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发帖数: 1519 | 1 走出武林迷宫
徐谷鸣
走了二十年荆棘丛生的武林迷宫，望着身后走过的曲折道路，心中不禁感慨万分。武林
这带有神秘色彩的迷宫，多少练武的人迷了进去，却走不出来，既不是他们天生弱质，
也不是愚笨懒惰，而是缺乏一个正确的指导，就好象开车没有一张地图，即使车小性能
再好，日夜不停地开，也是到不了目的地的。反之即使有大雾，道路阻塞等干扰影响，
也终究能到达目的地的。所以俗语说：“明师出高徒”，有明师的指导，自可避免徒劳
#，往返之苦。可惜山上石多黄金少，也不是每个练武的人都能碰上象周侗这样的明师
的。再说碰上了，若他不肯真心教，也是枉然，所以现代科学的发展就需要我们借助书
本的知识。《武林》杂志和其他功夫丛书所起的作用，就象地图一样，指导你走出武林
迷宫，练武术，点穿了也没有什么神秘可言的。每个人无非是二手二脚。练武若从技击
角度来分析无非三个目的，一、体能与潜力的增加；二、体能与潜力的极大发挥；三、
体能与潜力的正确发挥，我们练武的人，日日练拳，打套路，排打、操砸胳膊，打沙袋
，打木人桩，抓坛子，负重练拳``````都无非是为了增加身体的抗击打力、硬度及内在
力量，这都可以看作是为了增加本身的体能和内在潜力，这是第一方面的目的，有了巨
大的潜力不等于你就可以统统发挥出来了，例如你有800斤的力量，可是一拳打出去由
于姿势不正确，造成全身各部配合的不协调一致，引起本身肌肉群的互相牵制和抵消，
可能只能发挥10%的潜力，只打出80斤的力量来。但是有的人虽然天生瘦小，体内原只
有200斤的力量，可是训练有素，却能发挥出80%的力量来，一拳能打出160斤来，所以
拳头反而比身高体大的更重。许多门派，拳种都有单练动作，单发劲，各门派的拳论中
也常讲究一个整体劲（即充分发挥全身的内劲），如心意六合拳论中讲：“浑身全到无
拦挡”，太极拳练拳时讲究“一动无有不动”，大成拳的试力，太极拳的推手发劲，绵
拳的四步拳对练，以及所有套路练习中，也都是为了能更充分发挥本身的潜力，让每一
个发劲在技击中可以爆发出本身的最高极限力量来，这是第二方面的目的。
在搏击中决定胜负的因素除了本身潜力的大小，潜力的能发挥程度外，还有一项重
要因素，即时机、距离、角度是否正确、巧妙，落点是否恰倒好处，不该发劲的时候发
劲（落空）与该发的时候没有及时发劲（失去时机，意断劲断）都是同样的错误，在这
种情况下即使体内有极大的力量，也是无损对方一根毫毛的。所以最后一个方面也是最
重要的方面。例如大成拳的实作（最后阶段），各门各派的对练，连击动作的组合，散
打的训练``````都是为了能在实战中不仅发挥自己的极大潜能，而且能有效正确的作用
在对方身上，这也就是我们练武所要达到的三个目的。所以不同的练法也好、绝招也好
，都离不开这三个目的。“一羽不能加、一蝇不能落”也好，“四两拨千斤”也好，也
都不能离开这三个方面。明白了这些就不信邪，就不会被武术的神秘色彩所迷惑和受一
些江湖术士、武林败类的蒙骗了中国的武术门户纷沓，派别繁多，虽有长短、软硬、高
低、快慢、内外、大小诸不同，却常有异曲同工、殊途同归之妙。我们不能以某个人功
夫的优劣来评定衡量某拳种门派的优劣高下，但我们却可以通过许多方面的观察、鉴定
来评定衡量一个人拳艺的高低。一、拳谚云：“眼为见性，耳为灵性，心为勇性”，又
云“心与眼合多一明”。故高手则目光四射，闪若电
光，冷森逼人，有使人不敢正视之势。所以，目光在练拳中是很重要的。练武之人
常比之为日、月（放光）。心意六合拳有“云遮日月”之招，即以手遮敌目，如云遮天
上之日月，太极拳云手虽有“出手如天上之云彩”(难以捉摸多变之意，但上面一手也
可视作如云遮日月之意，而劣手则目光呆滞或目光游移，呆滞则不活泼，游移则无神无
主张（有神与失神之别）。
二、知吐纳调息（呼吸协调）。任何优秀的运动员都必须懂得运动的呼吸规律。拳
术高手也必善于吐纳。懂呼吸然后运动能持久，能变化，能绵绵不断，能内气充沛，能
承受外界的打击。而初学之人则常挺胸、憋气，不但久之易生内伤，伤及心脏（引起心
律不齐`````` ），而且受打击时因气在上则腹腔失去支撑，易伤及内脏，而拙劲、断
劲也随之而生矣，其拳也常失柔偏刚（或称僵、硬)三、拳谚云：“练拳不活腰，终究
艺不高”。凡高手则身灵腰活，凡动则以腰为轴，由腰带动手脚，故太极拳论有“气若
车轮，腰如车轴，”有“不得机得势处，其病必于腰腿求之”。劣手善用梢节打人，用
手而不用腰 ?
