T******d
发帖数: 2139 | 1 (一)
在经历了一些人生故事后，我对任何未来都没有了恐惧。相反，无论将来如何，我都会
觉得新奇而解脱。我所困惑的，是对这个宇宙的不理解。
比如两个人，在彼此陌生相隔千万里的地方出生、长大，有着完全不同的背景和环境，
忽然就有了紧密的关系：到底是什么一种物质把他们自遥远的过去起栓在一起？比如两
个人，相互紧密地联系在一起，忽然就分开，彼此永远停留在对方的记忆里：是什么样
的一种物质把他们在肉体上排斥开而在精神上继续藕断丝连？比如一只羊，忽然被狼吃
了，然后草原上一片风和日丽。比如一只狼，忽然对被自己吃掉的那只羊有点奇怪的想
法。。。
我觉得自己象一只玻璃瓶里的鱼。多年来世界的真相明明触手可及，却总是无法理解那
最后的一步。好像生活在三维世界的四维人，冥冥中某种物理或者化学定律让他无法回
归心灵的故乡。他无法看到第四维、无法感知这神秘的未知，虽然他明白地知道第四维
一定是存在的、或者一定存在过。
(二)
以前认识一个人，叫他小林吧。一个有趣的人。虽然我从未和他真正当过贴心的朋友，
但是他在我成人的过程里颇推了好几把。而当我自以为成人之后的当天，就毫不犹豫地
远离了他和他所在的圈子。直到最近才又见了一面。
他还记得我，跟以前一样呼之既来。两人在一个嘈杂的地方坐了很久。其间他接了N个
电话、回了N个短信，然后我们礼貌的握手告别。
我们俩着魔一样彼此倾诉了对人生的迷惑和感慨。小林有一阵着重介绍他的生意，搞得
我差点以为他作传销的。事实上，他回归了“什么都能用钱买到，包括情人”这样的思
维。我告诉他：我实在是同意这个看法、同意到了极点，但是跟以前一样，我比他贵气
。他表示理解和同情。
上一次见小林的时候，我们都还没有手机呢。时间过得真快。
(三)
以前还曾经认识一个人，真正的朋友，叫他小白吧。他现在住在一个挺好的城市中央的
一个比较破旧的住宅楼里。楼前有个小湖，湖边绿树茂盛。可惜国内的空气太差，白天
夜里老是雾气朦朦。
那个小区不远的地方，大概走路二十分钟，有一个厂房改建的演艺吧。装璜极破，象垃
圾堆，但是里面的节目真不错。尤其是女主唱，台上台下和串场丑角一起把“bitch”
这个词演绎得凌离尽至。
那里存酒的单子就是一张薄薄的破纸，二十年前国营饭店发票一样的东西。酒水其实不
便宜，而且没有论支卖的。
(四)
我希望四十岁早日到来，这样就能“不惑”啦！没有答案没关系，哪怕仅仅是厌倦了“
迷惑”这个状态也好。那以后的时光，将是多么的美妙。 |
l**********1
发帖数: 765 | 2 缘和份结伴，
时与光同生。
天涯路异远，
唯有心同踪。
【在 T******d 的大作中提到】
: (一)
: 在经历了一些人生故事后，我对任何未来都没有了恐惧。相反，无论将来如何，我都会
: 觉得新奇而解脱。我所困惑的，是对这个宇宙的不理解。
: 比如两个人，在彼此陌生相隔千万里的地方出生、长大，有着完全不同的背景和环境，
: 忽然就有了紧密的关系：到底是什么一种物质把他们自遥远的过去起栓在一起？比如两
: 个人，相互紧密地联系在一起，忽然就分开，彼此永远停留在对方的记忆里：是什么样
: 的一种物质把他们在肉体上排斥开而在精神上继续藕断丝连？比如一只羊，忽然被狼吃
: 了，然后草原上一片风和日丽。比如一只狼，忽然对被自己吃掉的那只羊有点奇怪的想
: 法。。。
: 我觉得自己象一只玻璃瓶里的鱼。多年来世界的真相明明触手可及，却总是无法理解那
|
b*********k
发帖数: 35031 | 3 写的好：）
【在 T******d 的大作中提到】
: (一)
: 在经历了一些人生故事后，我对任何未来都没有了恐惧。相反，无论将来如何，我都会
: 觉得新奇而解脱。我所困惑的，是对这个宇宙的不理解。
: 比如两个人，在彼此陌生相隔千万里的地方出生、长大，有着完全不同的背景和环境，
: 忽然就有了紧密的关系：到底是什么一种物质把他们自遥远的过去起栓在一起？比如两
: 个人，相互紧密地联系在一起，忽然就分开，彼此永远停留在对方的记忆里：是什么样
: 的一种物质把他们在肉体上排斥开而在精神上继续藕断丝连？比如一只羊，忽然被狼吃
: 了，然后草原上一片风和日丽。比如一只狼，忽然对被自己吃掉的那只羊有点奇怪的想
: 法。。。
: 我觉得自己象一只玻璃瓶里的鱼。多年来世界的真相明明触手可及，却总是无法理解那
|
b**********o
发帖数: 112 | 4 喜欢~
【在 T******d 的大作中提到】
: (一)
: 在经历了一些人生故事后，我对任何未来都没有了恐惧。相反，无论将来如何，我都会
: 觉得新奇而解脱。我所困惑的，是对这个宇宙的不理解。
: 比如两个人，在彼此陌生相隔千万里的地方出生、长大，有着完全不同的背景和环境，
: 忽然就有了紧密的关系：到底是什么一种物质把他们自遥远的过去起栓在一起？比如两
: 个人，相互紧密地联系在一起，忽然就分开，彼此永远停留在对方的记忆里：是什么样
: 的一种物质把他们在肉体上排斥开而在精神上继续藕断丝连？比如一只羊，忽然被狼吃
: 了，然后草原上一片风和日丽。比如一只狼，忽然对被自己吃掉的那只羊有点奇怪的想
: 法。。。
: 我觉得自己象一只玻璃瓶里的鱼。多年来世界的真相明明触手可及，却总是无法理解那
|
S***n
发帖数: 2932 | 5 仰慕一下，贊一下。
一有點冏…後面越來越好。
(一)在经历了一些人生故事后，我对任何未来都没有了恐惧。相反，无论将来如何，我
都会觉得新奇而解脱。我所困惑的，是对这个宇宙的不理解。比如两个人，在彼此陌生
相隔千万里的地方出生、........
