作者以为，
有三大理由：权力太大，监督乏力，成本太低。
先讲权力太大。凡谓大小，比较而言，若无比较，则无大小。“太”则过
矣。权力，乃支配别人及至资源的能力。绝对的权力意味着绝对的腐败。人非圣
贤，焉能无过？有权若此，想不贪都不行，不然，当官做什么？何况“太”乎！
这里选择两种比较方式，一是上官与下属的权力比较。谁不知官大一级犹如泰
山，下级只有服从上级的份，这样就决定了一种人际关系、下级对上级的依从关
系。下级对上级，惟命是从，恭谨孝顺，于是国家的法律制度便形同虚设，剩下
的只有长官意志，下级对上级负责，就是没有人对制度和法律负责。谁要敢于违
抗，立即便有某种理由，甚至不要理由，顶戴乌纱顿时落地，饭票子过河。一是
官与民的比较，有别于官官之间，民是社会的底层，权力的负极，处于绝对无权
的状态，当然只有任人宰割的份。有一种情况例外，就是忍无可忍，铤而走险，
一旦被证明，你不是一只“病猫”而虎虎生威的时候，一切权威顿然倒下，连崇
祯皇帝所拥有的，都只会是剩下一根绞索。当然，这时首先沦为鱼肉的，便是大
小官僚。中国《水浒》所谓杀贪官、即此云者。
次讲监督乏力。中国人相信，以战去战，以官制官。这样做的结果，战还是
战，官还是官。大官管小官，监官管职官，即是官到“朱元璋”，依然于事无
补，老百姓还是处于无权的状态。而老百姓又如肥羊，羊毛羊肉，那里都有，又
无爪牙之利，如果是狼，以此为食，谁不流涎？然而机会总会是有的，于是故态
复萌，预设了这样的食物链，而又希望这条食物链不发生作用，无异于处暑而不
热，遇冬而不寒，终不可得也。这不能不是制度本身的缺陷。若欲求其功者，只
有一途，就是还老百姓以权力，让民众去监督，让其处于人民群众的汪洋大海之
中，方能各安其分，各适其位，各尽其职，排除潜规则。才可有望于收功。
再讲成本太低。这里讲的，是贪污受贿，渎职擅权的成本太低，不是整个腐
败的成本，整个腐败的成本，是输个净光，江山易主，乃至于身家性命，应当是
够可以的了。据说从前有一个财主，家奴天天偷主人的东西，主人还一个劲地给
他发奖金，后来有人确实看不下去，揭发上去，财主说，我的人会是那样的人
吗？不但没有罚家奴，反而给了揭发者一个耳光。这个揭发者也很倔，偏偏不服
气，费了九牛二虎之力，拿到了其中一个家奴的证据，财主终于下决心赶走了那
个家奴，但那个家奴已能自立了，他因此而发了财，其他家奴纷纷效法他，都嫌
自己还捞得不够，捞法也不够聪明，“进步”则变成了他们的第一需求。而那个
揭发者呢，却不仅因此而破了产，还遭到了其他家奴一顿合力的痛打。这个故事
所没有讲到的是，财主和家奴的共同利益。试问：财主的所谓“东西”和给家奴
发放的“奖金”从何而来？是不是从包括 “揭发者”的老百姓那里来？如何
来？是不是要家奴去收刮来？其实财主只是依据一种制度，占有了财产，大家如
果都生在这种制度中，便确认了“东西”是财主的。于是财主便雇用了一批“家
奴”，去拿回和保护属于自己的东西。这便形成了数千年中国的封建制度，并由
此产生一系列的法律规范和价值意思，及其稳定的社会秩序。但家奴们常常并不
这样想，他们受“东西”的欲惑，经常“折扣”和“多收”由这个制度所规定
的、不属于他们的“东西”，形成实际的“潜规则”。这是被侵害者不能容忍
的。但是“家奴”们在“潜规则”的保护下，又加上他们与财主的共同利益，同
时还大权在握，欲制约他们的工具又是他们平常使用的工具，因此对他们的打击
力度便是极其微小的，常常是象征性的或者警告性的。这样，“家奴”们便用极
小的成本换取了极大的利益。于是乎腐败滋生，愈演愈烈，直至一羊九牧，草枯
羊廋……
当然，倘若你知道“庶王子朱宁”的故事，就什么都明白了。
……
中国史垂五千年，范则范矣，然时异世异，现在大家都忙得很，什么三朝两
代、秦汉唐宋、明清民国，一言以蔽，封建弃之，更不说什么魏晋南北、五代十
国了。孔夫子称圣人，作春秋，最讲究人伦秩序，君臣父子一出，很是行时了两
千年。父母官作得很是过瘾。然这亚圣孟老夫子，不知怎么、脱口就搞出个什
么“五百年必有王者兴”。兴，生也，旺也。原有的存在方式腐而败之，一种新
的东西更而替之。这时，君不君、臣不臣的，然后是君臣互易。于是，成汤革
命、周武纵兵，都有了道理。汉代秦，唐取隋，明清相易，皆成正统。可见这君
臣之属，即便在封建时代，也未必如孔子述。如是便有：天下惟有道者居之。其
有道者，惟有道也，判在道之有无，则非人神，更非天子了。居者常称万岁，考
历居者，百岁不能，何能万岁？诓骗而已。其称孤道寡者，独夫民贼也。
然何以就是五百年？考史，西汉：前2o2年至公元8年，194年。东汉：公元
25年至220年，195年。合起来总共391，不足400年。唐：618年至907年，289
年。明：1368年至1644年，276年。清：1644年至1840年，196年。两宋不过379
年（960至1127至1279）。除东西周外（含春秋战国549年），长的也实在不过两
三百年天下。想必孟夫子处两周限内，那时的乌龟跑得慢，信息又迟缓，视力所
及，五百年也。
乱以至治，人心所向，这好理解。这治？何以生乱，莫不就因为腐败。
（本文节自《文明的呼号》论四） |
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