|
|---|
|
|
|
|
|
|
c*****a
发帖数: 1238 | 1 大众民主：陈光标台湾行善缘何让台精英五官挪位？
大众民主
陈光标去台湾高调行善，受到台湾底层贫苦人民的欢迎和称颂，却遭遇台湾媒体精
英的警惕和敌视，台湾电视媒体人陈挥文在荧屏前声嘶力竭，五官扭曲，表现出典型的
色厉而内荏。陈光标行善却遭嫉恨，他到底惹怒了谁？
一、台湾精英为什么气急败坏？
台湾电视媒体人陈挥文竭斯底里般的气急败坏，代表了一部分台湾精英的心态。陈
挥文自己也说，陈光标的慈善行为让台湾很多人不高兴，陈挥文其实也是在替这部分人
表达不高兴，陈挥文的失态也是代表这部分人的心态。
这部分人是谁？肯定不是台湾的底层老百姓 。台湾的底层老百姓对陈光标的善举
是持支持态度的，获赠的老百姓更是对陈光标深怀感恩之心。不高兴的是那些台湾的精
英，更确切的说是同情或支持台独同时又代表资本集团利益的精英。
精英为什么会生气？精英生气肯定
是因为陈光标的善举行为动了他们或者他们背后所代表的势力的利益，否则怎么会愤怒
的这么夸张呢。
精英生气的原因之一是因为陈光标的善举在无意中打破了台湾精英苦心营造几十年
的优越心态，而台独势力在一定程度上是需要利用这种对大陆的优越心态来给民众灌输
拒统意识的。从蒋介石败退台湾开始，就一直对台湾民众进行反共宣传，对大陆也竭尽
全力夸大负面新闻进行抹黑，借此给台湾民众洗脑，利用经济暂时领先于大陆的事实，
通过媒体宣传来塑造对大陆的优越感，长期洗脑的结果是形成了台湾人自私、狭隘、对
美日极度自卑、对大陆居高临下的岛民心态。部分台湾人对于统一心存的疑虑和抗拒，
其实是来自他内心深处被植入的那种对大陆的优越感。陈光标来到台湾给台湾底层人民
搞慈善，在荧光灯前面照射出台湾社会光鲜的另一面是底层人民的生活困境，这在很大
程度上击垮了台湾人的那种心理优势。岛民心态的典型特点就是遇弱则横，遇强则媚。
台湾人一旦觉得自己不再有优越的资本，对统一的抗拒心理也就随之减弱。这看似是心
理问题，却是台独势力的救命稻草之一。陈光标不管有意无意，都让这股势力怒不可遏
。
精英愤怒的原因之二是陈光标的善举让台湾的制度自信受到了动摇。多年来，台湾
一直自诩亚洲的民主模板，同时利用其对大陆暂时的经济领先优势，更是自信心膨胀。
过年来，对大陆的宣传也是台湾人生活水平如何之高，借此来对大陆民众进行宣传。这
次善举，让大陆人民也通过荧屏看到台湾底层民众的生活苦难，让很多本来对台湾制度
抱有好感的人，对于台湾的制度产生了疑惑和动摇。陈光标其实是无意或者有意的揭了
资本主义的邪恶本质，那就是不管如何发达，资本主义也是少数人富多数人贫穷，也是
要通过制造贫穷来制造财富集中。大陆人现在本来就对资本主义带来的贫富悬殊深恶痛
绝，陈光标行善台湾，让很多大陆人意识到：即使如台湾那样实行所谓的民主政体也是
无法解决贫富悬殊问题。台湾一直刻意用制度差异来博取大陆人同情来拒绝统一，这样
台湾人几十年对大陆的制度宣传所营造的泡沫就有破裂的危险。陈光标的善举怎能不让
台湾精英的愤怒之情如滔滔海水呢？
最让台湾精英生气的是陈光标竟然建议台湾精英读马克思的《资本论》。马克思的
资本论揭开了资本的秘密，揭示了资本对于劳动的剥削的过程，而这是资本主义的最大
秘密。自《资本论》面世以来，资本主义开动宣传机器对马克思主义极尽污蔑之能事，
对社会主义制度不惜代价的进行颠覆，原因就是担心劳动人民知晓自己贫困的原因是资
