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发帖数: 1636 | 1 诸君：今天来同大家讲三民主义。什么是三民主义呢？用最简单的定义说，三民主义就
是救国主义。什么是主义呢？主义就是一种思想，一种信仰，和一种力量。大凡人类对
于一件事，研究当中的道理，最先发生思想：思想贯通了以后，便起信仰；有了信仰，
就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然后完全成立。何以
说三民主义就是救国主义呢？因为三民主义是促进中国之国际地位平等，政治地位平等
，和经济地位平等，使中国永久适存于世界，所以说三民主义就是救国主义。三民主义
既是救国主义，试问我们今日的中国是不是应该要救呢？如果是认定应该要救的，那么
便应该信仰三民主义。信仰三民主义便能发生出极大势力，这种极大势力，便可以救中
国。
今天先讲民族主义。这次中国国民党改组，所用救国方法，是注重宣传，要对国人
作普遍的宣传，最重要的是演明主义。中国近十余年来，有思想的人对于三民主义都听
惯了，但是要透彻了解他，许多人还做不到；所以今天把民族主义来同大家详细的讲一
讲。什么是民族主义呢？按中国历史上社会习惯诸情形来讲，我可以用一句简单话说，
民族主义就是国族主义。中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义，所以中国只有家族主
义和宗族主义，没有国族主义。外国旁观的人说中国人是一片散沙，这个原因是在什么
地方呢？就是因为一般人民祇有家族主义和宗族主义，没有国族主义。中国人对于家族
和宗族的团结力，非常强大，往往因为保护宗族起见，宁肯牺牲身家性命，像广东两姓
械斗，两族的人，无论牺牲多少生命财产，总是不肯罢休。这都是因为宗族观念太深的
缘故。因为这种主义深入人心，所以便能替他牺牲。至于说到对于国家，从没有一次具
极大精神去牺牲的；所以中国人的团结力，只能及于宗族而止，还没有扩张到国族范围。
我说民族主义就是国族主义，在中国是适当的，在外国便不适当。外国人说民族和
国家便有分别，英文中民族的名词是“哪逊”；“哪逊”这一个字有两种解释：一是民
族，一是国家。这一个字虽然有两个意思，但是他的解释非常清楚，不容易混乱。在中
国文中，一个字有两种解释的很多，即如社会两个字，就有两种用法，一个是指一般人
群而言，一个是指一种有组织的团体而言。本来民族与国家之间相互关系很多，不容易
分开；但是当中实在有一定界限，我们必须分开什么是国家，什么是民族。我说民族就
是国族，何以在中国是适当，在外国便不适当呢？因为中国自秦汉而后，都是一个民族
造成一个国家；外国有一个民族造成几个国家的，有在一个国家之内有几个民族的。像
英国是现在世界上顶强的国家，他们国内的民族是用白人为本位，结合棕人黑人等民族
，才成“大不列颠帝国”；所以在英国说民族就是国族，这一句话便不适当。再像香港
，是英国的领土，其中的民族，有几十万人是中国的汉人参加在内；如果说香港的英国
国族就是民族，便不适当。又像印度，现在也是英国的领土，说到英国国族起来，当中
便有三万万五千万印度人；如果说印度的英国国族，就是民族，也是不适当。大家都知
道英国的基本民族是“盎格鲁撒克逊”人；但是“盎格鲁撒克逊”人，不祇英国有这种
民族，就是美国也有很多“盎格鲁撒克逊”人，所以在外国便不能说民族就是国族。但
民族和国家是有一定界限的。
我们要把他们来分别清楚有什么方法呢？最适当的方法，是民族和国家在根本上是
用什么力造成的。简单的分别，民族是由于天然力造成的，国家是用武力造成的。用中
国的政治历史来证明，中国人说：“王道是顺乎自然”，换一句话说：“自然力便是王
