蒋百里《国防论》3 - Military版

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Military版 - 蒋百里《国防论》3

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第三篇从历史上解释国防经济学之基本原则
第一章从中国历史上解释（民国二十三年五月稿）
国家士气销沉到如此地位，要不指出真正一条路线，一件法宝，谁还能取得一种自信力
，唯心耶？东方文化耶？禅家的心性，宋儒的理气，移植于东邻以养成所谓武士道，
而出产地之中国则无役不失败；唯物耶？西方文化耶？瓦德之机器，爱迪生之电气，在
他人以之殖国富，扬国威，以建设所谓资本主义，五十年前之日本亦一半殖民地耳，
而较日本输入西洋文化更早之中国，则农村宣告破产，工厂要求救济。人之无良，百药
罔效耶？果尔则华族一名词，早应消灭于数百年以前，而何以时至今日犹有此一大群
众生息于大陆？我们且检讨过去，找出华族的真实本领是什么？
我于民族之兴衰，自世界有史以来以迄今日，发现一根本原则，曰“生活条件与战斗条
件一致则强，相离则弱，相反则亡”。生活与战斗本是一件东西从两方面看，但依经
济及战斗的状态之演进，时时有分离之趋势。希腊罗马虽在欧洲取得文化先进美名，但
今日继承希腊罗马文化的却并不是当年的希腊人罗马人，具有伟大的文化而卒至衰亡
的总原因，就是生活工具与战斗工具的不一致。
生活条件与战斗条件之一致，有

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