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发帖数: 30882 | 1 今天在美国不能明言的种族主义
字号:小 大 2011-11-02 10:09 作者：周琪 来源： 中新网 我要评论(0) 分享到
虽然当代美国人可能认为，白人种族主义是为美国衰落的工业城市和南部农村中的中下
层阶级和工人 阶级、妇女所持有的，但美国著名历史学家迈克尔·亨特有力地证明了
，种族主义最初是作为精英的意识形态出现于美国的，而且直到第二次世界大战结束后
很久， 它一直占据着美国外交政策决策者的头脑。
美国精英中的种族主义有两个来源，一方面，宗教教义在基督徒和未受到教化的人群之
间划了一道界限;另一方面，启蒙运动的进步思想使美国精英易于在进步民族和落后民
族之间作区分，并鼓励对解释这些差别的研究。
美国历史上一个看似矛盾的现象是，与其他西方帝国主义国家不同，种族主义既推动、
又限制了美国的领土扩张。美国人不愿意把混血人口增添到原先血统纯净的 人口中去
，一些人也不愿意把不自由的血液加到美国自由的血液中去。在1898年的美西战争之前
，在国会之外，美国人反兼并的情绪就十分明显。
在美国人的眼中，墨西哥人是印第安人、西班牙人和黑人的混血。而美国人常常自认为
是一个特殊的民族，他们受到上帝的青睐，被赋予其他民族所没有的特性。他们 常常
怀疑那些不幸的、受专制主义或殖民地历史限制的民族是劣等种族，这些民族没有能力
获得自由。美国最终夺取了墨西哥的大约一半领土，但在这一半领土 上墨西哥人口稀
少 仅有几千墨西哥人居住在那里。一份民主党的报纸对此欣喜地表示：这个国家获取
了“我们可能获得的所有具有价值的领土，而同时没有获得人口。”
此外，美国的扩张建立在一个信念之上，即：共和主义是最高级的政府形式，但也是要
求非常高的政府形式。如果这个国家包含了大量特性迥异的人口，共和制会难以维持。
这一看法限制了在地理上把共和帝国扩大到北美大陆之外的雄心勃勃的梦想。
由于美国外交的决策者相信种族等级，他们便可以用种族等级来为其外交政策中的双重
标准进行辩护。当美国人在北美大陆扩张其共和帝国时，他们并没有同当地 的土著人
订立他们同欧洲白人所订立的同样的条约。而且，从美利坚共和国立国开始，直到美国
成为一个全球大国，美国外交政策的制定者一直否认落后民族可 以仿照美国的经验来
建立民主共和国。
这就是为什么美国对大多数革命和民族独立运动区别对待：由白人建立的得克萨斯和加
利福尼亚共和国(以及以后在南非建立的布尔共和国)被期望追随美国的榜样;拉丁美洲
人这样的劣质的、混合的民族等级可 以得到美国的承认，但是只能被当作成长缓慢的
儿童来对待，要不断受到美国的保护;土著美洲人只能得到更低一等级的对待，对他们
使用武力的道德约束也更少; 而黑人共和国则被列为最低的等级，由黑人建立的共和国
，如在拉丁美洲出现的第一个黑人共和国海地、非洲的利比里亚，都迟迟得不到美国的
承认，尽管后者据说 曾真诚地仿效美国的制度。
美国在20世纪初对待菲律宾独立和孙中山创建的中华民国的态度，也是与其决策者中这
种根深蒂固的种族主义分不开的。
威尔逊在第一次世界大战期间倡导民族自决无疑是历史的进步，但是他所关心的民族只
是那些处于瓦解中的三大帝国俄罗斯帝国、奥匈帝国和奥斯曼帝国的民族，亚洲、非洲
、大洋州和加勒比地区并不在他的视野之中。
威尔逊曾认为，美国在准予菲律宾独立之前应当作为菲律宾人的指导教师，正如英帝国
