|
|---|
|
|
|
|
|
|
h****6
发帖数: 92 | 1 以出世的态度入世
每一天我们都会经历很多以前从没有经历的事情，就像看一场戏：开场……上演……闭
幕……散场；每一环都预示着下一步会发生什么，因此有了开始便已注定了结束；每一
步都举重若轻，纷至沓来……
从朋友口中听到“以出世的态度入世”，不知道为什么会自觉的在这寥寥无几的文字中
思忖，或许他和自己有某种必然的联系，有一份好奇，有一种情不自禁让我去探索。要
看看这其中到底有什么样的奥秘，此时我才意识到，自己经常处在没有认真的生活中。
此刻，脑海中竟然浮现出一种叫麻木的东西，这难道就是我所谓的处事态度？现在想来
突觉到随波逐流的危险。危险不在于知不知道前方的路该怎么走，危险在于：走在一个
没有方向可言的泥沼中却浑然不觉。
出世，即出生于世，诞生。佛教中常用以摆脱束缚，脱离世间之苦来定义。入世，就是
进入社会。道教中出世是指对尘世无所眷恋，面对万丈红尘而心不乱，入世是没有体味
红尘，而到人所居住的地方去体味凡心。没有真正的入世去体味人世间的种种快乐和悲
惨，怎能真正的看破红尘飘然仙去呢。出世还是入世？这不是一个问题，因为这样的问
题，无疑于探讨是先有鸡还是先有蛋，问题本身并不能给我们带来什么，问题的核心在
于我们是否真的有所悟。不管是道家还是佛家，都能很好的诠释了出世和入世，对于他
们的定义，其实可以客观的看成开门或者关门，分离或者聚合。追溯中国历史文化长河
中的精髓，其中，最具代表意义的《周易》，道出了其中真谛：黑白分明，调理阴阳，
物极必反，否极泰来，这些道理已经成了不变的真理，能够广泛的应用于我们的生活中
。因此，处在麻木或者盲目的状态中而不自觉的人，还谈不上出世或者入世，实则在混
沌中。
只是，理性意识到了问题而不去解决问题，遇到问题时当问题没有发生，抑或解决问题
过程中漫不经心，都是麻木或者混沌的表现。因此，很多人都生活在深深的无明中。
或许，我们还没有来得及学会处理人生中的苦难，苦难已经接踵而至，因此，佛经说生
苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。人只要活到老
，这些东西就都避免不了。当我们看到人世间这一切苦难和无明的时候，并不能因为苦
难和无明而终结这一切。因为，我们还没有看到真正的智慧之光，并没有真正的体悟，
什么是真正的幸福和爱。停留在痛苦和无明中，我们也许应该多了一份敏感，或多了一
种觉察，这是唯一避免我们盲目和迷茫的方法。如果，不去深深的觉察和看到，你将找
不到出路，并受困于苦难和闭塞的空间，更无法和宇宙真正的连接。人生中的苦难和挫
折，都是让我们看清脚下路的契机，当你开始用一颗接受的心，去看待人生经历中种种
的时候，平静和喜悦才会降临到你的身上。只有平静的心，才会滋生出慈悲心，继而播
撒爱的种子。
当你正确理解，什么是出世和入世的时候，你也就不难理解以出世的态度入世的含义。
这里的理解，是对于身心以及灵魂的层面上的全观，也可以说这是一种人生境界吧。这
无疑就是在告诉我们对人生的看法，以及如何用开放的心灵去觉察这世间的一切。这是
一种超脱，但是他又会很现实。如若明白这一切，我们就能淡然地面对金钱与权势，泰
然地面对成功与失败，坦然地面对风光与平凡，畅然地面对现实与理想，悠然地享受生
活给予我们地分分秒秒，点点滴滴。 | g********s
发帖数: 530 | |
|
|
|
|
|
|