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【在 T******d 的大作中提到】
: (一)
: 在经历了一些人生故事后，我对任何未来都没有了恐惧。相反，无论将来如何，我都会
: 觉得新奇而解脱。我所困惑的，是对这个宇宙的不理解。
: 比如两个人，在彼此陌生相隔千万里的地方出生、长大，有着完全不同的背景和环境，
: 忽然就有了紧密的关系：到底是什么一种物质把他们自遥远的过去起栓在一起？比如两
: 个人，相互紧密地联系在一起，忽然就分开，彼此永远停留在对方的记忆里：是什么样
: 的一种物质把他们在肉体上排斥开而在精神上继续藕断丝连？比如一只羊，忽然被狼吃
: 了，然后草原上一片风和日丽。比如一只狼，忽然对被自己吃掉的那只羊有点奇怪的想
: 法。。。
: 我觉得自己象一只玻璃瓶里的鱼。多年来世界的真相明明触手可及，却总是无法理解那
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T******d
发帖数: 2139 | 6 (五)
几首写废的诗：
[月光]
记忆的海洋之底，有一些朋友
象孤独的野兽
在月光深处无声地行走
他们偶尔闯入我的花园
无端将修整好的草坪弄乱
留下几只脚印、和花枝上几缕温暖
的毛发，很长时间后依然柔软
[荷花]
七月开荷花
清风透薄纱
八月荷花落
碧水绕白沙
花开众人欢
花落众人讶
花开又花落
世事不可测
[问答]
你可知这样会很痛苦？
这是我卑贱的身躯所应受的惩罚
你可知这样会毁掉你的灵魂？
我的灵魂非常高贵，在凡间不可触及的地方
可你无法辁架飞奔的野马
我以前不知道，现在知道了
如果时间回朔，你会再来一遍吗？
噢，我会在田野里走得更远、更远，彻底不受道路的约束
【在 l**********1 的大作中提到】
: 缘和份结伴，
: 时与光同生。
: 天涯路异远，
: 唯有心同踪。
|
h****n
发帖数: 3447 | 7 看看佛教书籍吧
很多事情自己想太费劲
会觉得新奇而解脱。我所困惑的，是对这个宇宙的不理解。
，忽然就有了紧密的关系：到底是什么一种物质把他们自遥远的过去起栓在一起？比如
两个人，相互紧密地联系在一起，忽然就分开，彼此永远停留在对方的记忆里：是什么
样的一种物质把他们在肉体上排斥开而在精神上继续藕断丝连？
吃掉的那只羊有点奇怪的想法。。。
那最后的一步。好像生活在三维世界的四维人，冥冥中某种物理或者化学定律让他无法
回归心灵的故乡。他无法看到第四维、无法感知这神秘的未知，虽然他明白地知道第四
维一定是存在的、或者一定存在过。
真正当过贴心的朋友，但是他在我成人的过程里颇推了好几把。而当我自以为成人之后
的当天，就毫不犹豫地远离了他和他所在的圈子。直到最近才又见了一面。
个电话、回了N个短信，然后我们礼貌的握手告别。
得我差点以为他作传销的。事实上，他回归了“什么都能用钱买到，包括情人”这样的
思维。我告诉他：我实在是同意这个看法，但是跟以前一样，我比他贵气。他表示理解
和同情。
【在 T******d 的大作中提到】
: (一)
: 在经历了一些人生故事后，我对任何未来都没有了恐惧。相反，无论将来如何，我都会
: 觉得新奇而解脱。我所困惑的，是对这个宇宙的不理解。
: 比如两个人，在彼此陌生相隔千万里的地方出生、长大，有着完全不同的背景和环境，
: 忽然就有了紧密的关系：到底是什么一种物质把他们自遥远的过去起栓在一起？比如两
: 个人，相互紧密地联系在一起，忽然就分开，彼此永远停留在对方的记忆里：是什么样
: 的一种物质把他们在肉体上排斥开而在精神上继续藕断丝连？比如一只羊，忽然被狼吃
: 了，然后草原上一片风和日丽。比如一只狼，忽然对被自己吃掉的那只羊有点奇怪的想
: 法。。。
: 我觉得自己象一只玻璃瓶里的鱼。多年来世界的真相明明触手可及，却总是无法理解那
|
T******d
发帖数: 2139 | 8 已经过了看佛书的年纪。或者说以前认真看过，不得要领。很多时候这类思想在
simentics上作文章而已。
我其实不指望找到答案。只是希望能有内心的平安。看书或者思考也许是没用的。:-)
【在 h****n 的大作中提到】
: 看看佛教书籍吧
: 很多事情自己想太费劲
:
: 会觉得新奇而解脱。我所困惑的，是对这个宇宙的不理解。
: ，忽然就有了紧密的关系：到底是什么一种物质把他们自遥远的过去起栓在一起？比如
: 两个人，相互紧密地联系在一起，忽然就分开，彼此永远停留在对方的记忆里：是什么
: 样的一种物质把他们在肉体上排斥开而在精神上继续藕断丝连？
: 吃掉的那只羊有点奇怪的想法。。。
: 那最后的一步。好像生活在三维世界的四维人，冥冥中某种物理或者化学定律让他无法
: 回归心灵的故乡。他无法看到第四维、无法感知这神秘的未知，虽然他明白地知道第四
|
h****n
发帖数: 3447 | 9 既然看过就应该知道佛教里面讲的因缘以及果报的成熟不是一生的。
那么就可以理解为什么这一生看似没有任何相关的人们可以相知相识，是因为这生以前
的因缘成熟而已，无他。
多维空间，或者其他世界为什么我们看不到？业力不同，我们的身体感官不同，因此所
能感知的东西就不一样。就谈我们眼中的世界和动物的，比如蛇眼中的世界就不一样。
请问，我们看到的是世界的本来样子，还是蛇看到的是世界的本来样子？不能说谁看到
的是本质，因为每个众生业报不同，身体就不同，看到的就不同。我们不能看到别的世
界也正是因为我们现在依赖这个业报的身体，当然被局限业报带来的感知能力里面。
因此这些东西没有什么可深奥的，一切都是缘起性空。任何事物都依赖其他事物而存在。由于空性的本质，那么充满一切的可能性，成为五彩缤纷的众多世界和众生的舞台。
