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发帖数: 404 | 1 保釋艾未未慶90華誕 何不回歸建黨之反專制的民主之本(ZZ)
2011年6月25日
【明報專訊】今天，中國政府釋放艾未未只涉及個別人士，若能回歸建黨之本，帶領國
家踏上建立民主憲政、開放言論自由的道路，則不但是90華誕的中共的老幹新花，亦是
國家、民族之幸事。
內地著名藝術家艾未未終於獲准保釋回家，這既是中國政府回應國際社會關注的一種姿
態，亦是中國人權法制的一小步進展。從當局最初對艾未未作出經濟犯罪的定性，就注
定了對他不可能重懲。若對其長期拘押，又不立案，無論對中國法制還是對艾未未本人
或其家人，均無益處。
雖然當局指艾未未對「逃避繳納鉅額稅款、故意銷毀會計憑證」的指控「認罪態度好」
，並表示願意積極補繳稅款，但外界普遍相信他被拘控，與其過往對官方政策直言不諱
的批評和對維權事業的支持有關，只要當局一天不公布翔實可信的罪證資料，就無法釋
除外界關於艾未未至少是選擇性執法的受害者的疑慮，對他的處罰也遠談不上「法律面
前，人人平等」。現在，人們希望當局繼續從善如流，取消加諸艾未未身上一切不合法
的言論限制。
早年追求民主
今天應該傳承
關於艾未未獲釋的時機，外界有諸多聯想，例如，中央有意在中共建黨90周年前夕，為
社會營造和諧氣氛，這不禁令人想到近期內地為中共建黨90年推出的一波又一波文宣浪
潮。
環顧世界歷史，如中共一般創立90年、執政62年的政黨為數不多，中共今年在九十大慶
的連串歷史回顧活動中，特別強調對傳統的回歸，或曰精神尋根，隨着「唱紅歌」在內
地蔚然成風，到明年紅色二代將執掌中共的最高領導權，這種對歷史的傳承傾向進一步
強化。但是，在汗牛充棟的黨史研究中，中共早年對民主的追求，對專制的反抗，對普
世價值的認同，對言論自由的肯定，卻似乎並未獲得足夠的重視，而這些正是中共傳統
中難能可貴卻又亟待傳承的部分。
正如中共自身所強調，1919年的「五四」運動，是中共創黨的濫觴之一。而「五四」運
動倡導的民主與科學精神，也吹響近代中國人民破除精神枷鎖的號角。以後在中共數十
年的奮鬥中，民主都一直被中共作為與國民黨爭奪人心的重要旗幟。
早在1940年代中共在延安期間，毛澤東就指出，中國的缺點，「一言以蔽之，就是缺乏
民主。」「中國人民是瞭解民主和需要民主的，並不需要什麼長期體驗、教育或『訓政
』。中國農民不是傻瓜，他們是聰明的，像別人一樣關心自己的權力和利益。」事實證
明，普遍平等無記名選舉，目的是為了監督政府。人們投票是為了表達願望，連小學生
都會。實行普選並不要求人們有多高的質素，只要有規則就行。中共當年在延安推行普
選時，選民十有八九都不識字，就用黃豆和黑豆代替選票。正是這一點，延安贏得了包
括美國在內的國際輿論的讚揚，也在與重慶的國民黨政府爭取民心的鬥爭中佔了上風，
為中共最終奪取全國政權奠定了基礎。
老幹若能長出民主新花
是黨國民族之大幸
即使在中華人民共和國成立以後，中共對民主、言論自由和學習外國的態度也是正面積
極的。毛澤東在1956年的著名講話《論十大關係》中就指出，「有人以為社會主義就了
不起， 一點缺點也沒有了。哪有這個事？應當承認，總是有優點和缺點這兩點。」他
在1962年中共7000人幹部大會上說：「讓人說話，天不會塌下來，自己也不會倒台。不
讓人說話，自己就難免有一天會倒台。」已故總理周恩來也曾說：「西方議會的某些形
式和方法還是可以學的，這能夠使我們從不同方面來發現問題。」至少在上述講話中可
以看出，當時的中共領導人，對世界各國的民主經驗，是虛心學習借鑑的，是不抗拒的
，至少在口頭上，是贊成言論自由的，更沒有如現今中共高層一些人所宣稱的「五不搞
」或「六不搞」。
按中共黨史專家的概括，中共90年的歷史，就是奮鬥史、探索史、自身建設史的「3個
歷史」，並承認在探索中，也「摔過跟頭、有過失誤」。我們認為，中共固然在探索和
自身建設中逐漸成熟，但國家和民族付出的代價卻過於昂貴，過去62年，中共帶領人民
在坎坷的道路中摸索前進，為何不能借鑑前人的經驗，走一條符合世界潮流的康莊大道
呢？其實，中共從自身的經驗中應可得出結論：民主是全世界的大趨勢，不為堯存，不
為桀亡，順之者昌，逆之者亡。62年前，國民黨就是因獨裁專制而亡，共產黨則因順應
民主之大勢而興。
今天，中共釋放艾未未只涉及個別人士，中共若能回歸建黨之本，帶領國家踏上建立民
主憲政、開放言論自由的道路，則不但是90華誕的中共的老幹新花，亦是國家、民族之
幸事。 |
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