有人比喻如坐在凳子上与人交手，只动上身不动下身），心意六合拳经讲“中节打
人如点头，梢节打人如拨, 草”，，善用中节者，其劲起于足，必沉稳。而只用梢节，
劲在上则易浮而轻。
四、高手出手，随心所欲，不假思索，心意相随，得手不饶人，出手引敌则似虚
非虚，若实非实，即实即虚
（能瞬间即刻变实也能即刻变虚），其劲绵绵不断，随敌而变，势势相连，故有“
打人象走路”之说。所谓
“不沾不按”也即不碰到敌身时为虚（但非空），为柔（但非弱）碰到敌身时（沾
到敌身）即出劲下“按”为
实（但非僵），为刚（但非硬强）；而劣手出手，虚则全虚，实则全实，如拳之奴
隶或书呆子，只会依拳套画葫芦，而不省度具体形势，如何随之变化，拳法与意相离难
合，手去欲一下置人于死地，或虚则真虚，对方被击也无妨，常在旧力已尽新力未生之
际被人所乘，得手时易停，一发而不能相随，倾巢而出则易全军覆没也，用兵也如此。
五、“能柔能刚”“五阴五阳”之妙手与硬手、软手之别。一般练武的人都要经历
一个由简至繁再简三个阶段，所以到了上乘阶段虽然简单的一招却往往包含了复杂的内
容在内，简简单单的一次发劲却包含了许多复杂的劲力（复合劲在内）。举例来讲，拦
手门讲究“沉、脆、粘、松、衮、拧、撑”七种基本劲，而其中又以撑劲为最高最易取
敌致命，故又有“脆、脆、撑”之说，即脆（脆必快）了还要脆，最后还要硬一硬，加
一把撑劲之意，我^教过许多美国学生，有的人有沉劲、粘劲，但脆、松却不够，有的
人有脆劲、拧劲、松劲，但沉劲、粘劲则不足，而要做到撑劲和弹震劲则更不易了。所
以太极拳所谓的“能柔能刚”“五阴五阳”之最上乘妙手，也无非是一手之中包含了各
种刚柔复合劲在内，而各门派所练出来的复合劲又是不相同的，但有一点却是肯定的。
即是能发复合劲比发单一劲要高级，就如擒拿一样，边拿边转边沉，总比单一的硬拿要
省力，而且威胁大。也正因为各人的素质、天资及训练的侧重面不同，所以造成了同一
门派各种不同的风格。我们常听说：“某人拿了（学会^）某老师的某一方面”。如我
的朋友陶振华就学会了心意六合拳的“踩、扑、衮、缩、决”中的“衮”字诀，但如果
全面学会不是更好吗？（这个学会不是指套路，而是指劲力特点）。六、能做到“敌控
制我，即我控制敌”这是区别高手与劣手的重要标志之一，我的拦手门师叔叶小龙老师
常说：
“对方抓住我就等于我抓住他，而且比我抓他更好，如果我抓他，他还会挣扎摆脱
，而他抓住我就一定不会放，
对方进步或套步欲摔打我，就等于我进步或套步一样，只是省了许多力气和时间，
让对方送上门而已。”低手则往往束手无策，不懂得利用这一机会，转变不利状况为有
利。
七、心意六合拳讲究“遇敌好似火烧身”，太极拳讲究“能收能发”，“静如处子
，动如山崩”（即遇敌交手节奏有疾、缓、强、弱之变化）。而低手则节奏平板、单调
，容易被对方掌握节奏而突进。对于这一点我是深
有体会的，一次早上在华盛顿广场教拳，旧金山一个黑人跑来，先在旁边练一会他
的空手道和跆拳道，然后提出善，是存心向中国功夫挑战来的，就坦率告诉他，由于二
人互不相识，交手时不会相让，难免会有伤损，让他考虑清楚，他表示并不在乎。于是
我们二人就拉开阵势。我的学生也知道有好戏看v了，心意六合拳的轻步站姿势，引他
先动手，准备他一扑进来，我即向左一闪，下用刮地风腿和上用插锤，打他一个合力。
谁知他也懂冒险轻进的危险，竟然也侧身，静心等我进攻。我一看他没有先动手的意思
，只得我先上了。我一个蛇摆尾式向他面前虚晃一下，我想如果他招架则中了我的圈套
，我会用最拿手的熊形单把式打他，如果他资格老，见我手就踢，我也早有防备，边撩
他腿，边还踢他另一腿，谁知他却向后滑了半步，露出了退意，我一见他有退避之意立
即腾空双飞腿向他胸前踩去，两拳在空中也连击他面部他因措不及防，无法左右闪避只
好直退，被我连续追打至十公尺以外，脸上牙齿也打出血来了，只好狼狈的走。我所以
能顺利得手，一是我开始比较静，但是我一动时却又快如疾风暴雨，使他没有心理准备
，来的太突然，措手不及，造成了他被动挨打的局面.
