q*******n
发帖数: 20306 | 1 忧心忡忡的原意是一个新媳妇，由于出嫁时不是处女，害怕被男方退婚的心情。 不读
典籍，对中华传统文化是很难了解的。
忧心忡忡这个词来自“诗经”的“草虫”歌词中。“草虫”这首歌是由周朝一个二十岁
左右的女子在一个秋天刚转正媳妇后创作的。
周朝时中国有试婚三个月的风俗。 女人出嫁，由女方备车马嫁妆，连同陪嫁人员，一
起去男方家，新媳妇在男方家和男方同桌吃饭，同床做爱， 如此三个月，陪嫁的人员
也陪着在男方家住三个月。 如果男方认为新媳妇满意，则三个月后新媳妇正式晋升为
媳妇。 在这三个月试婚期间，男方如果对女子不满，可以把她遣送回娘家。 如果在这
三个月试婚期间，新媳妇意外死亡或因为害怕被遣返而自杀，则新媳妇的尸体不能埋葬
在男方家的坟场，而要被送回娘家。 如果三个月期满，男方接受了这个媳妇，行庙见礼之后，那么男方会派个使者骑着女方的新媳妇来时乘坐的马，和女方陪嫁的人员一起，把马送回女方家，这个礼节叫“反马”，标志为期三个月的婚礼圆满结束。 把新媳妇乘坐的车马返
还女方家的意思是：“这套车马原本是用来在退婚时把你家女子退还你家的，现在你家
女子已经成为我家的媳妇了，以后不再回你家了，所以把这车马还给你们。”
“草虫”的作者暮春时出嫁，对于自己很可能会被男方退婚而忧心忡忡。 现在三个月
试婚终于期满，自己已经被男方接受转正媳妇，但自己对几个月来可能被男方退婚的担
心仍心有余悸， 也觉得自己作为女人要承受三个月的试婚而感到凄凉。 小才女 观秋
色而生情，创作了这首歌。
这个三个月试婚制度，在秦灭周以后被取消，不过中国民间仍保留新婚验红的风俗，也
就是新婚时如果男方发现女方处女膜已破，可以退婚。 | l*****i
发帖数: 20533 | | s****c
发帖数: 11300 | | q*******n
发帖数: 20306 | 4 此前发过两个关于诗经的贴子，都被删掉了，补在这里：
== 诗经读起来的感觉比圣经要好
今天周日, 下午没事, 坐在雪城大学图书馆的沙发里打磕睡, 顺手从身后的书架上取下
一本诗经注解看了头三篇, 觉得很有意思. 由于各家注释不同, 我只能参照他们的信息
按我自己的方式理解, 我和作者的理解也不太相同, 写在这里和大家共享:
诗经第一篇讲的是周朝(这三篇都是周朝早期的诗或歌词)时候的某男(年龄不详, 歌词
里没有说他是个小伙子; 身份可能是周朝的一个处级以上干部, 因为他在他创作的这篇
歌词中自称为”君子”) 单相思一个他大概刚认识不久的一个文静的女子, 他脑袋里在
做着怎么怎么样就能把这个姑娘追到手的白日梦.
这名男子来到黄河边, 可能是来散步的但也可能是来采野菜的, 因为他在黄河边除了脑
子里吟诗做追女白日梦之外, 实际动手做了的一件事就是弯腰去采集湍急的水流里的一
种叫荇的野菜. 我看这名男子是喜欢吃蔬菜, 而且善于自己亲手炒菜(因为他把追求女
子比做从河里收集在水中飘来飘去的荇菜, 并且他打比方说他回家后把这些荇菜都炒熟
了吃了,就相当于娶到了那个他想得到的姑娘(白日梦嘛)). 他之所以想追求那个女子,
按他自述是因为她是个”窈窕淑女”, 也就是她看起来文静善良, (不知道这个姑娘的
相貌是否漂亮, 因为“窈窕”在周代是形容林中小路幽深的样子, 但绝不会是苗条的意
思, 因为周朝人以女子个子大为美,不喜欢瘦小的;而“淑”是指心地善良的意思). 他
认为适合给象他这样的中高级国家干部当贤内助的, 就应该是这种文静又心地善良的姑
娘. 他现在还没有能够追求到这个姑娘并且还遇到了一点困难, 这也就是他为什么把
那个姑娘比做在水流里飘荡的不容易抓握的荇菜. 他下一步计划是准备抱个琴给那个女
子弹琴, 希望用音乐把她吸引过来和他聊天. 他创作这首歌词的灵感最初来自于他在黄
河边听到鸟鸣, 抬头循声望去, 发现河心沙洲上一公一母两只鱼鹰在互相鸣叫调情.
我理解这首歌词有意思的是中国人的审美观, 男人们以文静而又心地善良的女子为美,
而男人追求女子的方法应该斯文些, 用弹琴烹饪美食之类的方法追求女子.
