s*******s 发帖数: 5087 | 1 有时江海有时山,世外道人名利间。
夜夜鸳鸯禅榻被,风流私语一身闲。
十年花下理芳盟,一段风流无限情。
惜别枕头儿女膝,夜深云雨约三生。
临济儿孙不识禅,正传真个瞎驴边。
云雨三生六十劫,秋风一夜百千年。
欲从色界返空界,姑且短暂作一休,
暴雨倾盘由它下,狂风卷地任它吹。
这些都是一休的原型,一代禅学高僧和汉诗人,一休宗纯所作,是日本僧侣史上最有名
的三位和尚之一(和道镜、空海并称日本三大奇僧)。一休自号狂云子、梦闺、瞎驴等。
“外现颠狂相,内密赤子行”。他被视为“疯狂”的缘由之一,是他公开声称自己“淫
酒淫色亦淫诗”“疯狂狂客起狂风,来往淫坊酒肆中”,而且在1471年七十八岁时,遇
到一名名叫森的盲女,彼此产生了真挚的爱情。为此他写过许多情诗,袒露自己的爱情
生活。坦荡与好色并不矛盾,“真”与“美”恰是一回事了,再往下说,怕就是‘饮食
男女,人之大欲存焉。’而‘淫虽一理,意则有别’了。。。。 |
N****f 发帖数: 25759 | 2 好一位花和尚,智深法师自叹弗如。
其实此公行迹,更近四大皆空真谛。只是佛家往往以禁欲求解脱,寄希望
于来生,少了道家那一分洒脱不羁,正需要一休大师矫枉过正。
【在 s*******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有时江海有时山,世外道人名利间。 : 夜夜鸳鸯禅榻被,风流私语一身闲。 : 十年花下理芳盟,一段风流无限情。 : 惜别枕头儿女膝,夜深云雨约三生。 : 临济儿孙不识禅,正传真个瞎驴边。 : 云雨三生六十劫,秋风一夜百千年。 : 欲从色界返空界,姑且短暂作一休, : 暴雨倾盘由它下,狂风卷地任它吹。 : 这些都是一休的原型,一代禅学高僧和汉诗人,一休宗纯所作,是日本僧侣史上最有名 : 的三位和尚之一(和道镜、空海并称日本三大奇僧)。一休自号狂云子、梦闺、瞎驴等。
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N****f 发帖数: 25759 | |
s********e 发帖数: 924 | 4 “一名名叫森的盲女,彼此产生了真挚的爱情”
不是小叶子吗?55
赞好文章~~~
【在 s*******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有时江海有时山,世外道人名利间。 : 夜夜鸳鸯禅榻被,风流私语一身闲。 : 十年花下理芳盟,一段风流无限情。 : 惜别枕头儿女膝,夜深云雨约三生。 : 临济儿孙不识禅,正传真个瞎驴边。 : 云雨三生六十劫,秋风一夜百千年。 : 欲从色界返空界,姑且短暂作一休, : 暴雨倾盘由它下,狂风卷地任它吹。 : 这些都是一休的原型,一代禅学高僧和汉诗人,一休宗纯所作,是日本僧侣史上最有名 : 的三位和尚之一(和道镜、空海并称日本三大奇僧)。一休自号狂云子、梦闺、瞎驴等。
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s*******s 发帖数: 5087 | 5 佛家讲善有善报,还是着眼今世的吧。讲来生,觉得多少有点恐吓的意思,就跟西方讲
地狱差不多,用这种手段来劝人向善?
