m****a
发帖数: 2216 | 1 http://history.lib.tsinghua.edu.cn/academic/suishi.htm
考据训诂之学重视岁时历日,于上古文献则尤为重要。 然而“春夏秋冬”之类的语义沿
革至今还不很清楚。如果判定:孔子时的四时概念才刚刚形成不久,二十四气只起于汉初,
则 不难想象许多古典的解读会有新说法,特别是涉及诸如生态、农业、田猎、军旅、朝贡
、市 贸等事,会有更多的信息收获。本文的探讨或有所助于此,则笔者幸甚。
一.《尚书·尧典》“四仲中星”问题
正规史料记载天文历法最早的还是儒经。《尚书》一开头便是“尧命羲和……”是部
署 天文工作;《春秋》是编年史,对历日很重视,记录了36次日食;为此书作补注的《左传
》除 有些历日数和对历日正误的评议外,则更有一些天文星历专家的事略;《礼记》有“
夏小正” 和“月令”两篇,所记是粗略的时令物候现象 ,限于黄河流域。秦始皇烧书,却
没烧天文历法 书,因为那是算命占卜所必需,为此连《易》也没烧。《汉书·艺文志》所
载刘歆《七略》的 有关书目不一定是真的旧作,可能大半是汉人伪作,然而就连那也多失
传了。考古学的所得也 不多。甲骨文只有 | k***g
发帖数: 7244 | 2 哈哈，我也吃了一惊！尧典四仲星前人做过的研究非常多，以天文见长的如竺可桢，以古
史见长的如徐旭生都做过这样的研究，认定此篇所作的年代在殷末、周初，本文的作者怎
么一下子就把“日短星昴”跳到尧时了？并且他的推断也太不严谨了吧？
这个冬字的解释更让人啼笑皆非，如果冬字是枝头挂满果实，那么“绝”字怎么讲？
http://www.kzeng.info/drupal/files/jue.BMP
枝头挂满了生虫的果实？：）
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还
【在 m****a 的大作中提到】
: http://history.lib.tsinghua.edu.cn/academic/suishi.htm
: 考据训诂之学重视岁时历日,于上古文献则尤为重要。 然而“春夏秋冬”之类的语义沿
: 革至今还不很清楚。如果判定:孔子时的四时概念才刚刚形成不久,二十四气只起于汉初,
: 则 不难想象许多古典的解读会有新说法,特别是涉及诸如生态、农业、田猎、军旅、朝贡
: 、市 贸等事,会有更多的信息收获。本文的探讨或有所助于此,则笔者幸甚。
: 一.《尚书·尧典》“四仲中星”问题
: 正规史料记载天文历法最早的还是儒经。《尚书》一开头便是“尧命羲和……”是部
: 署 天文工作;《春秋》是编年史,对历日很重视,记录了36次日食;为此书作补注的《左传
: 》除 有些历日数和对历日正误的评议外,则更有一些天文星历专家的事略;《礼记》有“
: 夏小正” 和“月令”两篇,所记是粗略的时令物候现象 ,限于黄河流域。秦始皇烧书,却
| m****a
发帖数: 2216 | 3
冬虫夏草,一下俩字都有了, 哈哈
【在 k***g 的大作中提到】
: 哈哈，我也吃了一惊！尧典四仲星前人做过的研究非常多，以天文见长的如竺可桢，以古
: 史见长的如徐旭生都做过这样的研究，认定此篇所作的年代在殷末、周初，本文的作者怎
: 么一下子就把“日短星昴”跳到尧时了？并且他的推断也太不严谨了吧？
: 这个冬字的解释更让人啼笑皆非，如果冬字是枝头挂满果实，那么“绝”字怎么讲？
: http://www.kzeng.info/drupal/files/jue.BMP
: 枝头挂满了生虫的果实？：）
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: ,
: 贡
: 部
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