如果我们想了解其他世界，那么除了修行佛法开展心的了知能力以外，大概没有别的办法了。我们任何有心识的众生都具备了知世界的能力，通过佛法的修行，最终都能具备了知六道一切世界的能力，最终都可具备佛的能力。
因此如果你仅仅是想知道答案，得到心理上的安慰。答案就是一切都是缘起性空，一切都是因缘果报，当生的时候，一切都束缚在自己的业报世界里。个个世界不断变化，生命不断轮回。只要因缘条件成熟，没有任何东西不可产生。任何已经发生的事，都是因缘和合的产物。在这个体系下，没有任何奇怪或者解释不了的。当然背后的因缘如果超过我们所依赖身体的了知范围，我们就没有办法知道，虽然很多可能通过仪器的测量，但出国仪器测量范围的就不可能被我们所知道而已。
如果你想真正了解一切变化的背后原因，想真正了知一切，那么只有修行佛法，提高心的能力。如果通过精进的修行，你最终将会了知一切，具备等同佛一样的能力。这个时候你就能知道超过这一生的因缘了。
【在 T******d 的大作中提到】
: 已经过了看佛书的年纪。或者说以前认真看过，不得要领。很多时候这类思想在
: simentics上作文章而已。
: 我其实不指望找到答案。只是希望能有内心的平安。看书或者思考也许是没用的。:-)
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b*********k
发帖数: 35031 | 10 你的意思是，如果修行了佛法，我们作为人就能用蛇眼看世界了？
【在 h****n 的大作中提到】
: 既然看过就应该知道佛教里面讲的因缘以及果报的成熟不是一生的。
: 那么就可以理解为什么这一生看似没有任何相关的人们可以相知相识，是因为这生以前
: 的因缘成熟而已，无他。
: 多维空间，或者其他世界为什么我们看不到？业力不同，我们的身体感官不同，因此所
: 能感知的东西就不一样。就谈我们眼中的世界和动物的，比如蛇眼中的世界就不一样。
: 请问，我们看到的是世界的本来样子，还是蛇看到的是世界的本来样子？不能说谁看到
: 的是本质，因为每个众生业报不同，身体就不同，看到的就不同。我们不能看到别的世
: 界也正是因为我们现在依赖这个业报的身体，当然被局限业报带来的感知能力里面。
: 因此这些东西没有什么可深奥的，一切都是缘起性空。任何事物都依赖其他事物而存在。由于空性的本质，那么充满一切的可能性，成为五彩缤纷的众多世界和众生的舞台。
: 如果我们想了解其他世界，那么除了修行佛法开展心的了知能力以外，大概没有别的办法了。我们任何有心识的众生都具备了知世界的能力，通过佛法的修行，最终都能具备了知六道一切世界的能力，最终都可具备佛的能力。
|
|
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h****n
发帖数: 3447 | 11 当你具备佛的能力，你不但可以看到蛇能看到的世界，你可以看到一切众生的眼中的世界。修行佛法是达到佛的果位的途径，但是在修行的路上能不能走下去，最终达到佛的果位，每个人是不一样的。有的人喜欢半途而废的。那么就算他修行佛法，恐怕也看不到蛇能看到的世界。
【在 b*********k 的大作中提到】
: 你的意思是，如果修行了佛法，我们作为人就能用蛇眼看世界了？
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b*********k
发帖数: 35031 | 12 orz。。。
我其实做事不喜欢半途而废，这条修行的路，我想我根本就不会开始，就我个人而言。
：）
世界。修行佛法是达到佛的果位的途径，但是在修行的路上能不能走下去，最终达到佛
的果位，每个人是不一样的。有的人喜欢半途而废的。那么就算他修行佛法，恐怕也看
不到蛇能看到的世界。
【在 h****n 的大作中提到】
: 当你具备佛的能力，你不但可以看到蛇能看到的世界，你可以看到一切众生的眼中的世界。修行佛法是达到佛的果位的途径，但是在修行的路上能不能走下去，最终达到佛的果位，每个人是不一样的。有的人喜欢半途而废的。那么就算他修行佛法，恐怕也看不到蛇能看到的世界。
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h****n
发帖数: 3447 | 13 没有关系。只要你了解并相信因缘果报，多做善事儿，多帮助别人，做个好人就可以了。
其实做个好人比较不容易，尤其是现在这个社会。如果真的是个善人，可以说比很多修
行佛法的人都更高尚，也更接近我们佛性的本质。
【在 b*********k 的大作中提到】
: orz。。。
: 我其实做事不喜欢半途而废，这条修行的路，我想我根本就不会开始，就我个人而言。
: ：）
:
: 世界。修行佛法是达到佛的果位的途径，但是在修行的路上能不能走下去，最终达到佛
: 的果位，每个人是不一样的。有的人喜欢半途而废的。那么就算他修行佛法，恐怕也看
: 不到蛇能看到的世界。
|
T******d
发帖数: 2139 | 14 这个就是我纠结的地方：如果放在一个大环境下考虑(比如考虑众生、考虑上一世下一
世)，很多东西确实是明白的。但是这样的答案对我来说没有用，是trivial的答案。因
为我只关心自己。从我的、现在的(顶多加上过去的)角度看，如果看不明白，那么就是
不明白。
好比一个物理概念(比如温度)。你可以列数学公式，我也可以学习如何计算，但是终究
无法在内心深刻理解。“身体”经历过大热大寒，“本能”上知道其中的酸甜苦辣，却
依然对“感性”了解其深层规律无助。
在。由于空性的本质，那么充满一切的可能性，成为五彩缤纷的众多世界和众生的舞台。
办法了。我们任何有心识的众生都具备了知世界的能力，通过佛法的修行，最终都能具
