（转）楚魂和韵与《老子》 - Mainland版

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h****6
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一
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《道德经》第42章，以下引用简注明章节）。“知
和曰常，知常曰明”（第55章）。老子所著《道德经》全篇与“和”字紧密相扣、密
切相关，这个“道经”又可以称作一部“和经”。他从“道”这个宇宙万物总规律出发
，阐述了人与自然之间、人与人之间、人的内心精神世界以及各国家之间的和谐和睦相
处问题。让我们展开这幅山重水复柳暗花明的历史画轴，看这位楚国先哲是如何弹奏
这首“和之韵”的。
二
“天地合一”。人要和天地大自然和睦相处。
“天地合一说”为道家和儒家所推崇，但侧重点各有不同。儒家推崇的是人化自然，人
是中心和支配者，“天人合一”是天跟人合，人可胜天，可“制天命而用之”（荀子语
）。道家则不同，它虽然也把人摆在比较高的位置（“域中有四大：人大，地大，天大
，道亦大；而人矣其中焉”），但人只是天地大自然中的微小部分，它的生存发展均
取决于天地万物，只有遵循自然法则而行，使自己合乎自然要求，才能为自然界所接
纳和认可。“人法地，地法天，人天法道，道法自然”（第25章）。 “天地不仁，以
万物为刍狗”（第5章），人主宰天地自然不可能， “将

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