道”，用王道造成的团体，便是民族。武力就是霸道，用霸道造成的团体，便是国家。
像造成香港的原因，并不是几十万香港人欢迎英国人而成的，是英国人用武力割据得来
的；因为从前中国和英国打仗，中国打败了，把香港人民和土地，割归到英国，久而久
之，才造成现在的香港。又像英国造成今日的印度，经过的情形，也是同香港一样。英
国现在的领土扩张到全世界，所以英国有一句俗语说：“英国无日落”；换一句话说：
“就是每日昼夜日光所照之地，都有英国领土”。譬如我们在东半球的人，由日出算起
，最先照到纽丝兰、澳洲、香港、星加坡，西斜照到锡兰、印度，再西到阿颠马儿打；
更西便照到本国；再轮到西半球，便有加拿大、而循环到香港、星加坡；故每日夜二十
四点钟，日光所照之时，必有英国领土。像英国这样大的领土，没有一处不是用霸道造
成的。自古及今，造成国家没有不是用霸道的。至于造成民族，便不相同，完全是由于
自然，毫不能加以勉强。像香港的几十万中国人，团结成一个民族，是自然而然的，无
论英国用什么霸道，都是不能改变的。所以一个团体，由于王道自然力结合而成的是民
族，在于霸道人为力结合而成的便是国家，这是国家和民族的分别。
再讲民族的起源。世界人类，本是一种动物，但和普通飞禽走兽不同。人为万物之
灵，人类的分别，第一级是人种，有白色、黑色、红色、黄色、棕色五种之分；更由种
细分，便有许多族。像亚洲的民族，著名的有蒙古族、马来族、日本族、满族、汉族。
造成这种种民族的原因，概括的说是自然力，分析起来便很复杂，当中最大的力是“血
统”：中国人黄色的原因，是由于根源黄色血统而成。祖先是什么血统，便永远遗传成
一族的人民，所以血统的力是很大的。次大的力是“生活”：谋生的方法不同，所结成
的民族也不同，像蒙古人逐水草而居，以游牧为生活，什么地方有水草，便游牧到什么
地方，移居到什么地方。由这种迁居的习惯，也可结合成一个民族。蒙古之所以能够忽
然强盛，就本于此。当蒙古族最强盛的时候，元朝的兵力，西边征服中央亚细亚、阿剌
伯、及欧洲之一部分；东边统一中国，几几乎征服日本，统一欧亚。其他民族最强盛的
像汉族，当汉唐武力最大的时候，西边才到里海。像罗马民族武力最大的时候，东边才
到黑海；从来没有那一个民族的武力能够及乎欧亚两洲，像元朝的蒙古民族那样强盛的
。蒙古民族之所以能够那样强盛的原因，是由于他们人民的生活是游牧，平日的习惯便
有行路不怕远的长处。第三个大力是“语言”：如果外来民族得了我们的语言，便容易
被我们感化，久而久之，遂同化成一个民族；再反过来，若是我们知道外国语言，也容
易被外国人同化。如果人民的血统相同，语言也同，那么同化的效力，便更容易；所以
语言也是世界上造成民族很大的力。第四个力是“宗教”：大凡人类奉拜相同的神，或
信仰相同的祖宗，也可结合成一个民族。宗教在造成民族的力量中也很雄大，像阿剌伯
和犹太两国，已经亡了许久，但是阿剌伯人和犹太人，至今还是存在；他们国家虽亡，
而民族之所以能够存在的道理，就是因为各有各的宗教。大家都知道现在的犹太人，散
在各国的极多，世界上极有名的学问家像马克思，像爱因斯坦，都是犹太人。再像现在
英美各国的资本势力，也是被犹太人操纵，犹太民族的天质是很聪明的，加以宗教之信
仰，故虽流离迁徙于各国，犹能维持其民族于永久。阿剌伯人所以能够存在的道理，也
是因为他们有谟罕墨德的宗教。其他信仰佛教极深的民族像印度，国家虽然亡到英国，
种族还是永远不能消灭。第五个力是“风俗习惯”：如果人种中有一种特别相同的风俗
习惯，久而久之，也可自行结合成一个民族。我们研究许多不相同的人种，所以能结合
成种种相同民族的道理，自然不能不归功于血统、生活、语言、宗教、和风俗习惯这五
种力。这五种力是天然进化而成的，不是用武力征服得来的，所以用这五种力和武力比
较，便可以分别民族和国家。