诗经第二篇讲的是一个刚嫁到婆家不久的新媳妇回娘家. 这户人家还是有点钱的,雇佣
了一个大婶给这个新媳妇当教练. 这个媳妇日常做的工作之一是去野外采集葛藤, 然
后提取出葛藤中的纤维, 再把纤维纺成两种布, 一种细布和一种粗布, 看来这个媳妇手
艺很好, 她自称她纺的布穿在身上很舒适. 她马上就要回娘家看父母去了, 临走前她向
她的大婶教练请假. 她临走前已经把家里各种衣服, 包括休闲装和正式装, 都已经洗干
净并且叠得整整齐齐. 这首歌词是赞美好媳妇的品德:勤俭孝敬.
诗经第三篇讲的是个媳妇思念远征的老公. 他老公出发时带了一个仆人, 骑了一匹黑
色的马, 行李中带了酒和饮酒用的野牛角做的酒杯. 老公已经离开家多日了. 媳妇站在
周朝的国道边, (大约是当时送别老公的地方), 凝望着那天她老公的背影消失在地平
线的那个方向, 想象着她老公现在很可能路途艰辛, 那匹黑马的毛估计现在也因为路途
劳累和营养不良从纯黑色变成棕黄色了, 马累得瘫倒了, 老公的仆人也累趴下了. 她认
为她老公此时此刻一定是一个人爬到了山岗上, 给自己斟了一牛角杯的酒, 一边饮着酒
一边极目遥望着家乡的方向, 一定也是在思念着她这个留守在家乡的黄脸婆. .. 她就
这么傻站着,想着, 想着, 才发现今天她出来任务本来应该是采野菜的, 她出来时挽了
一个簸箕用于装野菜,那个簸箕还放在国道边 , 唉, 只顾想老公了, 忘了干活了, 采了
半天, 那个簸箕里的野菜只装到半满.
中国2600年前的诗经读来也很有意思嘛. 读起来的感觉比圣经要好, 美国佬们什么时候
能学会歌颂这些东西呢?
==
从诗经第四,五首看中国人的幽默
昨天没事躺在雪城大学图书馆的沙发里看一本诗经注解. 第四五首是合唱祝福歌的歌词
. 中国人传统的祝福是三项: 祝多福,多寿, 和多子孙.
第四首歌词是祝福一个”君子”多福多寿, 我假定在西周初年能被称为君子的人必是个
大官, 估计至少是某自治县的终身县长, 也可能大至某封国的君王. 王府座北朝南,
大院门前有棵老歪脖树, 歪脖树不能做木材, 所以没人砍,又因为它的位置在门前,要遮
荫用, 也不会被砍来烧火. 所以这棵老树是很有福气的. 这棵老歪脖树上爬满了茂盛
的葛藤, 葛藤的枝叶几乎盖住了歪脖树的树冠. 西周早期的中国成年人都有动植物学名
誉博士学位, 我认为他们知道葛藤损害歪脖树的生长. 第四首歌词大意就是:”祝愿大
王能像大院门外那棵歪脖树多福长寿!”
第五首歌词没说被祝福的人是谁, 但我认为这两首歌都会在西周的地方大员和君王的府
中演唱过, 姑且也认为被祝福的人和第四首歌中提到的君主是同一个人. 第五首歌词大
意是: “祝大王能像田野里的蚂蚱那样一窝生百个, 多子多孙!” 同理, 西周的成年人
都是动植物学名誉博士, 他们太了解蚂蚱对植物的危害了. 众人一边唱祝福歌, 一边
跳舞作蚂蚱振翅飞行状, 这样的合唱也把君主逗得笑哈哈, 说明我们中国人生活多么的
幽默.
不过从第五首歌也能看出, 当年的小米的耕种面积还不大, 人们的食物很大程度上来自
于采集和打猎. 如果当时已经大面积耕种, 人们对蚂蚱做为庄稼害虫的痛恨, 会使蚂蚱
很难用于打比方祝福权贵多子孙.
