R****i
发帖数: 1 | |
c********1
发帖数: 5269 | |
w**s
发帖数: 1911 | 3 为了吃喝玩乐，花天酒地，炒股炒房，吹牛骂架，骄奢淫逸。。。活着就是为了活着，
好死不如赖活
坏词好像没有那么坏，没有伤害别人就好。
【在 R****i 的大作中提到】
: 为什么。。。。。
|
c*****r
发帖数: 2426 | 4 是为了废寝忘食
当个废物
多睡觉
甭惦记那么多事儿
吃好喝好
【在 R****i 的大作中提到】
: 为什么。。。。。
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n*******s
发帖数: 17267 | 5 你无法选择来与不来，活着是大自然的要求，和种子发芽没什么区别。唯一不同的是，
人喜欢问为什么，动植物没这个困扰。 |
w**s
发帖数: 1911 | 6 至少现在可以想为什么
【在 n*******s 的大作中提到】
: 你无法选择来与不来，活着是大自然的要求，和种子发芽没什么区别。唯一不同的是，
: 人喜欢问为什么，动植物没这个困扰。
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p********m
发帖数: 217 | 7 为了高潮，即使只有几秒。t
【在 R****i 的大作中提到】
: 为什么。。。。。
|
R****i
发帖数: 1 | |
|
c********1
发帖数: 5269 | |
w**s
发帖数: 1911 | 10 为了吃喝玩乐，花天酒地，炒股炒房，吹牛骂架，骄奢淫逸。。。活着就是为了活着，
好死不如赖活
坏词好像没有那么坏，没有伤害别人就好。
【在 R****i 的大作中提到】
: 为什么。。。。。
|
c*****r
发帖数: 2426 | 11 是为了废寝忘食
当个废物
多睡觉
甭惦记那么多事儿
吃好喝好
【在 R****i 的大作中提到】
: 为什么。。。。。
|
n*******s
发帖数: 17267 | 12 你无法选择来与不来，活着是大自然的要求，和种子发芽没什么区别。唯一不同的是，
人喜欢问为什么，动植物没这个困扰。 |
w**s
发帖数: 1911 | 13 至少现在可以想为什么
【在 n*******s 的大作中提到】
: 你无法选择来与不来，活着是大自然的要求，和种子发芽没什么区别。唯一不同的是，
: 人喜欢问为什么，动植物没这个困扰。
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p********m
发帖数: 217 | 14 为了高潮，即使只有几秒。t
【在 R****i 的大作中提到】
: 为什么。。。。。
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b*****t
发帖数: 758 | 15 满世界的NPC都是被赏福的，他们意义明确，过程清楚，幸福地走过一生，轮回。这些
NPC们要在有限的时间里完成他们的责任，时间在他们程式里极重要。看着时光飞逝，
他们常有人生如梦的感觉。但意义这种杂念没写在他们的程式里。于是他们说活着就是
意义。
一小撮天上来的神仙，到这各有目的。他们卓越不凡，倾城倾国。比如绛珠仙子来了，
说”我来，我遇，我哭。”就走了，不带一片清风。对意义这个问题，他们中来做模范
的有各种类似的回答，比如“在明明德，在新民，在止于至善。” 这类答案流传于世
，其实却只是给同类的提示。风行一时后，渐渐被NPC们忘淡。
天上来的神仙在这污浊美丽的世界里大都成了万人迷，而这个世界的诱惑却也是挡不住
的，结果就生出不少demigod。demigod们又生出更多小demigod。这些堕落的产物有原
罪，是被诅咒的的一群。因为沾了一点仙气，他们既不能象NPC一样平凡而幸福地生活
，也不能象神仙一样在哪里都逍遥飘逸，一尘不染。只能不停地问“为什么？为什么？”
【在 R****i 的大作中提到】
: 为什么。。。。。
|
A*******a
发帖数: 1 | 16 关于NPC的视角，近来也读到，还有电影《Free Guy》。巴老板再展开来说说吧。
NPC该怎么定义呢？是那些不会（或者尚未）对意义产生疑问，感到生活“过程清楚“，
自认为”幸福”的角色？那么一个角色对意义产生疑问的时刻，它就不再是NPC了？猫
猫狗狗是NPC吗？我们怎么知道它们是不是呢？
另，敬等今年non-fiction的书单分享～
【在 b*****t 的大作中提到】
: 满世界的NPC都是被赏福的，他们意义明确，过程清楚，幸福地走过一生，轮回。这些
: NPC们要在有限的时间里完成他们的责任，时间在他们程式里极重要。看着时光飞逝，
: 他们常有人生如梦的感觉。但意义这种杂念没写在他们的程式里。于是他们说活着就是
: 意义。
: 一小撮天上来的神仙，到这各有目的。他们卓越不凡，倾城倾国。比如绛珠仙子来了，
: 说”我来，我遇，我哭。”就走了，不带一片清风。对意义这个问题，他们中来做模范
: 的有各种类似的回答，比如“在明明德，在新民，在止于至善。” 这类答案流传于世
: ，其实却只是给同类的提示。风行一时后，渐渐被NPC们忘淡。
: 天上来的神仙在这污浊美丽的世界里大都成了万人迷，而这个世界的诱惑却也是挡不住
: 的，结果就生出不少demigod。demigod们又生出更多小demigod。这些堕落的产物有原
|
w**********2
发帖数: 2262 | 17 哈哈，吴娘子终于回来了。想死你了。
人生的意义，我是想不明白的。想来想去，就是没意义。但没意义也不能去死吧？那就
活着呗。怎样痛快怎样活。怎么活都是一生。我现在从不想为啥活着。有意义没意义，
没死都得活着。
欢迎你们讨论npc. 我得不好意思地承认，我不知道啥叫npc. 所以呢，拜托一下，讨论
得先解释一下啥叫npc.
: 关于NPC的视角，近来也读到，还有电影《Free Guy》。巴老板再展开来说说吧。
: NPC该怎么定义呢？是那些不会（或者尚未）对意义产生疑问，感到生活“过程
清楚“，
: 自认为”幸福”的角色？那么一个角色对意义产生疑问的时刻，它就不再是NPC
了？猫
: 猫狗狗是NPC吗？我们怎么知道它们是不是呢？
: 另，敬等今年non-fiction的书单分享～
【在 A*******a 的大作中提到】
: 关于NPC的视角，近来也读到，还有电影《Free Guy》。巴老板再展开来说说吧。
: NPC该怎么定义呢？是那些不会（或者尚未）对意义产生疑问，感到生活“过程清楚“，
: 自认为”幸福”的角色？那么一个角色对意义产生疑问的时刻，它就不再是NPC了？猫
: 猫狗狗是NPC吗？我们怎么知道它们是不是呢？
: 另，敬等今年non-fiction的书单分享～
|
A*******a
发帖数: 1 | 18 这个npc嘛, 小麦可以把你们家精通游戏的小公子拉过来解惑。我赌十个包子，他知道，
嘿嘿～
吧。
NPC
【在 w**********2 的大作中提到】
: 哈哈，吴娘子终于回来了。想死你了。
: 人生的意义，我是想不明白的。想来想去，就是没意义。但没意义也不能去死吧？那就
: 活着呗。怎样痛快怎样活。怎么活都是一生。我现在从不想为啥活着。有意义没意义，
: 没死都得活着。
: 欢迎你们讨论npc. 我得不好意思地承认，我不知道啥叫npc. 所以呢，拜托一下，讨论
: 得先解释一下啥叫npc.
:
:
: 关于NPC的视角，近来也读到，还有电影《Free Guy》。巴老板再展开来说说吧。
:
: NPC该怎么定义呢？是那些不会（或者尚未）对意义产生疑问，感到生活“过程
: 清楚“，
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c********1
发帖数: 5269 | |
I**1
发帖数: 2473 | 20 为什么我觉得做爱最爽不是那几秒呢, 而是整个过程？
那几秒的感觉是，算了，该撤出战场了
哈哈
【在 p********m 的大作中提到】
: 为了高潮，即使只有几秒。t
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b*****t
发帖数: 758 | 21 吴兄好久不见了，还是这么犀利。
我们受科学训练的人，这在科学逻辑之外不可言说，只能用酒神精神去感受。一定要用
文字定义，应该有可能。但这种定义却没法用来区分npc与非npc。就像世上有人，有佛
。人是无法分辨人与佛的，只有佛才知道别的佛。
“，
【在 A*******a 的大作中提到】
: 关于NPC的视角，近来也读到，还有电影《Free Guy》。巴老板再展开来说说吧。
: NPC该怎么定义呢？是那些不会（或者尚未）对意义产生疑问，感到生活“过程清楚“，
: 自认为”幸福”的角色？那么一个角色对意义产生疑问的时刻，它就不再是NPC了？猫
: 猫狗狗是NPC吗？我们怎么知道它们是不是呢？
: 另，敬等今年non-fiction的书单分享～
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w**s
发帖数: 1911 | 22 就是老邱说的混滋傻，普通人话就是二逼青年欢乐多
其实想太多也没有用，“你本是尘土，仍要归于尘土”
【在 w**********2 的大作中提到】
: 哈哈，吴娘子终于回来了。想死你了。
: 人生的意义，我是想不明白的。想来想去，就是没意义。但没意义也不能去死吧？那就
: 活着呗。怎样痛快怎样活。怎么活都是一生。我现在从不想为啥活着。有意义没意义，
: 没死都得活着。
: 欢迎你们讨论npc. 我得不好意思地承认，我不知道啥叫npc. 所以呢，拜托一下，讨论
: 得先解释一下啥叫npc.
:
:
: 关于NPC的视角，近来也读到，还有电影《Free Guy》。巴老板再展开来说说吧。
:
: NPC该怎么定义呢？是那些不会（或者尚未）对意义产生疑问，感到生活“过程
: 清楚“，
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A*******a
发帖数: 1 | 23 唉，巴兄如此高屋建瓴，我只剩点头（确有听懂）合掌，默念一声“阿弥陀佛”了。
：D
可是没法杠了呀。小麦还等着呢。不然，你找个题目给她玩儿。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 吴兄好久不见了，还是这么犀利。
: 我们受科学训练的人，这在科学逻辑之外不可言说，只能用酒神精神去感受。一定要用
: 文字定义，应该有可能。但这种定义却没法用来区分npc与非npc。就像世上有人，有佛
: 。人是无法分辨人与佛的，只有佛才知道别的佛。
:
: “，
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b*****t
发帖数: 758 | 24 既然提到酒神和科学理性。看小麦这丢丢，那丢丢的，酒神洋溢。你难得回来，不然和
小麦扛个理性科学（太阳神精神）.vs. 酒神精神？或者请小麦以“我为什么这么生猛
海鲜”开个题？
【在 A*******a 的大作中提到】
: 唉，巴兄如此高屋建瓴，我只剩点头（确有听懂）合掌，默念一声“阿弥陀佛”了。
: ：D
: 可是没法杠了呀。小麦还等着呢。不然，你找个题目给她玩儿。
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w**********2
发帖数: 2262 | 25 我是这一丢丢那一丢丢，全是半吊子，专门负责当小丑插科打诨免得冷场的。真要杠，
上不得台面。
你们要开题，我去把老孟的门砸开。让他闭关不成。他那张嘴能生花。估计到小乐门口
吼一嗓子，还有顽童。能够玩一阵子。
: 既然提到酒神和科学理性。看小麦这丢丢，那丢丢的，酒神洋溢。你难得回来，
不然和
: 小麦扛个理性科学（太阳神精神）.vs. 酒神精神？或者请小麦以“我为什么这
么生猛
: 海鲜”开个题？
【在 b*****t 的大作中提到】
: 既然提到酒神和科学理性。看小麦这丢丢，那丢丢的，酒神洋溢。你难得回来，不然和
: 小麦扛个理性科学（太阳神精神）.vs. 酒神精神？或者请小麦以“我为什么这么生猛
: 海鲜”开个题？
|
A*******a
发帖数: 1 | 26 ”酒神精神“=难得糊涂，“太阳神精神”=极度求真？：P
小麦在另一个楼里说的“惜”福，让我想起位一贯主张"less is more“的前辈，里面
有智慧的。
可是，小麦又一向“生猛海鲜”，这丢丢那丢丢的，勤劳着带领我们奔向多多益善的人
生，“more is better"。
巴兄，要不问下你站哪一队？
小麦，你呢，究竟站哪一队？
【在 b*****t 的大作中提到】
: 既然提到酒神和科学理性。看小麦这丢丢，那丢丢的，酒神洋溢。你难得回来，不然和
: 小麦扛个理性科学（太阳神精神）.vs. 酒神精神？或者请小麦以“我为什么这么生猛
: 海鲜”开个题？
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A*******a
发帖数: 1 | 27 少了你的插科打诨就不好玩儿了。
支持，赶紧砸他们的门～
【在 w**********2 的大作中提到】
: 我是这一丢丢那一丢丢，全是半吊子，专门负责当小丑插科打诨免得冷场的。真要杠，
: 上不得台面。
: 你们要开题，我去把老孟的门砸开。让他闭关不成。他那张嘴能生花。估计到小乐门口
: 吼一嗓子，还有顽童。能够玩一阵子。
:
:
: 既然提到酒神和科学理性。看小麦这丢丢，那丢丢的，酒神洋溢。你难得回来，
: 不然和
:
: 小麦扛个理性科学（太阳神精神）.vs. 酒神精神？或者请小麦以“我为什么这
: 么生猛
:
: 海鲜”开个题？
|
i******u
发帖数: 1 | 28 A non-player character (NPC) is any character in a game that is not
controlled by a player.[1] The term originated in traditional tabletop role-
playing games where it applies to characters controlled by the gamemaster or
referee rather than by another player. In video games, this usually means a
character controlled by the computer (instead of a player) that has a
predetermined set of behaviors that potentially will impact gameplay, but
will not necessarily be the product of true artificial intelligence.