我们鉴于古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民族主
义。要提倡民族主义，必要先把这种主义完全了解，然后才能发扬光大，去救国家。就
中国的民族说，总数是四万万人，当中参杂的不过是几百万蒙古人，百多万满洲人，几
百万西藏人，百几十万回教之突厥人，外来的总数不过一千余万人。所以就大多数说，
四万万中国人，可以说完全是汉人，同一血统生活，同一语言文字，同一宗教信仰，同
一风俗习惯，完全是一个民族。我们这种民族，处于现在世界上，是什么地位呢？用世
界上各民族的人数比较起来，我们人数最多，民族最大，文明教化有四千多年，也应该
和欧美各国并驾齐驱。但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以
虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日是世界上最贫弱的国家，处
国际中最低下的地位。“人为刀俎，我为鱼肉”，我们的地位在此时最为危险。如果再
不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧！我们
要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
我们要提倡民族主义来挽救中国危亡，便先要知道我们民族的危险是在什么地方；
要知道这种危险的情形，最好是拿中国人和列强的人民比较，那便更容易清楚。欧战以
前，世界上号称列强的有七八国：最大的有英国，最强的有德国、奥国、俄国，最富的
有美国，新起的有日本和意大利。欧战以后，倒了三国，现在所剩的头等强国，祇有英
国、美国、法国、日本和意大利。英国、法国、俄国、美国，都是以民族主义立国。英
国发达，所用民族的本位，是“盎格鲁撒克逊”人，所用地方的本位，是英格兰和威尔
斯，人数祇有三千八百万，可以叫做纯粹英国的民族。这种民族，在现在世界上是最强
盛的民族，所造成的国家，是世界上最强盛的国家。推到百年以前，人数只有一千二百
万，现在才有三千八百万，在此百年之内，便加多三倍。
我们东方有个岛国，可以说是东方的英国，这个国家就是日本。日本国也是一个民
族造成的，他们的民族，叫做“大和”民族。自开国到现在，没有受过外力的并吞，虽
然以元朝蒙古的强盛，还没有征服过他，他们现在的人口，除了高丽台湾以外，是五千
六百万。百年以前人口的确数很难稽考，但以近来人口增加率之比例计算，当系增加三
倍；故百年以前的日本人口，约计在二千万上下。这种大和民族的精神，至今还没有丧
失。所以乘欧化东渐，在欧风美雨中，利用科学新法，发展国家，维新五十年，便造成
现在亚洲最强盛的国家，和欧美各国并驾齐驱，欧美人不敢轻视。我们中国的人口，比
那一国都要多，至今被人轻视的原故，就是一则有民族主义，一则无民族主义。日本在
未维新之前，国势也是很衰弱，所有的领土，不过四川一省大，所有的人口，不及四川
一省多，也受过外国压制的耻辱；因为他们有民族主义的精神，所以便能发奋为雄，当
中经过不及五十年，便由衰微的国家，变成强盛的国家。我们要中国强盛，日本便是一
个好模范。
用亚洲人和欧洲人比较，从前以为世界上有聪明才智的只有白人，无论什么事都被
白人垄断；我们亚洲人因为一时无法可以得到他们的长处，怎样把国家变成富强，所以
对于要国家富强的思想，不但是中国人失望，就是亚洲各民族的人都失望。到近来忽然
兴起了一个日本，变成世界上头等富强的国家；因为日本能够富强，故亚洲各国便生出
无穷的希望，觉得日本从前的国势，也是和现在的安南缅甸一样，现在的安南缅甸便比
不上日本。因为日本人能学欧洲，所以维新之后，便赶上了欧洲。当欧战停止之后，列
强在华尔赛讨论世界和平，日本的国际地位，列在五大强国之一；提起关于亚洲的事情