统治者在美国独立战争之前曾在代议制政府方面指导北美殖民者一样。在一次大 战期
间和巴黎和会上，威尔逊对承认新的国家，尤其是欧洲之外的国家犹豫不决，他并没有
做出努力削弱英国在爱尔兰、埃及和印度的统治，也没有尝试削弱法国在 印度尼西亚
的统治。 | w*********g
发帖数: 30882 | 2 任何一個國家和民族都是依靠著國家自尊心和自豪感（national honor and proud
）團結在一起的。這種自尊心和自豪感必須是建立在一定的讓人驕傲的事情上。
美國的民族或者说种族自尊心，主要來自於過去二百年裡面相對於其他民族的強勢
，頭一百年是相對於印第安人，後一百年是相對於地球上其他國家。其自尊心的核心思
想即：因為我們這個國家比其他國家先進、強大，所以我們這個國家值得驕傲，我們無
論做什麼都是正確的。對於這種心理的描述，好萊塢的作品做得最為到位。台灣網友
YST曾經在其作品《台獨的作品“阿公的皇民歲月”》裡面闡述過：
好萊塢是宣傳美國文化的大本營，因為全世界的人幾乎都看好萊塢拍的影片，它的
影響既廣又深。我們今天就來揭開他們所用的共同手法。美國電影，尤其是西部片最為
典型。片中的男主角英俊魁梧，女主角美麗大方，小孩子天真無邪，他們穿著華麗的衣
服，過著富裕而又幸福的日子，當然他們都是白人。片中的配角是紅蕃，他們肮臟、迷
信、頭上插著嚇人的羽毛、臉上塗著恐怖的油彩，過著貧窮又野蠻的生活。然後好萊塢
的導演開始做對比的宣傳。白人穿著細致的、精心設計和剪裁適度的衣服， 乾淨又美
麗；紅蕃穿著劣質的、胡亂剪裁的衣服，肮臟又粗俗。白人梳頭又噴香水，風情萬種；
紅蕃幾天不洗澡，一身臭烘烘的。白人在史特勞斯的管弦樂下翩翩起舞；紅蕃在單調的
鼓聲中嚇人地扭動身軀。白人有細膩的和纏綿的愛情文化；紅蕃除了動物本能的性交不
知道男女之間還有任何其它的東西。接著好萊塢導演安排一次“意外”。在一次溫馨的
慶生會，或是一次郊外野餐，或是歡度結婚周年，反正是在最幸福的時候，突然出現一
陣鬼哭神號的叫囂，一只紅蕃的箭射進了美麗女主人的胸膛，白人幸福的家庭生活破滅
了，激起了男主人復仇的意志。於是有一天他聚集了一批人馬，把紅蕃的營帳團團圍住
。紅蕃出來一個，他們就用槍打死一個，非常的英勇。這一幕約翰韋恩演的最好了，為
此還拿了美國最高榮譽的國會勳章（medal of congress）。故事的結尾當然是紅蕃
都被消滅了，白人終於報仇雪恨，伸張了正義。
等一下，雙方殺來殺去，什麼是正義？難道不是白人私自進入了本來屬於印第安人
的北美麼？遭到印第安人的抵抗和驅逐也是情理之中，怎麼不知不覺成了正義了呢？呵
呵呵，巧妙就在這裡。所謂正義不過是一種主觀的價值認同，這是可以誘導的。怎麼誘
導？用的就是前面說的對比手法。好萊塢導演 要表達的是：因為白人先進、文明、乾
淨、美麗、浪漫，所以白人做什麼都是正確地，因為印第安人落後、野蠻、肮臟、醜陋
、粗鄙，所以印第安人做什麼都是錯誤地。如果白人殺死紅蕃，那是勇敢；如果紅蕃殺
死白人，那是殘忍。
為什麼好萊塢導演這麼鍾情這種宣傳手法，因為他們實在沒辦法，除了衣服乾淨他
們實在沒有任何肆意侵略的理由。無論是從主權、人權、先到先得還是民族傳承角度，
殖民者對北美的侵略都沒有任何站得住腳的根據。唯一可以宣揚的就 是白人的相對富
裕和印第安人的相對貧窮。所以好萊塢除了在白人服裝的乾淨整齊和土著衣服的肮臟破
爛上做對比文章外，寫不出任何其它的東西。＂這種手法其實直到今天都在使用：白人
