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发帖数: 30882 | 1 邓文初就七五为维独暴行叫好 标签: 暂无标签
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参见核心关联词条：邓文初,七五事件
http://top81.org/show.php?f=1&t=975014&m=6863551
邓文初：《我的观点：新疆问题是悲剧，但也是转机与希望
http://jiangzhaoyong.blshe.com/post/4370/496379 )
《我的观点：新疆问题是悲剧，但也是转机与希望》
邓文初
......
可以看出，法学家们的思考进路具有一种典型的制度优先的考量。应该说，在价值角度
，我也认同这种宪政主义的解决方案，但理想越高远，其现实可能性就越小。所以在王
建勋与许章润先生之后，我毫不客气给了他们一个"书生论政"之的评。理想纵然高远，
然实现这一理想的现实力量何在？
我提出的问题也许有点尖刻，但越是接近真实，越使人难堪--关键在于，我们是否有面
对现实的勇气与坦诚？宪政设计自然容易，然落实到土地上，却会困难重重，故面向现
实的思考，需要的不仅是智慧，而更多的是直面的血性与担当。
"新疆问题虽是一个悲剧，但未免不是一个转机与希望"。
这是我的观点，是基于历史考察作出的判断。尽管这样的判断会令很多人不舒服，但我
还是在有限的话语空间里表达出来了。
汉族人已经没有希望，希望在维族人中间。
自1949年之后，中央权力的绝对扩张，已经渗透到汉族地区的任何一个角落，甚至于家
庭，汉族人的社会组织被完全破坏-- 家族组织，乡党组织，基于地域形成的各省藉会
馆，以及基于职业而形成的各行会，各同业公会，均被破坏殆尽。汉族人已经被完全驯
化，成了"豢养的家猪"，丧失了自我维护的能力。尽管理想主义者如张鸣教授鼓励公民
个人的抗争，王建勋教授倡导公民的"不服从"，但又会有多少人是这样的理想主义者，
甚至于做烈士？在面对武装到牙齿的暴力面前，个人的力量是那样的弱小，个人的抵抗
是那样的无意义，鼓励这样的烈士行为，岂不是鲁迅所谴责的让人家去死的冷血？
汉族人已经被驯化，没有希望，但维族却是希望所在，在新疆事件中我看到了转机与希
望。尽管这次事件是悲惨的，但这样的惨剧不应该白费，需要的做引导与转化的功夫。
新疆事件可以证明，在维族人群中，那只社会组织的力量没有被消灭，尽管执政者一直
在做这样的努力，但证明是失败了。一个有信仰的民族，一个有着强大宗教情感的民族
是无法被征服的。伊斯兰教，清真寺，阿訇，维族的宗教、社会组织靠着自己传统的延
续，靠着这种民族的尊严而活了下来，这就是力量所在。
在一个极权社会，任何统治者都不会自己放弃权力，所有的政治设计都要面对这种极权
统治的残暴性与顽固性，那么，撬动政治改革的力量何在？那根杠杆何在？只有靠民间
、靠社会自身力量的抗衡。
政治是力量的对比，只有以力量对抗力量，以拳头对抗拳头，政治变动才有可能。而结
社的组织力量是最基本的力量，因此也是政治变革的希望所在。
当然我并不认可这种暴力方式，更倾向于对话的理性行为，但政治永远是对手戏，不是
一方可以控制的，面对执政者之前所未有的暴力统治，除了暴力这最后的手段，还有什
么？如果一切可能的改革途径都被封闭，剩下的便只有革命--"一切必然性不承认法律"
，伯林如此说。
# 邓文初：《我的观点：新疆问题是悲剧，但也是转机与希望》---果真，骂毛者都有
分裂中国的爱好【黑旗军】2010-05-11 11:04:54'2395字节[212]
* 我一直不明白，这种人脑子是不是有问题【pharisee】2010-05-11 12:18:14'<
无内容>[2]
o 大气候。(转帖) 打落牙齿和血吞–谈猿门事件中有关部门尴尬的处境【
黑旗军】2010-05-11 12:23:11'6374字节[36]
* 什么乱七八糟的，应该把这只两脚羊扔到7.5鸟市的大街上【招财猪】2010-05-
11 11:36:25'<无内容>[2]
* 这就是不搞文字狱的后果！！！这个WBD应该枪毙一万年！！！！！【GOLDENACE
】2010-05-11 11:23:40'<无内容>[2]
* 什么样的粮食可以把人喂成这样的2B【想当然】2010-05-11 11:12:05'<无内容>