，列强都是听日本主持，惟日本马首是瞻。由此便可知白人能做的事，日本人也可以做
；世界上的人种，虽然有颜色不同，但是讲到聪明才智，便不能说有什么分别。亚洲今
日因为有了一个强盛的日本，故世界上的白种人，不但是不敢轻视日本人，并且不敢轻
视亚洲人；所以日本强盛之后，不但是大和民族可以享头等民族的尊荣，就是其他亚洲
人，也可抬高国际的地位。从前以为欧洲人能够做的事，我们不能够做，现在日本人能
够学欧洲，便知我们能够学日本，我们可以学到像日本，也可知将来可以学到像欧洲。
俄国在欧战的时候，发生革命，打破帝制，现在成了一个新国家，是社会主义的国
家，和从前大不相同。他们的民族叫做“斯拉夫”，百年以前的人口是四千万，现在有
一万六千万，比从前加多四倍，国力也比从前加大四倍。近百年以来，俄国是世界上顶
强的国家，不但是亚洲的日本中国怕他侵入，就是欧洲的英国德国，也怕他侵入。他们
在帝国时代，专持侵略政策，想扩张领土；现在俄国的疆土，占欧洲一半，占亚洲也到
一半，领土跨占欧亚两洲，他们这样大的领土，都是从侵略欧亚两洲而来。当日俄之战
时，各国人都怕俄国侵略中国的领土；他们所以怕俄国侵占中国的原故，是恐怕中国被
俄国侵占之后，又再去侵略世界各国，各国都要被俄国侵占。俄国人本有并吞世界的志
气，所以世界各国便想法来抵制，英日联盟，就是为抵制这项政策。日俄战后，日本把
俄国赶出高丽南满以外，遂推翻俄国侵略世界的政策，保持东亚的领土，世界上便生出
一个大变化。自欧战以后，俄国人自己推翻帝国主义，把帝国主义的国家变成新社会主
义的国家，世界上又生出一个更大的变化。这种变化，成功不过六年，他们在这六年之
中，改组内部，把从前用武力的旧政策，改成用和平的新政策。这种新政策，不但是没
有侵略各国的野心，并且抑强扶弱，主持公道，于是世界各国又来怕俄国。现在各国怕
俄国的心理，比从前还要利害，因为那种和平新政策，不但是打破俄国的帝国主义，并
且是打破世界的帝国主义；不但是打破世界的帝国主义，并且打破世界的资本主义。因
为现在各国表面上的政权，虽由政府作主，但是实在由资本家从中把持；俄国的新政策
要打破这种把持，故世界上的资本家便大恐慌。所以世界上从此便生出一个很大的变动
，因为这个大变动，此后世界上潮流也随之改变。就欧洲战争的历史说：从前常发生国
际战争，最近的欧战，是德奥土布诸同盟国，对英法俄日意美诸协商国，两方战争，经
过四年的大战，始筋疲力尽，双方停止。经过这次大战之后，世界上先知先觉的人，逆
料将来欧洲没有烧点可以引起别种国际战争；所不能免的或者是一场人种的战争，像黄
人和白人战争之例。但自俄国新变动发生之后，就我个人观察已往的大势，逆料将来的
潮流，国际间再次大战是免不了的；但是那种战争，不是起于不同种之间，是起于同种
之间，白种与白种分开来战，黄种同黄种分开来战。那种战争是阶级战争，是被压迫者
和横暴者的战争，是公理和强权的战争。俄国革命以后，斯拉夫民族生出了什么思想呢
？他们主张抑强扶弱，压富济贫，是专为世界上伸张公道打不平的。这种思想宣传到欧
洲，各种弱小民族都很欢迎。现在最欢迎的是土耳其：土耳其在欧战之前，最贫最弱，
不能振作，欧洲人都叫他做近东病夫，应该要消灭。到了欧战，加入德国方面，被协商
国打败了，各国更想把他瓜分，土耳其几乎不能自存；后来俄国出来打不平，助他赶走
希腊人，修改一切不平等的条约，到了现在，土耳其虽然不能成世界上的头等强国，但
是已经成了欧洲的二三等国。这是靠什么力量呢？是全靠俄国人的帮助。由此推论出来
，将来的趋势，一定是无论那一个民族或那一个国家，只要是被压迫的或受委屈的，必
联合一致，去抵抗强权。那些国家是被压迫的呢？当欧战前，英国法国要打破德意志的
帝国主义，俄国也加入他们一方面，后来不知道牺牲了多少生命财产，中途还要回师，