On the Internet, NPC is often used as an insult to suggest that some people
are unable to form thoughts or opinions of their own. Such people are often
characterized as being similar to NPC Wojak, who is a grey-faced,
expressionless internet meme.[5][6]
: 哈哈，吴娘子终于回来了。想死你了。
: 人生的意义，我是想不明白的。想来想去，就是没意义。但没意义也不能去死吧
？那就
: 活着呗。怎样痛快怎样活。怎么活都是一生。我现在从不想为啥活着。有意义没
意义，
: 没死都得活着。
: 欢迎你们讨论npc. 我得不好意思地承认，我不知道啥叫npc. 所以呢，拜托一下
，讨论
: 得先解释一下啥叫npc.
: 清楚“，
: 了？猫
【在 w**********2 的大作中提到】
: 我是这一丢丢那一丢丢，全是半吊子，专门负责当小丑插科打诨免得冷场的。真要杠，
: 上不得台面。
: 你们要开题，我去把老孟的门砸开。让他闭关不成。他那张嘴能生花。估计到小乐门口
: 吼一嗓子，还有顽童。能够玩一阵子。
:
:
: 既然提到酒神和科学理性。看小麦这丢丢，那丢丢的，酒神洋溢。你难得回来，
: 不然和
:
: 小麦扛个理性科学（太阳神精神）.vs. 酒神精神？或者请小麦以“我为什么这
: 么生猛
:
: 海鲜”开个题？
|
b*****t
发帖数: 758 | 29 抛砖引玉一下。希望小麦支持一段生猛海鲜的体会。
酒神精神=感性直觉，太阳神精神=理性逻辑，是我们生命活动的阴与阳。除了西方，世
界各地的传统文化都本能地把这两种精神长期和谐统一。西方在苏格拉底理性主义的带
领下崇尚太阳神，贬低酒神，发展出科学。近代科学逐渐压过基督教，变得一家独大。
同时西方用科学得到的自然知识把理性主义带到世界各地，打破了各地原住民（包括中
国）原有的和谐统一。
看看这个版生命力旺盛的小麦，和现在不常来的毛丽丽，都是感性大于理性的人物。再
看看西方这些科学精神比较久的发达国家，个个生命力渐弱，人口减少。小麦的生命力
是不是得力于理性科学在中国的相对不深入人心，和比较和谐的中国传统文化？极致的
理性是不是残害人性，损伤生命力？极致的理性最终会不会导致人类的寂灭？（注：极
致的理性不等于极度求真；求真可以走理性，感性或者综合的道路）。
【在 A*******a 的大作中提到】
: ”酒神精神“=难得糊涂，“太阳神精神”=极度求真？：P
: 小麦在另一个楼里说的“惜”福，让我想起位一贯主张"less is more“的前辈，里面
: 有智慧的。
: 可是，小麦又一向“生猛海鲜”，这丢丢那丢丢的，勤劳着带领我们奔向多多益善的人
: 生，“more is better"。
: 巴兄，要不问下你站哪一队？
: 小麦，你呢，究竟站哪一队？
|
w**********2
发帖数: 2262 | 30 小麦的生猛海鲜来自于毛爷爷的与天斗与地斗，其乐无穷。
话说毛丽丽，咋就天地间蒸发了？
这是让我排队，站到酒神文化这一队吗？
: 抛砖引玉一下。希望小麦支持一段生猛海鲜的体会。
: 酒神精神=感性直觉，太阳神精神=理性逻辑，是我们生命活动的阴与阳。除了西
方，世
: 界各地的传统文化都本能地把这两种精神长期和谐统一。西方在苏格拉底理性主
义的带
: 领下崇尚太阳神，贬低酒神，发展出科学。近代科学逐渐压过基督教，变得一家
独大。
: 同时西方用科学得到的自然知识把理性主义带到世界各地，打破了各地原住民（
包括中
: 国）原有的和谐统一。
: 看看这个版生命力旺盛的小麦，和现在不常来的毛丽丽，都是感性大于理性的人
物。再
: 看看西方这些科学精神比较久的发达国家，个个生命力渐弱，人口减少。小麦的
生命力
: 是不是得力于理性科学在中国的相对不深入人心，和比较和谐的中国传统文化？
极致的
: 理性是不是残害人性，损伤生命力？极致的理性最终会不会导致人类的寂灭？（
注：极
【在 b*****t 的大作中提到】
: 抛砖引玉一下。希望小麦支持一段生猛海鲜的体会。
: 酒神精神=感性直觉，太阳神精神=理性逻辑，是我们生命活动的阴与阳。除了西方，世
: 界各地的传统文化都本能地把这两种精神长期和谐统一。西方在苏格拉底理性主义的带
: 领下崇尚太阳神，贬低酒神，发展出科学。近代科学逐渐压过基督教，变得一家独大。
: 同时西方用科学得到的自然知识把理性主义带到世界各地，打破了各地原住民（包括中
: 国）原有的和谐统一。
: 看看这个版生命力旺盛的小麦，和现在不常来的毛丽丽，都是感性大于理性的人物。再
: 看看西方这些科学精神比较久的发达国家，个个生命力渐弱，人口减少。小麦的生命力
: 是不是得力于理性科学在中国的相对不深入人心，和比较和谐的中国传统文化？极致的
: 理性是不是残害人性，损伤生命力？极致的理性最终会不会导致人类的寂灭？（注：极
|
d*******p
发帖数: 1 | 31 From:
1) less is more
2) more is better
Hence,
=> less is better
:)
【在 A*******a 的大作中提到】
: ”酒神精神“=难得糊涂，“太阳神精神”=极度求真？：P
: 小麦在另一个楼里说的“惜”福，让我想起位一贯主张"less is more“的前辈，里面
: 有智慧的。
: 可是，小麦又一向“生猛海鲜”，这丢丢那丢丢的，勤劳着带领我们奔向多多益善的人
: 生，“more is better"。
: 巴兄，要不问下你站哪一队？
: 小麦，你呢，究竟站哪一队？
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d*******p
发帖数: 1 | 32 巴老板学问纵观古今，横贯东西。佩服。
关于理性，科学，由西方带到世界，这是算一种智慧的进步？还是社会的退步？
传统的文化，和谐统一感性和理性的过程，是否也存在对突破对发展的遏制？
人性的削弱，生命力的损伤，是来自于科学精神本身，还是来自于社会利益的重新分配？
很多东西我是越来越看不清了。所以杠起来越来越没底气。还是听各位的高见吧。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 抛砖引玉一下。希望小麦支持一段生猛海鲜的体会。
: 酒神精神=感性直觉，太阳神精神=理性逻辑，是我们生命活动的阴与阳。除了西方，世
: 界各地的传统文化都本能地把这两种精神长期和谐统一。西方在苏格拉底理性主义的带
: 领下崇尚太阳神，贬低酒神，发展出科学。近代科学逐渐压过基督教，变得一家独大。
: 同时西方用科学得到的自然知识把理性主义带到世界各地，打破了各地原住民（包括中
: 国）原有的和谐统一。
: 看看这个版生命力旺盛的小麦，和现在不常来的毛丽丽，都是感性大于理性的人物。再
: 看看西方这些科学精神比较久的发达国家，个个生命力渐弱，人口减少。小麦的生命力
: 是不是得力于理性科学在中国的相对不深入人心，和比较和谐的中国传统文化？极致的
: 理性是不是残害人性，损伤生命力？极致的理性最终会不会导致人类的寂灭？（注：极
|
w**********2
发帖数: 2262 | 33 终于把你砸出关来了。不过你另外开个题有那么难吗？
我查了一下，俺还有三千大洋呢。碰巧俺家小女得了个不错的奖，心里挺开心的。我把
大洋捐到版上，大家乐呵乐呵。
杠赢了，还是有点物质刺激，积极性高些嘛。
你另开题，然后大家排队。
【在 d*******p 的大作中提到】
: From:
: 1) less is more
: 2) more is better
: Hence,
: => less is better
: :)
|
b*****t
发帖数: 758 | 34 梦版主久违了，出关就这么客气。这样反智反科学的八俏舞于庭都忍得住。
如果把智慧定义为人类认知的总和，那智慧应该是不会退步的，除非人们把以前知道的
忘了。这么多好问题好象都可以展开。吴钩呢？小麦呢？不会都在运气准备打降龙十八
掌吧？
配？
【在 d*******p 的大作中提到】
: 巴老板学问纵观古今，横贯东西。佩服。
: 关于理性，科学，由西方带到世界，这是算一种智慧的进步？还是社会的退步？
: 传统的文化，和谐统一感性和理性的过程，是否也存在对突破对发展的遏制？
: 人性的削弱，生命力的损伤，是来自于科学精神本身，还是来自于社会利益的重新分配？
: 很多东西我是越来越看不清了。所以杠起来越来越没底气。还是听各位的高见吧。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 35 SO, I CHOOSE MORE IS BETTER.
【在 b*****t 的大作中提到】
: 梦版主久违了，出关就这么客气。这样反智反科学的八俏舞于庭都忍得住。
: 如果把智慧定义为人类认知的总和，那智慧应该是不会退步的，除非人们把以前知道的
: 忘了。这么多好问题好象都可以展开。吴钩呢？小麦呢？不会都在运气准备打降龙十八
: 掌吧？
:
: 配？
|
b*****t
发帖数: 758 | 36 这是想做agent Smith吗？
https://youtu.be/bV-rhtet4Ow
“More”给他带来啥了？
【在 w**********2 的大作中提到】
: SO, I CHOOSE MORE IS BETTER.
|
A*******a
发帖数: 1 | 37 这题竟然还可以这样解，服了你了！
【在 d*******p 的大作中提到】
: From:
: 1) less is more
: 2) more is better
: Hence,
: => less is better
: :)
|
A*******a
发帖数: 1 | 38 我是为巴兄冷不丁祭出的“八俏舞”的风姿，一时振晕了～
【在 b*****t 的大作中提到】
: 梦版主久违了，出关就这么客气。这样反智反科学的八俏舞于庭都忍得住。
: 如果把智慧定义为人类认知的总和，那智慧应该是不会退步的，除非人们把以前知道的
: 忘了。这么多好问题好象都可以展开。吴钩呢？小麦呢？不会都在运气准备打降龙十八
: 掌吧？
:
: 配？
|
A*******a
发帖数: 1 | 39 其实我想说，小麦不少时候的思路和行为，出奇的冷静/理性。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 抛砖引玉一下。希望小麦支持一段生猛海鲜的体会。
: 酒神精神=感性直觉，太阳神精神=理性逻辑，是我们生命活动的阴与阳。除了西方，世
: 界各地的传统文化都本能地把这两种精神长期和谐统一。西方在苏格拉底理性主义的带
: 领下崇尚太阳神，贬低酒神，发展出科学。近代科学逐渐压过基督教，变得一家独大。
: 同时西方用科学得到的自然知识把理性主义带到世界各地，打破了各地原住民（包括中
: 国）原有的和谐统一。
: 看看这个版生命力旺盛的小麦，和现在不常来的毛丽丽，都是感性大于理性的人物。再
: 看看西方这些科学精神比较久的发达国家，个个生命力渐弱，人口减少。小麦的生命力
: 是不是得力于理性科学在中国的相对不深入人心，和比较和谐的中国传统文化？极致的
: 理性是不是残害人性，损伤生命力？极致的理性最终会不会导致人类的寂灭？（注：极
|
A*******a
发帖数: 1 | 40 来个理由先。
PS，我”炒楼“表现不错吧，嘿嘿。
【在 w**********2 的大作中提到】
: SO, I CHOOSE MORE IS BETTER.
|
w**********2
发帖数: 2262 | 41 这不是为杠而杠嘛。
我一直师辩证唯物主义的奉行者，任何事都有他好的一面，不好的一面。
既然大部分选择THe LESS IS BETTER，总得有人选THE MORE IS BETTER，否则没法杠了。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 这是想做agent Smith吗？
: https://youtu.be/bV-rhtet4Ow
: “More”给他带来啥了？
|
w**********2
发帖数: 2262 | 42 不是有句古话，技多不压身？多个朋友多条路？条条大路通罗马？钱不嫌多？多多益善
？就算失败，也不嫌多。失败事成功之母。天欲赐大任，必先折其筋骨，苦其心志。所
以即使吃苦，多一些苦，多些大任。
So， THE MORE，THE BETTER。
为杠而杠。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 来个理由先。
: PS，我”炒楼“表现不错吧，嘿嘿。
|
b*****t
发帖数: 758 | 43 这不是正在和你扛吗？ 你说more is better.
我举个例子，说，more带来寂灭。
了。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 这不是为杠而杠嘛。
: 我一直师辩证唯物主义的奉行者，任何事都有他好的一面，不好的一面。
: 既然大部分选择THe LESS IS BETTER，总得有人选THE MORE IS BETTER，否则没法杠了。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 44 那我们从这儿开始杠？
你这论点出来，你抛论据，我试试能不能接你三板斧。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 这不是正在和你扛吗？ 你说more is better.
: 我举个例子，说，more带来寂灭。
:
: 了。
|
b*****t
发帖数: 758 | 45 你还怕这个？你祭出“道理，不如歌”的功夫，九俏十俏也得遁形。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 我是为巴兄冷不丁祭出的“八俏舞”的风姿，一时振晕了～
|
b*****t
发帖数: 758 | 46 Agent smith的结果是论点，他more的过程是论据，半个matrix reloaded.