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 好一位花和尚,智深法师自叹弗如。 : 其实此公行迹,更近四大皆空真谛。只是佛家往往以禁欲求解脱,寄希望 : 于来生,少了道家那一分洒脱不羁,正需要一休大师矫枉过正。
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H***y 发帖数: 1134 | 6 不知道一休竟然是花和尚,78岁还能写情诗。
【在 s*******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有时江海有时山,世外道人名利间。 : 夜夜鸳鸯禅榻被,风流私语一身闲。 : 十年花下理芳盟,一段风流无限情。 : 惜别枕头儿女膝,夜深云雨约三生。 : 临济儿孙不识禅,正传真个瞎驴边。 : 云雨三生六十劫,秋风一夜百千年。 : 欲从色界返空界,姑且短暂作一休, : 暴雨倾盘由它下,狂风卷地任它吹。 : 这些都是一休的原型,一代禅学高僧和汉诗人,一休宗纯所作,是日本僧侣史上最有名 : 的三位和尚之一(和道镜、空海并称日本三大奇僧)。一休自号狂云子、梦闺、瞎驴等。
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d****m 发帖数: 5 | |
N****f 发帖数: 25759 | 8 现世报、阿鼻地狱之类,俺印象里都是汉传佛教再创造的结果。原始佛教
的宗旨很简单,就是要脱离轮回、进入不生不灭的涅磐状态,用不着老百
姓喜闻乐见的直观报应,也用不着牛头马面守着刀山油锅之类吓唬人玩;
现实世界足够恐怖,何况还得一圈又一圈无休无止地反复轮回。
【在 s*******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 佛家讲善有善报,还是着眼今世的吧。讲来生,觉得多少有点恐吓的意思,就跟西方讲 : 地狱差不多,用这种手段来劝人向善?
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Y**********r 发帖数: 1222 | 9 不死不灭,但红尘皆断,还不如反复轮回来的好玩
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 现世报、阿鼻地狱之类,俺印象里都是汉传佛教再创造的结果。原始佛教 : 的宗旨很简单,就是要脱离轮回、进入不生不灭的涅磐状态,用不着老百 : 姓喜闻乐见的直观报应,也用不着牛头马面守着刀山油锅之类吓唬人玩; : 现实世界足够恐怖,何况还得一圈又一圈无休无止地反复轮回。
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N*****5 发帖数: 1291 | |
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S***p 发帖数: 19902 | |
s******e 发帖数: 16668 | 12 记得。以为楼主写怀旧贴才跳坑的。。。
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 各位70后、80后不知是否还记得这一出? : http://www.youtube.com/watch?v=gNMqAJF6YF8
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s******e 发帖数: 16668 | 13 他花得含蓄一些。
【在 N*****5 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我还是喜欢仓央嘉措。
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s******e 发帖数: 16668 | 14 还想起了济公
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 好一位花和尚,智深法师自叹弗如。 : 其实此公行迹,更近四大皆空真谛。只是佛家往往以禁欲求解脱,寄希望 : 于来生,少了道家那一分洒脱不羁,正需要一休大师矫枉过正。
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s**********8 发帖数: 25265 | 15 有没想起本尉?
【在 s******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 还想起了济公
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s******e 发帖数: 16668 | 16 不知道您老人家出家了呀?
【在 s**********8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有没想起本尉?
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s**********8 发帖数: 25265 | 17 一直带毛修行
【在 s******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不知道您老人家出家了呀?
