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发帖数: 1379 | 1 中秋节是家人团圆，赏月吃月饼的日子。但如果究其本源的话，可以追溯到古代的月神
崇拜，在周礼中已经有月明则祭的记载。
在我国的古代，就已经有女娲捧月和嫦娥奔月的典故流传。
女娲捧月的最初故事已经无考，但在汉朝以前的雕像和绘画里却可以找到踪迹，伏羲举
日，女娲捧月，日中为金乌，月内有蟾蜍。
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费县潘家疃出土的伏羲图和女娲图分别刻在两个门柱上，伏羲为人首龙身，身上有日轮
而手执规，下身长两只足；女娲人首龙身，身上有月轮而手执矩，下身有两只足。
但是女娲捧月似乎只是一种对应，而并无其他故事，虽然月中有蟾蜍这件事情被很多人
记下来了，月宫又在诗词歌赋中被称为是“蟾宫”。
说到月神的正主，还得是嫦娥。嫦娥又名常娥，常仪，更有人说她干脆就是变成了蟾蜍
F，但嫦娥在中国人民心中的形象还是那衣带飘飘的神仙姐姐。
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嫦娥在中国民俗里是月神，也是掌管女红、生育、平安的神。传统上是由妇女儿童为主
祭拜的。
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这是一首以拜月为主题的童谣
拜月娥
月娥姐/月明明/月中有株婆娑树
婆娑树上挂紫微/紫微星出保子星保夫星
保男保女接宗支/枝枝叶叶兴旺生好子
月娥出来免灾星/家中添财又添丁
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在诗词里，嫦娥却是典型的怨女形象，有云“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，又
有云“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”。但在民间，嫦娥却是法力强大的月神。中
秋的祭月仪式，也要摆上供足香案，各色祭品，全家人在一起对月祝祷，分饼而食。
这里有爱好者收集的祭月仪式，欢迎大家参考F
链接出处
和中秋祭月相似的一个习俗是七夕乞巧，有诗云
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
七夕节虽然是牛郎织女相会的日子，但闺中女儿的主要任务却不是在鹊桥下过“情人节
”，而是和姐妹们拜月，用瓜果，绣品做祭物，对着月亮当空穿线，希望能从月神那里
讨来一手好针线。
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《荆楚岁时记》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔
针。也有把“穿针”转为“丢针”的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然
后把绣花针丢入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的
阴影，变化多端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
放眼世界各地，几乎都有月神的传说，但与东亚文化圈里最类似的就是中南美洲的月神
传说了。特别是玛雅神话里的月神Ix Chel，连名字都像是常仪倒过来F。Ix Chel有一
个复杂，动人、跌宕起伏的身世：
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玛雅神话中，Ix Chel是月亮女神以及纺织工人和孕妇的保护神.根据神话记载，太阳曾
经是她的情人，但她的祖父因此感到非常沮丧，于是用闪电杀死了Ix Chel.
Ix Chel再醒来，跟随太阳回到他的宫殿。但不久之后，太阳也开始为Ix Chel发生嫉妒
，认为她是要与金星，太阳的兄弟搅合到一块。太阳把她从天庭赶走，然后没多久又劝
她回来，但不久后她再次使他感到嫉妒。于是Ix Chel对自己的丈夫感到厌烦，遂走进
夜空到了月亮上，再不与太阳相见。
Ix Chel是保佑妇女怀孕生产，女红刺绣的神。
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奇妙的是，如嫦娥有玉兔相伴一样，Ix Chel也有一只小兔子和她在天上作伴。
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Ix Chel也是女性刺绣纺织技艺的神，根据我查到的一本最全面介绍玛雅神话的英文书
，妇女们会在月圆之夜向Ix Chel焚香祷告，希望提升纺织技艺和生产顺利。
但目前还进行Ix Chel崇拜的地方，已经只剩下加勒比海边的一些神庙，Ix Chel在当地
还有保佑平安的作用，大家要去的话，就得大白天走很长的路
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甚至划船
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Ix Chel和常娥到底会不会有什么关系呢？
也许有人会告诉你没有，就像某学家说，这世界上只要有黑头发黑眼睛黄脸的农耕民族
，就能折腾出个差不多的女神出来，生产方式决定思维。
那就随便再举一个例子好了，玛雅的生肖动物F
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总之，随着中国国力的增加和国人视野的开阔，定会凭借自身独特的历史底蕴对世界历
史和人类文明重新做出更客观平衡的解读的，也将有无数全新的发现和发明产生，只要
大家一起努力，那个时间就会到来得更早些 |
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