【在 w**********2 的大作中提到】
: 那我们从这儿开始杠？
: 你这论点出来，你抛论据，我试试能不能接你三板斧。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 47 哎，我除开武打片，就不看电视剧。估计十几年才追一部剧。
所以我的看法是可能是一叶障目。
因为没看全剧，没有上下文的联想。所以不太清楚是谁的寂灭。我看的你给的这个节选
，给了我两个多：
1. purpose多。
2. Anderson的对手多。
如果没有这么多的purpose，这围剿工作如何开始？
俗话说，双拳难敌四手，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。Anderson的对手就胜在人多。
我这样理解可以吗？
【在 b*****t 的大作中提到】
: Agent smith的结果是论点，他more的过程是论据，半个matrix reloaded.
|
b*****t
发帖数: 758 | 48 你要有空可以去看看这个电影。Agenda Smith从上一段视频哪里开始了他More的事业。
是电影的主线之一。到下面这个视频，他的事业到达顶峰，把matrix里最后一个人变成
了Agent Smith。然后就寂灭了。
用电影的语言说“易”。
https://youtu.be/YkK5-F8Mki8
【在 w**********2 的大作中提到】
: 哎，我除开武打片，就不看电视剧。估计十几年才追一部剧。
: 所以我的看法是可能是一叶障目。
: 因为没看全剧，没有上下文的联想。所以不太清楚是谁的寂灭。我看的你给的这个节选
: ，给了我两个多：
: 1. purpose多。
: 2. Anderson的对手多。
: 如果没有这么多的purpose，这围剿工作如何开始？
: 俗话说，双拳难敌四手，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。Anderson的对手就胜在人多。
: 我这样理解可以吗？
|
d*******p
发帖数: 1 | 49 恭喜小麦。得奖光荣。
至于物质刺激嘛，在没有搞清是less is better or more is better之前，还是暂且等
等。
万一less赢了，获胜方需要吐出已有伪币也说不定。。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 终于把你砸出关来了。不过你另外开个题有那么难吗？
: 我查了一下，俺还有三千大洋呢。碰巧俺家小女得了个不错的奖，心里挺开心的。我把
: 大洋捐到版上，大家乐呵乐呵。
: 杠赢了，还是有点物质刺激，积极性高些嘛。
: 你另开题，然后大家排队。
|
d*******p
发帖数: 1 | 50 巴老板好。舞蹈也是门艺术啊，虽然我明白得晚了点。
智慧，恐怕不能只定义为认知的总和？Stock knowledge，在没有被具体的mind理解之
前，和隐藏于世间的道，没有太大区别吧？
所以呢，智慧，似乎更应该定义成一种个人和其所意识的reality之间的桥梁？Stock
knowledge helps to build a common bridge for more people, but it's still up
to the individual to take it to connect to the world and self.
【在 b*****t 的大作中提到】
: 梦版主久违了，出关就这么客气。这样反智反科学的八俏舞于庭都忍得住。
: 如果把智慧定义为人类认知的总和，那智慧应该是不会退步的，除非人们把以前知道的
: 忘了。这么多好问题好象都可以展开。吴钩呢？小麦呢？不会都在运气准备打降龙十八
: 掌吧？
:
: 配？
|
d*******p
发帖数: 1 | 51 只能怪题目出得太坑人。。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 这题竟然还可以这样解，服了你了！
|
d*******p
发帖数: 1 | 52 要不吴同学也下场舞一个。。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 我是为巴兄冷不丁祭出的“八俏舞”的风姿，一时振晕了～
|
d*******p
发帖数: 1 | 53 matrix这个例子，似乎也可以理解成the whole world is one的共存理念。
It's not about quantity, more or less, it's about the ... what's the word ..
. quality?
【在 b*****t 的大作中提到】
: 你要有空可以去看看这个电影。Agenda Smith从上一段视频哪里开始了他More的事业。
: 是电影的主线之一。到下面这个视频，他的事业到达顶峰，把matrix里最后一个人变成
: 了Agent Smith。然后就寂灭了。
: 用电影的语言说“易”。
: https://youtu.be/YkK5-F8Mki8
|
A*******a
发帖数: 1 | 54 我来陪小麦喊一嗓子～
这个”易“的精髓，也并没有单面支持less is more吧。在”过犹不及“里，”多“
以至于“过”，而招致自损之前，还是会有一个more is better的正相关？积累智慧，
需要叠加丰富的体验。西游记里，第“八十一难”，观音不是都认为切不可免，怕少了
，老唐就不圆满了。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 你要有空可以去看看这个电影。Agenda Smith从上一段视频哪里开始了他More的事业。
: 是电影的主线之一。到下面这个视频，他的事业到达顶峰，把matrix里最后一个人变成
: 了Agent Smith。然后就寂灭了。
: 用电影的语言说“易”。
: https://youtu.be/YkK5-F8Mki8
|
A*******a
发帖数: 1 | 55 "智慧，似乎更应该定义成一种个人和其所意识的reality之间的桥梁？" 这个没有听明
白，孟兄再“舞”个大段儿～
up
【在 d*******p 的大作中提到】
: 巴老板好。舞蹈也是门艺术啊，虽然我明白得晚了点。
: 智慧，恐怕不能只定义为认知的总和？Stock knowledge，在没有被具体的mind理解之
: 前，和隐藏于世间的道，没有太大区别吧？
: 所以呢，智慧，似乎更应该定义成一种个人和其所意识的reality之间的桥梁？Stock
: knowledge helps to build a common bridge for more people, but it's still up
: to the individual to take it to connect to the world and self.
|
i******u
发帖数: 1 | 56 你这辩证唯物主义学的是半瓶子。:-)
别忘了, 辩证唯物主义里面还有一句: 真理是相对的, 没有绝对的真理。
所以, more is better 或者less is better都对, 也都不对。关键看具体情况。爱,
财富, 智慧, 伪币, 当然是more is better; 恨, 困苦, 冲动, 左右极端分子, 当然是
less is better。同时, 凡事不能极端。寿命当然是more is better, 但你要真活到
150岁, 周围没有你的同龄人, 可能你也不高兴。
中庸, 中庸之道, 大道至简。
: 这不是为杠而杠嘛。
: 我一直师辩证唯物主义的奉行者，任何事都有他好的一面，不好的一面。
: 既然大部分选择THe LESS IS BETTER，总得有人选THE MORE IS BETTER，否则没
法杠了。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 哎，我除开武打片，就不看电视剧。估计十几年才追一部剧。
: 所以我的看法是可能是一叶障目。
: 因为没看全剧，没有上下文的联想。所以不太清楚是谁的寂灭。我看的你给的这个节选
: ，给了我两个多：
: 1. purpose多。
: 2. Anderson的对手多。
: 如果没有这么多的purpose，这围剿工作如何开始？
: 俗话说，双拳难敌四手，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。Anderson的对手就胜在人多。
: 我这样理解可以吗？
|
i******u
发帖数: 1 | 57 这个正好契合现在流行的 "多样性" 观点啊。:-)
你都一摸一样了, 哪里还有多样性? 那还好玩啥? Architect肯定给你重启啊。:-)
这个又是一个支持中庸之道的例子。凡事必须平衡, 过度了肯定不行。
我看我把双方的对的地方都拿过来了, 奖金该归我吧。:-)
: 你要有空可以去看看这个电影。Agenda Smith从上一段视频哪里开始了他More的
事业。
: 是电影的主线之一。到下面这个视频，他的事业到达顶峰，把matrix里最后一个
人变成
: 了Agent Smith。然后就寂灭了。
: 用电影的语言说“易”。
: https://youtu.be/YkK5-F8Mki8
【在 b*****t 的大作中提到】
: 你要有空可以去看看这个电影。Agenda Smith从上一段视频哪里开始了他More的事业。
: 是电影的主线之一。到下面这个视频，他的事业到达顶峰，把matrix里最后一个人变成
: 了Agent Smith。然后就寂灭了。
: 用电影的语言说“易”。
: https://youtu.be/YkK5-F8Mki8
|
R****i
发帖数: 1 | |
H******e
发帖数: 4682 | |
w**********2
发帖数: 2262 | 60 小街，快来和我们一起杠着玩。这个骚的很啦。
你选more is better, or less is better?
: 向楼里的同学们问个好
【在 H******e 的大作中提到】
: 向楼里的同学们问个好
|
w**********2
发帖数: 2262 | 61 哎，我自己说自己半吊子，没事，被人批着说半吊子，心里不好受得很啦。
既然我选了more is better, 我就选了硬币的一面。你不能再说硬币都有两面。我已经
选了其中一面。
两面性毫无意义了。
: 你这辩证唯物主义学的是半瓶子。:-)
: 别忘了, 辩证唯物主义里面还有一句: 真理是相对的, 没有绝对的真理。
: 所以, more is better 或者less is better都对, 也都不对。关键看具体情况
。爱,
: 财富, 智慧, 伪币, 当然是more is better; 恨, 困苦, 冲动, 左右极端分子,
当然是
: less is better。同时, 凡事不能极端。寿命当然是more is better, 但你要
真活到
: 150岁, 周围没有你的同龄人, 可能你也不高兴。
: 中庸, 中庸之道, 大道至简。
: 法杠了。
【在 i******u 的大作中提到】
: 这个正好契合现在流行的 "多样性" 观点啊。:-)
: 你都一摸一样了, 哪里还有多样性? 那还好玩啥? Architect肯定给你重启啊。:-)
: 这个又是一个支持中庸之道的例子。凡事必须平衡, 过度了肯定不行。
: 我看我把双方的对的地方都拿过来了, 奖金该归我吧。:-)
:
:
: 你要有空可以去看看这个电影。Agenda Smith从上一段视频哪里开始了他More的
: 事业。
:
: 是电影的主线之一。到下面这个视频，他的事业到达顶峰，把matrix里最后一个
: 人变成
:
: 了Agent Smith。然后就寂灭了。
|
H******e
发帖数: 4682 | 62 骚 is the best :)
【在 w**********2 的大作中提到】
: 小街，快来和我们一起杠着玩。这个骚的很啦。
: 你选more is better, or less is better?
:
:
: 向楼里的同学们问个好
:
|
w**********2
发帖数: 2262 | 63 hehe, 看来你得加一个，小街要加一个，
骚 IS THE BEST.
小街会代表文青出战。
【在 d*******p 的大作中提到】
: From:
: 1) less is more
: 2) more is better
: Hence,
: => less is better
: :)
|
w**********2
发帖数: 2262 | 64 风神，也来和我们一起杠着玩嘛。
这次我们不组男队和女队，我们组MORE 队和LESS 队，加上小街的BEST 队，要是每队
能有三人参战，就很好玩了。
【在 n*******s 的大作中提到】
: 你无法选择来与不来，活着是大自然的要求，和种子发芽没什么区别。唯一不同的是，
: 人喜欢问为什么，动植物没这个困扰。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 65 版主每次出来透下气，就又钻回山洞静修去了。
你这板斧，要出来帮版主主持政务。
你去发英雄帖，邀请杠精们回来杠。
【在 c********1 的大作中提到】
: 活着因为本能
: 生命的本能:活著
|
H******e
发帖数: 4682 | 66 嗯，好，骚便是最好。小街自成一队，无需队友。：）
在白衣飘飘的风华里骚。在新冠横扫的尸骨灰烬里骚。在光芒和昏盲里骚。在人生说不
出的叹息里骚。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 风神，也来和我们一起杠着玩嘛。
: 这次我们不组男队和女队，我们组MORE 队和LESS 队，加上小街的BEST 队，要是每队
: 能有三人参战，就很好玩了。
|
L****n
发帖数: 12932 | 67 为了这？
【在 R****i 的大作中提到】
: 为什么。。。。。
|
d*******p
发帖数: 1 | 68 今天是愚人节，我就再说两句也无妨。
如果从“我思故我在”的字面看，我(self)，和存在(reality)，之间，就是思。而如
何思，便是智慧了。连接两者之间的，不就是桥梁么？所以，智慧是自我和存在之间的
桥梁。。
字面以外的诠释，还是大伙儿一起讨论吧。愚人节说“智慧”，机会可是难得。：）
向大家问好！
【在 A*******a 的大作中提到】
: "智慧，似乎更应该定义成一种个人和其所意识的reality之间的桥梁？" 这个没有听明
: 白，孟兄再“舞”个大段儿～
:
: up
|
w**********2
发帖数: 2262 | 69 你这是要独领风骚啊。
: 嗯，好，骚便是最好。小街自成一队，无需队友。：）
: 在白衣飘飘的风华里骚。在新冠横扫的尸骨灰烬里骚。在光芒和昏盲里骚。在人
生说不
: 出的叹息里骚。
【在 H******e 的大作中提到】
: 嗯，好，骚便是最好。小街自成一队，无需队友。：）
: 在白衣飘飘的风华里骚。在新冠横扫的尸骨灰烬里骚。在光芒和昏盲里骚。在人生说不
: 出的叹息里骚。
|
b*****t
发帖数: 758 | 70 多一些苦，多些大任？三心二意了吧？你要论证的的是more is better，却只敢说“多
一些”，自己就底气不足啊。more is better应该意味着越多越好，而不是多一点点更
好。“多一些苦，多些大任”和more is better的逻辑关系能不能解释解释？觉得你要
论证的more is better，好像应该论证“more苦is better”，或“more大任is better
”，而不是多一些苦，多些大任。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 不是有句古话，技多不压身？多个朋友多条路？条条大路通罗马？钱不嫌多？多多益善
: ？就算失败，也不嫌多。失败事成功之母。天欲赐大任，必先折其筋骨，苦其心志。所
: 以即使吃苦，多一些苦，多些大任。
: So， THE MORE，THE BETTER。
: 为杠而杠。
|
b*****t
发帖数: 758 | 71 我那个智慧定义不完全。不过智慧不一定要被理解，也不一定会被意识到。
说个院子里Asian jasmine的智慧。它占的地方，几乎没有别的植物可以共存。它的生
长扩张很独特。先出一些稀疏的长腾到新地方。如果站住脚，它会以快到不可思议的速
度从根据地长出极多的滕爬在地上，密密麻麻，多到手指插不下去。密集后再一层一层
增加，逐渐绞杀所有的原生草，后来的植物在哪里碰不到地面。占好地方，再下一波继
续扩张。这样的智慧一定是曾经在恶劣环境里生存时得来的。经历体验以某种方式留下
痕迹，变成智慧的一部分。
up
【在 d*******p 的大作中提到】
: 巴老板好。舞蹈也是门艺术啊，虽然我明白得晚了点。
: 智慧，恐怕不能只定义为认知的总和？Stock knowledge，在没有被具体的mind理解之
: 前，和隐藏于世间的道，没有太大区别吧？
: 所以呢，智慧，似乎更应该定义成一种个人和其所意识的reality之间的桥梁？Stock
: knowledge helps to build a common bridge for more people, but it's still up
: to the individual to take it to connect to the world and self.
|
b*****t
发帖数: 758 | 72 这个电影艺术性很强，看到什么都不奇怪。
Smith的more是即有quantity又有quality。quantity显而易见。Smith和neo的战斗，从
开始的全无反抗能力到能群殴再到最后单打独斗就能把neo打到在地动弹不得，从量到
质的大飞跃。回到原来的问题：这样的more给Smith带来了什么？is more better？
..
