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【 原文由 swave 所发表 】
再仔细看一遍会议记录,我大概整理了一下与会人的论点:
1.引起学者对高砂义勇队的亲日情结的兴趣是他们向日本索取战争津贴时,
口口声声强调他们是比日本人还要像日本人的日本人.
2.高砂义勇队的回忆记录和其他日本军方,麦克阿瑟军以及韩国兵夫的证词出土.
于是有下面推断:
1.隐姓埋名,找不到出口的历史:高砂义勇队在战争结束后回到台湾,
政权替换,他们既是"战胜"一方,却又得面对蒋氏政权所谓"汉奸"的罪名定位,
于是隐居起来,改换中文姓名.后半生的环境逼他们否定了自己的前半生,
造成心理严重冲突.
2.人类学的古典理论___通过仪式:人通过某种仪式后,如结婚,分娩等等转变了自己
原来的身份,而且无法再下降,如,当上了祖父后就无法回到过去当小孩的身份.
因此,战争对高砂义勇队而言是一种通过仪式.他们平常在军队里地位不高,在南洋战场上
主要是新几内亚,那里日本军根本无法适应,得完全靠高砂义勇兵夫才能存活下来.
日军在当下对高砂兵夫的尊敬,是一种殖民者与被殖民者之间的位阶逆转,
使高砂兵夫产生了强烈的荣誉感与认同感 |
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