[1]
o 早就和你们说过，周树人那样的文人能被推上民族魂的高度，你就无法阻
止千千万万个和他同类的人向那个最高峰边爬边拱。就像伸长了脑袋向着一堆拌了猪血
的饲料冲锋的王八一样。平日里总是缩着的龟头被砍断也是再所不惜的。【郭解】2010
-05-11 11:18:50'<无内容>[4]
+ 【黑旗军】2010-05-11 11:30:21'<无内容>[0]
+ 乃看这些人的旨趣都大多相似，笔名什么鼋人，散人等等，，都王
八本性。当然有愤青情绪会十分不稳定，嚎叫周树人比他们强多了等等。朕从来承认周
树人的味道比这些人强很多很多，只是比他们强但终究是一路的货色。他能成功他们就
为什么不可以？【郭解】2010-05-11 11:22:29'<无内容>[5]
# 有理，这么说起码能自圆其说，不像有些人一边捧鲁迅是民
族魂，一遍骂别的写批评文章的是两张皮【王湖】2010-05-11 11:34:14'<无内容>[0]
* 伊斯兰教，清真寺，阿訇，维族的宗教、社会组织靠着自己传统的延续，靠着这
种民族的尊严而活了下来，这就是力量所在。【等离子】2010-05-11 11:11:04'19字节
[28]
* 文章后面总算有网友跟帖痛斥之【黑旗军】2010-05-11 11:08:36'<无内容>[1]
* 68年生，毕业于湖南师范大学，获文学学士学位；这样的智力水平基本上属于刚
刚能够勉强进行不加括号的四则运算，为什么在中国这样智力水平的人也敢出来码字？
【紫菜水仙虾米汤】2010-05-11 11:08:36'220字节[39]
* 文初，字不群，号洲晒鼋人【表示反对】2010-05-11 |
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【在 w*********g 的大作中提到】
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发帖数: 576 | 6 这种人除了说是丧心病狂外，无话可说
【在 w*********g 的大作中提到】
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发帖数: 30882 | 9 邓文初，中国政法大学人文学院副教授，1968年生，湖南宝庆人。毕业于湖南师范大学
，获文学学士学位；研究生毕业于湖南大学岳麓书院，思想史专业；2005年浙江大学中
国近代史专业毕业，获史学博士学位。曾在媒体做过编辑、记者与策划多年。
《民族主义的裂变——以孙中山与苏俄关系为中心的分析》、《民族主义与国家安全：
20世纪20年代中国政局与国际关系》（合著）、《失语的中医》、《殷海光的困境》、
《谣言九论》、《文明与暴力的的思考》、《弘道--再论知识分子与现代政治》、《在
学术与政治之间》、《民族主义语法研究系列》、《没有人性的学术——有感于萧瀚“
被下课”》等论著、论文、思想随笔行世。目前主要研究领域为思想史、民族主义、民
国史、政治语言学等。
邓文初新浪博客：http://blog.sina.com.cn/zdwenzi |
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发帖数: 1423 | 10 赞屎学博士
【在 w*********g 的大作中提到】
: 邓文初，中国政法大学人文学院副教授，1968年生，湖南宝庆人。毕业于湖南师范大学
: ，获文学学士学位；研究生毕业于湖南大学岳麓书院，思想史专业；2005年浙江大学中
: 国近代史专业毕业，获史学博士学位。曾在媒体做过编辑、记者与策划多年。
: 《民族主义的裂变——以孙中山与苏俄关系为中心的分析》、《民族主义与国家安全：
: 20世纪20年代中国政局与国际关系》（合著）、《失语的中医》、《殷海光的困境》、
: 《谣言九论》、《文明与暴力的的思考》、《弘道--再论知识分子与现代政治》、《在
: 学术与政治之间》、《民族主义语法研究系列》、《没有人性的学术——有感于萧瀚“
: 被下课”》等论著、论文、思想随笔行世。目前主要研究领域为思想史、民族主义、民
: 国史、政治语言学等。
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