【在 d*******p 的大作中提到】
: matrix这个例子，似乎也可以理解成the whole world is one的共存理念。
: It's not about quantity, more or less, it's about the ... what's the word ..
: . quality?
|
b*****t
发帖数: 758 | 73 一边陪小麦喊他嗓子，一边却讲中庸。小麦你要防着有人可能要叛变啊。
易变化无方，说的当然大大多于less is more。但Smith却是个坚信小麦理论more is
better的求道者，躬行者。他的悲剧是个believer的悲剧。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 我来陪小麦喊一嗓子～
: 这个”易“的精髓，也并没有单面支持less is more吧。在”过犹不及“里，”多“
: 以至于“过”，而招致自损之前，还是会有一个more is better的正相关？积累智慧，
: 需要叠加丰富的体验。西游记里，第“八十一难”，观音不是都认为切不可免，怕少了
: ，老唐就不圆满了。
|
H******e
发帖数: 4682 | 74 Less不好，君不闻，要追求丰盛么？
More也不好，君不闻，过犹不及么？
恰到好处的骚，便是人间的最好。 |
b*****t
发帖数: 758 | 75 这个“骚 IS THE BEST.”真是酒神放浪。小麦想以太阳神的“more is better”去辩
酒神的”骚 IS THE BEST”，基本没有机会。
【在 H******e 的大作中提到】
: Less不好，君不闻，要追求丰盛么？
: More也不好，君不闻，过犹不及么？
: 恰到好处的骚，便是人间的最好。
|
b*****t
发帖数: 758 | 76 这个深得儒家精粹。
【在 H******e 的大作中提到】
: Less不好，君不闻，要追求丰盛么？
: More也不好，君不闻，过犹不及么？
: 恰到好处的骚，便是人间的最好。
|
t******9
发帖数: 270 | 77 大家又开始searching for meaning了。。我学习的机会又到了。。
Less is better
More is better
Better is better
Less is more
为什么我讲话夹杂半文不白的Chinglish? 我很好奇。可见我脑子需要好好醒醒。。继
续学习大家的精彩发言。不一一点名了。 |
w**********2
发帖数: 2262 | 78 我常听说，没有最，只有更？
是不是，没有最骚，只有更骚？
: Less不好，君不闻，要追求丰盛么？
: More也不好，君不闻，过犹不及么？
: 恰到好处的骚，便是人间的最好。
【在 H******e 的大作中提到】
: Less不好，君不闻，要追求丰盛么？
: More也不好，君不闻，过犹不及么？
: 恰到好处的骚，便是人间的最好。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 79 得把因果关系先搞清楚。
如果苦是因，任是果，苦和任线性相关，越多苦越好。
要是苦结的不是任的果，不吃苦也罢。
所以只有任越大越好，没有苦越多越好。
: 多一些苦，多些大任？三心二意了吧？你要论证的的是more is better，却只敢
说“多
: 一些”，自己就底气不足啊。more is better应该意味着越多越好，而不是多一
点点更
: 好。“多一些苦，多些大任”和more is better的逻辑关系能不能解释解释？觉
得你要
: 论证的more is better，好像应该论证“more苦is better”，或“more大任is
better
: ”，而不是多一些苦，多些大任。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 这个深得儒家精粹。
|
b*****t
发帖数: 758 | 80 扛得很好很有道理。 可是。。。。。。。。
道理，不如歌。吴钩如是说。
太阳神 0， 酒神 1。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 我常听说，没有最，只有更？
: 是不是，没有最骚，只有更骚？
:
:
: Less不好，君不闻，要追求丰盛么？
:
: More也不好，君不闻，过犹不及么？
:
: 恰到好处的骚，便是人间的最好。
:
|
b*****t
发帖数: 758 | 81 明白了，你也是有条件的机会主义者。
无条件就这么难？无限的苦就这么可怕？还是被太阳神限制了思维。你看那么多的骚客
都在讴歌西西弗斯，在无限的苦中看到喜乐。
太阳神 0， 酒神 2。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 得把因果关系先搞清楚。
: 如果苦是因，任是果，苦和任线性相关，越多苦越好。
: 要是苦结的不是任的果，不吃苦也罢。
: 所以只有任越大越好，没有苦越多越好。
:
:
: 多一些苦，多些大任？三心二意了吧？你要论证的的是more is better，却只敢
: 说“多
:
: 一些”，自己就底气不足啊。more is better应该意味着越多越好，而不是多一
: 点点更
:
: 好。“多一些苦，多些大任”和more is better的逻辑关系能不能解释解释？觉
|
A*******a
发帖数: 1 | 82 酒神一出，
万杠皆输，
理敢不服！
---
太阳神，您老来杯酒
酒神，您老晒个太阳
巴兄，歌单里的这首
你看，可对酒神胃口？
https://www.youtube.com/watch?v=jzGaS5kWj0U
【在 b*****t 的大作中提到】
: 明白了，你也是有条件的机会主义者。
: 无条件就这么难？无限的苦就这么可怕？还是被太阳神限制了思维。你看那么多的骚客
: 都在讴歌西西弗斯，在无限的苦中看到喜乐。
: 太阳神 0， 酒神 2。
|
A*******a
发帖数: 1 | 83 这个字面角度，有意思。“more or less” 我缴械了，不如讨论这句话吧。
”我思故我在“，有说翻译不准确到会让笛卡尔从棺材里跳出来。笛卡尔想说的，并不
是从“我”(self）开始，通过"思“(think)"，来确定自己的“存在”（reality）。
他的原文是拉丁文，cogito（my thinking/awareness）ergo（therefore）sum （my
existence）。逻辑上，好像是在说“我思”（我的意识）所构建的内心世界，主导着
，我在外部世界所呈现的样子。
”意识“和”存在“，究竟哪个先，哪个后？
【在 d*******p 的大作中提到】
: 今天是愚人节，我就再说两句也无妨。
: 如果从“我思故我在”的字面看，我(self)，和存在(reality)，之间，就是思。而如
: 何思，便是智慧了。连接两者之间的，不就是桥梁么？所以，智慧是自我和存在之间的
: 桥梁。。
: 字面以外的诠释，还是大伙儿一起讨论吧。愚人节说“智慧”，机会可是难得。：）
: 向大家问好！
|
w**********2
发帖数: 2262 | 84 辩证唯物主义真是万金油。
多或少也是一个量变到质变的过程。
百万富翁，多多多，1 百万富翁，两百万富翁，三百万富翁，9百万富翁，然后，寂灭
了，千万富翁，亿万富翁了。
也可以是，九百万富翁，寂灭了，灰飞烟灭。成了乞丐了。
不论是千万富翁还是乞丐，都不再是百万富翁。不同的质而已。
就像草履虫，进化进化，不断进化。但有的进化成人，有的还是进化成鱼。
呵呵，别怪我不会引经据典。我只看得见肉眼看得见的。
: 我来陪小麦喊一嗓子～
: 这个”易“的精髓，也并没有单面支持less is more吧。在”过犹不及“里，”
多“
: 以至于“过”，而招致自损之前，还是会有一个more is better的正相关？积累
智慧，
: 需要叠加丰富的体验。西游记里，第“八十一难”，观音不是都认为切不可免，
怕少了
: ，老唐就不圆满了。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 这个字面角度，有意思。“more or less” 我缴械了，不如讨论这句话吧。
: ”我思故我在“，有说翻译不准确到会让笛卡尔从棺材里跳出来。笛卡尔想说的，并不
: 是从“我”(self）开始，通过"思“(think)"，来确定自己的“存在”（reality）。
: 他的原文是拉丁文，cogito（my thinking/awareness）ergo（therefore）sum （my
: existence）。逻辑上，好像是在说“我思”（我的意识）所构建的内心世界，主导着
: ，我在外部世界所呈现的样子。
: ”意识“和”存在“，究竟哪个先，哪个后？
|
w**********2
发帖数: 2262 | 85 我认为智慧是意识形态，而不是生命力。
你这个例子展现的是生命力，而不是智慧。
: 我那个智慧定义不完全。不过智慧不一定要被理解，也不一定会被意识到。
: 说个院子里Asian jasmine的智慧。它占的地方，几乎没有别的植物可以共存。
它的生
: 长扩张很独特。先出一些稀疏的长腾到新地方。如果站住脚，它会以快到不可思
议的速
: 度从根据地长出极多的滕爬在地上，密密麻麻，多到手指插不下去。密集后再一
层一层
: 增加，逐渐绞杀所有的原生草，后来的植物在哪里碰不到地面。占好地方，再下
一波继
: 续扩张。这样的智慧一定是曾经在恶劣环境里生存时得来的。经历体验以某种方
式留下
: 痕迹，变成智慧的一部分。
: up
【在 b*****t 的大作中提到】
: 明白了，你也是有条件的机会主义者。
: 无条件就这么难？无限的苦就这么可怕？还是被太阳神限制了思维。你看那么多的骚客
: 都在讴歌西西弗斯，在无限的苦中看到喜乐。
: 太阳神 0， 酒神 2。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 86 意识和存在，哪个先哪个后，就要陷入先有鸡还是先有蛋的漩涡。
所以才有公理一说，也才有上帝一说，也才有自主意识一说。
硬要二选一，自然是先有存在，才有意识。存在是意识的载体。没有载体，皮之不在，
毛之焉存？
【在 A*******a 的大作中提到】
: 这个字面角度，有意思。“more or less” 我缴械了，不如讨论这句话吧。
: ”我思故我在“，有说翻译不准确到会让笛卡尔从棺材里跳出来。笛卡尔想说的，并不
: 是从“我”(self）开始，通过"思“(think)"，来确定自己的“存在”（reality）。
: 他的原文是拉丁文，cogito（my thinking/awareness）ergo（therefore）sum （my
: existence）。逻辑上，好像是在说“我思”（我的意识）所构建的内心世界，主导着
: ，我在外部世界所呈现的样子。
: ”意识“和”存在“，究竟哪个先，哪个后？
|
w**********2
发帖数: 2262 | 87 对不起，我只有辩证唯物主义学得好，时时刻刻都要挥舞辩证唯物主义的大棒。
苦从某些方面来说，也可以越多越好。
良药苦口利于病。药越哭越好。
甘从苦中来，越苦，越能让你感受甘。
腊梅香从苦寒来。越寒越香。
但要忍受超极限的苦寒，如同你要忍受超极限的暖甜。
但是你如果说LESS is BETTER， 也是个伪命题吧？
脸皮，你说越厚越好，那脸皮比城墙厚，是骂人的话。
脸皮薄，薄到没脸，比骂脸皮厚要更加刻薄。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 明白了，你也是有条件的机会主义者。
: 无条件就这么难？无限的苦就这么可怕？还是被太阳神限制了思维。你看那么多的骚客
: 都在讴歌西西弗斯，在无限的苦中看到喜乐。
: 太阳神 0， 酒神 2。
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d*******p
发帖数: 1 | 88 嗯，如果把这样的“先天”能力算到智慧的范围，应该是一种更广义的“智慧”。一种
将变化规律看作潜在的“有意识有目的”的概念。
不过好像更普遍的概念还是将智慧归为conscious mind的能力范围？这个conscious
mind的智慧,显然是有局限的。也就是说不可能理解全部所有的“潜在的广义的智慧”
。但这也不要紧。而且，这很可能是conscious mind有趣的方面。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 我那个智慧定义不完全。不过智慧不一定要被理解，也不一定会被意识到。
: 说个院子里Asian jasmine的智慧。它占的地方，几乎没有别的植物可以共存。它的生
: 长扩张很独特。先出一些稀疏的长腾到新地方。如果站住脚，它会以快到不可思议的速
: 度从根据地长出极多的滕爬在地上，密密麻麻，多到手指插不下去。密集后再一层一层
: 增加，逐渐绞杀所有的原生草，后来的植物在哪里碰不到地面。占好地方，再下一波继
: 续扩张。这样的智慧一定是曾经在恶劣环境里生存时得来的。经历体验以某种方式留下
: 痕迹，变成智慧的一部分。
:
: up
|
d*******p
发帖数: 1 | 89 Smith强大的地方，是他拥有的seemingly unlimited复制/升级的能力。而这个能力，
是人类，是机器，是Neo所不具备的。如果那是真的，他可以通过这样的复制升级，将
这个庞大但是有限的世界完全淹没。但是电影的这一点假设并不完全成立，除非它已经
将smith归为脱离这个世界（现实和虚拟）约束的非常存在。
最后电影也不能让那样的事发生，还是通过重启Neo the One，来shut down zombie
smith。从这点上说，电影还是有点自相矛盾的。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 这个电影艺术性很强，看到什么都不奇怪。
: Smith的more是即有quantity又有quality。quantity显而易见。Smith和neo的战斗，从
: 开始的全无反抗能力到能群殴再到最后单打独斗就能把neo打到在地动弹不得，从量到
: 质的大飞跃。回到原来的问题：这样的more给Smith带来了什么？is more better？
:
: ..