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s******e 发帖数: 16668 | |
N****f 发帖数: 25759 | 19 肩兄天生情种,确实涅磐不得。:-D
【在 Y**********r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不死不灭,但红尘皆断,还不如反复轮回来的好玩
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N*****5 发帖数: 1291 | 20 不过说到仓央会让我想到钟丽缇演的samasara
不过,我想仓央不是这样的人。我更愿意想象他是一个英俊的,
不拘的,无奈的又隐忍的人。
http://www.youtube.com/watch?v=Wo-XJqA-ufg
【在 s******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 他花得含蓄一些。
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N****f 发帖数: 25759 | 21 仓央嘉措事迹、作品,网上以讹传讹、鱼龙混杂,俺已经弄不清楚哪些是
真、哪些是后人伪托。
【在 N*****5 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不过说到仓央会让我想到钟丽缇演的samasara : 不过,我想仓央不是这样的人。我更愿意想象他是一个英俊的, : 不拘的,无奈的又隐忍的人。 : http://www.youtube.com/watch?v=Wo-XJqA-ufg
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N*****5 发帖数: 1291 | 22 矮油,管他真假呢,都死了好几百年了。
还是留点幻想好。
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 仓央嘉措事迹、作品,网上以讹传讹、鱼龙混杂,俺已经弄不清楚哪些是 : 真、哪些是后人伪托。
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H***y 发帖数: 1134 | 23 我只知道他一首,只爱他一首,竟然是何训田作词朱哲琴的歌。也许因为仓央嘉措的依
托才会觉得那首那么好?作为歌词它太好了。出家人我喜欢李叔同那样的,要先入世再
出世,才是真正的出世,而且他的那首长亭外也难得的好。
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 仓央嘉措事迹、作品,网上以讹传讹、鱼龙混杂,俺已经弄不清楚哪些是 : 真、哪些是后人伪托。
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N****f 发帖数: 25759 | 24 “要先入世再出世,才是真正的出世”——good point。
诸位觉得曼殊如何?
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我只知道他一首,只爱他一首,竟然是何训田作词朱哲琴的歌。也许因为仓央嘉措的依 : 托才会觉得那首那么好?作为歌词它太好了。出家人我喜欢李叔同那样的,要先入世再 : 出世,才是真正的出世,而且他的那首长亭外也难得的好。
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H***y 发帖数: 1134 | 25 苏曼殊?我没怎么听说过他。也是民国时的?
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : “要先入世再出世,才是真正的出世”——good point。 : 诸位觉得曼殊如何?
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P*****s 发帖数: 2150 | 26 一休的片尾曲好听啊
充满了无尽的柔情,带一点伤感--像软弱的稚童的心灵,等着妈妈来温暖呵护。又有一
点畅想呢喃,什么时候长大啊,家门口的大树已经那样老了。太阳下山了。
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不知道一休竟然是花和尚,78岁还能写情诗。
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s**********8 发帖数: 25265 | 27 第格地个地个地个地个地个?
【在 P*****s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 一休的片尾曲好听啊 : 充满了无尽的柔情,带一点伤感--像软弱的稚童的心灵,等着妈妈来温暖呵护。又有一 : 点畅想呢喃,什么时候长大啊,家门口的大树已经那样老了。太阳下山了。
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P*****s 发帖数: 2150 | 28 我一直以为是各级各级各级
【在 s**********8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 第格地个地个地个地个地个?
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H***y 发帖数: 1134 | 29 我就只记得这句。。。
【在 P*****s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我一直以为是各级各级各级
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N****f 发帖数: 25759 | 30 Wiki曰:
苏曼殊(1884年-1918年5月2日),本名子谷,法号曼殊又号元瑛。
广东香山人(今广东珠海)。中国清末民初诗人、作家、画家、翻译家。
https://zh.wikipedia.org/wiki/苏曼殊
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 苏曼殊?我没怎么听说过他。也是民国时的?
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N****f 发帖数: 25759 | 31 说句略显狂妄的话:曼殊诗词读过不少,印象深刻的仅此一首:
春雨楼头尺八箫,
何时归看浙江潮?
芒鞋破钵无人识,
踏过樱花第几桥。
仔细品来,这一首中真正可称余味无穷的,也就是“春雨楼头尺八箫”
一句。不过就这一句,足以藐视近现代无数毕生勤奋作诗而只落得
中规中矩的文人骚客。
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 苏曼殊?我没怎么听说过他。也是民国时的?
