w**********g
发帖数: 1985 | 1 今天又是让人心碎的一日，两岁的女童小悦悦被无情的两辆车辗压，十几路人和临
近的商主无人过问，又一次用鲜血来考验证实社会的无良、人心的冷漠，哀不胜哀，哀
而思之，或许社会和政府都有些责任。愿我们再一次反思和检讨我们的过失，让悲剧不
要再上演了。
一，肇事者的漠视法律。翻开肇事的每一个案件，肇事者每每肇事后不是第一时间补救
，而是考虑个人的损失弥补、法律的逃避，一方面是人的道德良知在社会的缺失，同时
也是社会的潜移默化，社会化元素的具体的必然表现，药家鑫的八刀，还有司法官员的
异地抛尸，各种的肇事逃逸等，很多的都是简单的事故，可后来演变成杀人。表面上看
是个案其实是有其深深的社会表现背景和社会的无良元素的。彩票的大奖千万中的一个
概率，能诱导亿万的民众财富梦想，社会的法律公正的失衡自然能让很多人逃避应有的
惩罚，那么就会让更多人怀有侥幸，天网恢恢就只能成为一句天打雷劈的咒语了。无信
不立，这句话其实是对统治者而言的。法律的无信就更不能弥补道德的缺失了。
二，路人的看客思想。中国象来是热情和循礼的子民，大灾大难面前我们从没有过
漠视，而我们的热情是被过多的支用了，今天我们的悲哀来自与昨天我们的伤害，但不
可否认的是看见女童小悦悦的路人是麻木的是龌蹉的是有人类以后的最无情者。在这里
我不想多说。我们批评他们的同时也要反思，我们的法律和道德的设计者是不是做错了
什么呢？我们既不能惩罚他们，可我们又褒奖了谁呢？在一个不能扬善的社会又如何指
望抑制麻木呢？在社会的善被一次一次敲诈而又不能用法律来支持他们来证明他们的善
时候，善已是美丽的昙花了。如果在每一个善的求证上我们法律肯花大的代价，而不是
让善因得到被敲诈的恶果，那还愁路人会是看客么？我们宁肯花数千亿的代价维稳也不
会为人民解决那小小的不公待遇，这样的社会又如何不让民众成看客呢？中国有句古话
“一叶知秋”“冰冻三尺非一日之寒”。
今天同时关注‘河南智障者被服刑3年获赔30万 家属撤诉’，吕天喜舅舅程建忠
说，数日来，他都在与洛阳西工区法院副院长车继敏等人谈判，其中谈判二字很有意思
。你看糊涂的案件糊涂的结局，是与非在金钱下面都化为灰，不过这灰蒙上了我们的心。
动车的案件还在交织，那些死亡的灵魂也许不会等到很好的合理的公正告祭了。
因为他们的命已经有价格了。
我们还是看客！冷冷的看，身上已不知不觉多了寒意. |
g*********o
发帖数: 4653 | 2 如果士大夫们还有良知，也为自己长远利益着想，
就该
1.完善法制，给这种肇事司机判极刑，乱世上重典
2.重新控制媒体，打压普世自由派、唯金钱至上论 |
w**********g
发帖数: 1985 | |
t**x
发帖数: 20965 | 4 lz脑子怎么长的？
士大夫才真实地很呢，根本不陶醉，只有屁民陶醉。
老毛之所以令人讨厌就是把士大夫的衣服扒光了，让大家看到文人的无耻。 |
t*******y
发帖数: 2000 | 5 这个要顶，中国最大的问题就是法制还是人治的问题。
不还人民一个法制的公平社会，乱的还在后面。 |
l****x
发帖数: 1356 | 6 怎么这么多人都认为是法制的问题？？
事发如今，肇事司机、女童、赔款，等等，都已不重要，
重要的是当时路过的那十几个人的视而不见，
这个事情是一个社会问题，就算有类似 Duty to rescue 法律出台又如何呢？只是治标
不治本，中国的问题是根深柢固，烙印在人心深处的那股麻木，鲁迅几十年前已经说得很清楚了，只可惜劣根性去除不掉，起码在现在这样的专政统治下是没戏的
20年前中国人有点觉醒，想改变，结果还是以流血收场，
真tmd没劲 |
F*********g
发帖数: 429 | 7 “法制”也是普世的内容之一。
【在 g*********o 的大作中提到】
: 如果士大夫们还有良知，也为自己长远利益着想，
: 就该
: 1.完善法制，给这种肇事司机判极刑，乱世上重典
: 2.重新控制媒体，打压普世自由派、唯金钱至上论
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h********o
发帖数: 152 | 8 中国人的冷漠不是今天才显露出来的吧，否则百年前，鲁迅笔下那些看客们，难道非你
我中人？“于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像
一条死舻鱼“ |
a*****e
发帖数: 1543 | 9 问题是:对一个叫嚣“法律不是挡箭牌”的政府，你如何指望它完善法制？ |
b******i
发帖数: 954 | 10
得很清楚了，只可惜劣根性去除不掉，起码在现在这样的专政统治下是没戏的
这才是纯扯淡呢。
路人再冷漠，其过错也比不上孩子爹妈的疏失。
什么事都去大扯特扯社会问题，扯什么麻木，麻木本身也是一种权利。
【在 l****x 的大作中提到】
: 怎么这么多人都认为是法制的问题？？
: 事发如今，肇事司机、女童、赔款，等等，都已不重要，
: 重要的是当时路过的那十几个人的视而不见，
: 这个事情是一个社会问题，就算有类似 Duty to rescue 法律出台又如何呢？只是治标
: 不治本，中国的问题是根深柢固，烙印在人心深处的那股麻木，鲁迅几十年前已经说得很清楚了，只可惜劣根性去除不掉，起码在现在这样的专政统治下是没戏的
: 20年前中国人有点觉醒，想改变，结果还是以流血收场，
: 真tmd没劲
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d*******r
发帖数: 806 | 11 如果您这些说法能自圆其说，那么
“其过错也比不上孩子爹妈的疏失”，“麻木本身也是一种权利”
孩子的爹妈有没有权利麻木？那还有过错吗？
麻木本身也是一种权利，这是21世纪的新青年文学创作？
【在 b******i 的大作中提到】
:
: 得很清楚了，只可惜劣根性去除不掉，起码在现在这样的专政统治下是没戏的
: 这才是纯扯淡呢。
: 路人再冷漠，其过错也比不上孩子爹妈的疏失。
: 什么事都去大扯特扯社会问题，扯什么麻木，麻木本身也是一种权利。
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b******i
发帖数: 954 | 12
真可笑，路人没有管那个孩子的义务，所以才称之为『麻木』，孩子的爹妈不管孩子，
那已经不是『麻木』了。基本的概念都不清楚，还扯什么。
只要在法律上没有义务，不管麻木在道德上有多少欠缺，都是路人的权利，换言之：路
人没义务管这事。
【在 d*******r 的大作中提到】
: 如果您这些说法能自圆其说，那么
: “其过错也比不上孩子爹妈的疏失”，“麻木本身也是一种权利”
: 孩子的爹妈有没有权利麻木？那还有过错吗？
: 麻木本身也是一种权利，这是21世纪的新青年文学创作？
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w**********g
发帖数: 1985 | 13
【在 w**********g 的大作中提到】
: 邓产党V5
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