本主义私有制，担心社会主义模式的成功让劳动人民觉醒进而团结起来推翻资本的统治
。这可是关系整个资本集团核心利益的问题。陈光标应该是读过《资本论》的，这可能
也是他散尽家财大搞慈善的原因之一。陈光标挟慈善之风，在荧屏之前，宣传马克思的
《资本论》，这比陈光标的善举对统一的积极作用更让台湾精英无法接受。台湾的政体
本来就是精英独裁政体，底层老百姓的声音是很难通过媒体发散出来的，我们经常看到
的所谓名嘴基本都是利益集团的代言人。我们不难发现，台湾人最近一直在宣传，只要
大陆实行他们的制度就不存在统一障碍。利益集团的最核心利益就是要维持资本主义制
度，这是最后的底线，这个对把持台湾经济和政治的利益集团而言，比是否统一都更为
重要。陈光标宣传马克思，那是戳了精英背后的利益集团的肺了，由此不难理解为何陈
挥文闻听后立即五官扭曲了。
台湾精英陈挥文在电视媒体上竭斯底里的表演，无非是通过自己的语言和表情来极
度夸张的展现一种台湾人所谓的优越感，想面对陈光标的善举寻找回一种心理平衡，就
类似于阿Q被赵太爷欺负了，就去找王胡竭力找回自信时要表现的那种心态，这就是当
今台湾精英的真实素质和典型心理。这样的人可以在台湾风光，和阿扁那样的人能够竞
选连任台湾地区领导人一样，本身就是台湾制度造就的怪胎 。陈挥文面对台湾底层老
百姓的困难所表现出的冷漠，也反映了那些口称民主自由的精英代表的是资本的利益而
非是老百姓的利益。这些内心冷酷的利益动物，却天天念经似的表演民主面孔，是典型
的民主岳不群。从这些掌控媒体话语权的精英的态度来延伸，台湾所谓民主是谁的利益
至上，就一目了然了。
二、如何看待陈光标和他的善举
陈光标是一个资本家，但他是一个有社会良心的资本家。他在自己发财之后，积极
的投身慈善，无疑是一件好事，给那些先富起来的、却至今仍然为富不仁的资本家们，
做出了一个表率。
但是另一方面，一个社会如果非常需要慈善来解决问题，恰恰也说明了这个社会出
现了问题。正如如果一个社会需要更多警察来维持治安，恰恰说明这个社会治安存在问
题。慈善存在的前提是一方面有人巨富，另一方面是有人贫穷，这就是所谓的贫富差距
。这个贫富差距的产生根源是资本主义的制度。试想，如果当今社会不存在贫富悬殊，
社会财富得以公平或者比较公平的进行分配，就会建立起遍及全体的全民福利制度。还
会有穷人的生活困境吗？一个社会需要慈善，恰恰说明这个社会的财富分配体制出了大
问题，而财富分配方式是跟所有制紧密联系的。公有制的经济制度自然配合的是按劳分
配的分配方式，社会整体是不会出现贫富悬殊的，私有制的经济制度配合的是按生产要
素分配，资本就会分走社会财富的大多数，劳动创造了财富，却只能拿到少部分。社会
是大家的，社会财富也应该是大家一起公平享有，但是却因为一种私有制度，让财富分
配出现了少数人凌驾于多数人智商的怪象，这是最大的不公平，也是最大的腐败。鼓吹
私有制的那些民主逗士，其实就是腐败分子的五毛粉丝。
资本主义私有制就是在通过剥削来日益制造社会的绝对贫困和相对贫困，造成了少
数人的富足和多数人的生存压力，所有这些秘密，就在马克思的《资本论》中给予充分
揭示。陈光标读了《资本论》，结合他自己的创业过程，他知道了这个秘密。同时他是
个有良心的人，所以他大搞善举，但是他却无力改变整个社会。解决整个社会的贫困问
题，还得从制度根源上加以解决。资本主义私有制范围内很难解决贫困问题，尤其是中