|
d*******p
发帖数: 1 | 90 小乐又取笑了。大伙儿这不是做做健脑操，广场舞，预防老年痴呆嘛。
【在 t******9 的大作中提到】
: 大家又开始searching for meaning了。。我学习的机会又到了。。
: Less is better
: More is better
: Better is better
: Less is more
: 为什么我讲话夹杂半文不白的Chinglish? 我很好奇。可见我脑子需要好好醒醒。。继
: 续学习大家的精彩发言。不一一点名了。
|
d*******p
发帖数: 1 | 91 对，这句话在字面上本身就有问题，更不用说引申了。
但是字面上的问题似乎并不在翻译。因为将ergo翻译成“故”，没有相去太远。而sum
，翻译做“在”，也说得过去？照理说，哲学问题，关心的更多的是存在本身，而不是
外在表现？
引申上，放下笛卡尔dualism的系统下，这个ergo所暗示的直接因果关系，并不能代表
笛卡尔认为物质和精神之间相对独立的立场。也就是说，并没有必要来确定先后次序。
当然，dualism本身，也并不是个好接受的思想。也不可能从三个拉丁字的一句话里讲
全了。：）
【在 A*******a 的大作中提到】
: 这个字面角度，有意思。“more or less” 我缴械了，不如讨论这句话吧。
: ”我思故我在“，有说翻译不准确到会让笛卡尔从棺材里跳出来。笛卡尔想说的，并不
: 是从“我”(self）开始，通过"思“(think)"，来确定自己的“存在”（reality）。
: 他的原文是拉丁文，cogito（my thinking/awareness）ergo（therefore）sum （my
: existence）。逻辑上，好像是在说“我思”（我的意识）所构建的内心世界，主导着
: ，我在外部世界所呈现的样子。
: ”意识“和”存在“，究竟哪个先，哪个后？
|
d*******p
发帖数: 1 | 92 “但有的进化成人，有的还是进化成鱼。” --- 金句。：）
【在 w**********2 的大作中提到】
: 辩证唯物主义真是万金油。
: 多或少也是一个量变到质变的过程。
: 百万富翁，多多多，1 百万富翁，两百万富翁，三百万富翁，9百万富翁，然后，寂灭
: 了，千万富翁，亿万富翁了。
: 也可以是，九百万富翁，寂灭了，灰飞烟灭。成了乞丐了。
: 不论是千万富翁还是乞丐，都不再是百万富翁。不同的质而已。
: 就像草履虫，进化进化，不断进化。但有的进化成人，有的还是进化成鱼。
: 呵呵，别怪我不会引经据典。我只看得见肉眼看得见的。
:
:
: 我来陪小麦喊一嗓子～
|
b*****t
发帖数: 758 | 93 诗人说的话，收藏的歌，都喜欢。这位歌手的歌你好像收藏了不少啊？
太阳神，您老来杯酒
酒神，您老晒个太阳
颇有智慧原型的感觉。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 酒神一出，
: 万杠皆输，
: 理敢不服！
: ---
: 太阳神，您老来杯酒
: 酒神，您老晒个太阳
: 巴兄，歌单里的这首
: 你看，可对酒神胃口？
: https://www.youtube.com/watch?v=jzGaS5kWj0U
|
b*****t
发帖数: 758 | 94 不用客气，你心里感受到的比你肉眼看到的多多了。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 辩证唯物主义真是万金油。
: 多或少也是一个量变到质变的过程。
: 百万富翁，多多多，1 百万富翁，两百万富翁，三百万富翁，9百万富翁，然后，寂灭
: 了，千万富翁，亿万富翁了。
: 也可以是，九百万富翁，寂灭了，灰飞烟灭。成了乞丐了。
: 不论是千万富翁还是乞丐，都不再是百万富翁。不同的质而已。
: 就像草履虫，进化进化，不断进化。但有的进化成人，有的还是进化成鱼。
: 呵呵，别怪我不会引经据典。我只看得见肉眼看得见的。
:
:
: 我来陪小麦喊一嗓子～
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b*****t
发帖数: 758 | 95 “存在是意识的载体。没有载体，皮之不在，毛之焉存？”
这个符不符合量子力学的说法？他们好像说微观世界里，物质粒子的存在是因为被意识
的观察了？
【在 w**********2 的大作中提到】
: 意识和存在，哪个先哪个后，就要陷入先有鸡还是先有蛋的漩涡。
: 所以才有公理一说，也才有上帝一说，也才有自主意识一说。
: 硬要二选一，自然是先有存在，才有意识。存在是意识的载体。没有载体，皮之不在，
: 毛之焉存？
|
b*****t
发帖数: 758 | 96 前面我辩论的的命题是你的命题的反命题not( more is better), 不是less is better.
你这样辩证，自己就把自己辩倒了。别人在边上看着就好了。看看酒神的“騷is the
best”. 她就不用说这样騷最好，那样骚不最好。也不用当心是这个条件下騷最好还是
那个条件下騷最好。就是干干净净的“騷 is the best”. 这简单的一句话是不是就显
示了酒神的力量？
【在 w**********2 的大作中提到】
: 对不起，我只有辩证唯物主义学得好，时时刻刻都要挥舞辩证唯物主义的大棒。
: 苦从某些方面来说，也可以越多越好。
: 良药苦口利于病。药越哭越好。
: 甘从苦中来，越苦，越能让你感受甘。
: 腊梅香从苦寒来。越寒越香。
: 但要忍受超极限的苦寒，如同你要忍受超极限的暖甜。
: 但是你如果说LESS is BETTER， 也是个伪命题吧？
: 脸皮，你说越厚越好，那脸皮比城墙厚，是骂人的话。
: 脸皮薄，薄到没脸，比骂脸皮厚要更加刻薄。
|
b*****t
发帖数: 758 | 97 “不过好像更普遍的概念还是将智慧归为conscious mind的能力范围？”
好像也是受太阳神毒害久矣。我们传统的儒释道没有一个将智慧限制在conscious mind
的范围里的。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 嗯，如果把这样的“先天”能力算到智慧的范围，应该是一种更广义的“智慧”。一种
: 将变化规律看作潜在的“有意识有目的”的概念。
: 不过好像更普遍的概念还是将智慧归为conscious mind的能力范围？这个conscious
: mind的智慧,显然是有局限的。也就是说不可能理解全部所有的“潜在的广义的智慧”
: 。但这也不要紧。而且，这很可能是conscious mind有趣的方面。
|
b*****t
发帖数: 758 | 98 这个自相矛盾可能比所有的非自相矛盾更接近本质。也许这也是电影想表达的。
思想在已知和未知间进出，在理性与非理性间遨游，在自相矛盾中成长。“太阳神，您
老来杯酒；酒神，您老晒个太阳。” 哈哈。
【在 d*******p 的大作中提到】
: Smith强大的地方，是他拥有的seemingly unlimited复制/升级的能力。而这个能力，
: 是人类，是机器，是Neo所不具备的。如果那是真的，他可以通过这样的复制升级，将
: 这个庞大但是有限的世界完全淹没。但是电影的这一点假设并不完全成立，除非它已经
: 将smith归为脱离这个世界（现实和虚拟）约束的非常存在。
: 最后电影也不能让那样的事发生，还是通过重启Neo the One，来shut down zombie
: smith。从这点上说，电影还是有点自相矛盾的。
|
n*******s
发帖数: 17267 | 99 实时实地不间歇地通过balance 痛苦和无聊来引上帝发笑。 |
A*******a
发帖数: 1 | 100 就是量子力学这个角度。外部世界的“存在”，对个体而言，只能是ta可以”意识“到
的样子。今年的电影《Coda》，展现了聋哑人的世界。其中很触动人心的一幕，是健全
女儿在学校表演中领唱时，满场观众如痴如醉，而父母只能在他们自己无声的世界里（
导演特意关掉了音效），试图理解女儿的歌声给大家带去的美妙感受时，母亲故作镇静
、父亲局促又彷徨的样子。
没有显微镜加持视力以前，我们不知道细胞基因的样子。没有火箭飞船加持位移力以前
，我们不知道地球在宇宙中的样子。那时的“不知道”，导致在人的集体“意识”中那
些就是“不存在”。但并不代表在上帝视角的客观，那些”不存在“。那么我们又怎么
排除，现在因为技术手段达不到，而看不见摸不着（意识不到）就以为”不存在“的，
都在呢？
【在 b*****t 的大作中提到】
: “存在是意识的载体。没有载体，皮之不在，毛之焉存？”
: 这个符不符合量子力学的说法？他们好像说微观世界里，物质粒子的存在是因为被意识
: 的观察了？
|
A*******a
发帖数: 1 | 101 上帝也可能在共情和感悟。：P
【在 n*******s 的大作中提到】
: 实时实地不间歇地通过balance 痛苦和无聊来引上帝发笑。
|
R****i
发帖数: 1 | 102 越吃越胖
【在 L****n 的大作中提到】
: 为了这？
|
b*****t
发帖数: 758 | 103 以前物理没读好，量子到底是什么脑子里一直不清楚。量子到底是什么？物质，波，场
，还是什么子虚乌有的概念？
现在看量子算法，这个能叠加的量子态既虚无缥缈又无所不是。要玩得转可不像摆弄实
在的0和1这么容易。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 就是量子力学这个角度。外部世界的“存在”，对个体而言，只能是ta可以”意识“到
: 的样子。今年的电影《Coda》，展现了聋哑人的世界。其中很触动人心的一幕，是健全
: 女儿在学校表演中领唱时，满场观众如痴如醉，而父母只能在他们自己无声的世界里（
: 导演特意关掉了音效），试图理解女儿的歌声给大家带去的美妙感受时，母亲故作镇静
: 、父亲局促又彷徨的样子。
: 没有显微镜加持视力以前，我们不知道细胞基因的样子。没有火箭飞船加持位移力以前
: ，我们不知道地球在宇宙中的样子。那时的“不知道”，导致在人的集体“意识”中那
: 些就是“不存在”。但并不代表在上帝视角的客观，那些”不存在“。那么我们又怎么
: 排除，现在因为技术手段达不到，而看不见摸不着（意识不到）就以为”不存在“的，
: 都在呢？
|
b*****t
发帖数: 758 | 104 以前不知道儒，在各个宗教里游来游去。后来看到了儒，发觉不管自己愿不愿意，这是
在骨子里的东西。看看这些字，觉得儒可能也是你骨子里的东西。你在基督面前安心？
不过基督教和儒在倒是不冲突，那天偶然读到罗马书第十二章，记下下面这些：
“9 爱人不可虚假 ； 恶要厌恶， 善要亲近 。
10 爱弟兄， 要彼此亲热； 恭敬人， 要彼此推让。
11 殷勤不可懒惰。 要心里火热， 常常服事主。
12 在指望中要喜乐， 在患难中要忍耐， 祷告要恒切。“
这里的教导和儒的教导几乎一模一样。12：9是儒家的诚心，好好色，恶恶臭； 12：10
是儒家的孝道人伦；12：11是孔子说的一以贯之，内心活泼如大江奔腾，努力无时无刻
保持中庸； 12：12是知天命，安贫乐道。
【在 H******e 的大作中提到】
: Less不好，君不闻，要追求丰盛么？
: More也不好，君不闻，过犹不及么？
: 恰到好处的骚，便是人间的最好。
|
i******u
发帖数: 1 | 105 这是形而上学。
人总是世界的一部分。人类知道的永远是世界的一部分。而且人类知道的世界也永远是
真正世界的一部分。所以, 人不知道的可能就是不存在。一部分存在不能否定另一部分
的不存在。指望人能figure out 所有的存在不存在并以此来评判人的判断是没有道理
的。只有当人知道了某个不存在的存在而依然坚持不存在时, 才能以此来评判人的判断。
绕口令。:-)
: 就是量子力学这个角度。外部世界的“存在”，对个体而言，只能是ta可以”意
识“到
: 的样子。今年的电影《Coda》，展现了聋哑人的世界。其中很触动人心的一幕，
是健全
: 女儿在学校表演中领唱时，满场观众如痴如醉，而父母只能在他们自己无声的世
界里（
: 导演特意关掉了音效），试图理解女儿的歌声给大家带去的美妙感受时，母亲故
作镇静
: 、父亲局促又彷徨的样子。
: 没有显微镜加持视力以前，我们不知道细胞基因的样子。没有火箭飞船加持位移
力以前
: ，我们不知道地球在宇宙中的样子。那时的“不知道”，导致在人的集体“意识
”中那
: 些就是“不存在”。但并不代表在上帝视角的客观，那些”不存在“。那么我们
又怎么
: 排除，现在因为技术手段达不到，而看不见摸不着（意识不到）就以为”不存在
“的，
: 都在呢？
【在 A*******a 的大作中提到】
: 上帝也可能在共情和感悟。：P
|
L****n
发帖数: 12932 | 106 这是我在美国吃过最接近国内味道的火锅， 胖也值了。
【在 R****i 的大作中提到】
: 越吃越胖
|
A*******a
发帖数: 1 | 107 这个口令绕得妙。
所以谈人类，不如说个体。每个人都随着意识的改变，而改变着existence（存在状态
）。同一首乐曲，一个聋哑人听不见时，表现成无动于衷。后来带上助听器（或植入人
造耳），就表现为随乐起舞了。同样股市赚了三百块，从前的穷学生表现成高高兴兴改
善一个月伙食。后来年薪几十万就表现为瞧不上了，因为还不够给特斯拉换个胎。
顽老板愿意用多少钱，去换“高高兴兴一个月”？嘿嘿。
断。
【在 i******u 的大作中提到】
: 这是形而上学。
: 人总是世界的一部分。人类知道的永远是世界的一部分。而且人类知道的世界也永远是
: 真正世界的一部分。所以, 人不知道的可能就是不存在。一部分存在不能否定另一部分
: 的不存在。指望人能figure out 所有的存在不存在并以此来评判人的判断是没有道理
: 的。只有当人知道了某个不存在的存在而依然坚持不存在时, 才能以此来评判人的判断。
: 绕口令。:-)
:
:
: 就是量子力学这个角度。外部世界的“存在”，对个体而言，只能是ta可以”意
: 识“到
:
: 的样子。今年的电影《Coda》，展现了聋哑人的世界。其中很触动人心的一幕，
|
A*******a
发帖数: 1 | 108 对于生活在百年前的人，多半也不认为“0和1创造的世界”很实在，恐怕觉得那是什么
“子虚乌有的概念”。
对于生活在百年后的人，说不定戴副眼镜，就能看见“量子”了？
【在 b*****t 的大作中提到】
: 以前物理没读好，量子到底是什么脑子里一直不清楚。量子到底是什么？物质，波，场
: ，还是什么子虚乌有的概念？
: 现在看量子算法，这个能叠加的量子态既虚无缥缈又无所不是。要玩得转可不像摆弄实
: 在的0和1这么容易。
|
b*****t
发帖数: 758 | 109 刚接触佛教的时候，“空”的概念让人头皮发麻。它不是无，不是有，既是无又是有，
既不是无也不是有。
现在量子计算的最小单元，qubit是什么？它不是0，也不是1，既是0又是1，既不是0也
不是1。这样的东西，居然还有量子电路来操纵。玩这个，这脑瓜不够大实在不行。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 对于生活在百年前的人，多半也不认为“0和1创造的世界”很实在，恐怕觉得那是什么
: “子虚乌有的概念”。
: 对于生活在百年后的人，说不定戴副眼镜，就能看见“量子”了？
|
i******u
发帖数: 1 | 110 愿意用多少钱，去换“高高兴兴一个月”？
多少钱能换"高高兴兴一个月"?
