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f********g 发帖数: 989 | 1 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Chicago
标 题: 石之瑜:陈光标是怎么征服台湾的? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 18:56:01 2011, 美东)
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Taiwan
标 题: 石之瑜:陈光标是怎么征服台湾的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 01:17:50 2011, 美东)
中评社台北2月1日电(特约作者 石之瑜)当代首善陈光标来台接济贫困民众,原
本因为行事高调,引发各界批评。包括朱立伦或吴志扬在内的国民党明日之星,避之唯
恐不及,认为他有损台湾尊严。然而,俟捐款行动开始后,各界反而开始接受并报导他
的一言一行,有人还表达佩服。在台湾这种媒体霸凌与网路霸凌泛滥的社会风气下,陈
光标能形象翻身,堪称奇迹。陈光标为什么能在台湾征服人心呢?
一言以蔽之,陈光标征服台湾靠的是真实。真,乃是相对于台湾造假的文化;实,
乃是相对于台湾虚伪的文化。在什么都是虚伪造假的社会风气中,群众不信任公众人物
,而公众人物便必须诉诸更为虚假的手段,恶性循环。他们彼此知之甚稔,于是相互揭
发藐视,养成台湾媒体与网路互贱互夷的习惯,他们然后习惯性的把陈光标当陈另外一
个贱夷霸凌的对象。没想到,他不是假的。
虽然台湾因曾为殖民地而导致社会文化中的卑微意识弥漫,但是利用这样的卑微意
识来谋取政治好处的风气,是晚近二十年的事,近十年则变本加厉。政治人物有意识地
营造假的阶级或群体对立,使自己看起来总像是站在弱势一边的英雄,以便引发卑微文
化下众人对自己伸张民权的同情。所以他们煽动反富仇富,制造对立,乐此不疲。
一个具体而微令人不寒而栗的仇富范例,就是之前关于公教人员 18 趴优惠利息的
问题。本来这个优惠利息的政策行将走入历史,唯一能持续受惠且受大惠的,只有自己
修法自己拿的那些近几年此才退休的高官。但是,带头攻讦公教人员不当受惠的,竟然
就是目前退而在野的富裕的他们。如此把自己做的事讲成是对手在做,把自己拿的好处
,讲成是对手在拿,在台湾政坛司空见惯,因此让民众屡屡感到受骗与不齿。
由于台湾的英雄主要都是靠包装的,成就基本上是靠宣传的,政界如此,媒体如此
,影剧界如此,体育界如此,当然身先士卒喜欢做表面功夫的学术界绝对更更如此,凡
事自称顶尖,自命卓越,令基层厌恶至极。当然,若是跨海到对岸,难不发现,大陆何
尝不是如此?因此才有富人假捐款,真捞名的丑事一再上演。这个虚假的文化,就是陈
光标征服人心的背景。
台湾情况比大陆严重之处,在于有好几个有线电台的文化流氓尽日推波助澜。他们
虚声恫吓,在谁也不相信别人可能是真的,别人能比自己强,别人并非别有用心或别有
所图的社会气氛中,媒体见不得好,见不得富,见不得成功。于是,对成功者表达服气
的风气,几乎荡然无存。不服气,就是当代台湾社会风气的重要写照,则呛声成为偶像
剧里对白的主轴,而自诩自由主义者竟率先揭人隐私为乐,就毫不意外。影响所及,青
少年也起而效尤,争以贱夷同侪为乐。
在台湾社会里,政治最不正确的两件事,就是“大陆”与“富裕”。亲在野党的媒
体为了动员选票,骚扰执政党,反华反富,煽动对立;亲执政党的媒体为了逃避攻击,
也邯郸学步反华反富,来闪避攻击。试想,陈光标这位从大陆来的巨富,是政治最不正
确的极品,焉能逃过嗜血滥情的文化流氓?
然而,陈光标被台湾各界批评的所谓高调,或所谓粗糙,正是他征服台湾的重要原
因。如果他不是因为他高调,民众就不知道有这号人物,媒体就照不到钞票,那他无论
如何按照台湾人自以为富而好礼的方式行善,以台湾名嘴的文化流氓风气,与网民躲在
萤幕前投射自怜的残忍性格,他们必定要捕风捉影,捏造故事,用不堪入耳的言词辱骂
他。
陈光标把钱堆起来,高调行善,初始被骂得一文不值,先是骂他践踏台湾人的尊严
,再骂他粗糙无礼。但台湾人骂的,无疑是台湾自己,因为台湾就是这样一个践踏自己
尊严,粗糙无礼的社会;骂的,更是台湾那些粗糙无礼与自我践踏的文化流氓及高官巨
贾,自己穷捞不舍。陈光标的高调所带给台湾的,是台湾已经久久没有见过的风格,那
就是,在这么高的调子下,居然还可以名实相符。
(中评社特约作者石之瑜,台湾大学政治学系教授) | m*t 发帖数: 7490 | 2 其实我更相信是陈给媒体好处了
非诚勿扰2里面的话:“拿了人家的钱还说人坏话,那叫不义” |
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