【在 q*******n 的大作中提到】
: 忧心忡忡的原意是一个新媳妇，由于出嫁时不是处女，害怕被男方退婚的心情。 不读
: 典籍，对中华传统文化是很难了解的。
: 忧心忡忡这个词来自“诗经”的“草虫”歌词中。“草虫”这首歌是由周朝一个二十岁
: 左右的女子在一个秋天刚转正媳妇后创作的。
: 周朝时中国有试婚三个月的风俗。 女人出嫁，由女方备车马嫁妆，连同陪嫁人员，一
: 起去男方家，新媳妇在男方家和男方同桌吃饭，同床做爱， 如此三个月，陪嫁的人员
: 也陪着在男方家住三个月。 如果男方认为新媳妇满意，则三个月后新媳妇正式晋升为
: 媳妇。 在这三个月试婚期间，男方如果对女子不满，可以把她遣送回娘家。 如果在这
: 三个月试婚期间，新媳妇意外死亡或因为害怕被遣返而自杀，则新媳妇的尸体不能埋葬
: 在男方家的坟场，而要被送回娘家。 如果三个月期满，男方接受了这个媳妇，行庙见礼之后，那么男方会派个使者骑着女方的新媳妇来时乘坐的马，和女方陪嫁的人员一起，把马送回女方家，这个礼节叫“反马”，标志为期三个月的婚礼圆满结束。 把新媳妇乘坐的车马返
| q*******n
发帖数: 20306 | 5 不读中国典籍，很难深入了解中国的文化。
此外还存在怎么读的问题。 这些古文无法理解，只能读注释，而注释也有问题，只能
靠自己凭Common Sense 去猜测， 否则无法理解原作者的意思。
像这篇“草虫”作者出嫁前不是处女，就是我推测出来的。 这要靠自己动脑。 女子出
嫁，而且是嫁入士大夫家，为何如此紧张？ 而且据我所知，大部分古代女子出嫁，也
不像这个作者那样如此忧心忡忡惧怕被男方踢出，所以我推测她不是处女，做贼心虚，才忧
心忡忡。
此女虽非处，但也是个才女了，能创作这首歌，必是事先已经有自创自弹自
唱自舞几百首歌的经验，在家乡周围几百里有名的女星， 连“忧心忡忡”这个词都是
她创造出来的。 她所在的西周初年，中国的文字刚被发明几百年，皇家贵族学者都没
几个识字的，这么个小女子就已经能把文字运用自如了。
【在 q*******n 的大作中提到】
: 忧心忡忡的原意是一个新媳妇，由于出嫁时不是处女，害怕被男方退婚的心情。 不读
: 典籍，对中华传统文化是很难了解的。
: 忧心忡忡这个词来自“诗经”的“草虫”歌词中。“草虫”这首歌是由周朝一个二十岁
: 左右的女子在一个秋天刚转正媳妇后创作的。
: 周朝时中国有试婚三个月的风俗。 女人出嫁，由女方备车马嫁妆，连同陪嫁人员，一
: 起去男方家，新媳妇在男方家和男方同桌吃饭，同床做爱， 如此三个月，陪嫁的人员
: 也陪着在男方家住三个月。 如果男方认为新媳妇满意，则三个月后新媳妇正式晋升为
: 媳妇。 在这三个月试婚期间，男方如果对女子不满，可以把她遣送回娘家。 如果在这
: 三个月试婚期间，新媳妇意外死亡或因为害怕被遣返而自杀，则新媳妇的尸体不能埋葬
: 在男方家的坟场，而要被送回娘家。 如果三个月期满，男方接受了这个媳妇，行庙见礼之后，那么男方会派个使者骑着女方的新媳妇来时乘坐的马，和女方陪嫁的人员一起，把马送回女方家，这个礼节叫“反马”，标志为期三个月的婚礼圆满结束。 把新媳妇乘坐的车马返
| q*******n
发帖数: 20306 | 6 补充和这首歌有关的两点：
1）此歌作者的一些活动：秋天玩蝈蝈（为听其鸣声），春天上山采蕨菜和野豌豆苗（
都是野菜）。
2）春秋时期，诸侯娶妻，只能娶外国女人。士大夫娶妻， 若非外交需要， 不得娶外
国女人，只能娶本国女子。
见礼之后，那么男方会派个使者骑着女方的新媳妇来时乘坐的马，和女方陪嫁的人员一
起，把马送回女方家，这个礼节叫“反马”，标志为期三个月的婚礼圆满结束。 把新
媳妇乘坐的车马返
【在 q*******n 的大作中提到】
: 忧心忡忡的原意是一个新媳妇，由于出嫁时不是处女，害怕被男方退婚的心情。 不读
: 典籍，对中华传统文化是很难了解的。
: 忧心忡忡这个词来自“诗经”的“草虫”歌词中。“草虫”这首歌是由周朝一个二十岁
: 左右的女子在一个秋天刚转正媳妇后创作的。
: 周朝时中国有试婚三个月的风俗。 女人出嫁，由女方备车马嫁妆，连同陪嫁人员，一
: 起去男方家，新媳妇在男方家和男方同桌吃饭，同床做爱， 如此三个月，陪嫁的人员
: 也陪着在男方家住三个月。 如果男方认为新媳妇满意，则三个月后新媳妇正式晋升为
: 媳妇。 在这三个月试婚期间，男方如果对女子不满，可以把她遣送回娘家。 如果在这
: 三个月试婚期间，新媳妇意外死亡或因为害怕被遣返而自杀，则新媳妇的尸体不能埋葬
: 在男方家的坟场，而要被送回娘家。 如果三个月期满，男方接受了这个媳妇，行庙见礼之后，那么男方会派个使者骑着女方的新媳妇来时乘坐的马，和女方陪嫁的人员一起，把马送回女方家，这个礼节叫“反马”，标志为期三个月的婚礼圆满结束。 把新媳妇乘坐的车马返
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