c***c 发帖数: 21374 | 1 在面对非基的责难的时候,在基徒用科学/逻辑/普世人文关怀无法罩的时候,挡箭牌就
是“不可知论”。大体就是
1)科学/逻辑/普世人文关怀是有边界的,而越过其边界,才是神的地盘
2)如1)所述,用科学/逻辑/普世人文关怀去理解神是不可能的,就如同一个一维世界
的蚂蚁不会理解三维空间的动物,就如同“秋后的蚂蚱”不会知道冬天的样子
3)基徒也会用一些科学概念,比如薛定锷测不准,哥德堡不完备,热力学定律,等等
,来证明科学体系本身是不完备的
等等。
对于不可知论的反驳有很多,这里不一一说了。基徒常见的反反驳就是,人类对科学/
逻辑/普世人文关怀的认识是不断加强的,现在不理解不代表以后不理解,而且这个以
后可能不会很久。比如说,现在的很多事情对于2000年前,200年前的人来说,都是当
时所不能理解的。然后当时的这些“不可知”现在都成了可知。故此,现在对上帝种种
屠城等行为的不理解,以后也就理解了。
对上述的这个反反驳,如何有效的反反反驳? |
c***c 发帖数: 21374 | 2 我的看法是,不要去纠缠目前的“不可知”以后是否会“可知”,而是要集中火力就是
就当前说。不要“被离题”。
【在 c***c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 在面对非基的责难的时候,在基徒用科学/逻辑/普世人文关怀无法罩的时候,挡箭牌就 : 是“不可知论”。大体就是 : 1)科学/逻辑/普世人文关怀是有边界的,而越过其边界,才是神的地盘 : 2)如1)所述,用科学/逻辑/普世人文关怀去理解神是不可能的,就如同一个一维世界 : 的蚂蚁不会理解三维空间的动物,就如同“秋后的蚂蚱”不会知道冬天的样子 : 3)基徒也会用一些科学概念,比如薛定锷测不准,哥德堡不完备,热力学定律,等等 : ,来证明科学体系本身是不完备的 : 等等。 : 对于不可知论的反驳有很多,这里不一一说了。基徒常见的反反驳就是,人类对科学/ : 逻辑/普世人文关怀的认识是不断加强的,现在不理解不代表以后不理解,而且这个以
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d*********t 发帖数: 4393 | 3 都是哲学的东西,讨论起来就扯皮了。
不可知对什么是不可知的并不知道,相反,可知论就比较积极,随着社会发展,可知的
东西越来越多。 |
c***c 发帖数: 21374 | |
j****n 发帖数: 7636 | 5 不管你是不是基督徒都应该承认人类(包括以后所有的人类)依然会有不可知的。
要是你纯粹唯物的话,不要说人类,连宇宙,时间都是有终结的。人所能了解的当然有
限。
【在 c***c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 在面对非基的责难的时候,在基徒用科学/逻辑/普世人文关怀无法罩的时候,挡箭牌就 : 是“不可知论”。大体就是 : 1)科学/逻辑/普世人文关怀是有边界的,而越过其边界,才是神的地盘 : 2)如1)所述,用科学/逻辑/普世人文关怀去理解神是不可能的,就如同一个一维世界 : 的蚂蚁不会理解三维空间的动物,就如同“秋后的蚂蚱”不会知道冬天的样子 : 3)基徒也会用一些科学概念,比如薛定锷测不准,哥德堡不完备,热力学定律,等等 : ,来证明科学体系本身是不完备的 : 等等。 : 对于不可知论的反驳有很多,这里不一一说了。基徒常见的反反驳就是,人类对科学/ : 逻辑/普世人文关怀的认识是不断加强的,现在不理解不代表以后不理解,而且这个以
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c***c 发帖数: 21374 | 6 这是肯定的
因此如何在这种背景下继续强化我的论点?
【在 j****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不管你是不是基督徒都应该承认人类(包括以后所有的人类)依然会有不可知的。 : 要是你纯粹唯物的话,不要说人类,连宇宙,时间都是有终结的。人所能了解的当然有 : 限。
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j****n 发帖数: 7636 | 7 所以无解。
本来就是信者恒信,不信者恒不信。
唯一的希望是发明时光机。
【在 c***c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这是肯定的 : 因此如何在这种背景下继续强化我的论点?
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c***c 发帖数: 21374 | 8 看来最后还是不分输赢
【在 j****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 所以无解。 : 本来就是信者恒信,不信者恒不信。 : 唯一的希望是发明时光机。
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j****c 发帖数: 19908 | |
b******5 发帖数: 1415 | 10 1,不可知论不是基督徒的专利,科学界一样有提不可知论。测不准定理意思不是“测不
准”,而是“不可测准”。“科学体系是不完备”这是所以的科学研究者都是认同,完
备了还研究个啥?
2,没有基督徒认为“只有不可知的是神的地盘,知道后就是人的地盘”。人家的观点是
你看懂了一幅画,就能说这幅画是自己出来的?
【在 c***c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 在面对非基的责难的时候,在基徒用科学/逻辑/普世人文关怀无法罩的时候,挡箭牌就 : 是“不可知论”。大体就是 : 1)科学/逻辑/普世人文关怀是有边界的,而越过其边界,才是神的地盘 : 2)如1)所述,用科学/逻辑/普世人文关怀去理解神是不可能的,就如同一个一维世界 : 的蚂蚁不会理解三维空间的动物,就如同“秋后的蚂蚱”不会知道冬天的样子 : 3)基徒也会用一些科学概念,比如薛定锷测不准,哥德堡不完备,热力学定律,等等 : ,来证明科学体系本身是不完备的 : 等等。 : 对于不可知论的反驳有很多,这里不一一说了。基徒常见的反反驳就是,人类对科学/ : 逻辑/普世人文关怀的认识是不断加强的,现在不理解不代表以后不理解,而且这个以
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