备了知六道一切世界的能力，最终都可具备佛的能力。
【在 h****n 的大作中提到】
: 既然看过就应该知道佛教里面讲的因缘以及果报的成熟不是一生的。
: 那么就可以理解为什么这一生看似没有任何相关的人们可以相知相识，是因为这生以前
: 的因缘成熟而已，无他。
: 多维空间，或者其他世界为什么我们看不到？业力不同，我们的身体感官不同，因此所
: 能感知的东西就不一样。就谈我们眼中的世界和动物的，比如蛇眼中的世界就不一样。
: 请问，我们看到的是世界的本来样子，还是蛇看到的是世界的本来样子？不能说谁看到
: 的是本质，因为每个众生业报不同，身体就不同，看到的就不同。我们不能看到别的世
: 界也正是因为我们现在依赖这个业报的身体，当然被局限业报带来的感知能力里面。
: 因此这些东西没有什么可深奥的，一切都是缘起性空。任何事物都依赖其他事物而存在。由于空性的本质，那么充满一切的可能性，成为五彩缤纷的众多世界和众生的舞台。
: 如果我们想了解其他世界，那么除了修行佛法开展心的了知能力以外，大概没有别的办法了。我们任何有心识的众生都具备了知世界的能力，通过佛法的修行，最终都能具备了知六道一切世界的能力，最终都可具备佛的能力。
|
a*********7
发帖数: 30080 | 15 怎么区别佛的能力跟幻觉？
世界。修行佛法是达到佛的果位的途径，但是在修行的路上能不能走下去，最终达到佛
的果位，每个人是不一样的。有的人喜欢半途而废的。那么就算他修行佛法，恐怕也看
不到蛇能看到的世界。
【在 h****n 的大作中提到】
: 当你具备佛的能力，你不但可以看到蛇能看到的世界，你可以看到一切众生的眼中的世界。修行佛法是达到佛的果位的途径，但是在修行的路上能不能走下去，最终达到佛的果位，每个人是不一样的。有的人喜欢半途而废的。那么就算他修行佛法，恐怕也看不到蛇能看到的世界。
|
T******d
发帖数: 2139 | 16 只要是真真切切看到你眼睛里的，管它是不是幻觉呢？只要是实实在在被内心感知而理
解的，管它来自于何方？
【在 a*********7 的大作中提到】
: 怎么区别佛的能力跟幻觉？
:
: 世界。修行佛法是达到佛的果位的途径，但是在修行的路上能不能走下去，最终达到佛
: 的果位，每个人是不一样的。有的人喜欢半途而废的。那么就算他修行佛法，恐怕也看
: 不到蛇能看到的世界。
|
a*********7
发帖数: 30080 | 17 好吧，那我把问题改成：
怎么区别“真真切切看到你眼睛里的”、“实实在在被内心感知而理解的”和幻觉？
催眠、自我催眠、迷幻药都能让人产生幻觉，却不能让人成佛啊。
【在 T******d 的大作中提到】
: 只要是真真切切看到你眼睛里的，管它是不是幻觉呢？只要是实实在在被内心感知而理
: 解的，管它来自于何方？
|
l**********1
发帖数: 765 | 18 有朋友自远方来不宜乐乎。
偶尔扔随笔，饱了隔声出。
新生莫在意，饿了包子烀。
送一只与你。
【在 T******d 的大作中提到】
: (五)
: 几首写废的诗：
: [月光]
: 记忆的海洋之底，有一些朋友
: 象孤独的野兽
: 在月光深处无声地行走
: 他们偶尔闯入我的花园
: 无端将修整好的草坪弄乱
: 留下几只脚印、和花枝上几缕温暖
: 的毛发，很长时间后依然柔软
|
h****n
发帖数: 3447 | 19 嗯，对的。
你的体验正说明了我们是有局限性的，但是我们的心却希望摆脱这种局限，渴望没有局
限的遍知。这两者发生了矛盾，我们感官，身体局限了我们的心。这正是你经验到的。
和你一样，很多人都渴望了知，都渴望明白超越这个人身所赋予的能力之外的。这正是
无数前人为什么走上修行之路的原因，因为我们的心渴望的一些东西，这个身体没有办
法给予。而我们内心深处觉得应该可以得到，这正是因为我们本具佛性的表现。佛性深
处渴望回到自己的本初状态，它不满意现在的状态，总觉得什么不对劲，或者虽然一切
都很好，但还是不满足。
很正常，但是这种矛盾如果不是通过修行佛法是没有办法解决的。人类不断追求幸福，
改造世界，可是没有一个人是满足的，因为这个是没有办法得到的。就算一个人再有钱
，再有权，他/她还是不满足，就算古代的皇帝，也不满足，最后他想长生不老。呵呵。
我说的意思就是你不要苦恼了，因为你的心和身体能力是不相符的，你永远不可能以现
在这个身体所赋予的了知能力得到你心的追求。
因此要么走上修行佛法的道路，去追求超越一切的自在，要么放下不切实际的心理要求
，平和的看待我们不完美的人身，不完美的世界，不完美的命运，不完美的能力。这样
才会真正减少你的烦恼，因为本来就是这样，不能超越现实。不论什么，要知足。虽然
很多东西我们不了解，但比起蚂蚁，我们已经很好了。要满足我们人身所赋予的，不要
过多要求它所达不到的，这样就会减少很多烦恼和担忧了。
台。
【在 T******d 的大作中提到】
: 这个就是我纠结的地方：如果放在一个大环境下考虑(比如考虑众生、考虑上一世下一
: 世)，很多东西确实是明白的。但是这样的答案对我来说没有用，是trivial的答案。因
: 为我只关心自己。从我的、现在的(顶多加上过去的)角度看，如果看不明白，那么就是
: 不明白。
: 好比一个物理概念(比如温度)。你可以列数学公式，我也可以学习如何计算，但是终究
: 无法在内心深刻理解。“身体”经历过大热大寒，“本能”上知道其中的酸甜苦辣，却
: 依然对“感性”了解其深层规律无助。
:
: 在。由于空性的本质，那么充满一切的可能性，成为五彩缤纷的众多世界和众生的舞台。
: 办法了。我们任何有心识的众生都具备了知世界的能力，通过佛法的修行，最终都能具
|
T******d