演員都是選擇白人中間最英俊、性感、能幹的，有色人種演員都是可以選擇在相貌、品
行或者能力上有瑕疵的，由此來為美國這個國家的歷史和存在辯護，為美國這個國家的
自尊心辯護。
所以說，美國文化中的凝聚劑，就是強勢文化。美國人的自尊心，就來自於這種強
勢的唯我獨尊的心理，或者說優越感。其核心是一個回圈邏輯（circle logic）：我
們先進、強大，這證明我們是上帝選中的子民；因為我們是上帝選中的子民（上帝保佑
美國），所以我們做什麼都是真理，可以不擇一切手段的掠奪資源、能源和利潤；而掠
奪來的資源、能源和利潤，又支撐著我們的先進和強大。
但是這樣的文化有個悖論，那就是如果別的民族也跟美國一樣強大，甚至比美國更
強大，那美國該怎麼辦呢？
當年蘇聯發射第一顆人造衛星的時候，其實只不過是在航天這一個方面稍稍比美國
領一點，整體水準其實跟美國仍有較大差距。然而美國人的反應是非常激烈的，認為絕
對不可接受，將蘇聯的行為視為對美國的嚴重挑戰。美國政府立刻斥資265億美元展開
登月計劃，而蘇聯發射一顆人造衛星的成本僅僅為40億美元。
由此可見，實際上美國人對於這樣的悖論是不接受的，他們的態度就是拒絕考慮比
美國更強大的文明的可能性，他們唯一的辦法就是超過對方，重新奪回最先進國家的位
置。
現在，中國的快速崛起就是是在取消美國人的特殊性，在說明其他民族也可以跟美
國一樣先進和強大的，是可以跟美國平起平坐的。這是美國人絕對不可接受的，被認為
是本世紀美國面臨的最大的問題，因為這其實跟蘇聯發射人造衛星一樣，是在嚴重腐蝕
和打擊他們自尊心存在的基礎。
而且，美國人其實很清楚他們過去殖民北美、殘殺印第安土著的歷史，那麼一個更
為嚴重的問題出現了，如果中國有一天比美國還要先進了，那麼是不是意味著上帝已經
對美國人失望，站到了中國的一邊，所以中國也可以反過來對北美和澳大利亞殖民？是
不是也可以像當年對待紅藩那樣對待美國白人？從美國人大多數都信仰的聖經的角度來
說，上帝上次派來了洪水，難道這次就不能派來中國人？
這樣的可能性，從邏輯角度是無法否定的，美國人只能從情感角度否定。好萊塢少
數電影也曾經描述過類似的情景，但是那都是作為噩夢來出現的（譬如獨立日和紅色黎
明），背後的含義就是：這是絕對不可接受的！！
所以說，中國的崛起，從心理層面上來講，實際上是在拷問美國這種強勢邏輯的根
基，逼迫美國以實際行動來作出回答。而對於美國來說，這是個二難問題：堅持這種強
勢邏輯，就意味著預設了如果中國比美國更強大了中國可以殖民美國；否定這種強勢邏
輯，那麼就意味著否定了美國的整個歷史，就意味著美國人應該把土地交還給印第安人
，然後自己回到歐洲去。無論哪種情況都是美國人無法接受的。所以，這就是為什麼美
國人一邊頑固的拒絕承認中國超越美國的可能性，一邊又大喊中國威脅論的原因。
美國人的這種心理障礙也揭示了美國衰亡的原因：美國的存在不是靠相同的文化、
種族或者民族，也不是依靠幾千年光榮的歷史，而是憑藉一時的相對於其他民族的先進
和強大來自圓其說的；一旦不先進了，跟其他民族總體水準一樣了，先進強大的光環消
失了，那麼前面提到的那個回圈邏輯就不再成立，這個國家的自尊心和自豪感就無法繼
續保持了。失去了這一點，再也沒有第二個因素可以把美國內部為數眾多而彼此毫不相
幹的民族、種族和宗教派別團結在一起，他們之間那些以前被掩蓋的矛盾，就會立刻迸
發出來。
網友小書曾這樣分析美國的分裂。記得以前有人說過“美國是由千千萬萬不愛自己