八、在实践中动作合理简捷，走近走捷径与走远路，多此一举，画蛇添足，也有天
壤之别，如拳经中常讲“手见手没处走”，指的即是两手相逢不可随便换手，你若换手
之际，即他手乘隙而入之时。另外，“这只手还是这只手”，指的也是同样道理，即哪
一个手离敌最近就用哪一个手打，而这些方面常不是自己可以苦思冥想悟出来的，必须
有明师指点才行。
九、柔韧性好，体松与柔韧性差、体僵在武术中也是区别水平高低很重要的标准
之一。搞任何体育运动都需要有( 好的柔韧性，能柔软然后能极坚强，善于缩长起伏，
似弹簧之越缩便弹得越高，体松则能节省体力，把力量用在
刀口上，善变化，速度快，劲则能沉腕似鞭，而僵则慢而难变，连续性差，而劲则
似棍。在这里特别要指出的是，柔韧性好不等于就是松柔，许多美国人很重视拉韧带，
他们的身体柔韧性很好，但是打起拳来身体却又很僵硬，打到身上感到只是肌肉的力量
，而不是一种突然由松而紧的爆发劲，所以要做到柔韧性好，要比松柔容易得
十、顺势顺力与逆势硬招，得机得势与笨招硬打之别。
十一、看正似斜、看斜似正，或中正圆满与前俯后仰突臀低头之别.
十二、衮而不漏之“衮”与藏头缩项之“缩”，实有天壤之别。若见低头抬肩其艺
必不高。
十三、整劲与分劲之别。整劲则能做到浑身全到无拦挡，分劲则手去身留是枉然
十四、战略上灵活多变，战术上技术全面，善用长短武器（手足头肩膝胯肘）与硬打硬进
技术单一。
十五、“内实精神、外示安逸”与“手忙脚乱气势汹汹”之别，一敛于内而胸有成
竹，一露于外而心慌意乱。
十六、身沉稳与掂足拔跟之别。
十七、善化善发与善化不善发，善发不善化之别。
十八、能在各种不利情况下发劲，和短距离发劲（寸劲）与只能发大幅度的勾拳、
冲拳等劲，不能发寸劲、抖劲，能发各种长、短劲且能在各角度（上、下、左、右、前
、后）发劲与只能短不能放长发人也不远之别。十九、身手动作协调一致与动作不协调
之别。
二十、内外相合形神合一（内三合与外三合相合）和内外相离（手去意不去）之别。
以上是我在练拳中总结出的二十点标准，来鉴定衡量一个人拳艺的高低，也是我自
己努力的方向和准则。最后我愿以二十年练拳心得与武术爱好者共勉: 明师真传，免徒
劳往返,由博返约，须约不忘博；内外兼修，成刚柔相济;持之以恒，自水到渠成。 | j******4
发帖数: 2944 | 2 谁知他却向后滑了半步，露出了退意，我一见他有退避之意立
即腾空双飞腿向他胸前踩去，两拳在空中也连击他面部他因措不及防，
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腾空双飞腿能打人 只在电影里看过
两拳还能在空中连击 真乃神人
我家乡话：神说山话 蒙鬼的 呵呵 | w********o
发帖数: 10088 | 3 心意门里作文好手不多
以前裴锡荣算是一个文人，其实没练太多，写了点东西，好多人也当他是高手了
心意门内本来就互相砸场子，写文章亦然 | a******1
发帖数: 1519 | 4 同感。把腾空去掉好些。估计是一前一后两腿。
【在 j******4 的大作中提到】
: 谁知他却向后滑了半步，露出了退意，我一见他有退避之意立
: 即腾空双飞腿向他胸前踩去，两拳在空中也连击他面部他因措不及防，
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: 腾空双飞腿能打人 只在电影里看过
: 两拳还能在空中连击 真乃神人
: 我家乡话：神说山话 蒙鬼的 呵呵
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