宣布革命。这是什么原故呢？是因为俄国人受压迫太甚，所以要去革命，实行他们的社
会主义，反抗强权。当时欧洲列强都反对这种主义，所以共同出兵去打他，幸而俄国有
斯拉夫民族的精神，故终能打破列强，至今列强对于俄国，武力上不能反对，便不承认
他是国家，以为消极的抵制（现在英国已正式承认俄国）。欧洲各国、何以反对俄国的
新主义呢？因为欧洲各国人是主张侵略，有强权，无公理；俄国的新主义，是主张以公
理扑灭强权的；因为这种主张，和列强相反，所以至今列强还想消灭他。俄国在没有革
命之前，也主张有强权无公理，是一个很顽固的国家，现在便反对这项主张；各国因为
俄国反对这项主张，便一齐出兵去打俄国，因为这个缘故，所以说以后战争是强权和公
理的战争。今日德国是欧洲受压迫的国家，亚洲除日本以外，所有的弱小民族，都是被
强暴的压制，受种种痛苦。他们同病相怜，将来一定要联合起来，去抵抗强暴的国家。
那些被压迫的国家联合，一定去和那些强暴的国家，拼命一战。推到全世界，将来白人
主张公理的，黄人主张公理的，一定是联合起来，白人主张强权的，和黄人主张强权的
，也一定是联合起来；有了这两种大联合，便免不了一场国际大战，这便是世界将来战
争之趋势。
德国在一百年前，人口有二千四百万，经过欧战之后，虽然减少了许多，但现在还
有六千万。在这一百年之内，增加了两倍半。他们的民族叫做“条顿”民族，这种民族
，和英国人相近，是很聪明的，所以他们的国家便很强盛。经过欧战以后，武力失败，
自然要主张公理。不能主张强权。
美国人口，在一百年前，不过九百万，现在有一万万以上。他们的增加率极大，在
这一百年之内，加多十倍。他们这些增加的人口，多半是由欧洲移民而来，不是在本国
生育的，欧洲各国的人民，因为近几十年来欧洲地狭人稠，在本国没有生活，所以便搬
到美国去谋生活，因为这个原故，美国人口便增加得非常快。各国人口的增加多是由于
生育，美国人口的增加多是由于容纳，美国人的种族，比那一国都要复杂，各洲各国的
移民都有。到了美国之后，就镕化起来，所谓合一炉而冶之，自成一种民族。这种民族
既不是原来的英国人、法国人、德国人，又不是意大利人，和其他南欧洲人，另外是一
种新民族，可以叫做“美利坚”民族。美国因为有独立的民族主义，所以便成世界上独
立的国家。
法国人是“拉丁”民族，拉丁民族散在欧洲的国家有西班牙、葡萄牙、意大利，移
到美洲的国家有墨西哥、比鲁、智利、哥伦比亚、巴西、阿根廷、和其他美洲诸小国。
因为南美洲诸国的民族都是拉丁人，所以美国人都把他们叫做“拉丁美利坚”。法国人
口增加很慢，在百年之前有三千万，现在有三千九百万，一百年内不过增加四分之一。
我们现在把世界人口的增加率，拿来比较一比较：近百年之内，在美国增加十倍，
英国增加三倍，日本也是三倍，俄国是四倍，德国是两倍半，法国是四分之一。这百年
之内，人口增加许多的原故，是由于科学昌明，医学发达，卫生的设备，一年比一年完
全，所以减少死亡，增加生育。他们人口有了这样增加的迅速，和中国有什么关系呢？
用各国人口的增加数，和中国的人口来比较，我觉得毛骨耸然！譬如美国人口百年前不
过九百万，现在便有一万万多，再过一百年，仍然照旧增加，当有十万万多。中国时常
自夸，说我们人口多，不容易被人消灭。在元朝入主中国以后，蒙古民族不但不能消灭
中国人，反被中国人同化，中国不但不亡，并且吸收蒙古人。满洲人征服中国，统治二
百六十多年，满洲民族也没有消灭中国人，反为汉族所同化，变成汉人，像现在许多满
人都加汉姓。因为这个原故，许多学者便以为纵让日本人或白人来征服中国，中国人祇
有吸收日本人或白种人的，中国人可以安心罢；殊不知百年之后，美国人口可加到十万
万，多过我们人口两倍半。从前满洲人不能征服中国民族，是因为他们祇有一百几十万
