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p*****e 发帖数: 7299 | 1 新闻自由——民主的基础
考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国,提起“新闻自由”真是令人啼
笑皆非。据统计,国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书
店、印刷所和戏剧电影,颁布了二十九种特别法规。……此外,尚另有内政部公布的两
种。除明令公布的种种法规外,还有各种临时指示电文。……三十三年六月(即一九四
四年六月——编者注),国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》,内容无所不
包,例如其中规定的禁载标准十二条中第一项:“违背我国立国之最高原则者,”就笼
统抽象,可以任意解释;而照现行情况,所谓“立国的最高原则”,就是党治。在这种
情况下,主张民主的中国报纸,就厄运重重,动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困
难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁,和对民主主义政策和殷切向往的部分材料
,以供参考。
时令摘要:
言论出版自由是民主政治的基本
“统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去专制时代的愚民
政策,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,
决不适于今日民主的世界,尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我们的认识是……
要想在战后不愧为四强之一,……必先提高文化;提高文化,必须先有思想言论的自由
”(三十三年六月二十九日成都《新中国日报》)。“言论自由是人类一致要求的权利,
……从社会文化的观点上看,言论自由是人类社会进步必具的条件。新闻记者,和其他
人类一样,要求他们必有的言论自由的权利,同时他的任务和职责更需要他有充分的言
论自由,因为他要言人之所未言、论人之所当论。”“通常说新闻记者是站在时代的前
面,报纸是指导社会的,这不是对于记者的恭维,而是加重了记者的责任。……新闻记
者要执行他的任务,便需要充分的言论自由”(同报,九月一日)。“言论出版的自由,
是民主政治的基本要件,没有言论出版的自由便不可能有真正的民主,不民主便不能团
结统一,不能争取胜利,不能建国,也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福。因此
不仅在平时需要言论自由,在战时更需要言论自由。罗斯福总统把它列为四大自由之首
,邱吉尔首相也把它定为七项标准的第一项,正因为他们能这样地重视它而且好好地名
符其实地尊重它,所以才能在现在连打胜仗,并且要在将来建立和平。这一切摆在眼前
的事实,正清楚地指出了我们今天应有的要求”(三十三年九月二十三日昆明《云南日
报》)。
言论出版限制使人民愚昧和无知
“十数年来,因为检查制度的树立,使报纸的使命,未能充分达成;而在反映民意这一
点,遗憾尤多,近年以来,……言论出版的限制加强,结果出版界的凋零,实为多年所
未见;而报纸之所提供于国人的,几于全国一致、千篇一律!”“我们认为这种现象是
应该加以改良的,……一个国家社会的进步,全在文化的提高;而文化的提高,一在教
育普及,二在出版事业兴盛。我们对于有益可能的出版,如果过事‘谨慎’,势将使出
版事业趋于萎缩,而人民的精神食粮也感缺乏;终极的结果,使演成人民的无识和不知
。以无识和不知的人民,固不足以言抗战,更不足以谈建国”(三十三年四月廿二日昆
明《正义报》)。
是民主还是独裁就看有无言论自由
“通讯与言论自由,乃是民主自由的基本要素。若没有这种自由,则失去说话自由权的
个人,必同时失去其他自由,自由既丧失,那就与奴隶无异,不能算是国民。一个国家
,如果其所统治的人民没有起码的说话自由,则其统治必属独裁。而以现时术语称之,
则为法西斯的专制,断乎不能是民主。所以争取言论和通讯的自由正就是争取民主的先
着”。“人类的命运支配于少数独裁者之手,则必产生暴力专制、武力侵犯、残酷战争
,结果是象这次世界大战那样使人类与其文化淹在血海之中。所以要保障永久和平,避
免第三次大战,唯一要紧的把世界的支配权放在人类绝大多数的手中,因此必须使人类
绝大多数一律享有民主自由。凡少数支配多数,少数专制、多数失其自由的现象,应该
不再存于今后的世界。”“全世界全人类既须悉数进入民主的范围以内而享受民主的支
配之权,那么,取径于通讯与言论自由使人人能够说真话,能够得真消息,能够随时得
知世界的真象,绝对必要。所以任何束缚此种自由、不许以真相公告人类世界的现象。