发帖数: 2139 | 20 多谢关心。我想我在采取第二条路(接受现实)。我只是个庸人，无论智商还是情商都在
常人的水平甚至之下，实在无力折腾去修行。光是接受现实就接受了好久，还没接受好
。:-)
【在 h****n 的大作中提到】
: 嗯，对的。
: 你的体验正说明了我们是有局限性的，但是我们的心却希望摆脱这种局限，渴望没有局
: 限的遍知。这两者发生了矛盾，我们感官，身体局限了我们的心。这正是你经验到的。
: 和你一样，很多人都渴望了知，都渴望明白超越这个人身所赋予的能力之外的。这正是
: 无数前人为什么走上修行之路的原因，因为我们的心渴望的一些东西，这个身体没有办
: 法给予。而我们内心深处觉得应该可以得到，这正是因为我们本具佛性的表现。佛性深
: 处渴望回到自己的本初状态，它不满意现在的状态，总觉得什么不对劲，或者虽然一切
: 都很好，但还是不满足。
: 很正常，但是这种矛盾如果不是通过修行佛法是没有办法解决的。人类不断追求幸福，
: 改造世界，可是没有一个人是满足的，因为这个是没有办法得到的。就算一个人再有钱
|
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h****n
发帖数: 3447 | 21 这个就比较复杂了。
修行佛法本身是对内的。你说的幻觉是对外的。
那么对于不修行的我们来说，因为本身的习性是对外的，是依赖感官的，那么只要能让
我们感觉到，我们是没有办法分辨真实还是幻觉的。佛所展现的能力，对于我们来说我
们是没有办法区分是真的，还是我们的幻觉。因为我们判断的依据是感官，可是感官并
没有办法保证真实。就像我们做梦，梦虽然是假的，但是只要我们感觉到了，就觉得是
真的，只有我们醒来，感觉不到梦了。由于记忆力的作用，我们才了知原来是做梦。但
由于我们没有修行的定力，我们还是依赖感官的觉受，虽然知道梦是假的，但是下次再
做梦的时候，我们还是不知道。因为我们的感觉真实发生了，我们依赖我们的感觉。
我说的不是我们去判断另一个佛所展现的能力，而是我们通过对内的修行，自然而然所
达到的了知。我们自己成为佛的时候，那个时候自己了知能力是我们自己能够知道的。
就像是我们自己知道自己现在在想什么一样。由于修行是对内的，我们是能够知道的。
如果依赖外境，那就不一样了，我们看到的东西是不是真实的呢？是不是幻觉呢？这个是
个问题。但是我们内在的，我们的想法怎样，我们自己是知道的。因此自己是不是达到
了佛的果位，自己是了知的。
希望我回答了你的问题。
【在 a*********7 的大作中提到】
: 怎么区别佛的能力跟幻觉？
:
: 世界。修行佛法是达到佛的果位的途径，但是在修行的路上能不能走下去，最终达到佛
: 的果位，每个人是不一样的。有的人喜欢半途而废的。那么就算他修行佛法，恐怕也看
: 不到蛇能看到的世界。
|
T******d
发帖数: 2139 | 22 这个算玄学了。BBS上讨论很困难。。。长话短说，我不在意看到的成佛还是凡间、是
真实还是幻觉。好比看电影，只要画面好就好，我不介意演员用眼药水装眼泪来制造幻
觉。
没经历过催眠。迷幻药(weeds)的幻觉跟我说的“真实看到的”幻觉是两回事，虽然也
有让人成佛的作用。事实上，我有次确实是想明白了所有的道理，可惜醒来后忘了。:-)
【在 a*********7 的大作中提到】
: 好吧，那我把问题改成：
: 怎么区别“真真切切看到你眼睛里的”、“实实在在被内心感知而理解的”和幻觉？
: 催眠、自我催眠、迷幻药都能让人产生幻觉，却不能让人成佛啊。
|
T******d
发帖数: 2139 | 23 成佛的目标太高了。我不喜欢。我的理想是在一个太平盛世当一个无忧无虑的闲人、在
一群繁忙的人里当一个对社会毫无贡献的人；如果是在佛国，我愿意当一个有疑问就有
人解答的笨和尚(就是那种资质平庸、面目模糊、口舌笨拙、努力念经去无门而入的那
种可有可无的和尚)。:-)
【在 h****n 的大作中提到】
: 这个就比较复杂了。
: 修行佛法本身是对内的。你说的幻觉是对外的。
: 那么对于不修行的我们来说，因为本身的习性是对外的，是依赖感官的，那么只要能让
: 我们感觉到，我们是没有办法分辨真实还是幻觉的。佛所展现的能力，对于我们来说我
: 们是没有办法区分是真的，还是我们的幻觉。因为我们判断的依据是感官，可是感官并
: 没有办法保证真实。就像我们做梦，梦虽然是假的，但是只要我们感觉到了，就觉得是
: 真的，只有我们醒来，感觉不到梦了。由于记忆力的作用，我们才了知原来是做梦。但
: 由于我们没有修行的定力，我们还是依赖感官的觉受，虽然知道梦是假的，但是下次再
: 做梦的时候，我们还是不知道。因为我们的感觉真实发生了，我们依赖我们的感觉。
: 我说的不是我们去判断另一个佛所展现的能力，而是我们通过对内的修行，自然而然所
|
h****n
发帖数: 3447 | 24 这个很好呀，做个好人就可以了。
没有人，更没有佛强加这个目标给我们的。我们要随心的。
有的人想修行，就修行。有的人不想修行，就不需要修行的。
请相信因果，多做善事儿，多帮助别人和其他众生就好了。如果这个也不想做，也没有
关系。随缘吧。
【在 T******d 的大作中提到】
: 成佛的目标太高了。我不喜欢。我的理想是在一个太平盛世当一个无忧无虑的闲人、在
: 一群繁忙的人里当一个对社会毫无贡献的人；如果是在佛国，我愿意当一个有疑问就有
: 人解答的笨和尚(就是那种资质平庸、面目模糊、口舌笨拙、努力念经去无门而入的那
: 种可有可无的和尚)。:-)
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j******n
发帖数: 21641 | 25 weeds?
