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m****a
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1
http://www.56-china.com.cn/china2-12/6q/zgmz2-nw6m26.htm
至少有一种家谱在遭遇二十世纪时改变了它们的传承方式。这就是传承在云南一些少数民
族千百年来社会生活中的父子连名制。
但是,我们这里所说的家谱,已经不简单地指那些吟诵在人们嘴里的父子连名制了,它成
为了一种文化寓象:象征那些在二十世纪的现代化生存中其存在遭受到质疑与挑战的种种
民族文化事象。
当家谱遭遇20世纪
文/郑茜
一
齐刷刷地冒出了许多少数民族文化题材的畅销书。
至少有两种角度可供指望来言说这一种文化现象。
“边地文化热,是中国文明在当前的发展情景中一种不自觉的自我校正。”——这种声音
听上去让人感到安慰,顺耳,并且亲切。
“这不过是商品经济假借都市人类对于城市生活的厌倦以及怀旧情绪而获取利润的一种独
特方式罢了。”——这种说法听上去就让人感到冷气嗖嗖,寒气逼人了。
如果没有过去几年间的经验,我们将很难分辨出民族学家们所关心的民族传统文化与投资
者、企业家们所关心的文化之间的区别——前者关心的是:人们还在草原上传唱《格萨尔
》与《玛拉斯》吗?彝族人或者哈尼族人在21世
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