g*******6
发帖数: 1034 | 1 摘要：据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都
喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于 1643—1715年
在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然
比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又
享仁君之名。 ■史鉴散照
◎ 洪振快 历史学者
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专
制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位，
同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易
十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君
之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，所以
不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观念是
路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够区分
君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有 “民为贵 |
t***m
发帖数: 459 | |
u*****n
发帖数: 3277 | 3 现在的逻辑是：你如果手术切除身上的一个毒瘤，你会卧床休息好几天，很虚弱，所以
你不能切除它，要服从它对你的控制。
【在 g*******6 的大作中提到】
: 摘要：据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都
: 喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于 1643—1715年
: 在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然
: 比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又
: 享仁君之名。 ■史鉴散照
: ◎ 洪振快 历史学者
: 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专
: 制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位，
: 同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易
: 十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君
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g*******6
发帖数: 1034 | 4 真担心政府会在某一个早上垮掉，看看五毛们都是什么德行，就知道这个政权有多危险 |
p***r
发帖数: 4702 | 5 你不爱他为何担心他？说明你比五毛还爱这个朝廷阿
【在 g*******6 的大作中提到】
: 真担心政府会在某一个早上垮掉，看看五毛们都是什么德行，就知道这个政权有多危险
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s*********y
发帖数: 6489 | 6 兔死狗烹的道理，楼主还是知道的
【在 p***r 的大作中提到】
: 你不爱他为何担心他？说明你比五毛还爱这个朝廷阿
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g*******6
发帖数: 1034 | 7 兴，百姓苦，亡，百姓苦
如果中共不能成功转型的话，对中华民族绝对是一场灾难。他们也会成为历史罪人。
【在 p***r 的大作中提到】
: 你不爱他为何担心他？说明你比五毛还爱这个朝廷阿
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a******r
发帖数: 1464 | |
y****e
发帖数: 23939 | 9 忠君才能爱国
【在 g*******6 的大作中提到】
: 摘要：据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都
: 喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于 1643—1715年
: 在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然
: 比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又
: 享仁君之名。 ■史鉴散照
: ◎ 洪振快 历史学者
: 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专
: 制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位，
: 同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易
: 十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君
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p******c
发帖数: 170 | |