国这样一个人口大国而言，更是如此。因此，我们为陈光标的善举叫好，但是我们不能
依赖资本家的善心来解决社会问题，也不能期待所有资本家改变资本的本性都出来搞善
举。
三、陈光标的台湾行善的意义
大陆要统一与台湾拒统之间的矛盾，其实不是大陆人民和台湾人民之间的矛盾，而
是全体中国人与一部分台独精英和背后的美日势力之间的矛盾。台湾的所谓不支持统一
的民意，是多年来台独政客、台湾精英通过垄断媒体话语权进行灌输和洗脑的结果。前
面分析过，这种民意在很大程度上依赖台湾人对大陆人的优越感来维持。一旦这种优越
感被打破，就会马上转为自卑感，这是岛民心态的两个极端，而且很容易从一个极端走
向另一个极端。陈光标撬动了台湾人的自封的优越感，打破这种优越感是让台湾人放弃
拒统心理的一个必要手段，为什么民进党一直对两岸往来心存警惕，一个重要原因就是
怕交往多了让台湾的优越感破裂，进而让台湾对大陆产生向心力。一个不同族同种的美
国都让台湾人当大哥崇拜了很多年。如果他们觉得自己不如大陆，心理的变化的就自然
而然了。
台湾人对大陆的优越感如果进行细分，一个是经济暂时领先的优越感，一个是制度
的优越感，后一个优越感很大程度上也是来自前者。陈光标的善举既撬动了台湾人前一
个优越感，也撬动了台湾人的后一个优越感。陈光标的善举不仅仅让台湾人的经济优越
感受到了冲击，而且给两岸人民掀起了资本主义的丑陋，让大陆一部分人对台湾的制度
不再崇拜，让大陆一部分人对资本主义的发展前景不再抱有太多幻想。这些都对改变台
湾人的心理有着潜移默化的作用。当然他个人的力量还是有限的。
四、大陆对台湾的统一策略分析
前段时间，有媒体报道台湾人支持统一的只占7%。这个民意无论真假，既是坏事也
是好事。所谓坏事，是这给和平统一增加了难度，坏事是有助于大陆决策层过分依赖和
平统一，做好两手准备。
两岸是否统一，其实台湾人是没有发言权的，台湾之所以敢于抗拒统一至今，完全
是因为背后有美国在背书支持。不管我们承认不承认，台湾问题是中国的内政，但是台
湾问题的本质却是中美问题。当然，如果要和平解决台湾问题，前提是大陆有实力武力
统一台湾。有战的能力，才有和的可能。而大陆能够武力解决台湾问题，就需要具备同
时应对美日台三家联手抗拒统一的局面。只有当大陆的发展可以让大陆在台海问题上的
实力足以吓阻美日的干涉企图（甚至还要考虑进美国在亚太的其他一些盟友的配合因素
），台湾问题才能真正成为中国的内政。那个时候，不需要再做什么工作，台湾人自然
会选择和平统一。解决台湾问题还是要最终靠实力说话。
大陆现在的实力，暂时还无法达到这个高度，所以台湾问题，暂时还是问题，而且
是中美问题。而要改变这个力量对比，关键是要改变中美在亚太地区的力量对比。除了
大陆要加快发展经济，积极做好军事斗争的准备之外，还需要想办法削弱美国的实力。
我在《生存还是毁灭？中国对美反败为胜的唯一选择》一文中，论证了大陆改变中美力
量对比的唯一办法就是走社会主义道路，只有这样才能解决贫富悬殊问题，才能解决国
内有效需求不足的问题，才能不高度依赖美国的市场，中国老百姓辛辛苦苦创造的财富
不至于继续被用来交换廉价印刷的美元绿纸。要不是中国人以自己的廉价商品养着美国
三十年，美国的泡沫早就破灭了。美国金融危机爆发，至今危机都没有结束，美国通过
加速印刷美元，利用美元的国际储备地位对外转嫁危机，这种饮鸩止渴的行为是无法让
美国摆脱危机的。只能延缓危机的总爆发。中国现在是美国国债的第一购买大户，其实