"高高兴兴一个月"还需要用钱换?
嘿嘿。
不存在的换不来, 换不来的不一定不存在;
存在的不需要换, 需要换得不一定存在。
嘿嘿。
: 这个口令绕得妙。
: 所以谈人类，不如说个体。每个人都随着意识的改变，而改变着existence（存
在状态
: ）。同一首乐曲，一个聋哑人听不见时，表现成无动于衷。后来带上助听器（或
植入人
: 造耳），就表现为随乐起舞了。同样股市赚了三百块，从前的穷学生表现成高高
兴兴改
: 善一个月伙食。后来年薪几十万就表现为瞧不上了，因为还不够给特斯拉换个胎。
: 顽老板愿意用多少钱，去换“高高兴兴一个月”？嘿嘿。
: 断。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 对于生活在百年前的人，多半也不认为“0和1创造的世界”很实在，恐怕觉得那是什么
: “子虚乌有的概念”。
: 对于生活在百年后的人，说不定戴副眼镜，就能看见“量子”了？
|
w**********2
发帖数: 2262 | 111 佛教这种玄虚，是不是可以以毒攻毒来解决？
比如说，有，要更有，就能感受到无。
要无要无到无边无极，就能感受到无处不在。
我觉得佛教要靠修行与苦行。比如朝拜，一步一个头，几十级台阶磕上去，脑瓜一定会
空空如也。啥也不想，只剩下磕头。
还有就是规矩。不要想为啥。就是规矩。然后心里就剩下规矩，也能做到空。
我在上海时，房东每初一十五都会凌晨烧香。那个木鱼的单调的敲击声，还有单调的南
无阿弥陀佛，就让我特别宁静，啥也不想。到后来，我每个初一十五都到龙华寺烧香。
要不是出国，我也许现在就是尼姑一枚。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 刚接触佛教的时候，“空”的概念让人头皮发麻。它不是无，不是有，既是无又是有，
: 既不是无也不是有。
: 现在量子计算的最小单元，qubit是什么？它不是0，也不是1，既是0又是1，既不是0也
: 不是1。这样的东西，居然还有量子电路来操纵。玩这个，这脑瓜不够大实在不行。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 112 这个绕口令绕的好。
套用买买提的术语，是不是说有一腚的道理？
【在 i******u 的大作中提到】
: 愿意用多少钱，去换“高高兴兴一个月”？
: 多少钱能换"高高兴兴一个月"?
: "高高兴兴一个月"还需要用钱换?
: 嘿嘿。
: 不存在的换不来, 换不来的不一定不存在;
: 存在的不需要换, 需要换得不一定存在。
: 嘿嘿。
:
:
: 这个口令绕得妙。
:
: 所以谈人类，不如说个体。每个人都随着意识的改变，而改变着existence（存
|
L****n
发帖数: 12932 | 113 耐不住又来了， 吃才是生命的真谛
【在 L****n 的大作中提到】
: 这是我在美国吃过最接近国内味道的火锅， 胖也值了。
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n*******s
发帖数: 17267 | 114 生命的真谛必须也只能是成长+体验。
楼主找个人去床上滚两圈， 接一堆养孩子的乱七八糟的义务和责任， 胡思乱想的机会
就会少很多， 生活质量倒是不敢保证， 毕竟是每个人命里的劫数。 |
A*******a
发帖数: 1 | 115 “有，要更有，就能感受到无。
无，要无到无边无极，就能感受到无处不在。”
赞小麦的金句。
前一句，想到《鱿鱼游戏》。幕后boss原来是老爷子，”有“到极致，“空”虚“无”
聊得只能想出这种游戏来打发命不久矣的珍贵时光。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 佛教这种玄虚，是不是可以以毒攻毒来解决？
: 比如说，有，要更有，就能感受到无。
: 要无要无到无边无极，就能感受到无处不在。
: 我觉得佛教要靠修行与苦行。比如朝拜，一步一个头，几十级台阶磕上去，脑瓜一定会
: 空空如也。啥也不想，只剩下磕头。
: 还有就是规矩。不要想为啥。就是规矩。然后心里就剩下规矩，也能做到空。
: 我在上海时，房东每初一十五都会凌晨烧香。那个木鱼的单调的敲击声，还有单调的南
: 无阿弥陀佛，就让我特别宁静，啥也不想。到后来，我每个初一十五都到龙华寺烧香。
: 要不是出国，我也许现在就是尼姑一枚。
|
A*******a
发帖数: 1 | 116 顽同学看来没再瞎玩去了，功力精进啊，赞。
【在 i******u 的大作中提到】
: 愿意用多少钱，去换“高高兴兴一个月”？
: 多少钱能换"高高兴兴一个月"?
: "高高兴兴一个月"还需要用钱换?
: 嘿嘿。
: 不存在的换不来, 换不来的不一定不存在;
: 存在的不需要换, 需要换得不一定存在。
: 嘿嘿。
:
:
: 这个口令绕得妙。
:
: 所以谈人类，不如说个体。每个人都随着意识的改变，而改变着existence（存
|
A*******a
发帖数: 1 | 117 物理我素来半吊子，搬个凳子，同等qubit科普。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 刚接触佛教的时候，“空”的概念让人头皮发麻。它不是无，不是有，既是无又是有，
: 既不是无也不是有。
: 现在量子计算的最小单元，qubit是什么？它不是0，也不是1，既是0又是1，既不是0也
: 不是1。这样的东西，居然还有量子电路来操纵。玩这个，这脑瓜不够大实在不行。
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d*******p
发帖数: 1 | 118 额。。那是说传统释道儒是关于subconscious mind？学而时习之，是可以一边瞌睡一
边完成的？请巴老板展开说说？：）
mind
【在 b*****t 的大作中提到】
: “不过好像更普遍的概念还是将智慧归为conscious mind的能力范围？”
: 好像也是受太阳神毒害久矣。我们传统的儒释道没有一个将智慧限制在conscious mind
: 的范围里的。
|
d*******p
发帖数: 1 | 119 被绕糊涂了。。或者是喝醉了晒晕了。结果都无差别吧。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 这个自相矛盾可能比所有的非自相矛盾更接近本质。也许这也是电影想表达的。
: 思想在已知和未知间进出，在理性与非理性间遨游，在自相矛盾中成长。“太阳神，您
: 老来杯酒；酒神，您老晒个太阳。” 哈哈。
|
d*******p
发帖数: 1 | 120 也许可以将固有观念暂时放下，设想
there're two principles of reality:
1. reality is subjective
2. reality is social
then the rest may be able to unravel itself...
【在 A*******a 的大作中提到】
: 就是量子力学这个角度。外部世界的“存在”，对个体而言，只能是ta可以”意识“到
: 的样子。今年的电影《Coda》，展现了聋哑人的世界。其中很触动人心的一幕，是健全
: 女儿在学校表演中领唱时，满场观众如痴如醉，而父母只能在他们自己无声的世界里（
: 导演特意关掉了音效），试图理解女儿的歌声给大家带去的美妙感受时，母亲故作镇静
: 、父亲局促又彷徨的样子。
: 没有显微镜加持视力以前，我们不知道细胞基因的样子。没有火箭飞船加持位移力以前
: ，我们不知道地球在宇宙中的样子。那时的“不知道”，导致在人的集体“意识”中那
: 些就是“不存在”。但并不代表在上帝视角的客观，那些”不存在“。那么我们又怎么
: 排除，现在因为技术手段达不到，而看不见摸不着（意识不到）就以为”不存在“的，
: 都在呢？
|
d*******p
发帖数: 1 | 121 我们或许可以说，量子力学所暗含的理论，是连接物质和意识的桥梁。
所谓的“真正的世界”，在没有被observed之前，只存在probability cloud里。
断。
【在 i******u 的大作中提到】
: 这是形而上学。
: 人总是世界的一部分。人类知道的永远是世界的一部分。而且人类知道的世界也永远是
: 真正世界的一部分。所以, 人不知道的可能就是不存在。一部分存在不能否定另一部分
: 的不存在。指望人能figure out 所有的存在不存在并以此来评判人的判断是没有道理
: 的。只有当人知道了某个不存在的存在而依然坚持不存在时, 才能以此来评判人的判断。
: 绕口令。:-)
:
:
: 就是量子力学这个角度。外部世界的“存在”，对个体而言，只能是ta可以”意
: 识“到
:
: 的样子。今年的电影《Coda》，展现了聋哑人的世界。其中很触动人心的一幕，
|
c********1
发帖数: 5269 | 122 人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。
【在 L****n 的大作中提到】
: 耐不住又来了， 吃才是生命的真谛
|
a********e
发帖数: 547 | 123 小学一年级课本上讲生命体和非生命体的区别是：
生命需要吃喝和繁殖，非生命体不需要。
所以活着就是为了吃喝和繁殖。所有其它的活动都可有可无。
追求吃好喝好，繁殖好的人生都是幸福的人生。追求别的，如果高高兴兴地去做还好，
如果不是，那都是有病。比如很多人说Zukerberg 和 Elon Musk 都是脑子有病。甚至
有人研究说现在的人类是古人类里脑子有病的一支发展壮大起来的。古人类和动物差不
太多，只知道吃喝繁殖，偏偏有人脑子有病发展出一些骚情，于是人类开始吟诗作赋，
多愁善感，矫情的不得了。
【在 R****i 的大作中提到】
: 为什么。。。。。
|
d*******p
发帖数: 1 | 124 似乎应了小麦的金句：“有的进化成了人，有的进化成了鱼。”
从社会结构和演化来说，创新者和消费者是相互依存的。有那些创新的，才有更多的吃
好喝好繁殖好。有更无底洞的消费要求，才有更强的创新动力。
同样的道理适用于骚人和俗人。骚人因为俗人的无可救药而抑郁愤怒诗词泉涌。同时俗
人因为骚人的痛不欲生而更增幸福满足。
世界是和谐的。
【在 a********e 的大作中提到】
: 小学一年级课本上讲生命体和非生命体的区别是：
: 生命需要吃喝和繁殖，非生命体不需要。
: 所以活着就是为了吃喝和繁殖。所有其它的活动都可有可无。
: 追求吃好喝好，繁殖好的人生都是幸福的人生。追求别的，如果高高兴兴地去做还好，
: 如果不是，那都是有病。比如很多人说Zukerberg 和 Elon Musk 都是脑子有病。甚至
: 有人研究说现在的人类是古人类里脑子有病的一支发展壮大起来的。古人类和动物差不
: 太多，只知道吃喝繁殖，偏偏有人脑子有病发展出一些骚情，于是人类开始吟诗作赋，
: 多愁善感，矫情的不得了。
|
R****i
发帖数: 1 | 125 我在家都穿紧身的裙子，防止多吃
【在 L****n 的大作中提到】
: 耐不住又来了， 吃才是生命的真谛
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c********1
发帖数: 5269 | 126 赞
给自己定了客观标准
【在 R****i 的大作中提到】
: 我在家都穿紧身的裙子，防止多吃
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s*****w
发帖数: 1527 | 127 人活着是为了痛苦，如果历经磨难而自然死亡，那是人生最大的效率。
怪兽电力公司告诉我们，恐吓小孩可以产生电能。
同样痛苦的人生也为宇宙带来能量，好比湍急的水流可以发电。
而顺利的人生好比不大的池塘，波澜不兴，最后水质腐败。 |
e********p
发帖数: 1 | 128 为了volatility
quote一下我的最喜欢的一句话
“I remembered that the real world was wide, and that a varied field of
hopes and fears, of sensations and excitments, awaited those who had the
courage to go forth into it's expanse, to seek real knowledge of life amidst
it's perils.”