都须在取缔之列,乃是自然的结论”(三十三年六月十五日成都《华西日报》)。
作恶扣压新闻必造成自由的衰落
“最近国际间,因为战争关系,新闻自由曾受相当的限制,因而引起新闻界的反对,致
产生争取新闻自由的运动。一月四日美助理国务卿麦克利希在联合国情报委员会的聚会
上发表演说,主张全世界新闻自由流通,俾有助于维持未来世界之和平。法驻美大使庞
纳谓:‘法报除军事理由外,并不受其他限制。’廿五日美国《纽约时报》社论说:‘
一个国家的公民,有权知道一切新闻报道。一个国家里面,若不许人民有知道的权利,
就根本谈不上什么政治自由;如作恶扣压新闻,必直接造成自由的衰落。”此社论作者
美联社社长肯特古柏斯主张‘全球新闻自由、交通自由,新闻记者行动不受干涉。’由
此可见新闻自由,关系于政治之民主与世界之和平,至为重大,欧洲朝野无不一致主张
绝对尊重、不容侵犯。”“在本来享有颇大的自由之欧美新闻界,且在大声疾呼,争取
新闻自由之保障,若以中国新闻界所有的情况而论,不知对此应当作何努力才对。因为
中国的新闻界所有的自由实在太稀微,太没有保障。……新闻记者以报道忠实受到虐待
的事件,不一而足。记事立言,即本诸天良、发于忠诚;若触犯个人私利,往往引起报
馆生存与人身自由的危害。新闻自由与新闻记者的人身自由,同样需要迫切的保障。所
以争取新闻自由,在中国更有他特殊的重要性”(卅四年二月二日同报)。
要以坚毅精神争取实现民主政治
“新闻自由,是民主的标帜;没有新闻自由,便没有真正的民主。反之,民主自由是新
闻自由的基础,没有政治的民主而要得到真正的新闻自由,决不可能。中国新闻界不能
以空洞拥护和附和欧洲新闻自由运动为满足,为了忠实于自己的天职,必须对本身解除
不合理的不必要的种种束缚,取得真实的自由。因此必须以坚毅的精神,努力实现新闻
自由的政治前提,给新闻自由奠定巩固的基础”(三十四年二月二日《华西日报》)。“
一个国家的前途发展或停滞,向前或落后,繁荣或衰落,最好的测验器是这一个国家的
报纸能不能、敢不敢代表舆论,这也是说明了这个国家是为人民所统治、是为人民谋幸
福,或是为少数人所统治、为少数人争权利。” “就报纸而论,国内外消息由一个机
构发出,凡是对某一方面感觉不快或者不方便的,永远不会让人民知道。……于是所有
的报纸图书杂志,尽管种类不同、名目不同、地点不同,内容都举一可以反三,全部相
同。这不但浪费人力财力,其结果也会使人民的脑子一型化、僵化便化。有计划的桎梏
,这国度内的人民将会重返自然,成为木石,成为猿鹿,为葛天氏之民、为无怀氏之民
,为羲皇上人!”(吴晗,三十年一月十四日昆明《自由论坛》)。
不做懦夫,不做奴才,使报纸为民主服务
“目前的事实,是报纸和舆论分了家,舆论被埋没在每一个人民的胸坎中,报纸杂志离
开了现实,背叛了人民,孤零零地挂在半空中,不上不下,不进不退,不左不右,不死
不活,只作为这时代的一个应有的点缀品罢了。”“与世无争,与人无争,是懦夫的行
为;受辱不争,受害不争,是比懦夫更下一等的奴才行径;我们是懦夫、还是奴才?我
们在这样一个时代,被侵略被压迫的时代,要解放自己,要解放国家,应该先以铲除这
不争的恶性开始。我们要建设真正的民主政治、自由世界应从报纸能尽自己的责任、替
人民服务、用公正的舆论来监督政府指导政府开始。”“报纸与舆论的合一,应该是当
前最迫切的人民的要求!”(吴晗,昆明《自由论坛》三十四年一月十四日。)
——《新华日报》1945年3月31日 | a*********l 发帖数: 386 | 2 好帖子
【在 p*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 新闻自由——民主的基础 : 考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国,提起“新闻自由”真是令人啼 : 笑皆非。据统计,国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书 : 店、印刷所和戏剧电影,颁布了二十九种特别法规。……此外,尚另有内政部公布的两 : 种。除明令公布的种种法规外,还有各种临时指示电文。……三十三年六月(即一九四 : 四年六月——编者注),国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》,内容无所不 : 包,例如其中规定的禁载标准十二条中第一项:“违背我国立国之最高原则者,”就笼 : 统抽象,可以任意解释;而照现行情况,所谓“立国的最高原则”,就是党治。在这种 : 情况下,主张民主的中国报纸,就厄运重重,动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困 : 难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁,和对民主主义政策和殷切向往的部分材料
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