是中国在帮着美国维持债务永动机的运转，进而维持着美国军事和政治力量在全球也包
括在东亚地区的存在。美国千方百计的给中国推销经济市场化、私有化和全球化处方，
正是为了方便掠夺中国的财富。如果中国一旦终止了对美国的资金支持，美国的债务永
动机必然要停摆，美国无法再通过举新债还旧债的方式维持表面的繁荣，那么各种积累
已久的深层次矛盾会爆发，这时美国自然会无力再维持在台海周边的军事优势。这会加
速改变中美在台海问题上的实力对比。所谓救美国就是救中国，是历史上最大的谎言，
其实质就是为了救中国的既得利益集团。（详细论证可以见《“救美国就是救中国”的
背后玄机》）。
另一方面，只有中国走社会主义道路，通过恢复公有制来恢复按劳分配为主体的分
配方式，对整个社会财富进行重新分配。改变绝对的不公平，努力的去实现公平，才能
在公平的层面上，面对台湾建立起自己更有优越性的制度优势。同时，在公平的基础上
，发展自己的社会主义大众民主，不仅仅赋予人民选举的权利，还要赋予人民直接监督
权力，直接启动弹劾官员的权利。让人民享有不受媒体控制的四大言论自由和其他民主
权力。这样才能在民主问题上重新变被告为原告，让尚健在的基辛格再一次不得不承认
中国的人权是原告而美国是被告。这样就可以在民主的层面上建立起对台湾的制度优越
性。到时候台湾再借助制度理由来抗拒统一，就毫无说服力。
五、结论
支持台湾回归祖国怀抱的是自己的同胞，那些顽固坚持台湾独立的还是自己的同胞
吗？最后奉劝那些一意孤行要台独到底的人，无论以何种理由来抗拒统一，都是螳臂当
车。台湾是十三亿中国人的台湾，决定台湾命运的是包括台湾人在内的全体中国人的意
志。就是台湾人百分之百不支持统一，那也改变不了台湾最终要回归祖国的结果。
同时，我也要提醒一下，台湾人几十年如一日的坚持对大陆的反共宣传，网络上也
漂浮着很多台湾的网特，他们的任务就是对大陆的负面新闻进行放大，对台湾进行选择
性的美化，甚至一部分人对马英九进行让人作呕的吹捧和包装，竟然使用了个人崇拜的
方式来宣传台湾制度。这些人，无非就是想搞乱大陆，只有大陆搞乱了，陷入内斗了，
台湾面对统一的压力才会减少。如果大陆真的内乱了，台湾会在美日的支持下宣布独立
。这就是为什么那么多台湾网特在网络上活跃的原因，对此我们不得不防。
另外要特别提醒，要小心美日台在大陆培植的买办汉奸力量。中国不怕外敌的强大，最
怕内贼的破坏。小心一些人为了让中国彻底和平演变，不惜为蒋介石翻案，借此来否定
新中国和社会主义制度的合法性。一段时期以来，大陆的舆论杂音不断。亲美亲日和亲
台的势力在仇视毛泽东、仇视社会主义制度方面步调一致。采取各种手段来诋毁社会主
义，对大陆进行彻底演变，梦想让苏联分崩离析的悲剧在中国重演。对待这些为了实现
抢劫非法利益合法化的内贼，我们要提高警惕。非常可笑的是，流失国有资产最多的那
些人也是鼓吹西方普世价值，传销西方多党制最积极的人。这些打着普世、人权、民主
、现代性口号的人，为了个人和小集团利益，不惜让中国这艘大船沉没，甚至不惜配合
美国对中国发起的生物战争。这些人达到了空前绝后的无耻境界。
最后要提醒，中国的前途是走社会主义，而不是走台湾的那种殖民地化的资本主义
。
关键字： 陈光标 台湾 行善 声明：文章仅代表作者个人观点，不代表本站观点 -----
乌有之乡 http://www.wyzxsx.com |
|
|
|
|
|
|