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N****f 发帖数: 25759 | 32 记得是片头曲,片尾有没有倒是没印象了。
【在 P*****s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 一休的片尾曲好听啊 : 充满了无尽的柔情,带一点伤感--像软弱的稚童的心灵,等着妈妈来温暖呵护。又有一 : 点畅想呢喃,什么时候长大啊,家门口的大树已经那样老了。太阳下山了。
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N****f 发帖数: 25759 | 33 俺还记得第二句听起来像是五十音图里面的第一行:a i u e o。
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我就只记得这句。。。
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Y*********e 发帖数: 4847 | 34 http://www.youtube.com/watch?v=YdjOq96GfSc
歌曲叫献给母亲大人
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 记得是片头曲,片尾有没有倒是没印象了。
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H***y 发帖数: 1134 | 35 第一句为什么这么好?格律我就基本不懂,这句突破应该有的格律了?
喜欢第二句,整体气势很好,诗总是有点气势好,当然婉约的也有好的。
他也是情僧,情和僧放在一起是个奇妙的组合,让人觉得sophisticate
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 说句略显狂妄的话:曼殊诗词读过不少,印象深刻的仅此一首: : 春雨楼头尺八箫, : 何时归看浙江潮? : 芒鞋破钵无人识, : 踏过樱花第几桥。 : 仔细品来,这一首中真正可称余味无穷的,也就是“春雨楼头尺八箫” : 一句。不过就这一句,足以藐视近现代无数毕生勤奋作诗而只落得 : 中规中矩的文人骚客。
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N****f 发帖数: 25759 | 36 这首听起来曲调似曾相识,不过提起《一休》时确实是想不起来了。基本
上就记得片头那一出“各级各级”。
【在 Y*********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : http://www.youtube.com/watch?v=YdjOq96GfSc : 歌曲叫献给母亲大人
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N****f 发帖数: 25759 | 37 呵呵,主要是个人偏好,感觉那一句有声、有色,音乐感、画面感极强,
而表述十分含蓄,意境悠远,别是一番惆怅,尽在不言之中。
格律并未突破。八、钵、识诸字,按照古韵都是入声。
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 第一句为什么这么好?格律我就基本不懂,这句突破应该有的格律了? : 喜欢第二句,整体气势很好,诗总是有点气势好,当然婉约的也有好的。 : 他也是情僧,情和僧放在一起是个奇妙的组合,让人觉得sophisticate
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H***y 发帖数: 1134 | 38 大概是我先对这个尺八箫很陌生,影响我欣赏这句的意境。似乎有点象“南朝四百八十
寺, 多少楼台烟雨中”的意境加上音乐感。狼兄你知不知道讲韵脚的书推荐一个?比
如讲一个潮字,给出所有与它押韵的字的,这样的书有没有?忽然对押韵很感兴趣。
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 呵呵,主要是个人偏好,感觉那一句有声、有色,音乐感、画面感极强, : 而表述十分含蓄,意境悠远,别是一番惆怅,尽在不言之中。 : 格律并未突破。八、钵、识诸字,按照古韵都是入声。
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N****f 发帖数: 25759 | 39 尺八箫音色不错,清幽旷远,颇有禅意,总体风格和俺不时玩玩的印地
安木萧有相通之处,都不适合在滚滚红尘之中欣赏,呵呵。
http://www.youtube.com/watch?v=xsihxORASks
http://www.youtube.com/watch?v=bbMOTHiur2M
http://www.youtube.com/watch?v=LQTJlWla3FU
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 大概是我先对这个尺八箫很陌生,影响我欣赏这句的意境。似乎有点象“南朝四百八十 : 寺, 多少楼台烟雨中”的意境加上音乐感。狼兄你知不知道讲韵脚的书推荐一个?比 : 如讲一个潮字,给出所有与它押韵的字的,这样的书有没有?忽然对押韵很感兴趣。
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N****f 发帖数: 25759 | 40 关于韵书,网上就很不少。俺平时参考的有这几处,新韵、旧韵兼备:
http://www.sczh.com/cs_cyjb.htm
http://bbs.cnyixing.cn/read.php?tid=89377
http://huibingyanling.blog.163.com/blog/static/1087018902009917
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 大概是我先对这个尺八箫很陌生,影响我欣赏这句的意境。似乎有点象“南朝四百八十 : 寺, 多少楼台烟雨中”的意境加上音乐感。狼兄你知不知道讲韵脚的书推荐一个?比 : 如讲一个潮字,给出所有与它押韵的字的,这样的书有没有?忽然对押韵很感兴趣。
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H***y 发帖数: 1134 | 41 是你说的那样,空灵悠远,有禅意不适合滚滚红尘,很动人,只是似乎略有悲戚,这是
个日本乐器?你会吹的印地安木萧?