通俗的说就是
一个字：作
两个字：折腾
三个字：使劲作
四个字：作天作地 |
b*****t
发帖数: 758 | 129 小麦，神人也。你要是出家了，想还俗。我要是你师傅，必不许你还俗。只让你想做什
么就做什么，象鲁智深一样。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 佛教这种玄虚，是不是可以以毒攻毒来解决？
: 比如说，有，要更有，就能感受到无。
: 要无要无到无边无极，就能感受到无处不在。
: 我觉得佛教要靠修行与苦行。比如朝拜，一步一个头，几十级台阶磕上去，脑瓜一定会
: 空空如也。啥也不想，只剩下磕头。
: 还有就是规矩。不要想为啥。就是规矩。然后心里就剩下规矩，也能做到空。
: 我在上海时，房东每初一十五都会凌晨烧香。那个木鱼的单调的敲击声，还有单调的南
: 无阿弥陀佛，就让我特别宁静，啥也不想。到后来，我每个初一十五都到龙华寺烧香。
: 要不是出国，我也许现在就是尼姑一枚。
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b*****t
发帖数: 758 | 130 我也不通。疑惑疑惑佛陀讲空，讲性，是不是在讲物理啊。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 物理我素来半吊子，搬个凳子，同等qubit科普。
|
b*****t
发帖数: 758 | 131 学而时习之，每个儒者的的必经和大爱。儒的进阶大约有几个阶段：
1. 学而时习之
2. 一以贯之
3. 知天命，通鬼神 （子曰：“不知命，无以为君子也。” 子曰：“鬼神之为德，其
盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀
。洋洋乎，如在其上，如在其左右。” 《诗》曰：‘神之格思，不可度思。” 《易
》曰：“君子洗心，退藏于密。”）
4. 与天地同参
过了level 2，就不在conscious mind里了。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 额。。那是说传统释道儒是关于subconscious mind？学而时习之，是可以一边瞌睡一
: 边完成的？请巴老板展开说说？：）
:
: mind
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b*****t
发帖数: 758 | 132 最爱subjective reality这样的oximoron.
【在 d*******p 的大作中提到】
: 也许可以将固有观念暂时放下，设想
: there're two principles of reality:
: 1. reality is subjective
: 2. reality is social
: then the rest may be able to unravel itself...
|
b*****t
发帖数: 758 | 133 世界因volatility生，因volatility灭？
作作作，比较单调。学儒吧，那样就可以在内心如镜水，在外作天作地，甚至杀人如麻。
amidst
【在 e********p 的大作中提到】
: 为了volatility
: quote一下我的最喜欢的一句话
: “I remembered that the real world was wide, and that a varied field of
: hopes and fears, of sensations and excitments, awaited those who had the
: courage to go forth into it's expanse, to seek real knowledge of life amidst
: it's perils.”
: 通俗的说就是
: 一个字：作
: 两个字：折腾
: 三个字：使劲作
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w**********2
发帖数: 2262 | 134 Reality 该是objective 吧？
意识是subjective。
教科书这么说。
: 也许可以将固有观念暂时放下，设想
: there're two principles of reality:
: 1. reality is subjective
: 2. reality is social
: then the rest may be able to unravel itself...
【在 d*******p 的大作中提到】
: 似乎应了小麦的金句：“有的进化成了人，有的进化成了鱼。”
: 从社会结构和演化来说，创新者和消费者是相互依存的。有那些创新的，才有更多的吃
: 好喝好繁殖好。有更无底洞的消费要求，才有更强的创新动力。
: 同样的道理适用于骚人和俗人。骚人因为俗人的无可救药而抑郁愤怒诗词泉涌。同时俗
: 人因为骚人的痛不欲生而更增幸福满足。
: 世界是和谐的。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 135 佛教规矩很多。靠的都是规矩。
做了尼姑，就是清心寡欲。不会想做什么。
倘若你是师傅，我想做什么，你难道不是循循善诱，善哉善哉，让我取消一起杂念，只
是清修？怎么会让我想做什么？还让我想做什么，就做什么？
: 小麦，神人也。你要是出家了，想还俗。我要是你师傅，必不许你还俗。只让你
想做什
: 么就做什么，象鲁智深一样。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 世界因volatility生，因volatility灭？
: 作作作，比较单调。学儒吧，那样就可以在内心如镜水，在外作天作地，甚至杀人如麻。
:
: amidst
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e********p
发帖数: 1 | 136 世界因为big bang而起，目前已知的科学理论都没法解释这个现象，就更不用提怎么结
束了
volatility和生命力都是一种表现形式，只能转换，不能消灭
理性如牛顿最后还是信了god
简单就是best
我个人对儒家的中庸之道，给自己设限的隐含假设是有疑问的
我更加欣赏的是西方浪漫自由主义的自由意志和redemption带来的积极进取所展现出来
的生机勃勃的生命力
儒家的中庸之道感觉从来不选边，然后觉得自己可以自由切换，游刃有余，其实没有
point
就比如说，这位同学，说了这么多，what's your point？
麻。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 世界因volatility生，因volatility灭？
: 作作作，比较单调。学儒吧，那样就可以在内心如镜水，在外作天作地，甚至杀人如麻。
:
: amidst
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b*****t
发帖数: 758 | 137 规矩是给我这样的人的。你这根气，劈柴打水就可能成就了，哪需要什么循循善诱？
【在 w**********2 的大作中提到】
: 佛教规矩很多。靠的都是规矩。
: 做了尼姑，就是清心寡欲。不会想做什么。
: 倘若你是师傅，我想做什么，你难道不是循循善诱，善哉善哉，让我取消一起杂念，只
: 是清修？怎么会让我想做什么？还让我想做什么，就做什么？
:
:
: 小麦，神人也。你要是出家了，想还俗。我要是你师傅，必不许你还俗。只让你
: 想做什
:
: 么就做什么，象鲁智深一样。
:
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b*****t
发帖数: 758 | 138 儒存在太久，一堆的文化社会个人的糟粕都被错误地套在儒的头上。没有读儒家经典前
对儒的诸多误解和你的几乎一模一样，所以对儒很长时间都没兴趣。
儒家的中庸之道说的是做事情，想问题要做到恰到好处（无过无不及）。和给自己设限
隐含假设，或者从来不选边没有任何关系。只要是恰到好处，不管多极端，都是儒的选
择。
举个例子。我们说要做好人，什么是好人？你也许会说做好人，就是让大家都喜欢你，
是吧？儒家的回答是这不够，更好的是让好人喜欢你，坏人讨厌你。够极端吧？（子贡
问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“
未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”）
再看看儒家的生命力和进取精神。儒家的教育目的，《大学》里开宗明义：“大学之道
，在明明德，在新民，在止于至善” （原文为“在亲民”，朱熹认为是“在新民”的
笔误）。 《大学》对新民的解释是这样的：
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰
：“周虽旧邦，其命惟新。” 是故君子无所不用其极。
一个人只要有一次能更新自己，就应该天天更新自己，新了要更新。而且要用尽手段去
更新自己（无所不用其极）。这样的儒者会没有生命力？会缺进取精神吗？
【在 e********p 的大作中提到】
: 世界因为big bang而起，目前已知的科学理论都没法解释这个现象，就更不用提怎么结
: 束了
: volatility和生命力都是一种表现形式，只能转换，不能消灭
: 理性如牛顿最后还是信了god
: 简单就是best
: 我个人对儒家的中庸之道，给自己设限的隐含假设是有疑问的
: 我更加欣赏的是西方浪漫自由主义的自由意志和redemption带来的积极进取所展现出来
: 的生机勃勃的生命力
: 儒家的中庸之道感觉从来不选边，然后觉得自己可以自由切换，游刃有余，其实没有
: point
|
e********p
发帖数: 1 | 139 佩服，佩服
我对大文豪们能够洋洋洒洒写出几百字，而我憋了半天只能想出一个“作”字的高考语
文不及格的理科生来说，是佩服的滔滔江水的
一场误会啊，我没读过什么古书
1 因为看不懂这些人在念叨什么
2 我喜欢一针见血的文字，古文有点气场不合
3 一个字能说明问题，为什么要用几百字呢
你，我，儒家应该说得都是一回事，就是“作” ：）
【在 b*****t 的大作中提到】
: 儒存在太久，一堆的文化社会个人的糟粕都被错误地套在儒的头上。没有读儒家经典前
: 对儒的诸多误解和你的几乎一模一样，所以对儒很长时间都没兴趣。
: 儒家的中庸之道说的是做事情，想问题要做到恰到好处（无过无不及）。和给自己设限
: 隐含假设，或者从来不选边没有任何关系。只要是恰到好处，不管多极端，都是儒的选
: 择。
: 举个例子。我们说要做好人，什么是好人？你也许会说做好人，就是让大家都喜欢你，
: 是吧？儒家的回答是这不够，更好的是让好人喜欢你，坏人讨厌你。够极端吧？（子贡
: 问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“
: 未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”）
: 再看看儒家的生命力和进取精神。儒家的教育目的，《大学》里开宗明义：“大学之道
|
d*******p
发帖数: 1 | 140 佩服巴老板学什么都能立刻引经据典，游刃有余。
虽然知道是徒劳，还是依从前的惯例再勉为其难杠一次。
孔子说“知天命”，上下文是“吾。。。知天命。。。”。可知孔子是在描述自身的学
习过程。是一个subjective experience.
再来看“吾，知，天命”这句话。假设天命是指所谓客观的天道地道人道，那么这句话
，重点不只是天命，同时也在“吾，知”。而“吾，知”，必须是个conscious mind完
成的。
鬼神，孔子是敬畏的，不敢说通。愿闻巴老板是如何达到通鬼神的。
“与天地同参”，请注意这个“参”字。没有conscious mind，何以参之。。 |
d*******p
发帖数: 1 | 141 it's not a paradox... :)
【在 b*****t 的大作中提到】
: 最爱subjective reality这样的oximoron.
|
d*******p
发帖数: 1 | 142 教科书，也有过时的呀。。
【在 w**********2 的大作中提到】
: Reality 该是objective 吧？
: 意识是subjective。
: 教科书这么说。
:
:
: 也许可以将固有观念暂时放下，设想
:
: there're two principles of reality:
:
: 1. reality is subjective
:
: 2. reality is social
:
: then the rest may be able to unravel itself...
:
|
A*******a
发帖数: 1 | 143 精彩！
常常困扰在何为“恰到好处“。”恰“在主观，还是客观上？比如这个”让好人喜欢你
，坏人讨厌你“，”好人“”坏人“凭何断定？人常同有”善“”恶“两面，可以让ta
既喜欢你，又讨厌你嘛？：P
babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】 |
A*******a
发帖数: 1 | 144 孟兄此刻知“天命”且迎“天命”，conscious无疑！:)
【在 d*******p 的大作中提到】
: 佩服巴老板学什么都能立刻引经据典，游刃有余。
: 虽然知道是徒劳，还是依从前的惯例再勉为其难杠一次。
: 孔子说“知天命”，上下文是“吾。。。知天命。。。”。可知孔子是在描述自身的学
: 习过程。是一个subjective experience.
: 再来看“吾，知，天命”这句话。假设天命是指所谓客观的天道地道人道，那么这句话
: ，重点不只是天命，同时也在“吾，知”。而“吾，知”，必须是个conscious mind完
: 成的。
: 鬼神，孔子是敬畏的，不敢说通。愿闻巴老板是如何达到通鬼神的。
: “与天地同参”，请注意这个“参”字。没有conscious mind，何以参之。。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 145 一直不太清楚，劈柴喂马是啥意思。
我的理解，就是简单重复的修行。
我其实受了洗，但是我从来不查经，不读圣经，不进教堂，不宣教。是如假包换的伪基
督。
但就我所知，所有的宗教，都是靠规矩和仪式来约束的。
基督和佛教，条条框框好多的。
我是活得比较随心所欲的。所以我不能入任何教。
所以我倘若做了尼姑，肯定也是伪尼姑。
: 规矩是给我这样的人的。你这根气，劈柴打水就可能成就了，哪需要什么循循善
诱？
【在 b*****t 的大作中提到】
: 儒存在太久，一堆的文化社会个人的糟粕都被错误地套在儒的头上。没有读儒家经典前
: 对儒的诸多误解和你的几乎一模一样，所以对儒很长时间都没兴趣。
: 儒家的中庸之道说的是做事情，想问题要做到恰到好处（无过无不及）。和给自己设限
: 隐含假设，或者从来不选边没有任何关系。只要是恰到好处，不管多极端，都是儒的选
: 择。
: 举个例子。我们说要做好人，什么是好人？你也许会说做好人，就是让大家都喜欢你，
: 是吧？儒家的回答是这不够，更好的是让好人喜欢你，坏人讨厌你。够极端吧？（子贡
: 问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“
: 未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”）
: 再看看儒家的生命力和进取精神。儒家的教育目的，《大学》里开宗明义：“大学之道
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w**********2
发帖数: 2262 | 146 你是一直参着的呀。
话说你那个参禅的地方，可不可以贴贴。
参禅成了释迦摩尼，我们岂不是能早日瞻仰一番圣地？
: 佩服巴老板学什么都能立刻引经据典，游刃有余。
: 虽然知道是徒劳，还是依从前的惯例再勉为其难杠一次。
: 孔子说“知天命”，上下文是“吾。。。知天命。。。”。可知孔子是在描述自
身的学
: 习过程。是一个subjective experience.