simentics?
【在 T******d 的大作中提到】
: 这个算玄学了。BBS上讨论很困难。。。长话短说，我不在意看到的成佛还是凡间、是
: 真实还是幻觉。好比看电影，只要画面好就好，我不介意演员用眼药水装眼泪来制造幻
: 觉。
: 没经历过催眠。迷幻药(weeds)的幻觉跟我说的“真实看到的”幻觉是两回事，虽然也
: 有让人成佛的作用。事实上，我有次确实是想明白了所有的道理，可惜醒来后忘了。:-)
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j******n
发帖数: 21641 | 26 你说的挺好的
我说句不该说的话,我觉得佛啊耶啊其实很多地方也通
那天我说了一个故事,说某天我老婆心情不好发脾气
我从圣经找了一些话,说人不要生气,那样会蒙蔽了眼睛,她觉得这话跟没说一样,比较麻木
后来在路上我们碰到一修行的阿姨在读佛经,有句(字很大,我们偷看到了):爱发脾气的
人是贱人,却收到奇效,我俩抱一团笑了很久
【在 h****n 的大作中提到】
: 这个很好呀，做个好人就可以了。
: 没有人，更没有佛强加这个目标给我们的。我们要随心的。
: 有的人想修行，就修行。有的人不想修行，就不需要修行的。
: 请相信因果，多做善事儿，多帮助别人和其他众生就好了。如果这个也不想做，也没有
: 关系。随缘吧。
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h****n
发帖数: 3447 | 27 你说的挺好的，没有什么不该说的。
基督教（天主教）劝人忏悔自己的错误，让人发扬爱，多关心他人。非常好呀。
佛教里面专注的是人心。如果一个人具有菩萨心肠，他/她信仰什么或者没有信仰都是
一样的。如果一个人总是伤害他人，就是整天把佛，空性挂在嘴边也没任何意义。因此
佛教不佛教就是个名字而已。内容才是重点。
麻木
【在 j******n 的大作中提到】
: 你说的挺好的
: 我说句不该说的话,我觉得佛啊耶啊其实很多地方也通
: 那天我说了一个故事,说某天我老婆心情不好发脾气
: 我从圣经找了一些话,说人不要生气,那样会蒙蔽了眼睛,她觉得这话跟没说一样,比较麻木
: 后来在路上我们碰到一修行的阿姨在读佛经,有句(字很大,我们偷看到了):爱发脾气的
: 人是贱人,却收到奇效,我俩抱一团笑了很久
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j******n
发帖数: 21641 | 28 所以twoended说的也很好,他写的就是他的心,悟到什么层面,不靠神仙皇帝
每人心中都有一'宗教',有人不需要修行,有人需要,有人还得要师傅带,因为经上说的有
时都保留解释权在师傅那,师傅高于普通人的都是semantics的技巧
【在 h****n 的大作中提到】
: 你说的挺好的，没有什么不该说的。
: 基督教（天主教）劝人忏悔自己的错误，让人发扬爱，多关心他人。非常好呀。
: 佛教里面专注的是人心。如果一个人具有菩萨心肠，他/她信仰什么或者没有信仰都是
: 一样的。如果一个人总是伤害他人，就是整天把佛，空性挂在嘴边也没任何意义。因此
: 佛教不佛教就是个名字而已。内容才是重点。
:
: 麻木
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g***y
发帖数: 16371 | 29 我不喜欢。我的理想是在一个太平盛世当一个无忧无虑的闲人、在一群繁忙的人里当
一个对社会毫无贡献的人
wa,赞境界，我一直都是这么想的 更是这么做的 ：）
【在 T******d 的大作中提到】
: 成佛的目标太高了。我不喜欢。我的理想是在一个太平盛世当一个无忧无虑的闲人、在
: 一群繁忙的人里当一个对社会毫无贡献的人；如果是在佛国，我愿意当一个有疑问就有
: 人解答的笨和尚(就是那种资质平庸、面目模糊、口舌笨拙、努力念经去无门而入的那
: 种可有可无的和尚)。:-)
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s**********n
发帖数: 3199 | 30 你们两位有点像，比如，都非常谦虚，很少单独bso，bso一般都捡拍别人马匹的时候牵
羊一下...