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 尺八箫音色不错,清幽旷远,颇有禅意,总体风格和俺不时玩玩的印地 : 安木萧有相通之处,都不适合在滚滚红尘之中欣赏,呵呵。 : http://www.youtube.com/watch?v=xsihxORASks : http://www.youtube.com/watch?v=bbMOTHiur2M : http://www.youtube.com/watch?v=LQTJlWla3FU
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H***y 发帖数: 1134 | |
N****f 发帖数: 25759 | 43 尺八萧和日本筝应该是最具日本传统风味的乐器了。日本音乐音阶独特,
是个与众不同的五声小调结构,听来总是略显悲戚。
印地安木萧不敢说真的“会吹”,反正能鼓捣出些简单的曲调。俺以前在
版上贴过两曲。真正会吹的,比如Carlos Nakai,吹出来是这个效果:
http://www.youtube.com/watch?v=mQrQY3WxG5Q
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 是你说的那样,空灵悠远,有禅意不适合滚滚红尘,很动人,只是似乎略有悲戚,这是 : 个日本乐器?你会吹的印地安木萧?
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N****f 发帖数: 25759 | 44 条条大路通罗马,想玩什么就玩什么,开心就好。
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 第一个就很好,多谢!古诗还要讲究平仄,规矩太多,太难了,我永远写不来。
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H***y 发帖数: 1134 | 45 这个轻快悠扬一些,也很好听,在我听来好像都和贾平凹说的西安城墙上吹的埙有点类
似,不过我不懂。这里视频有些地方我去过呢,印地安文化蛮有意思的,你懂的真多。
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 尺八萧和日本筝应该是最具日本传统风味的乐器了。日本音乐音阶独特, : 是个与众不同的五声小调结构,听来总是略显悲戚。 : 印地安木萧不敢说真的“会吹”,反正能鼓捣出些简单的曲调。俺以前在 : 版上贴过两曲。真正会吹的,比如Carlos Nakai,吹出来是这个效果: : http://www.youtube.com/watch?v=mQrQY3WxG5Q
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N****f 发帖数: 25759 | 46 总之都是些原生态、土得掉渣的乐器,历史差不多跟人类文明史长度接近。
还有一样俺格外喜欢的,也属于这一类:阿尔明尼亚的duduk:
http://www.youtube.com/watch?v=Vn5nUVhIgQk
印地安文化确实有点意思,都在北美这一片,相互之间文化差异不下于亚非
欧。单从音乐而言,从东边的Iroquois、Algonquin到中西部的Lakota、
Cheyenne到俺们西南角的Navajo、Cahuilla,风格各自截然不同,确实是
完全不同的nation。
。
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个轻快悠扬一些,也很好听,在我听来好像都和贾平凹说的西安城墙上吹的埙有点类 : 似,不过我不懂。这里视频有些地方我去过呢,印地安文化蛮有意思的,你懂的真多。
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H***y 发帖数: 1134 | 47 如泣如诉,加上这个title听的人忍不住要哭了。印第安人音乐分这么多啊,我一点都
不知道,只知道他们的装饰品很有特色。
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 总之都是些原生态、土得掉渣的乐器,历史差不多跟人类文明史长度接近。 : 还有一样俺格外喜欢的,也属于这一类:阿尔明尼亚的duduk: : http://www.youtube.com/watch?v=Vn5nUVhIgQk : 印地安文化确实有点意思,都在北美这一片,相互之间文化差异不下于亚非 : 欧。单从音乐而言,从东边的Iroquois、Algonquin到中西部的Lakota、 : Cheyenne到俺们西南角的Navajo、Cahuilla,风格各自截然不同,确实是 : 完全不同的nation。 : : 。
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s**********n 发帖数: 3199 | 48 赞。第一句好,最后一句我也喜欢。乍一看想起朱之瑜。。。
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 说句略显狂妄的话:曼殊诗词读过不少,印象深刻的仅此一首: : 春雨楼头尺八箫, : 何时归看浙江潮? : 芒鞋破钵无人识, : 踏过樱花第几桥。 : 仔细品来,这一首中真正可称余味无穷的,也就是“春雨楼头尺八箫” : 一句。不过就这一句,足以藐视近现代无数毕生勤奋作诗而只落得 : 中规中矩的文人骚客。
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b********n 发帖数: 16354 | 49 这个是藏语?而且没翻译?