: 再来看“吾，知，天命”这句话。假设天命是指所谓客观的天道地道人道，那么
这句话
: ，重点不只是天命，同时也在“吾，知”。而“吾，知”，必须是个conscious
mind完
: 成的。
: 鬼神，孔子是敬畏的，不敢说通。愿闻巴老板是如何达到通鬼神的。
: “与天地同参”，请注意这个“参”字。没有conscious mind，何以参之。。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 教科书，也有过时的呀。。
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w**********2
发帖数: 2262 | 147 不行不行，我是金庸迷。还特爱黄老邪。
黄老邪，无对错，无是非，无好坏。
整个射雕，我最烦的就是中神通啦。伪君子。还是黄老邪好。真性情。
: 精彩！
: 常常困扰在何为“恰到好处“。”恰“在主观，还是客观上？比如这个”让好人
喜欢你
: ，坏人讨厌你“，”好人“”坏人“凭何断定？人常同有”善“”恶“两面，可
以让ta
: 既喜欢你，又讨厌你嘛？：P
: babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
【在 A*******a 的大作中提到】
: 孟兄此刻知“天命”且迎“天命”，conscious无疑！:)
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b*****t
发帖数: 758 | 148 你这个“作”和小街的“騷”异曲同工。儒不騷，却是“作”的大王。它的一切都是建
立在“作”的上面。当然它不用作这种难听的字，而是用文雅一点的“行”，没有“行
”过，儒者就不能说自己“知”了。你这种要作的，学了儒，功力一定大涨。
【在 e********p 的大作中提到】
: 佩服，佩服
: 我对大文豪们能够洋洋洒洒写出几百字，而我憋了半天只能想出一个“作”字的高考语
: 文不及格的理科生来说，是佩服的滔滔江水的
: 一场误会啊，我没读过什么古书
: 1 因为看不懂这些人在念叨什么
: 2 我喜欢一针见血的文字，古文有点气场不合
: 3 一个字能说明问题，为什么要用几百字呢
: 你，我，儒家应该说得都是一回事，就是“作” ：）
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b*****t
发帖数: 758 | 149 儒家的所有judgement都来自自己的心，就是说所有的都是主观的。 儒者修炼，只有自
己的心能告诉他是不是中庸。这个中庸并不是绝对的，只是他在当前状态下最好的
judgement。随着不断的修炼，儒者对自己，对世界，对欲望等等的认识会越来越精细
，judgement会越来越接近客观。到良知被开发出来，judgement从自己的良知来时，主
观就和客观一致了。儒家的修心，就是主观逐渐趋近客观的过程。道德达到孔子的高度
时，主观和客观基本就一致了。王阳明称这个修心过程为“致良知”。
ta
【在 A*******a 的大作中提到】
: 精彩！
: 常常困扰在何为“恰到好处“。”恰“在主观，还是客观上？比如这个”让好人喜欢你
: ，坏人讨厌你“，”好人“”坏人“凭何断定？人常同有”善“”恶“两面，可以让ta
: 既喜欢你，又讨厌你嘛？：P
:
: babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
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b*****t
发帖数: 758 | 150 通鬼神哪里那么容易，我是个proud level 1。孔子这么多学生，全是level 1，只有颜
回到了level 2。他自己也没到level 4，应该是level 3。
不过抬到这里，牵涉到对儒家的认识这种意识形态的问题，说起来话长了，就不抬了。
儒家认为道德达到孔子的高度时，主观和客观是一致的。说孔子到level 3，就因为他
自己说他知天命。还有一个支持是孔子死前还没病的时候做了一个梦，他就知道自己要
死了，他把梦和为什么这个梦是说他要死了的原因告诉了子贡。这件事记载在《礼记》
里。孔子不说鬼神，应该是因为没有人听得懂鬼神。
到了level3，不是就不用conscious mind，而是有些东西超出了conscious mind。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 佩服巴老板学什么都能立刻引经据典，游刃有余。
: 虽然知道是徒劳，还是依从前的惯例再勉为其难杠一次。
: 孔子说“知天命”，上下文是“吾。。。知天命。。。”。可知孔子是在描述自身的学
: 习过程。是一个subjective experience.
: 再来看“吾，知，天命”这句话。假设天命是指所谓客观的天道地道人道，那么这句话
: ，重点不只是天命，同时也在“吾，知”。而“吾，知”，必须是个conscious mind完
: 成的。
: 鬼神，孔子是敬畏的，不敢说通。愿闻巴老板是如何达到通鬼神的。
: “与天地同参”，请注意这个“参”字。没有conscious mind，何以参之。。
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b*****t
发帖数: 758 | 151 规矩仪式的意义很深远，但不是对所有人都有作用。
劈柴喂马是那段禅宗公案“吃饭睡觉”的变形。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 一直不太清楚，劈柴喂马是啥意思。
: 我的理解，就是简单重复的修行。
: 我其实受了洗，但是我从来不查经，不读圣经，不进教堂，不宣教。是如假包换的伪基
: 督。
: 但就我所知，所有的宗教，都是靠规矩和仪式来约束的。
: 基督和佛教，条条框框好多的。
: 我是活得比较随心所欲的。所以我不能入任何教。
: 所以我倘若做了尼姑，肯定也是伪尼姑。
:
:
: 规矩是给我这样的人的。你这根气，劈柴打水就可能成就了，哪需要什么循循善
|
d*******p
发帖数: 1 | 152 "天命”不可违。所以只好欲拒还迎。。
【在 A*******a 的大作中提到】
: 孟兄此刻知“天命”且迎“天命”，conscious无疑！:)
|
d*******p
发帖数: 1 | 153 参禅，还需要地方吗？
古有达摩面壁参禅。不拣哪个山洞，有面墙壁就行。
如今，有面屏幕就行。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 你是一直参着的呀。
: 话说你那个参禅的地方，可不可以贴贴。
: 参禅成了释迦摩尼，我们岂不是能早日瞻仰一番圣地？
:
:
: 佩服巴老板学什么都能立刻引经据典，游刃有余。
:
: 虽然知道是徒劳，还是依从前的惯例再勉为其难杠一次。
:
: 孔子说“知天命”，上下文是“吾。。。知天命。。。”。可知孔子是在描述自
: 身的学
:
: 习过程。是一个subjective experience.
:
: 再来看“吾，知，天命”这句话。假设天命是指所谓客观的天道地道人道，那么
|
d*******p
发帖数: 1 | 154 让人神往。。
巴老板这般勇猛精进，祝早证四级，通鬼神而天下参。回头来给咱这样没入门的提点一
下。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 通鬼神哪里那么容易，我是个proud level 1。孔子这么多学生，全是level 1，只有颜
: 回到了level 2。他自己也没到level 4，应该是level 3。
: 不过抬到这里，牵涉到对儒家的认识这种意识形态的问题，说起来话长了，就不抬了。
: 儒家认为道德达到孔子的高度时，主观和客观是一致的。说孔子到level 3，就因为他
: 自己说他知天命。还有一个支持是孔子死前还没病的时候做了一个梦，他就知道自己要
: 死了，他把梦和为什么这个梦是说他要死了的原因告诉了子贡。这件事记载在《礼记》
: 里。孔子不说鬼神，应该是因为没有人听得懂鬼神。
: 到了level3，不是就不用conscious mind，而是有些东西超出了conscious mind。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 155 这个作，这个骚，都很有意思。
我是用折腾来说的。生命的意义在于折腾。但这就没有作或者骚有煽动力。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 你这个“作”和小街的“騷”异曲同工。儒不騷，却是“作”的大王。它的一切都是建
: 立在“作”的上面。当然它不用作这种难听的字，而是用文雅一点的“行”，没有“行
: ”过，儒者就不能说自己“知”了。你这种要作的，学了儒，功力一定大涨。
|
B*******d
发帖数: 1 | 156 为了相信有来生
【在 R****i 的大作中提到】
: 为什么。。。。。
|
e********p
发帖数: 1 | 157 大道至简，天道归一
中西哲学最终极的思想是相通得
虽然我几个小时憋不出一篇作文，但是对于世界文明的主要思想还是了解的
宋鸿兵的这个video说的蛮全面的，喜欢这种从又高，又广，又全面的角度去剖析问题
的视野
都已经作天作地了，能作的都作了，不能作的，我也无能为力了
作，超过一定的尺度，是会伤人的
用西方精尖手术刀解剖《论语》，讲好中国人自己的故事
【在 b*****t 的大作中提到】
: 你这个“作”和小街的“騷”异曲同工。儒不騷，却是“作”的大王。它的一切都是建
: 立在“作”的上面。当然它不用作这种难听的字，而是用文雅一点的“行”，没有“行
: ”过，儒者就不能说自己“知”了。你这种要作的，学了儒，功力一定大涨。
|
H******e
发帖数: 4682 | 158 有趣。
两年前小街来版面，给版面带来了个骚字。现在这个妹妹来版面，给版面带来了个作字
。以后版面会不会又骚又作呢？又骚又作的中年版，会是什么样子呢。。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 你这个“作”和小街的“騷”异曲同工。儒不騷，却是“作”的大王。它的一切都是建
: 立在“作”的上面。当然它不用作这种难听的字，而是用文雅一点的“行”，没有“行
: ”过，儒者就不能说自己“知”了。你这种要作的，学了儒，功力一定大涨。
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i******u
发帖数: 1 | 159 恰到好处。
一把尺子, 用刀一劈两半, 不偏不倚, 你能行吗？ 高手能行。 好吧, 拿放大镜量量,
一定是中间吗？用激光切。 好吧, 拿电镜看看, 是中间吗？:-)
既然达不到, 就不要苛求了。这本身就是中庸的体现。
不过这个正好和西方的追求精准的思维形成反差。所以, 西方发展了科学, 但中国很多
科学家blame儒家for dragging China down 也不是没道理(尤其是儒家后来)。
: 精彩！
: 常常困扰在何为“恰到好处“。”恰“在主观，还是客观上？比如这个”让好人
喜欢你
: ，坏人讨厌你“，”好人“”坏人“凭何断定？人常同有”善“”恶“两面，可
以让ta
: 既喜欢你，又讨厌你嘛？：P
: babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
【在 A*******a 的大作中提到】
: 孟兄此刻知“天命”且迎“天命”，conscious无疑！:)
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t******9
发帖数: 270 | 160 当忘记人活着为什么的时候，活得最简单最开心。简单、纯粹的活着。 |
w**********2
发帖数: 2262 | 161 人活着为了什么，更像一声叹息。
我是觉得人活着，不是为啥活着。就是活着。
我喜欢看无侠小说。古龙的小说，人总是为了求生卑微地活着。我就一直诧异，是这样
吗？古龙的小说最能说明人为啥活着。就是为了活着而活着。
【在 t******9 的大作中提到】
: 当忘记人活着为什么的时候，活得最简单最开心。简单、纯粹的活着。
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b*****t
发帖数: 758 | 162 版主客气。通鬼神天下参，几辈子以后不知道有没有可能。这辈子多了解点自己，多了
解点世界就很满意了。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 让人神往。。
: 巴老板这般勇猛精进，祝早证四级，通鬼神而天下参。回头来给咱这样没入门的提点一
: 下。
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b*****t
发帖数: 758 | 163 又骚又作，好厉害！我这样猜：道德不够的，又骚又作，会下地狱。道德够的，又骚又
作，会上天堂？上天堂下地狱都是以后的事，又骚又作，先在人间风光一把。
【在 H******e 的大作中提到】
: 有趣。
: 两年前小街来版面，给版面带来了个骚字。现在这个妹妹来版面，给版面带来了个作字
: 。以后版面会不会又骚又作呢？又骚又作的中年版，会是什么样子呢。。
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b*****t
发帖数: 758 | 164 很是。总想着为什么，怎么活的好呢？最好是年轻时想清楚，人到中年就不用再想了。
【在 t******9 的大作中提到】
: 当忘记人活着为什么的时候，活得最简单最开心。简单、纯粹的活着。
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b*****t
发帖数: 758 | 165 你不用想这么多了，想来想去想成无病呻吟。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 人活着为了什么，更像一声叹息。
: 我是觉得人活着，不是为啥活着。就是活着。
: 我喜欢看无侠小说。古龙的小说，人总是为了求生卑微地活着。我就一直诧异，是这样
: 吗？古龙的小说最能说明人为啥活着。就是为了活着而活着。
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n*******s
发帖数: 17267 | 166 我曾经想说你的文字里有古龙的风格，这下好，你自己表白了。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 人活着为了什么，更像一声叹息。
: 我是觉得人活着，不是为啥活着。就是活着。
: 我喜欢看无侠小说。古龙的小说，人总是为了求生卑微地活着。我就一直诧异，是这样
: 吗？古龙的小说最能说明人为啥活着。就是为了活着而活着。
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