人，和中国的人口比较起来，数目太少，当然被中国人所吸收；如果美国人来征服中国
，那么百年之后，十个美国人中只参杂四个中国人，中国便要被美国人所同化。
诸君知道中国四万万人，是什么时候调查得来的呢？是满清乾隆时候调查得来的。
乾隆以后，没有调查，自乾隆到现在，将及二百年，还是四万万人；百年之前是四万万
，百年之后当然也是四万万。
法国因为人口太少，奖励生育，如果一个人生三子的便有奖，生四五子的便有大奖
，如果生双胞的更格外有奖；男子到了三十岁不娶，和女子到了二十岁不嫁的，便有罚
；这是法国奖励生育的方法。至于法国人口并不减少，不过他们的增加率，没有别国那
一样大罢了。而且法国是以农立国，国家富庶，人民家给户足，每日都讲究快乐。百年
前有一个英国学者，叫做“马尔赛斯”（Ｌ． Ｍａｌｔｈｕｓ），他因为忧虑世界上
的人口太多，能供给的物产有限，主张减少人口，曾创立一种学说，谓：“人口增加是
几何级数，物产增加是算术级数”。法国人因为讲究快乐，刚合他们的心理，便极欢迎
马氏的学说，主张男子不负家累，女子不要生育；他们所用减少人口的方法，不但是用
这种种自然方法，并且用许多人为的方法。法国在百年以前的人口，比各国都要多，因
为马赛尔斯的学说，宣传到法国之后，很被人欢迎，人民都实行减少人口，所以弄到今
日受人少的痛苦，都是因为中了马赛尔斯学说的毒。中国现在的新青年，也有被马赛尔
斯学说所染，主张减少人口的；殊不知法国已经知道了减少人口的痛苦，现在施行新政
策，是提倡增加人口，保存民族，想法国的民族和世界上的民族，永久并存。
我们的人口到今日究竟有多少呢？增加的人数，虽然不及英国日本，但自乾隆时算
起，至少也应该有五万万。从前有一位美国公使，叫做“乐克里耳”（Ｗ．Ｗ．Ｒｏｃ
ｋｎｉｌｌ；Ｉｎｑｕｉｙｉｎｔｏ ｔｈｅ ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ ｏｆＣｈｉｎ
ａ，Ｗａｓｈｉｎｇｔｏｎ １９０４），到中国各处调查，说中国的人数最多不过三
万万。我们的人口到底有多少呢？在乾隆的时候，已经有四万万，若照美国公使的调查
则已减少四分之一；就说现在还有四万万，以此类推，则百年之后，恐怕仍是四万万。
日本人口，现在约有了六千万，百年之后，应该有二万万四千万。因为在本国不能
生活，所以现在便向各国诉冤，说岛国人口太多，不能不向外发展。向东走到美国，加
利佛尼亚省便闭门不纳；向南走到澳洲，英国人说：“澳洲是白色人的澳洲，别色人种
不许侵入”；日本人因为到处被人拒绝，所以便向各国说情，说日本人无路可走，所以
不能不经营满洲高丽。各国也明白日本人的意思，便容纳他们的要求，以为日本殖民到
中国，于他们本国没有关系。
一百年之后，全世界人口，一定要增加好几倍。像德国法国因为经过此次大战之后
，死亡太多，想恢复战前状态，奖励人口生育，一定要增加两三倍。就现在全世界的土
地与人口比较，已经有了人满之患。像这次欧洲大战，便有人说是“打太阳”的地位，
因为欧洲列强多半近于寒带，所以起战争的原故，都是由于互争赤道和温带的土地，可
以说是要争太阳之光。中国是全世界气候最温和的地方，物产顶丰富的地方，各国人所
以一时不能来吞并的原因，是由他们的人口和中国的人口比较，还是太少。到一百年之
后，如果我们的人口不增加，他们的人口增加到很多，他们便用多数来征服少数，一定
要并吞中国。到了那个时候，中国不但是失去主权，要亡国，中国人并且要被他们民族
所同化，还要灭种。像从前蒙古满洲征服中国，是用少数征服多数，想利用多数的中国
人，做他们的奴隶；如果列强将来征服中国，是用多数征服少数，他们便不要我们做奴
隶，我们中国人到那个时候，连奴隶也做不成了。 |
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