【在 N*****5 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不过说到仓央会让我想到钟丽缇演的samasara : 不过,我想仓央不是这样的人。我更愿意想象他是一个英俊的, : 不拘的,无奈的又隐忍的人。 : http://www.youtube.com/watch?v=Wo-XJqA-ufg
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b********n 发帖数: 16354 | 50 偶一直以为是 哥滴哥滴哥滴~哥滴~~
【在 P*****s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我一直以为是各级各级各级
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P*****s 发帖数: 2150 | 51 不是 妹的妹的妹的
【在 b********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 偶一直以为是 哥滴哥滴哥滴~哥滴~~
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N****f 发帖数: 25759 | 52 琢磨半天朱之瑜是哪一位,搜了一圈才知道原来就是朱舜水,呵呵。
【在 s**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 赞。第一句好,最后一句我也喜欢。乍一看想起朱之瑜。。。
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z**n 发帖数: 22303 | 53 佛家讲的是戒律,而不是禁欲苦修。
不要尝试去评判或模仿成就者的行为,除非你能够模仿他们的心灵。慧能大师的本来无
一物的境界不是每个人都能达到的。
秋阳·创巴:无上“狂慧”:
就一般的疯癫而言,我们会不断地想要在游戏中获胜,甚至会试着将疯狂转为某种可以
信任的东西,以便继续疯下去。我们也可能会用激情来魅惑人或用嗔恨来毁灭人,诸如
此类。在心里这样的把戏不断上演,心的把戏——这种伎俩持续着——或许偶尔会给我
们带来片刻慰解,但此慰藉必须靠进一步的嗔恨来维续。这样的疯狂会不断地自我喂养
,永无止境。
但是狂慧的本然性疯狂的情况就不同,我们一点也不会让自己被激情所诱惑或受嗔恨所
鼓动。在面对这些经验时,我们处之泰然,如果碰巧在日常生活中遇到这样的情形出现
,事态开始要变严重时,我们就当下将其斩落——没有任何特殊的参考点来决定孰好孰
坏。狂慧就是真理的行动,他斩断一切,甚至不需要试着将假变成真,因为那也是一种
染污。
狂慧是无情的,因为假如你要的是彻彻底底的真理,假如你要的是彻底的、全然的裨益
,那么不管任何以你的语汇转译而冒出来的建议,用你的用语来加以诠释的建言,全都
不值得一顾。相反地,一般的疯狂全都是这一类做法——把任何出现的
东西都变成适合你的事物。你让它符合你想要的样子、符合你想看到的模样。但狂慧完
全是以事物本来的样貌来对待之。
……
根据经典对『疯行者』的定义:『他是调伏任何需要调伏、摧毁任何需要摧毁之人。
』这意思是说,不管你发什么神经,当你碰到疯行者时,你就会被他当头一击。狂慧之
于你,就如一面镜子……狂慧没有任何限制,也没有任何形式的逻辑可循。 」
因此,没有任何指导你如何成为一位疯行者的教科书,阅读书籍并无妨,但除非你通过
与“狂慧传承”——某个同时兼具疯狂和智慧的人——产生直接接触而有了某些狂慧的
体验,否则,单从书本上,你得不到什么东西!