为什么从草原来了 - -
、在
就有
的那
【在 g***y 的大作中提到】
: 我不喜欢。我的理想是在一个太平盛世当一个无忧无虑的闲人、在一群繁忙的人里当
: 一个对社会毫无贡献的人
: wa,赞境界，我一直都是这么想的 更是这么做的 ：）
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s**********n
发帖数: 3199 | 31 都不错阿，为啥以前没发现你写诗不错呢。。。很认真、从容。
以至囧点也掩不住光芒。
留个名，希望有机会看到完整收尾。
【在 T******d 的大作中提到】
: (五)
: 几首写废的诗：
: [月光]
: 记忆的海洋之底，有一些朋友
: 象孤独的野兽
: 在月光深处无声地行走
: 他们偶尔闯入我的花园
: 无端将修整好的草坪弄乱
: 留下几只脚印、和花枝上几缕温暖
: 的毛发，很长时间后依然柔软
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s**********n
发帖数: 3199 | 32 。。。似乎我能勉强跟上你的评论？
【在 b*********k 的大作中提到】
: 你的意思是，如果修行了佛法，我们作为人就能用蛇眼看世界了？
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g***y
发帖数: 16371 | 33 没法不谦虚啊
没什么啊，最近喜欢这首歌嘛，凤凰传奇的～
【在 s**********n 的大作中提到】
: 你们两位有点像，比如，都非常谦虚，很少单独bso，bso一般都捡拍别人马匹的时候牵
: 羊一下...
: 为什么从草原来了 - -
:
: 、在
: 就有
: 的那
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s**********n
发帖数: 3199 | 34 @ @
谢科普。。。
【在 g***y 的大作中提到】
: 没法不谦虚啊
: 没什么啊，最近喜欢这首歌嘛，凤凰传奇的～
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a*********7
发帖数: 30080 | 35 不介意倒无所谓了。怕就怕在一心要成佛、自以为成佛，结果只是幻觉。
记得小时候看过一个小人书，画山寺里一个小和尚，打坐的时候飘飘欲飞，后来渐渐能
离地半尺才慢慢掉下来。为了飞升，他吃得越来越少，然后飞得越来越高。。。结果别
的和尚偷偷一看，发现屋顶有条大蛇，盘在房梁上吸他。。。赶紧冲进来把小和尚拉下
来，把蛇给杀了。
这故事叫什么已经想不起来了，是否合理也值得商榷－－这条大蛇也太胆小了点，爬下
来的话小和尚不是早就下肚了嘛。小和尚又不是唐僧，干嘛不敢吃。
不过既然想起来了，觉得好玩，就随手敲了出来。其实生活中真实例子也多的是，大家
应该也听说过不少。
【在 T******d 的大作中提到】
: 这个算玄学了。BBS上讨论很困难。。。长话短说，我不在意看到的成佛还是凡间、是
: 真实还是幻觉。好比看电影，只要画面好就好，我不介意演员用眼药水装眼泪来制造幻
: 觉。
: 没经历过催眠。迷幻药(weeds)的幻觉跟我说的“真实看到的”幻觉是两回事，虽然也
: 有让人成佛的作用。事实上，我有次确实是想明白了所有的道理，可惜醒来后忘了。:-)
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a*********7
发帖数: 30080 | 36 嗯，如果“真”成了佛，那我同意“那个时候自己了知能力是我们自己能够知道的”。
问题是如果成佛是幻觉，那幻觉中是不会知道是幻觉的，会以为自己成了佛。。。
所以纯粹对内靠不住，最好还是能由外界来判定。比如说如果佛有什么神通，施展出来
大家都能看到，就会好判定得多。
【在 h****n 的大作中提到】
: 这个就比较复杂了。
: 修行佛法本身是对内的。你说的幻觉是对外的。
: 那么对于不修行的我们来说，因为本身的习性是对外的，是依赖感官的，那么只要能让
: 我们感觉到，我们是没有办法分辨真实还是幻觉的。佛所展现的能力，对于我们来说我
: 们是没有办法区分是真的，还是我们的幻觉。因为我们判断的依据是感官，可是感官并
: 没有办法保证真实。就像我们做梦，梦虽然是假的，但是只要我们感觉到了，就觉得是
: 真的，只有我们醒来，感觉不到梦了。由于记忆力的作用，我们才了知原来是做梦。但
: 由于我们没有修行的定力，我们还是依赖感官的觉受，虽然知道梦是假的，但是下次再
: 做梦的时候，我们还是不知道。因为我们的感觉真实发生了，我们依赖我们的感觉。
: 我说的不是我们去判断另一个佛所展现的能力，而是我们通过对内的修行，自然而然所
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T******d
发帖数: 2139 | 37 理工男高才生，鉴定完毕。:-)
【在 a*********7 的大作中提到】
: 嗯，如果“真”成了佛，那我同意“那个时候自己了知能力是我们自己能够知道的”。
: 问题是如果成佛是幻觉，那幻觉中是不会知道是幻觉的，会以为自己成了佛。。。
: 所以纯粹对内靠不住，最好还是能由外界来判定。比如说如果佛有什么神通，施展出来
: 大家都能看到，就会好判定得多。
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a*********7
发帖数: 30080 | 38 对了前面三字：）
【在 T******d 的大作中提到】
: 理工男高才生，鉴定完毕。:-)
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h*********r
发帖数: 7786 | 39 哦，琢磨老大这句话是showoff年轻呢还是夸自己成熟？
佛书好像什么年纪都可以看啊。转世灵童坐床后，就会开始读佛经，小的也就只有七八
岁。李叔同正式剃度的时候不到38岁，下半生一直潜心习佛，直到生命的最后一刻。
【在 T******d 的大作中提到】
: 已经过了看佛书的年纪。或者说以前认真看过，不得要领。很多时候这类思想在
: simentics上作文章而已。
: 我其实不指望找到答案。只是希望能有内心的平安。看书或者思考也许是没用的。:-)
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h*********r
发帖数: 7786 | 40 鹅就是不一样，曲项向天歌，一竿子打过去，超准。
【在 s**********n 的大作中提到】
: 你们两位有点像，比如，都非常谦虚，很少单独bso，bso一般都捡拍别人马匹的时候牵
: 羊一下...
