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LosAngeles版 - 同性婚姻对别人有何妨害? (转载)
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话题: 婚姻话题: 同性话题: 同性恋者话题: 同性恋话题: 妨害
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d*b
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1
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 同性婚姻对别人有何妨害?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 13:51:50 2014, 美东)
同性婚姻对别人有何妨害?
背景资料
分类:同性恋行为危害健康
同性恋 同运 父母 教育 学校 宗教 同性婚姻 合法化 教会 基督

http://carm.org/gay-marriage-harm
同性婚姻对别人有何妨害?
Matt Slick
所谓妨害,是相对的字眼。某人认为有害之事,另一人可能觉得无伤大雅。伤害有不同
种类:身体上、情感上、精神上、经济上等,属个人经验,的确比较主观。因此,若问
同性婚姻对人有何妨害,必须从多方面看。
历史上普遍公认婚姻是一男一女缔结的法理合约,夫妻在情感和性关系方面忠贞对方,
这关系亦孕育了下一代。但同性婚姻将此扭转。婚姻既是道德议题,所以重新定义婚姻
,等于重新定义道德。再者,婚姻是任何社会里的极广泛习俗,涉及多重法理及道德议
题,一旦重新定义,势必给社会带来翻天覆地的影响。同性婚姻合法化,等于移风易俗
,其影响之大,触及房屋、教育、职场、医疗、军队、领养,宗教等多个范畴。这多方
面的改变是好的吗?此问题可谓争议不断。然而我们要问,要整个社会迁就少数人,认
同他们的价值观,这合符道德吗?参〈同性恋者占总人口比率统计〉(“Statistics
on the Percentage of the Population That are Homosexual and Lesbian”)
如此,同性婚姻于人有何妨害呢?首先,我们得先定义何谓伤害,这指使某人的身体、
情感、精神、灵性、经济、道德等方面受损,涉及层面既广泛而主观,实不容易定义。
人之受害经验,其形式是多样的。
以下列举同性婚姻可能带来之伤害。
1. 造成巨大的经济、情绪压力。
宗教徒会因信仰,遭同性恋者控告。举例说,一对夫妇带着小孩,打算出租家里的房间
,却不愿意租给同性恋者,结果却因“本于性倾向的歧视”被告上法庭。这明显给该家
庭带来精神情绪及经济压力;这家庭更可能因害怕遭控告而“自我约束”,打消出租房
间的念头。
2. 同性婚姻对当事人本身、及其他人均构成健康威胁。
同性恋者之生活方式不利于健康,事实证明,同性恋者一般较异性恋者短寿,卫生部门
每年都在他们身上花费大量公帑。参〈爱滋病与其他健康问题统计〉(“Statistics
on HIV/ AIDS and Health Related Issues”)
然而爱滋病的传播并不限于同性恋群体,这已经传播至异性恋群体。
无论你是否认同爱滋病乃同性恋的疾病,事实上,此疾病在同性恋群体内感染率一直相
对高,因为他们的性伴侣较多;这对社会造成的祸害,并健康风险,是不容否定的。
3. 同性婚姻是将少数人的道德观强加于多数人。
当然,同性恋者也会以同样理由争取其权益,其实“道德观不能强加诸人”的论点有其
问题。我们一般不宜强迫人接受某种价值观,但这却有例外,比如说,我们会禁止人偷
窃、强奸、谋杀等,因此道德观强加诸人,不一定是坏事。所以根本问题在于,道德上
何为是、何为非。无可否认,社会一旦认定了道德是非观,要扭转定义,必然造成压力。
同性恋者仅占少于5%人口,却透过电影、电视、文学及政治影响力,将其道德观强加诸
其他95%人口。参〈同性恋者占总人口比率统计〉。
4. 同性恋婚姻意味着重新定义性道德,这势必影响其他性行为模式,这可能带来伤害。
参〈性道德观改变的祸害〉(“Collateral Damage Effect as a Result of the
Change in Sexual Morals”),该文谈及娈童、色情物品、娈童物品、卖淫、淫媒等
在当今世上愈趋严重的问题,而这种种情况,乃随着性道德保守派势力减弱而来的。
5. 同性婚姻减低整个社会的出生率,这将有碍社会运作,因而损害社会。
6. 同性婚姻有碍精神。
别以为人们的精神信仰是无关重要的,其实精神问题对人影响至钜。若强迫宗教人士“
接受”及 / 或支持同性恋,或禁止他们对此发言,将大大影响人的精神及情绪健康。
7. 这将令政府修改法例,影响及每一个人。
同性恋价值必透过教育系统强加诸下一代。
相关公民组织亦将必须获雇主承认,继而影响同事、薪酬、工作时间等范畴。
8. 被同性恋伴侣领养的孩童,可能会遭其他人嘲笑。
思考问题
有父母因反对学校里教导支持同性恋,令孩子退学;该父母却因而被嘲笑,甚至要
坐牢,这对他们可有损害?
有自雇人士因宗教信念问题,拒绝服务同性恋者,因而吃官司、破产,这对他可有
损害?有类似风险的自雇行业如结婚照摄影师、按摩师、家庭教师等。他们应该要有自
由拒绝提供服务。
某天主教孤儿院因其宗教道德观,不愿意将孤儿交同性恋伴侣收养,因而违法,被
迫关门,这算不算有人受害?
某公立学校教师在私人时间、私人地方(自己家里),于个人社交网站表达不认同
同性恋,却因而遭校方辞退,他可算是受害者?
同运组织在崇拜期间到教会捣乱,用避孕套扔向牧师;该信仰群体可算受害?
有基督徒因害怕法律、社会及经济压力,因而缄默,不再表达立场,他们可算受害
者?
道德保守派不认同同性恋者,即被标签为“道德塔利班”、“偏执狂”、“煽动仇
恨”、“右翼狂热份子”、“不宽容”,他们又可算受害?
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