【在 N****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 好一位花和尚,智深法师自叹弗如。 : 其实此公行迹,更近四大皆空真谛。只是佛家往往以禁欲求解脱,寄希望 : 于来生,少了道家那一分洒脱不羁,正需要一休大师矫枉过正。
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s**********8 发帖数: 25265 | 54 我就是兼得疯狂与智慧的人啊.
【在 z**n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 佛家讲的是戒律,而不是禁欲苦修。 : 不要尝试去评判或模仿成就者的行为,除非你能够模仿他们的心灵。慧能大师的本来无 : 一物的境界不是每个人都能达到的。 : 秋阳·创巴:无上“狂慧”: : 就一般的疯癫而言,我们会不断地想要在游戏中获胜,甚至会试着将疯狂转为某种可以 : 信任的东西,以便继续疯下去。我们也可能会用激情来魅惑人或用嗔恨来毁灭人,诸如 : 此类。在心里这样的把戏不断上演,心的把戏——这种伎俩持续着——或许偶尔会给我 : 们带来片刻慰解,但此慰藉必须靠进一步的嗔恨来维续。这样的疯狂会不断地自我喂养 : ,永无止境。 : 但是狂慧的本然性疯狂的情况就不同,我们一点也不会让自己被激情所诱惑或受嗔恨所
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s**********n 发帖数: 3199 | 55 疯狂与智慧兼备底小太太,,,好拉风```
ps,咩看懂原文,原来是讲疯狂与智慧啊,,,找小太太飘逸销魂滴样子一想```明
了!
【在 s**********8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我就是兼得疯狂与智慧的人啊.
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P*****s 发帖数: 2150 | 56 又这么直白。。。
【在 s**********8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我就是兼得疯狂与智慧的人啊.
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z**n 发帖数: 22303 | 57 仓央嘉措根本就没有受比丘戒啊,何谈出世入世?至于后世的那些情诗多是伪造的,不
足为道。
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我只知道他一首,只爱他一首,竟然是何训田作词朱哲琴的歌。也许因为仓央嘉措的依 : 托才会觉得那首那么好?作为歌词它太好了。出家人我喜欢李叔同那样的,要先入世再 : 出世,才是真正的出世,而且他的那首长亭外也难得的好。
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b********n 发帖数: 16354 | 58 比丘戒是印度佛法吧,藏传佛教是不是有一些不同~~
【在 z**n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 仓央嘉措根本就没有受比丘戒啊,何谈出世入世?至于后世的那些情诗多是伪造的,不 : 足为道。
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z**n 发帖数: 22303 | 59 藏传的二百五十条比丘戒和汉传一样,藏文大藏经绝大多数都能在现存汉文大藏经中找
到对应。
更重要的是,藏文是唯一一种为了弘扬大乘佛法而依照梵文所造的文字,佛教于公元7
世纪开始在吐蕃传播,藏语书面语也在这时确立,故藏文从一开始就与佛经翻译直接相
关,它的语法和构词法也多与梵文类近,故用藏文翻译梵文佛经从用词到语法构成均较
容易相互对应。
【在 b********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 比丘戒是印度佛法吧,藏传佛教是不是有一些不同~~
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H***y 发帖数: 1134 | 60 李叔同?仓央嘉措是达赖,他最有名的其实是别人的,但他自己也写了很多吧?
【在 z**n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 仓央嘉措根本就没有受比丘戒啊,何谈出世入世?至于后世的那些情诗多是伪造的,不 : 足为道。
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z**n 发帖数: 22303 | 61 他的诗歌多是和修行相关的,一般人也不会感兴趣啊。
【在 H***y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 李叔同?仓央嘉措是达赖,他最有名的其实是别人的,但他自己也写了很多吧?
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