祖國的人組成的國家，但他們都愛美國”。有網友曾這樣評論：他們愛美國什麼呢？美
國的先進和強盛肯定是其中必不可少的。因為美國與中國不同，中國大一統的思想深入
人心，深入每一個階層，即使衰敗也會定期強力反彈，維護統一。美國則不同，一旦衰
敗，民族自尊心和自豪感也就完了，唯一的下場就是樹倒猢猻散。
所以美國要想不分裂就必須先進強大，美國為了證明自己的先進和強大，保持自己
NO.1的地位，是不遺餘力的、不惜血本的，就好像當年蘇聯為了保持自己的安全而不顧
一切一樣。也就是說，必須保持美國的先進、強大和富裕，美國這個國家的自信才能保
持下去，全民才有團結一致存在下去的理由，她的存在才有意義，如果不是這樣了，美
國夢無法延續了，那麼美國也就變成了彼此毫不相幹、生活習慣毫不一致的若干個民族
、種族、宗教的大雜燴，失去了繼續存在下去的意義和可能。
這樣的心理障礙也鑄就了美國內在的毀滅的種子。
美國的戰略家在闡述對付蘇聯的戰略思想的時候，曾經這樣說：美國人每往核武庫
裡面放一顆核彈，蘇聯人就得往他們的核武庫裡面放兩顆；美國的經濟實力明顯比蘇聯
強，那麼長此以往，美國人必然能從軍備競賽裡面勝出。
在中國跟美國的博弈裡面，這個邏輯稍微改頭換面，同樣適用：中國人每花一美元
來追趕美國，美國人就得花兩美元來確保優勢（美國人不像中國人一樣可以享受後發優
勢）；考慮到的中國的人力成本明顯比美國低，美國甚至得花四美元、五美元才夠；中
國的經濟實力已經達到了美國的1／3，美國僅僅為了阻止美中之間的差距縮小就得花十
二分的力氣；而且10年之後中國的經濟實力基本上將跟美國比肩，那麼中國不需要幹什
麼，只需要各個方面全力追趕美國，努力讓自己跟美國一樣先進和強大，達到一種平起
平坐的態勢，那麼美國就已經感到莫大的威脅和挑戰了，為了刻意保持自己的先進強大
這個光環所承受的經濟負擔就會很重了。
拿載人登月的例子來說，美國當年登月耗資265億美元，按照購買力平價，相當於
2400億人民幣。而中國的載人航天計劃，從無到有，目前也僅僅花了600 億人民幣。
就算中國的登月計劃耗資跟這一樣多，也不過600億人民幣。美國人僅僅為了在各個方
面保住自己的民族自尊心和自豪感，就得花費4倍於中國的資金。
除此以外，其他的例子還有很多，譬如2007年1月，中國進行了反衛星試驗，美國
隨後也進行了海基反衛星試驗；2010年1月，中國進行了中程反導試驗，美國也立刻進
行了中程反導試驗；中國剛剛修建了武漢高鐵，美國也立刻著手修建高鐵……總之美國
人的意圖，似乎就是處處要證明美國比中國棋高好幾籌，即使這意味著花費比中國多得
多的資金。
如果中國能努力的保持目前這樣的快速、平穩的發展，經濟實力逐步趕上美國，那
麼僅僅為了保持彼此的相對位置不變，美國的開支就會是中國的好幾倍。
食少而事多，豈能久乎？
長此以往，美國財政會被這場全面的競賽壓垮。然後緊跟而來的就是那個“美國第
一”的光環的消失和內鬥的興起，美國今天就面臨這樣的難題，而這個可以動搖美國這
個殖民國家的國本的難題，除非中國倒下，根本無解。（來源：聯合早報網） | w*********g
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发帖数: 1335 | 5 小破熊这招不错，转移话题。你这样做领不了几个钱的，还是在家等统一口径为好。 | w*********g
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