: 为什么从草原来了 - -
:
: 、在
: 就有
: 的那
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h*********r
发帖数: 7786 | 41 今天我的笑点很低，哈哈哈
麻木
【在 j******n 的大作中提到】
: 你说的挺好的
: 我说句不该说的话,我觉得佛啊耶啊其实很多地方也通
: 那天我说了一个故事,说某天我老婆心情不好发脾气
: 我从圣经找了一些话,说人不要生气,那样会蒙蔽了眼睛,她觉得这话跟没说一样,比较麻木
: 后来在路上我们碰到一修行的阿姨在读佛经,有句(字很大,我们偷看到了):爱发脾气的
: 人是贱人,却收到奇效,我俩抱一团笑了很久
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g***y
发帖数: 16371 | 42 我现在知道你是谁了 哈哈
【在 h*********r 的大作中提到】
: 鹅就是不一样，曲项向天歌，一竿子打过去，超准。
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h*********r
发帖数: 7786 | 43 哦，说来听听？
【在 g***y 的大作中提到】
: 我现在知道你是谁了 哈哈
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S***n
发帖数: 2932 | 44 妈的，who？不要吓我。
【在 g***y 的大作中提到】
: 我现在知道你是谁了 哈哈
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g***y
发帖数: 16371 | 45 咦，难道你不是？
仔细看看id前多了个hua
这么一说我也有点吃不准了
你不是那个lavender嘛？
【在 h*********r 的大作中提到】
: 哦，说来听听？
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h*********r
发帖数: 7786 | 46 鹅，她不知道的，她是在忽悠我。
【在 S***n 的大作中提到】
: 妈的，who？不要吓我。
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h*********r
发帖数: 7786 | 47 哈哈，你认错人了。
【在 g***y 的大作中提到】
: 咦，难道你不是？
: 仔细看看id前多了个hua
: 这么一说我也有点吃不准了
: 你不是那个lavender嘛？
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g***y
发帖数: 16371 | 48 你不是小麦嘛
【在 h*********r 的大作中提到】
: 鹅，她不知道的，她是在忽悠我。
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S***n
发帖数: 2932 | 49 那就好那就好，恩，只要你真的是女的，我还不会太崩溃。
昨天在天涯8g了一部日剧:
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2766808.shtm
@ @
这个世界太让人崩溃了。。。哈哈哈
【在 h*********r 的大作中提到】
: 鹅，她不知道的，她是在忽悠我。
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h*********r
发帖数: 7786 | 50 放一百个心，我是女的。没有马甲，一直潜水，最近才开始有欲望要说话。
【在 S***n 的大作中提到】
: 那就好那就好，恩，只要你真的是女的，我还不会太崩溃。
: 昨天在天涯8g了一部日剧:
: http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2766808.shtm
: @ @
: 这个世界太让人崩溃了。。。哈哈哈
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h*********r
发帖数: 7786 | 51 雌雄同体其实是有的，染色体多了一条，比如XXY，想想还蛮好玩的。比世界上大部分
人都多一个染色体也不错啊，可惜我娘只给了我两个X。
【在 S***n 的大作中提到】
: 那就好那就好，恩，只要你真的是女的，我还不会太崩溃。
: 昨天在天涯8g了一部日剧:
: http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2766808.shtm
: @ @
: 这个世界太让人崩溃了。。。哈哈哈
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b*********k
发帖数: 35031 | 52 不是。。。你个糊涂蛋
那个lavender人在国内。。。
【在 g***y 的大作中提到】
: 咦，难道你不是？
: 仔细看看id前多了个hua
: 这么一说我也有点吃不准了
: 你不是那个lavender嘛？
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g***y
发帖数: 16371 | 53 你也知道？
我还是刚听wh八卦了一下的
今天上来看了看这个觉得有点眼熟
【在 b*********k 的大作中提到】
: 不是。。。你个糊涂蛋
: 那个lavender人在国内。。。
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b*********k
发帖数: 35031 | 54 小麦是名id，以前见到她在版上说过的
【在 g***y 的大作中提到】
: 你也知道？
: 我还是刚听wh八卦了一下的
: 今天上来看了看这个觉得有点眼熟
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S***n
发帖数: 2932 | 55 看楼里cj的妹子们8g挺有意思。。。我越来越觉得那个卷长发没有月经的妹妹看起来確
是很像男人。呃，据说这个妹子还拍了cos界很有名的什么东西，没搜到。呃。
xx好，xy也好，当然还是yy最好。XD
【在 h*********r 的大作中提到】
: 雌雄同体其实是有的，染色体多了一条，比如XXY，想想还蛮好玩的。比世界上大部分
: 人都多一个染色体也不错啊，可惜我娘只给了我两个X。
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g***y
发帖数: 16371 | 56 哦。。。。明白了
【在 b*********k 的大作中提到】
: 小麦是名id，以前见到她在版上说过的
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h*********r
发帖数: 7786 | 57 YY自然妙，可以YY成XX或XY或XXY，要啥有啥， 同XD
【在 S***n 的大作中提到】
: 看楼里cj的妹子们8g挺有意思。。。我越来越觉得那个卷长发没有月经的妹妹看起来確
: 是很像男人。呃，据说这个妹子还拍了cos界很有名的什么东西，没搜到。呃。
: xx好，xy也好，当然还是yy最好。XD
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