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m***i
发帖数: 1 | 1 意大利有一个传统，就是孩子出生后两周要去教堂受洗，在受洗的时刻，除了孩子的父
亲，还会有另外一位成年男子，那就是孩子的“教父”！为什么要为孩子认一个教父呢
？这就和中国传统文化中的“易子而教”一个道理，有些东西父母自己说效果不好，要
换一个人来讲，所以“教父”其实就是孩子的精神和道德的导师，他会在孩子成长的过
程中引导他的精神成长。一般都是孩子父亲委托一位自己信得过的好友，来承担这个重
任！
在古希腊时期，马其顿国王在儿子亚历山大13岁的时候为他请了一位老师，就是当时最
伟大的哲学家-亚里士多德！经过亚里士多德的指导，亚历山大成为了人类历史上最伟
大的征服者，战无不胜，20来岁就建立了庞大的帝国，将希腊文明传递到了当时的整个
已知世界！中国历史的帝王将相也是如此，一般都是请名满天下的大儒为孩子精神导师
，比如我们熟知的“太子太傅”。现代经济学和伦理学的奠基人亚当斯密，也被当时英
国的外交大臣请为自己儿子的精神导师，并为此支付了极其昂贵的费用。
可见，道德教育对教导者的本人素质要求很高，所以只能在家庭、朋友或者是个人导师
之间展开。在传统社会，人们会调动家庭中所有的资源，精挑细选，甚至花费重金，去
找一个合适的人来担任孩子的精神导师。即使是贫穷家庭，也会间或的带领孩子拜会“
贤达人士”，接受偶尔的指导。总之，这是一个精细化和个人化的领域，不可能进行社
会化“大分工”。
为什么道德教育是一个个人领域呢？因为道德并不是知识，而是人与人之间的情感交流
和经验分享，教导者本人要接受学生的审视，是一个相互建构的过程。在这个过程中，
没有真正的老师，双方都是分享者。而公立学校的教师不过是一个普通的职业，很多老
师本人不幸福，道德也不高尚，甚至还有很多懦弱、虚荣、尖酸刻薄之辈，他们哪里能
传授道德（幸福之道）呢？让不幸福、不美好的人来讲道德，当然会让学生们疑惑，甚
至道德幻灭。所以宁可不讲，也不要让不合适的人去讲。
公立学校可以教知识，比如老师讲三角函数，孩子只能乖乖听，但老师讲道德，那孩子
就会问了，您说的东西自己信吗？比如老师对学生说，我这样的生活方式很幸福，受人
尊敬，孩子就会观察：老师您真的幸福吗？那你为什么时常愁眉苦脸、脾气暴躁？另外
，您真的受人尊敬吗？为什么我对您就没有发自内心的尊敬呢？为什么我并不觉得您是
一个拥有美德的人呢？当孩子有了质疑，老师其实就必须回应，孩子们接受不接受还要
看老师是不是说了真话？但在公立学校，这样的对话不可能存在，一个班那么多学生，
还有考试压力，哪有那么多时间来一对一对话？既然没有这个条件，那就别掺乎这个事
了。就好像做爱一样，没床没房间没时间，那暂时别做了。你在大庭广众之下，找一些
陌生人做爱，能不恶心到自己吗？时间长了能不性冷淡吗？所以要知道一个基础的原则
：如果没有条件跟孩子进行平等的对话，就不要急于跟他谈道德问题，因为说教本身就
是不道德的！
道德是个人之间真诚的对话，真正有道德的成年人，必须克制自己说教的欲望。一旦老
师的说教少了，一种真正的力量就会崛起，那就是孩子们的兴趣和爱好，这是真正的道
德之源：快乐的满足感！
所谓道德，就是人生获得快乐和满足的秘诀，而兴趣和爱好就是孩子获得满足感的道路
。当孩子们学习自己感兴趣的内容，体验到快乐和满足，道德情感就在孕育。相反，孩
子们没有快乐的体验，很压抑，你却每天说这样很道德，那么道德对他来说就是一个压
迫性的东西，就会发自内心的反感。人本性是追求快乐的，所以饱受说教压抑的孩子们
离开学校之后，就会变本加厉的去做那些道德禁忌的事，以补偿自己！这是人的本性使
然，不可遏制。
借用维特根斯坦的一句名言来作为结语：有些话，如果找不到合适的人来讲，则宁可保
持沉默！ | n****f
发帖数: 3580 | 2 说得好。
国内教育流行说教， 整个社会流行说大话，说假话，造成人民道德水平下降。
【在 m***i 的大作中提到】
: 意大利有一个传统，就是孩子出生后两周要去教堂受洗，在受洗的时刻，除了孩子的父
: 亲，还会有另外一位成年男子，那就是孩子的“教父”！为什么要为孩子认一个教父呢
: ？这就和中国传统文化中的“易子而教”一个道理，有些东西父母自己说效果不好，要
: 换一个人来讲，所以“教父”其实就是孩子的精神和道德的导师，他会在孩子成长的过
: 程中引导他的精神成长。一般都是孩子父亲委托一位自己信得过的好友，来承担这个重
: 任！
: 在古希腊时期，马其顿国王在儿子亚历山大13岁的时候为他请了一位老师，就是当时最
: 伟大的哲学家-亚里士多德！经过亚里士多德的指导，亚历山大成为了人类历史上最伟
: 大的征服者，战无不胜，20来岁就建立了庞大的帝国，将希腊文明传递到了当时的整个
: 已知世界！中国历史的帝王将相也是如此，一般都是请名满天下的大儒为孩子精神导师
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